полу человек полу леса
Зверо-люди
Кэмономими (яп. ушки животного)— персонажи аниме и манги, люди с мозаичными чертами животных.
Как правило, у кэмономими только ушки животного, но бывает и больше черт: хвост, лапы, шерсть, нос, форма ног… Психология также различается: кэмономими может быть человеком (в этом случае черты животных бывают просто элементами одежды), проявлять звериное поведение или быть представителем чуждой, звероподобной или демонической расы
Неко (яп. 猫娘 нэкомусумэ, англ. Catgirl) — девушка, обладающая кошачьими ушками (возможно в дополнение к человеческим), хвостом или другими чертами семейства кошачьих, в остальном имеет полностью человеческое тело. Девушки-кошки встречаются в различных жанрах художественной литературы, в частности, в японских аниме и манге, в различного рода комиксах и видеоиграх.
С давних пор женщин за ласку, грацию и коварство сравнивали с кошками. В мифологии разных стран есть существа, сочетающие признаки женщины и кошки.
В японской мифологии кошек чаще всего изображали в виде бакэнэко — кошки, наделённой мифическими способностями.
Женщины-кошки также иногда изображаются в виде оборотней, но тем не менее это добрые создания, помогающие людям. Часто бывают волшебными помощниками героев в мифах и легендах. Как и лисы, девушки-кошки могут быть очень опасны. В человеческом облике демонстрируют сверхчеловеческую гибкость, подвижность и хитрость. Сохраняют кошачью расцветку тела. Также женщины-кошки в японской мифологии — это прекрасные девы, которые могут преобразовываться в кошек, в обмен на свою красоту.
°Инумими° (яп. собачьи ушки) — тип кэмономими, основанный на собаке; аналог девочки-кошки с собачьими атрибутами вместо кошачьих. Инумими не так известны, как девочки-кошки, однако появляются в японских произведениях и произведениях в японском стиле.
Как и с нэкомими, это слово может также обозначать аксессуар для косплея персонажа с собачьими ушками.
Кицунэ— японское название лисы. В Японии существуют два подвида лис: японский рыжий лис Хонсюи и лис Хоккайдо.
В японском фольклоре эти животные обладают большими знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. Главная среди них — способность принять форму человека; лис, по преданиям, учится делать это по достижении определённого возраста (обычно сто лет, хотя в некоторых легендах — пятьдесят). Кицунэ обычно принимают облик обольстительной красавицы, симпатичной молодой девушки, но иногда оборачиваются и мужчинами. Надо отметить, что в японской мифологии произошло смешение коренных японских поверий, характеризовавших лису как атрибут бога Инари и китайских, считавших лис оборотнями, родом, близким к демонам.
Другие возможности, обычно приписываемые кицунэ, включают способность вселяться в чужие тела, выдыхать или иначе создавать огонь, появляться в чужих снах, и способность создавать иллюзии столь сложные, что они почти неотличимы от действительности. Некоторые из сказаний заходят дальше, говоря о кицунэ со способностями искривлять пространство и время, сводить людей с ума, или принимать такие нечеловеческие или фантастические формы, как деревья неописуемой высоты или вторая луна в небе. Изредка кицунэ приписывают характеристики, напоминающие вампиров: они питаются жизненной или духовной силой людей, с которыми вступают в контакт. Иногда кицунэ описывают охраняющими круглый или грушевидный объект (хоси но тама, то есть «звёздный шар»); утверждается, что завладевший этим шаром может заставить кицунэ помогать себе; одна из теорий утверждает, что кицунэ «запасают» часть своей магии в этом шаре после превращения. Кицунэ обязаны сдерживать свои обещания, иначе им придётся понести наказание в виде снижения своего ранга или уровня силы.
У кицунэ может быть до девяти хвостов. В целом, считается, что чем старше и сильнее лис, тем больше у него хвостов. Некоторые источники утверждают даже, что кицунэ отращивает дополнительный хвост каждые сотню или тысячу лет своей жизни. Однако, лисы, встречающиеся в сказках, почти всегда обладают одним, пятью, или девятью хвостами.
В некоторых историях кицунэ испытывают сложности с прятанием своего хвоста в человеческом обличье (обычно лисы в таких историях имеют всего один хвост, что может быть указанием на слабость и неопытность лиса). Внимательный герой может разоблачить обернувшегося человеком пьяного или неосторожного лиса, разглядев сквозь одежду его хвост.
•Есть еще несколько, но о них в следующий раз•
Звероподобные гуманоиды
 | TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статьи Little Bit Beastly, Petting Zoo People. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью. |
Танцующий инопланетный тигр
Звероподобные гуманоиды — те же люди, только имеющие звериные черты. Не обезьяньи, как у нас, — хотя можно и обезьяньи, если утрировать их ещё сильнее, — а какого-нибудь другого животного. Это может иметь как лёгкие черты — форма ушей, другой тип глаз, чуть заострённые когти — так и более явные: кошачья морда с настоящими вибриссами, хвост, пятнистый мех и строение скелета, позволяющее спокойно передвигаться не только на двух ногах.
Несмотря на часть «звер-о», зверолюди могут быть рептилиями и птицами. Также стоит отметить, что рисованные фурри, как и персонажи мультфильмов — это тоже зверолюди.
У зверолюдей есть важная особенность: их «прототипы» сильно влияют на их поведение и речь. Крысолюди — трусливые, тяготеют к канализациям и действуют большими толпами; львинообразные — ведут себя помпезно и благородно; ящеролюди будут говорить с шипением, растягивая гласные и воспринимать окружающих как пищу. И так далее, в таком же духе.
Как несложно заметить, зверолюди ведут себя в первую очередь так, как должны вести себя указанные животные в представлениях обычного человека — поэтому вы вряд ли увидите, как зверолюд-лев прогоняет собственных львят мужского пола, когда они подрастают, чтобы они не заняли его место в прайде, а чужих львят вообще убивает. Не-не, это же выход из образа, хоть и ближе к реальности.
В пакистанском зоопарке мужчина изображает лису с женским лицом
Одна из главных достопримечательностей зоопарка Карачи в Пакистане — мифическое существо Мумтаз Бегум Африка Вали. Это животное с телом лисы и головой женщины радует посетителей больше любого другого животного в зоопарке. Её остроумный разговор и талант гадания сделали её любимицей толпы.
Женщина носит яркий макияж, поэтому дети её сразу замечают. Тогда она начинает свой рассказ: «Я родилась такой 35 лет назад в Африке, и я питаюсь тортами, соком и фруктами…» После короткого монолога она отвечает на вопросы посетителей на нескольких языках.
Конечно, Мумтаз на самом деле не мифическое существо — это просто оптический обман, созданный человеком, просунувшим голову через деревянный стол рядом с чучелом лисы. На протяжении многих лет роль Мумтаз играли несколько человек. Для роли всегда выбирается мужчина, поскольку, согласно словам директора зоопарка Мохаммада Фахим Хана, мужчины лучше реагируют на давление и отрицательные комментарии. Выбор делается на основе актёрского таланта кандидата и его способности говорить на разных языках.
Нынешний актёр, играющим Мумтаз Бегум, — это 33-летний Мурад Али, унаследовавший роль от своего отца 16 лет назад. С тех пор каждый день он делает себе макияж и вживается в роль на 12 часов в день. Он уверен, что это странное занятие для жизни, но Али, кажется, действительно в восторге от своей работы.
«Люди, приходящие сюда, уходят счастливыми. И знание, что они счастливы, делает счастливым и меня. Существуют узы любви между мной и ими. Жизнь слишком коротка, и её нужно тратить на распространение улыбок».
Мумтаз Бегум стала так известна в местном масштабе, что у неё есть собственный набор постоянных посетителей. К ней постоянно приходят студенты, чтобы узнать результаты их экзаменов, а обеспокоенные родители спрашивают её, когда их дочери выйдут замуж. Люди задают ей всевозможные вопросы об их судьбе и чувствуют удовлетворение от её ответов.
Как только посетители зоопарка Карачи заходят в зоопарк их взору представляется странная картина: причудливое существо с телом лисы и головой мужчины, изображающего женщину, который помимо странного внешнего вида ещё и обладает острым умом, хорошим чувством юмора и якобы предсказывает будущее.
В дополнение к остроумной беседе, существо по имени Мумтаз гадает своим постояльцам. Студенты приходят к ней с вопросами о результатах своих экзаменов, в то время как заинтересованные матери советуются с ней о перспективах своих дочерей выйти замуж.
Это странное и несомненно жестокое развлечение ежедневно притягивает сотни посетителей из Пакистана, а также туристов наслышанных о диковинном существе.
Дело в том, что роль лисы в этом странном перфомансе выполняет не чучело, а самая настоящая живая лисица, которая вынуждена лежать без движения и ждать пока закончится её «рабочий день», который, к слову сказать, длится 12 часов!
Роль Мумтаз исполняет отец двоих детей 33-летний Мурад Али. Перед работой он накладывает тяжёлый макияж и превращается в женщину с телом лисы. Эта работа перешла к Мураду от отца, который умер 16 лет назад и тоже исполнял роль Мумтаз Бегум.
Видео:
Оборотень: жертва колдовства или врачебный диагноз?
Именно в греческих мифах содержится одно из самых древних упоминаний о превращении человека в волка. Согласно легенде, аркадийский царь Ликаон решил подшутить над гостившим у него Зевсом. Шутка была вполне в духе тех времен, которые нынешние мечтатели называют «золотыми».
Человеческая жизнь тогда не имела никакой ценности. Ликаон подал Зевсу на стол блюдо, приготовленное из собственноручно убитого Ликаоном сына. Аркадийский царь имел пятьдесят сыновей и, видимо, не очень-то их берег. Однако Зевс страшно разозлился и превратил Ликаона в волка навечно. Именно из этой легенды и взят термин «ликантропия».
Однако те, кого сейчас называют оборотнями, ходят в волчьей шкуре не всегда. В обычной жизни это рядовые люди, зачастую скромные и незаметные. Лишь в особых обстоятельствах: полнолуние, чрезвычайная опасность, желание отомстить, ну или просто попить кровушки, они превращаются в ужасных монстров.
Предположительно демонизация волков относится к временам европейского средневековья. Тогда разоренная междоусобными войнами Европа лежала в руинах. Во дворах и зданиях разоренных замков и деревень валялись брошенные без погребения трупы. Количество смертей увеличивалось страшными эпидемиями, уносящими иногда всех местных жителей. Волки пировали за этим столом, накрытым для них самой смертью.
Именно к этому периоду и относится большинство легенд о появлении волков-оборотней. Психика людей, перегруженная страданиями и плохо усвоенными церковными догматами, не выдерживала, и в некоторых деревнях ликантропия принимала характер эпидемии. Люди начинали искренне верить в то, что они превращаются в диких зверей и разрывают себе подобных на кровавые куски.
Еще не окончательно сошедшие с ума соседи охотились на них, с тем, чтобы стать еще одной из следующих жертв этого массового помешательства.
Большой вклад в эти мрачные события внесли католическая и различные реформаторские церкви, последние также имели свои варианты инквизиции. Дикие обвинения, судебные процессы с заранее определенным результатом и кровавые казни стали нормой жизни средневековой Европы. Впрочем, в гуманном стремлении кровь не проливать, оборотней, как и остальных колдунов, обычно приговаривали к сожжению.
Обвиненный в колдовстве, практически не имел никаких шансов на спасение. Следствие сопровождалось дикими пытками до тех пор, пока он не давал признания. Один из «изобличенных» оборотней признался, что его волчья шкура спрятана внутри него самого. В целях проверки этих показаний было решено отрубить подсудимому руки и ноги. Шкура обнаружена не была, и его, редчайший случай, оправдали. Правда, он умер от потери крови несколько раньше.
Со смягчением европейских нравов, количество этих казней понемногу сокращалось, и психическое здоровье общества в целом стабилизировалось. Тем не менее, страшные истории о злобных и кровожадных полу–волках полу–людях до сих пор являются одним из любимых элементов фольклора. Рассказывать их полагается трагическим шепотом в стремительно надвигающихся сумерках.
Согласно этим рассказам, для превращения нормального человека в оборотня существует три способа: колдовство злого волшебника, укус другого оборотня или связь, так сказать, генетическая. Ребенок оборотня тоже оборотень. Причем в последнем случае, особенно если оборотнем был только один из родителей, он может ничего не знать о своем проклятии и обратиться совершенно неожиданно для себя.
По-видимому, методы убийства, связанные со смертью головного мозга, в легендах свидетельствуют о том, что народ издавна догадывался о причинах ликантропии. Которые, скорее находятся в разрушаемом болезнью мозгу, чем в спрятанной волчьей шкуре.
Ученые издавна исследуют различные проявления ликантропии. В мексиканском городе Гуадалажара находится Центр биометрических исследований, занимающийся этими проблемами.
Основные исследования Центра сосредоточены вокруг семьи Асиево. Это семейство издавна роднится только между собой, да и причины на поверхности – тела Асиево, в том числе ладони и ступни, покрыты густой шерстью. Не избежала эта напасть и женщин семейства. Ученые провели генетическое исследование, которое показало, что отклонения на генном уровне возникли у предков семьи в средние века, а близкородственные связи увеличили их и закрепили. Живут Асиево в отдаленной деревушке, где остальные жители их боятся и ненавидят.
В украинской Белой Церкви в специальном доме-интернате содержится семнадцатилетний Витя. В обычное время он достаточно добр и ласков, и даже умнее большинства остальных воспитанников. Однако не лучшая наследственность и тяжелые испытания детства оставили на нем неизгладимый след. Мальчик рано лишился матери, и воспитывался в детском доме. Позже его передали на усыновление семье ортодоксальных баптистов, в этот период и произошло ужасное.
