О чем рассказ пять веков
Пять веков:
Краткое содержание
Когда боги с горы Олимп во главе с Кроном, жившие на горе Олимп в Греции, создали людей, «это был золотой век», период счастья, вечной молодости и свободы от труда. Сама природа давала все, что нужно для жизни. После смерти по воле Зевса те люди становились духами, наказывающими зло. Но все они вымерли.
Наступил «серебряный век». Новые люди были неумны и мятежны. Они не почитали богов, и были уничтожены Зевсом, а их души попали в подземный мир. Затем был век медный. Люди-воины истребили друг друга. Наконец, люди четвертого века стали героями, полубогами. То были времена Троянской войны. Их души селились не в Аиде, а на краю земли, в блаженном краю.
Теперь идет железный век. Зло и неправда царят на земле. Люди в труде добывают свой хлеб. Гордые и сильные притесняют слабых и бедных. Дети не уважают родителей, друзья предают друг друга. «Богини Совесть и Правосудие» ушли от таких людей на Олимп.
Читательский дневник по мифу «Пять веков»
Сюжет
Боги Олимпа, Крон, а потом Зевс, пять раз создавали род людской. Первый век был золотым, счастливым. Второй серебряным, тогда Зевс уничтожил непокорных людей. В медном веке всюду шли войны. Четвертый век был получше: хоть и шла война (за Трою), но люди были героями, полубогами. Сейчас же люди живут в железном веке. Всюду неправда и тяжкий труд. Совесть и Правосудие покинули мир.
Отзыв
Автор, поэт Гесиод, описывает древнегреческий миф, пять веков (периодов) жизни человечества. Лучшим был первый, золотой. Автор скучает по нему. Сейчас идет век железный, люди всю жизнь в труде, сильный обижает слабого, бездельник-богач – труженика-крестьянина, дети – родителей, а друзья становятся предателями. Миф до сих пор актуален, современные люди могут узнать себя в людях железного века. Миф учит оценивать людей не по словам, а по поступкам, ставить себя на место другого, признавать и исправлять свои ошибки, с уважением относиться к другим, быть честным, благодарным, терпеливым, трудолюбивым, жить по совести.
Миф «Пять веков» читательский дневник: краткое содержание, главные герои и главная мысль.
Мифы Древней Греции — это литературные произведения древних греков, тесно связанные с их религией. Мифология оказала большое влияние на развитие культуры и искусства всего мира. Поучительные истории о богах и героях Древней Греции интересны и детям, и взрослым.
Одним из древнегреческих мифов является «Пять веков».
Краткое содержание
Читайте по теме:
Главные герои
1) Боги – создают людей из века в век, даруя им блага, а при необходимости, уничтожая.
Главная мысль
Будущее в руках людей, именно от того как они проживут свою жизнь зависит будущее следующего поколения.
Чему учит?
Миф учит быть добрым и отважным, не впадать в крайности, принимать с благодарностью блага богов, быть честным, справедливым верным слову, гостеприимным.
Пословицы
1) Старших уважай, младших воспитывай.
2) Молодой делает, старый советует.
3) Век живи, век учись.
Отзыв
«Пять веков» очень интересный, но печальный миф, написанный поэтом Гесиодом. Это скорее притча о создании человечества. От века к веку людям жилось тяжелее и хуже. И самое удивительное, что этот миф применим и к нынешнему времени. Добра меньше, чем зла, дети не чтут родителей, клятвы не исполняются, богатые эксплуатируют бедных. Миф выступает как предупреждение, что пора задуматься над соей жизнью, творить добро вместо зла.
Читайте по теме: Полный список для читательского дневника (в т.ч. краткое содержание, главные герои, главная мысль и т.п.) для 1 класса, 2 класса, 3 класса, 4 класса, 5 класса.
Краткое содержание мифа пять веков. Пять веков
Первым веком человечества был золотой век, когда люди напрямую общались с богами и ели с ними за одним столом, а смертные женщины рожали детей от богов. Работать было не нужно: люди питались молоком и медом, бывшими в ту пору в изобилии на всей земле. Они не знали печали. Некоторые утверждают, что золотой век окончился тогда, когда люди стали чересчур дерзки с богами, заносчивы и высокомерны. Кое-кто из смертных будто бы даже потребовал равной мудрости и силы с богами.
Потом наступил серебряный век, когда людям пришлось научиться обрабатывать почву, чтобы добыть себе пропитание. Они стали есть хлеб. Впрочем, несмотря на то, что люди жили тогда до ста лет, они были слишком женоподобными и полностью зависели от матерей. Они постоянно жаловались на все и ссорились между собой. В конце концов великому богу Зевсу надоело смотреть на них, и он уничтожил их.
Следом начался первый бронзовый век. Первые люди этого рода упали с ясеневых деревьев, как семена. Люди питались в ту пору хлебом и мясом, и от них было куда больше пользы, чем от людей серебряного века. Но они были чересчур воинственными и в конце концов все перебили друг друга.
Второй бронзовый век был эпохой славных героев. Эти люди родились от богов и смертных женщин. В этом веке жил Геракл и герои Троянской войны. Люди доблестно сражались, жили добродетельной и честной жизнью, а после смерти попадали на блаженные Елисейские Поля.
Цит. по: Дж. Ф. Бирлайнс. Параллельная мифология
Тягостной летом, зимою плохой, никогда не приятной.
В основной части Гесиод описывает работы земледельца в течение года; он призывает разорившегося брата Перса к честному труду, который один может дать богатство. Поэма заканчивается перечнем “счастливых и несчастливых дней”. Гесиод отличается большой наблюдательностью; он вводит живые описания природы, жанровые картины, умеет приковывать внимание читателя яркими образами.
Поводом для написания поэмы “Труды и дни” послужил процесс Гесиода с братом Персом из-за раздела земли после смерти отца. Поэт счёл себя обиженным судьями из родовой знати; в начале поэмы он жалуется на продажность этих “царей”, “пожирателей даров”
Редко бывают подобны отцам сыновья, но по большей
Затем пришёл век серебряный, когда был свергнут Сатурн и миром овладел Юпитер. Появились лето, зима и осень. Появились дома, люди стали работать, чтобы добыть себе пропитание. Потом наступил медный век
Второй людской род и второй век уже не были такими счастливыми, как первый. Это был серебряный век. Не были равны ни силой, ни разумом люди серебряного века людям золотого. Сто лет росли они неразумными в домах своих матерей, только возмужав, покидали они их. Коротка была их жизнь в зрелом возрасте, а так как они были неразумны, то много несчастий и горя видели они в жизни. Непокорны были люди серебряного века. Они не повиновались бессмертным богам и не хотели сжигать им жертвы на алтарях, Великий сын Крона Зевс уничтожил род их на земле. Он разгневался на них за то, что не повиновались они богам, живущим на светлом Олимпе. Зевс поселил их в подземном сумрачном царстве. Там и живут они, не зная ни радости, ни печалей; им тоже воздают почести люди.
Государственная Полярная Академия
Кафедра русского языка и литературы
Гесиодовский миф о пяти веках. Происхождение и Параллели в других мифологиях.
Выполнил: Ремизов Дмитрий
Санкт-Петербург 2002
Время жизни Гесиода поддается лишь приблизительному определению: конец VIII или начало VII в. до н.э. Он является, таким образом, младшим современником гомеровского эпоса. Но в то время как вопрос об индивидуальном «творце» «Илиады» или «Одиссеи» представляет собой сложную и не решенную проблему, Гесиод – первая ясно выраженная личность в греческой литературе. Он сам называет своё имя или сообщает о себе некоторые биографические сведения. Отец Гесиода покинул из–за жестокой нужды Малую Азию и поселился в Беотии, около «горы Муз» Геликона
Близ Геликона осел он в деревне нерадостной Аскре,
Беотия принадлежала к числу сравнительно отсталых земледельческих областей Греции с большим количеством мелких крестьянских хозяйств, со слабым развитием ремесла и городской жизни. В эту отсталую область уже проникали денежные отношения, подтачивавшие замкнутое натуральное хозяйство и традиционный быт, но беотийское крестьянство еще долго отстаивало свою экономическую самостоятельность. Сам Гесиод был мелким землевладельцем и вместе с тем рапсодом (странствующим певцом). Как рапсод, он, вероятно, исполнял и героические песни, но его собственное творчество относится к области дидактического (наставительного) эпоса. В эпоху ломки старинных общественных отношений Гесиод выступает как поэт крестьянского труда, учитель жизни, моралист и систематизатор мифологических преданий.
От Гесиода сохранились две поэмы: «Теогония» (Происхождение богов) и «Труды и дни» («Работы и дни»).
Поводом для написания поэмы «Труды и дни» послужил процесс Гесиода с братом Персом из-за раздела земли после смерти отца. Поэт счёл себя обиженным судьями из родовой знати; в начале поэмы он жалуется на продажность этих «царей», «пожирателей даров»
Спор наш с тобою вполне, как желалось тебе, рассудивших.
В основной части Гесиод описывает работы земледельца в течение года; он призывает разорившегося брата Перса к честному труду, который один может дать богатство. Поэма заканчивается перечнем «счастливых и несчастливых дней». Гесиод отличается большой наблюдательностью; он вводит живые описания природы, жанровые картины, умеет приковывать внимание читателя яркими образами.
Особое же внимание в поэме следует обратить на миф о пяти веках. По Гесиоду, вся мировая история делится на пять периодов: золотой век, серебряный, медный, героический и железный.
В социально – историческом отношении этот отрывок чрезвычайно важен, так как рисует распадение родственных связей и начало классового общества, где действительно все являются врагами друг другу.
Картина смены веков имеет совершенно исключительное значение в мировой литературе. Поэт впервые запечатлел в ней представление античности о непрерывном регрессе в сфере духовной и материальной. Она является развитием более общей житейской мудрости у Гомера (Од. II, 276):
Редко бывают подобны отцам сыновья, но по большей
Части все хуже отцов, лишь немногие лучше.
У Овидия представлено четыре века: золотой, серебряный, медный и железный. Век золотой, в котором люди жили без судей. Не было никаких войн. Никто не стремился завоёвывать чужие земли. Не надо было работать – земля приносила всё сама. Вечно стояла весна. Текли реки молока и нектара.
Затем пришёл век серебряный, когда был свергнут Сатурн и миром овладел Юпитер. Появились лето, зима и осень. Появились дома, люди стали работать, чтобы добыть себе пропитание. Потом наступил медный век
Духом суровей он был, склонней к ужасным браням,
Но не преступный еще. Последний же весь из железа.
Однако между представлениями Овидия и Гесиода есть различия: у Овидия происходит непрерывное падение, образно выражаемое в понижении ценности металла, которым обозначается «век»: золото, серебро, медь, железо. У Гесиода же нисхождение временно задерживается: четвёртое поколение – это герои, герои Троянской и Фиванской войн; время жизни этого поколения не определяется никаким металлом. Сама схема, безусловно, древнее времени Гесиода. Герои – вне ее. Это осложнение, вероятно, есть дань авторитету героического эпоса, хотя против его идеологии и направлена оппозиция того класса, к которому принадлежит Гесиод. Авторитет гомеровских героев заставил автора вывести их за рамки мрачной картины третьего («медного») поколения.
Также в античной литературе мы находим легенду о смене веков, кроме Овидия, у Арата, отчасти Еергилия, Горация, Ювенала и Бабрия.
Список использованной литературы:
1. И.М. Тронский. История Античной Литературы. Ленинград 1951
2. Н.Ф. Дератани, Н.А. Тимофеева. Хрестоматия по Античной литературе. Том I. Москва 1958
3. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. и др. Античная литература: Учебник для высшей школы. Москва 1997.
4. Н.А. Кун. Легенды и мифы Древней Греции. Калининград 2000
5. История греческой литературы, т.1. Эпос, лирика, драма классического периода. М. –Л., 1947.
6. Гесиод. Работы и дни. Пер В.Вересаева. 1940
Пять веков
Человечество, населяющее земли древней Греции, имело свои представления об устройстве Мира. Отражалось это в сказаниях, передаваемых от поколения к поколению. Ярким примером тому служит миф Пять веков. Он разделяет всю историю существования людей на 5 отдельных отрезков.
Согласно предположению древних, самые первые люди были одними из любимых творений богов. Как и водится, всесильные жители Олимпа одарили своих фаворитов множеством даров. В те времена главенство принадлежало Крону. Жизнь человека походила на божественную. Не существовало грусти и других негативных эмоций. Не приходилось никому испытывать муки тяжелого физического труда. Кроме этого, не было старости и болезней. Человеческие тела сохраняли бодрость и силу. Вечный пир ожидал каждого родившегося в тот век.
Смерть была отдаленной и не приносила мучений, люди просто засыпали после своей беззаботной, долгой жизни. Отличалась тогда и Земля. Почва плодоносила беспрерывно, на деревьях всегда были спелые фрукты, а поля с густой зеленой травой бороздили бесконечные стада животных. В те времена, в мир людей были вхожи и боги. Они спускались с Олимпа, чтобы поговорить и даже посоветоваться со смертными. Этот период в мифе о пяти веках называется золотым. Такое благо не могло продолжаться вечно. Все, кто жил тогда, были превращены в духов-покровителей, которые до сих пор путешествуют по Земле и творят справедливость, наказывая зло.
Следующее поколение людей было менее счастливым. Век, когда они жили называется серебряным. Отличались его жители и меньшим здоровьем по сравнению со своими предшественниками. В те времена взросление человека занимало 100 лет. Но и за такой длинный период не набирались дети особых знаний. Они были глупы, а от этого и несчастливы в жизни.
В серебряную эпоху человечество славилось непокорностью. Никто не почитал богов и не приносил им богатые жертвы. От этого утратили люди в лице жителей Олимпа защитников. Земли начинали терять свою плодовитость. Никто не мог направить смертных на истинный путь и Зевс послал на него свой гнев. Все из того рода были уничтожены. Души, жившие в тот век, прокляты и отправлены в подземное царство.
Тогда всё делали из меди. Дома, мечи, предметы быта и даже одежду – всё это ковали кузнецы из красного металла. Миф 5 веков повествует, что злость и ненависть постепенно уменьшала количество жителей. Собственными руками люди истребили себя.
Оценив ошибки, Зевс породил четвертую эпоху. Жители этого периода были более благородны и умны. Данные времена называют эпохой полубогов-героев. Именно тогда происходили сражения под Троей и у семивратных Фив.
Даже не будучи такими кровожадными как их предшественники, люди-полубоги истребили себя в многочисленных сражениях. Со смертью последнего героя, их души были собраны Зевсом на райских островах, где волшебные деревья трижды в год плодоносят медовыми фруктами.
Нынче на Земле живет пятый человеческий род. Имя этому периоду – железный. Люди сейчас не обладают выдающимся умом и силой. Бесконечный труд их удел. Ежечасно боги шлют испытания и трудности. Конечно, это уравновешивается добром, но времени, когда преобладает зло, всё же больше.
Непочтенна жизнь простого человека. Если читать миф 5 веков в оригинальном тексте, то можно выделить основные пороки, присущие современному обществу. Молодые не почитают старость, братья не любят друг друга и больше не соблюдают люди священные клятвы, которые дают в пылу эмоций. Ошибки предыдущих родов ничему не научили смертных. Войны и разрушения вновь правят повсюду. Почитается сила и гордыня, о правосудии и совести вспоминают редко. Богини, покровительствующие им, взлетели на небо, а смертным остались лишь горести и несчастья.
Миф 5 веков краткое содержание. Пять веков
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Рубрики
—Цитатник
Рубиновая паюра королевы Баварии Терезы Эссенская «детская» корона.
Кто такая Мария Дульиоли Барберини? Итальянка, родная племянница 235-го папы римского Урбана VIII.
Декупаж батареи отопления салфетками В вашей квартире маленькие, старые и некрасивые рад.
Киньте миф 5 веков краткий
Он сам называет сво имя или сообщает о себе некоторые биографические сведения. Отец Гесиода покинул из зажестокой нужды Малую Азию и поселился в Беотии, около горы Муз Геликона Близ Геликона осел он в деревне нерадостной Аскре, Тягостной летом, зимою плохой, никогда не приятной. Труды и дни Беотия принадлежала к числу сравнительно отсталых земледельческих областей
Пять веков: миф или факт?
Предание о пяти сменяющих друг друга веках было необычайно популярным в Древней Греции. Удивительно, но и люди, живущие в наше время, часто замечают точность описаний в нём, словно сюжет легенды – если не исторический факт, то не совсем миф. Что же рассказывают пять веков жизни человечества?
В своих трудах Гесиод детально описывает особенности смены поколений людей, что, по мнению многих учёных древности, со временем становились хуже. Именно на его «Трудах и днях» основаны предания о пяти веках, которые прослеживаются как в период античных сказаний, так и после.
Век безмятежного счастья
Согласно древним легендам, первыми в мире появились боги, которые выбрали местом своего обитания Олимп. Бессмертные решили, что землю необходимо населить людьми, а потому от них произошли первые поколения людей. Именно этот период принято считать золотой эрой в истории человечества.
Божества приходили на землю и посещали своих «детей», помогая людям и одаривая их всевозможными благами. Кроме того, сама жизнь была сытой и весёлой. Никому не нужно было возделывать землю, поскольку щедрый урожай вырастал сам, ведь земля благоволила к первому роду людей. Когда же все представители этого поколения ушли из мира живых, наступила иная пора. Души тех, кто был первыми людьми на свете, остались на земле, а потому стали посещать своих потомков. Эти духи защищают живых и стараются укрыть их от всякого зла, помня о счастливых временах, когда в мире не было тьмы.
Век невежества и духовного упадка
Когда же наступил серебряный век, жители земли уже совсем не походили на своих предков. Это были люди, что не стремились к развитию духа и разумному существованию. Часто они пренебрегали главными законами, забывая о богах и их важности в мире. Именно в этот период Зевс разгневался на жителей земли, а потому отправил их в тёмные подземелья, чтобы те раскаялись в своём неповиновении богам.
Следующие поколения чтили своих предков, заключённых в вечный мрак, однако это не смогло спасти их. Люди серебряного века находятся под землёй, а всё человеческое – радости или горе, веселье или слёзы – неведомо им.
Век воинственных и жестоких людей
Третья эпоха стала творением самого Зевса. Из медного копья он сделал первых людей, от которых и произошёл род людей медной эпохи. Они были смелыми и могучими, решительными и воинственными. Эти люди стремились вести войны и покорять друг друга. Глупо было бы взывать к ним обратить свои взоры на поля, где могли вырасти растения, или сады, где поспевали плоды.
Век героических событий
Зевс понял свою ошибку, а потому сотворил новое поколение людей. Теперь в историю этот период вошёл как героический. В мире появлялись герои, что не уступали по силе и мужеству самим божествам. Они совершали подвиги и открытия, могли выйти из самых сложных ситуаций. Увы, войны, что разгорались в мире, унесли и их жизни. Многие герои были погребены во время сражения у Фив, другие с воинской доблестью пали в боях у Трои.
Многие герои в своих поступках прославлении богов, а потому со стороны бессмертных было бы несправедливо предать их забвению. Нет – память людей хранит истории о многочисленных путешествиях и подвигов своих прародителей, от которых произошли многие последующие уважаемые человеческие роды. А сами герои после смерти попадали на священный остров, что выделили Зевс для отдыха их душам после земной суеты. На прекрасной земле герои наслаждаются красотой и вкусом чудесных плодов, что щедрая почва дарит трижды в год.
Век жестокости и человеческих страданий
Последним веком стал железный. Согласно преданиям, он и поныне продолжается на земле. Нет уже даже малейших отголосков золотой эры, что когда-то была на земле. Люди забыли о беззаботных и счастливых временах, когда всё процветало и приносило радость. Теперь, в жестокий век железных орудий, человечество вынуждено бороться с проблемами и ежедневно трудиться, чтобы обеспечить своё существование.
Боги, обиженные на людей за непочтительное отношение, присылают на землю раздоры и печали, зло и предательство. Почти не осталось в мире вечной любви или идеальной дружбы – каждый стремится действовать лишь в собственных интересах. Конечно, на земле есть ещё добро, но оно практически не ценится, в отличие от силы или человеческой гордости.
Кроме того, само зло стало изобретательнее и коварнее – часто именно его можно принять за истинное добро. Согласно древнегреческим сказаниям, даже богини Совесть и Справедливость не смогли жить в этом мире, а потому улетели ввысь, присоединившись к богам. Людям же не осталось ничего, кроме тяжких забот и бедствий.
Сказание о пяти веках не столько наполнено мифологическими сюжетами, сколько имеет смысл притчи. Оно заставляет задуматься о том, что именно в руках людей их будущее и жизнь последующих поколений. Возможно, именно так, со стороны взглянув на древние сказания, мы сможем увидеть собственные ошибки.