О чем говорится в рассказе антоновские яблоки
Антоновские яблоки — анализ рассказа
сочинение по литературе 11 класса
История создания
Рассказ «Антоновские яблоки» является одним из первых прозаических произведений И.А. Бунина. Он был впервые опубликован в октябрьском номере журнала «Жизнь» за 1900 г.
Смысл названия
Антоновские яблоки или антоновка — особый сорт яблок, с которым автора связывают самые теплые и счастливые воспоминания. С их урожайностью крестьяне сравнивали свое благополучие: «Ядреная антоновка — к веселому году», «если антоновка уродилась: значит, и хлеб уродился».
Главная тема произведения
Главная тема произведения — неуклонное вырождение русского дворянства.
Бунин вырос под огромным влиянием дворянско-сословных традиций. Его детство прошло в провинциальной усадьбе, где будущий писатель вплотную познакомился с деревенским бытом. В девятнадцать лет он был вынужден покинуть пришедшее в упадок родовое гнездо. Боль от этой утраты преследовала его на протяжении всей жизни.
В отличие от представителей демократического направления в русской литературе Бунин защищал право на существование господствующего некогда сословия. Он не видел большой разницы между бытом крестьян и среднего и мелкого дворянства. Писатель имел достаточные основания для такого мнения. Многие самые яростные обличители помещиков и защитники крестьянства не имели никакого представления о народной жизни. Бунин был поражен, когда народнический интеллигент Скабичевский как-то признался ему, что «за всю свою жизнь не видел, как растет рожь».
В «Антоновских яблоках» Бунин изображает идиллическую картину сельской жизни, в которой крестьяне и помещики занимают свое положенное место, испытывают одинаковые чувства, разделяют радость и горе.
Вопреки традиционному представлению о серой и беспросветной жизни простого народа, крестьянский мир в рассказе предстает ярким и наполненным счастьем. Крестьянское хозяйство отличается своим богатством. Лучшее свидетельство этому — долголетие сельчан. Старик Панкрат даже не задумывается над тем, что прожил около ста лет. Крестьянин «…вероятно, еще более зажился бы, если бы не объелся в Петровки луку».
Молодой рассказчик с завистью наблюдает за прочной, освященной веками жизнью крестьян. У него нередко возникает мечта самому стать простым мужиком, чтобы почувствовать всю прелесть незамысловатой крестьянской судьбы.
Быт среднепоместного дворянства практически не отличался от крестьянского. Жизнь помещика была также подчинена циклу сельскохозяйственных работ. Автор признается, что «не знал и не видел» крепостного права, но ощущал его пережитки в имении своей тетки.
Главное отличие помещика от крестьян заключалось в его праздном образе жизни. Отсюда берет корни знаменитая русская охота с гончими, которая хоть как-то поддерживала «угасающий дух помещиков».
Дядя Арсений Семеныч — один из последних представителей гордого и бесшабашного типа русского дворянина. Его беспечность, расточительство и удальство вызывают восхищение, но в то же время становятся основной причиной разорения помещичьих хозяйств. Постепенно свидетельствами былой роскошной жизни остаются лишь «аристократически-красивые головки в старинных прическах», глядящие с портретов на стенах, да многотомные дворянские библиотеки.
Мелкопоместный дворянин далеко отстоит от своих предков. Но даже в его «нищенской жизни» автор усматривает особую прелесть. Отголоски былого по-прежнему звучат в более чем скромной охоте, хозяйском наблюдении барина за работой крестьян. Самые грустные чувства вызывает попойка обедневших помещиков «на последние деньги». Их песня становится эпитафией уходящему в прошлое целому сословию.
Проблематика
На волне революционно-демократического направления большинство русских писателей и поэтов как-то «позабыло» о судьбе дворянства. Хотя еще Н. Некрасов предрекал помещиками гибель после отмены крепостного права: «Распалась цепь великая, распалась и ударила. Одним концом — по барину, другим по мужику».
Далеко не все помещики были тиранами и мучителями для своих крестьян. Господствующее положение они с рождения занимали в силу сложившихся исторических условий. Привычка жить за счет чужого труда обернулась для них трагедией.
Для Бунина проблема разорения дворянства стояла очень остро. Ведь это сословие являлось носителем большого пласта культуры. Из его среды вышло множество людей, прославивших Россию.
Высшее сословие можно справедливо осуждать за лень, праздность, неумение приспособиться к изменившимся условиям, но этих людей следует чисто по-человечески пожалеть, ведь с ними связана огромная историческая эпоха.
Композиция
Рассказ состоит из четырех частей: общая картина сельской жизни, урожайный год, дворянская охота и печальное описание окончательного разорения дворянства.
Чему учит автор
По мнению Бунина, большинство средних и мелких дворян не были главными виновниками бед и страданий простого народа. Вместе с крестьянами они вели простую патриархальную жизнь и не заметили, как новая эпоха вынесла им смертный приговор.
Анализ «Антоновские яблоки» Бунин
Всего получено оценок: 553.
Всего получено оценок: 553.
«Антоновские яблоки» И. Бунина – панорамное изображение жизни помещиков, в котором нашлось место и для рассказа о крестьянском быте. Особенность произведения – насыщенные пейзажные зарисовки, от которых веет неповторимыми осенними запахами. Это яркий образец поэтической прозы в русской литературе. Рассказ есть в кодификаторе ЕГЭ, поэтому важно запомнить основные сведения о нём. Изучают «Антоновские яблоки в 11 классе. Предлагаем качественный анализ этого произведения И. Бунина.
Краткий анализ
Год написания – 1900.
История создания – В 1891 г. И. Бунин гостил в усадьбе брата Евгения. Как-то, выйдя на улицу, писатель уловил запах антоновских яблок, который и напомнил о временах помещиков. Рассказ был написан только спустя 9 лет.
Тема – В этой лирическом повествовании можно выделить две темы: осень в деревне и поэтизация быта помещиков, сожаление об уходящей дворянской культуре.
Композиция – Организация рассказа особенная, так как в нём очень слабо представлена событийная линия. Главную роль играют воспоминания, впечатления, философские размышления, которые ассоциируются с пейзажами, запахами, звуками.
Жанр – Рассказ, лирический монолог.
Направление – Сентиментализм.
История создания
История создания произведения связана с поездкой писателя к брату Евгению. В загородной усадьбе И. Бунин уловил запах антоновских яблок. Аромат напомнил Ивану Алексеевичу о жизни помещиков. Так возник замысел рассказа, который писатель реализовал лишь спустя девять лет, в 1900 г. «Антоновские яблоки» вошли в цикл бунинских произведений-эпитафий.
Впервые рассказ увидел мир в год написания в журнале «Жизнь», выходившем в Петербурге. Критика восприняла его положительно. Но публикация не ознаменовала конец работы. Бунин продолжал шлифовать своё творение на протяжении двадцати лет, поэтому существует несколько вариантов «Антоновских яблок».
Чтобы уловить суть рассказа «Антоновские яблоки», следует рассмотреть основные темы и проблемы произведения.
В нём преобладает осенняя тема. Автор раскрывает красоту природы в пору её увядания и тех изменений, которые осень приносит в человеческую жизнь. Затем И.А. Бунин переходит к описанию помещичьей жизни. Важную роль в раскрытии обеих тем играет образ антоновских яблок. Эти плоды стали символом детства, старины, упоения природой и безмятежности. В этом и кроется смысл названия рассказа.
Особенность произведения в том, что ведущую роль в нём играет лирическая составляющая. Не зря автор выбирает форму повествования от первого лица. Так читатель может максимально приблизится к рассказчику, увидеть мир его глазами, понаблюдать за его чувствами и эмоциями. Рассказчик произведения напоминает лирического героя, которого мы привыкли видеть в стихотворениях Бунина.
Сначала рассказчик описывает раннюю осень, щедро «присыпая» пейзаж народными приметами. Такой приём помогает воссоздать деревенскую атмосферу. В начале рассказа уже появляется образ антоновских яблок. Их собирают крестьяне в садах мещан-садовников. Постепенно автор переходит к описанию мещанского шалаша и ярмарки возле него. Это позволяет ввести в произведение колоритные крестьянские образы. Заканчивается первая часть описанием осенней ночи.
Вторая часть снова начинается пейзажем и народными приметами. В ней Бунин рассказывает о стариках-долгожителях, намекая на то, что его поколение гораздо слабее прошлого. В этой же части читатель может узнать, как жили состоятельные крестьяне. Рассказчик описывает их жизнь с восторгом, не скрывая, что и сам хотел бы так пожить.
Воспоминания возвращают рассказчика ко временам, когда была жива его тётка-помещица. Он с упоением рассказывает, как приезжал в гости к Анне Герасимовне. Её усадьба была окружена яблоневым садом. Герой детально описывает интерьер дома, обращая особое внимание на запахи, главный из которых – аромат яблок.
Третья часть произведения И. Бунина «Антоновские яблоки» – рассказ об охоте – единственном, что « поддерживало угасающий дух помещиков». Рассказчик описывает сборы на охоту, сам процесс и вечернее застолье. В этой части появляется ещё один герой – помещик Арсений Семёнович, который приятно удивляет внешностью и весёлым нравом.
В заключительной части автор рассказывает о смерти помещицы Анны Герасимовны, помещика Арсения Семёныча и стариков. Вместе с ними, кажется, умер и дух старины. Остались только воспоминания о «мелкопоместной жизни». Тем не менее, И. Бунин делает вывод, что она тоже хороша, подтверждая это описанием мелкопоместного быта.
Проблематика произведения сконцентрирована вокруг угасания помещичьей культуры и гибели старины.
Идея рассказа – показать, что в старине была особая прелесть, поэтому потомки должны сберечь её хотя бы в памяти.
Основная мысль – человеку дороги воспоминания, которые остались в его сердце с детства и юности.
Композиция
Особенности композиции произведения проявляются и на формальном, и на смысловом уровне. Написано оно в форме воспоминаний лирического героя. Главную роль в рассказе играют не события, а внесюжетные элементы – пейзажи, портреты, интерьеры, философские раздумья. Они тесно переплетаются, взаимодополняются. Главным инструментом для их создания являются художественные средства, среди которых есть как авторские, так и фольклорные.
Выделить элементы сюжета – экспозицию, завязку, развитие событий и развязку – трудно, так как они размываются указанными внесюжетными составляющими.
Формально текст делится на четыре части, каждая из которых посвящена тем или иным воспоминаниям рассказчика. Все части связаны главной темой и образом рассказчика.
План разбора литературного произведения обязательно включает жанровую характеристику. «Антоновские яблоки» – лирический рассказ-монолог. В произведении невозможно выделить конкретные сюжетные линии, все герои связаны с рассказчиком, система образов неразветвлённая. Сам автор относил рассказ к эпитафиям, так как в нём идет речь об «умершем» помещичьем духе.
Микропересказ : Рассказчик вспомнил свою молодость, жизнь мелкого помещика: сбор урожая в яблоневом саду, умерших родственников, родное село, охоту поздней осенью и друзей-помещиков, у которых подолгу гостил.
Названия глав — условные. В оригинале повествование ведётся в настоящем времени.
Рассказчику вспомнилась ранняя тёплая осень.
👦🏻 Рассказчик — молодой человек, мелкий помещик, любит охоту, его имя в рассказе не упоминается.
Весь август шли тёплые дожди. Потом, во время бабьего лета, на полях было много паутины. Всё это — приметы хорошей осени.
Рассказчик вспомнил раннее утро, большой сад. Листья уже начали опадать, пахло мёдом, осенней свежестью и антоновскими яблоками. Владелец сада нанял работников, и те насыпали яблоки в телеги, чтобы ночью отвезти их в город на продажу. Работники «с сочным треском» ели яблоки одно за другим, но хозяин сада их не останавливал: так было принято во время сбора урожая.
В глубине сада — шалаш, где летом жили сторожа. Осенью, по праздникам, возле шалаша проходили ярмарки, собирались девки в ярких сарафанах, барские слуги в красивых и грубых костюмах, мальчишки в белой домотканой одежде. Приходила к шалашу и молодая беременная и сонная жена старосты, «важная, как холмогорская корова», в яркой и добротной одежде, «хозяйственная бабочка», как говорили о ней.
И до вечера в саду толпится народ, слышится около шалаша смех и говор, а иногда и топот пляски…
Поздним вечером у шалаша разжигали костёр, вокруг него, «точно в уголке ада», двигались чёрные силуэты, от которых по яблоням ходили гигантские тени. Ночью рассказчик прибегал к шалашу. Сторож давал ему выстрелить из ружья, а затем они вместе прислушивались к шуму идущего где-то далеко поезда и смотрели на звёзды, «пока не поплывёт земля под ногами».
Потом рассказчик бежал по аллее к дому и чувствовал, «как холодно, росисто и как хорошо жить на свете».
Если хорошо уродились антоновские яблоки, то и хлеб уродится: «ядрёная антоновка — к весёлому году». Рассказчик вспоминает такой урожайный год в своём селе Выселки.
Он вставал на заре и бежал умываться на укрытый ещё туманом пруд. Листва уже облетела, вода была «прозрачная, ледяная и как будто тяжёлая», она бодрила, прогоняла остатки сна. Завтракал рассказчик в людской чёрным хлебом и картошкой с крупной солью, а затем отправлялся на охоту.
Проезжая через Выселки, рассказчик любовался чистым и красивым селом.
Осень — пора престольных праздников, и народ в это время прибран, доволен, вид деревни совсем не тот, что в другую пору.
Выселки всегда славились своим богатством. Старики там жили долго, некоторые уже не помнили, сколько им лет. Один столетний дед умер не от старости, а оттого, что объелся луком. Его жена, древняя старуха, заранее приготовила камень на могилку и красивый саван.
Старики в Выселках были большими, крепкими и строили дома под стать себе. Тогда не было принято отделять сыновей, и у самых богатых мужиков избы состояли из нескольких срубов. Такие усадьбы содержались в порядке, а в амбарах были железные двери, за которыми хранилось разнообразное добро.
Тогда рассказчик думал, как заманчиво быть мужиком: вставать с солнцем, косить, молотить. На праздник нарядиться и вместе с красивой здоровой женой отправиться к обедне, а после на сытный обед к бородатому тестю.
Жизнь мелкого помещика во времена рассказчика была очень похожа на жизнь богатого крестьянина. Крепостного права рассказчик не помнил, но чувствовал его отголоски в поместье Анны Герасимовны.
👵🏻 Анна Герасимовна — тётка рассказчика, владелица старой усадьбы, немолодая, невысокая, но «прочная».
В усадьбе Анны Герасимовны ещё жили старые слуги, родившиеся крепостными. Тёткин сад славился своей запущенностью и соловьями, а дом — толстой соломенной крышей, тёмной и твёрдой от времени.
В небольшом доме, похожем на уютное гнездо, всегда пахло яблоками. В комнатах, обставленных старой мебелью из красного дерева, из-за окружающего дом сада и цветных стёкол в окнах было сумрачно и очень тихо.
Рассказчик любил тёткины обеды с фаршированной курицей, индюшкой, ветчиной, маринадами, квасом, антоновскими яблоками и бесконечными разговорами про старину.
Рассказчик заметил, что помещики начали мельчать, и только охота поддерживает их угасающий дух. Раньше усадьбы, живущие на широкую ногу, такие, как поместье Анны Гавриловны, встречались часто. Несколько сохранилось и во времена рассказчика, например, владения Арсения Семёныча.
👨🏻 Арсений Семёныч — брат жены рассказчика, богатый помещик-охотник, высокий, худощавый, стройный и широкоплечий, похож на красавца-цыгана, шумный и азартный.
В конце сентября погода в тех краях, где жил рассказчик, резко менялась: сильно холодало, дул ветер, небо затягивалось свинцовыми тучами, сеял ледяной унылый дождь. В саду становилось пусто и скучно, а из битвы с осенней бурей он выходил совсем обнажённым, заваленным листьями и притихшим.
Сад оживал в начале октября, когда устанавливалась ясная погода — «прощальный праздник осени». Приходило время охоты, и рассказчик отправлялся к Арсению Семёнычу.
Рассказчику вспомнилась зала в доме Арсения Семёныча, полная табачного дыма и охотников — людей в высоких сапогах, с обветренными лицами. После очень сытного обеда все собирались на охоту. Во дворе уже трубили в охотничий рог, и лаяли собаки. В зале неожиданно появился красавец-хозяин в шёлковой малиновой рубахе и напугал всех, выстрелив в борзую, которая залезла на обеденный стол и поедала остатки еды.
Рассказчик вспомнил, как приятно было дышать «холодом ясного и сырого дня», как фыркал под ним сильный конь. Весь день охотники носились по лесам, а вечером, когда темнело, вваливались в оказавшуюся поблизости усадьбу почти незнакомого помещика-холостяка, где могли прожить несколько дней. Днём они охотились, а вечерами пили и обсуждали события дня.
Случайно проспав охоту, рассказчик оставался дома, бродил по саду, листал старые, ещё дедовские книги Вольтера, Жуковского, Пушкина, сентиментальные романы неизвестного автора, рассматривал висящие на стенах старинные портреты. «Старинная мечтательная жизнь» вставала перед рассказчиком.
Хорошие девушки и женщины жили когда-то в дворянских усадьбах! …аристократически-красивые головки в старинных причёсках кротко и женственно опускают свои длинные ресницы на печальные и нежные глаза…
Рассказчику казалось, что с тех пор прошло лет сто, хотя всё было совсем недавно. В Выселках перемёрли старики, не стало и Анны Герасимовны, застрелился Арсений Семёныч. Из помещичьих усадеб почти исчез запах антоновских яблок. Наступило время обедневших мелких помещиков, но и их нищенская жизнь была тоже хороша.
Рассказчику вспомнилось его поместье в начале ноября. Утром он уезжал на охоту и скитался «по пустым равнинам», возвращаясь в Выселки к сумеркам. На душе рассказчика становилось тепло, когда он видел огни родного дома, чувствовал запах дыма. В поместье шла неспешная работа: вставляли зимние рамы, рубили капусту. Иногда заезжал сосед и увозил рассказчика к себе.
Мелкий помещик всегда вставал рано, когда в доме ещё спали, и громко приказывал подавать самовар. Затем он выходил во двор, его окружали гончие, просились на охоту. Но поздней осенью охотятся с борзыми, а на них у помещика не было денег. Приходилось помещику заниматься хозяйством и ждать первого снега — вот тогда начиналась охота с гончими.
Снова встречались все окрестные помещики, целыми днями пропадали в полях и ночевали на каком-нибудь глухом хуторе. Вечером там освещались окна, маленький флигель наполнялся табачным дымом, и «с грустной, безнадёжной удалью» лилась русская песня.
На сумерки буен ветер загулял,
Широки мои ворота растворял,
Широки мои ворота растворял,
Белым снегом путь-дорогу заметал…
Что скажете о пересказе?
Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше пересказать эту книгу? Пожалуйста, пишите. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными.
Антоновские яблоки Бунин И.А. — читательский дневник
Бунин написал рассказ в 1900 году. В произведении описан период времен крепостничества (до 1861 года) – эпоха расцвета помещичьего уклада жизни. Действие происходит в русской деревне Выселки и в ее окрестностях.
Рассказчик — барин, эмоциональный и тонко чувствующий человек. Он ощущает свою прочную связь с природой. Для него воспоминания прошлого – это жизнь его предков, сокровищница, багаж позитивных впечатлений.
Помещики — Анна Герасимовна и Арсений Семенович. Их жизнь уже не такая яркая и насыщенная, как раньше, но она сохраняет еще былую прелесть. В саду тетки запустение, но там поют соловьи. Арсений Семенович не знает, как проявить себя, к чему приложить свои силы, но он обожает охоту, едет на нее с ватагой друзей.
В произведении нет явного сюжета. Автор рассказывает о своих ранних впечатлениях. Его воспоминания радостны и вдохновенны. Он описывает жизнь в русской деревне – жизнь помещиков и крестьян. В начале она яркая, богата событиями. Источают чудесный аромат антоновские яблоки в саду. Постепенно, с течением времени помещичий уклад приходит в упадок. Вместе с этим и природа становится все более прозаичной и блеклой. Умирают люди, близкие автору, а с ними и целая эпоха деревенской помещичьей жизни.
Для человека важны воспоминания детских и юношеских лет. Читая рассказ, мы думаем о своих предках, об их времяпровождении, об истории нашей страны. Произведение присоединяет нас к чему-то важному и дорогому.
Не стоит сожалеть об ушедшем. Время течет, жизнь меняется, и человеку важно научиться приспосабливаться к переменам, радоваться новому. Иногда держишься за что-то, не можешь отпустить, а позже понимаешь, что не нужно было бы этого делать.
Рассказ учит помнить историю своих предков и своей земли, ценить, беречь природу, радоваться простой незамысловатой жизни. И еще тому, что сила человека основывается на прошлом опыте, на воспоминаниях, дорогих сердцу.
Мне очень понравилось это произведение. Интересно и приятно читать о том, как человек описывает радостные моменты своей жизни, свои добрые позитивные впечатления. Природа показана Буниным в ярких цветных красках. Читая его рассказ, в деталях представляешь те эпизоды деревенской жизни, которые он описывает. Из рассказа видно, как важна для человека природа, какое сильное влияние она оказывает на него.
Мы представляем жизнь несколько эпох назад. Мы читаем о наших предках, об их деревенской жизни. Конечно, в разных деревнях она была разная, но существуют и общие моменты, характерные для жизни той далекой эпохи. И они волнуют меня, я, как бы, встречаюсь со своими предками, с историей своего народа. И как хорошо, что она была такой интересной и живой. Побольше бы таких произведений было в русской литературе.
Я бы выделила такие образы произведения – образы рассказчика, помещиков, крестьян, природы и образ времени, неумолимо бегущего вперед. Весь рассказ ощущается единым целым. В созвучии находятся рассказчик, помещики, крестьяне, природа, но существует время. Скрытые подводные течения данной эпохи разрушают жизнь помещиков и крестьян, их привычный уклад жизни уходит в историю. Образ времени находится в конфронтации с другими образами, разрушая существующий строй. Мы понимаем, что жизнь в ту эпоху не была такой уж безоблачной, но если рассказчик видел такой оазис единства и гармонии, то это вселяет радость.
Погожий (день) — благоприятный, хороший.
Престольный (праздник) — праздник, отражающий событие из церковной истории.
Квохтанье — прерывистые, короткие, повторяющиеся звуки.
Кулеш — жидкая каша, которую в общепринятом варианте варили из пшена, заправленного салом.
Аршин — старинная единица измерения длины, 1 аршин приравнивается к 72 см.
Запах антоновских яблок исчезает из помещичьих усадеб.
Помню, у нас в доме любили в эту пору «сумерничать», не зажигать огня и вести в полутемноте беседы.
Поздней ночью, когда на деревне погаснут огни, когда в небе уже высоко блещет бриллиантовое созвездие Стожар, еще раз пробежишь в сад…Там на полянке немного светлее, а над головой белеет Млечный Путь.
Краткое содержание рассказа «Антоновские яблоки» перенесет во времена помещичьей Руси, поможет быстро разобраться в сюжете текста известного классика.
Часть 1
Вспоминается рассказчику ранняя осень, сад и запах антоновских яблок. Запах яблок сливается с запахом меда, блеском звезд на небе. Мужик с сочным треском ест яблоки, вызывая зависть и огромное желание наесться досыта. Утро наполняется квохтаньем дроздов. В праздник среди яблок собирается целая ярмарка: девки, бабы. Встает образ беременной молодой старостихи, важной как холмогорская корова. Вокруг носятся мальчишки, торговля идет бойко, до вечера в деревне шум и пляски с песнями. Ближе к ночи становится прохладно, создается сказочная картина притихшего сада. С яблонь соскальзывает тень. Млечный путь, созвездие Стожар все тает при звуке выстрела. Мещанин просит спугнуть воришек, обчищающих барские сады. Вместе с выстрелом падают в глубину сада звезды. Создается ощущение счастья и прелести того, что называется словом «жизнь».
Часть 2
Жизнь деревни подчинялась приметам.
Автор воспоминаний говорит, что видел крепостное право в доме тетки Анны Герасимовны, ему, мальчишке, уютно было в гостях. Здание напоминало старика, крепкого и здорового. В доме пахло яблоками, разные сорта которых появлялись неизвестно откуда, с них начиналось любое угощенье.
Часть 3
Дух помещичьей Руси – охота. Она постепенно угасала и уходила в прошлое. Рассказчик вспомнил любителя охотиться, «покойного шурина Арсения Семеныча». Перед охотой гости собирались в доме, их было так много, что, казалось, они были повсюду: в доме, во дворе, в саду. Охотники не забывают допивать водку. Арсений Семеныч мог выстрелить в зале, полном народу, и, усмехаясь, сказать, что промахнулся. Автор помнит запах сырого леса, холод вечера, шум ватаги взрослых мужиков. Крики вдруг меняются на полную тишину, и снова звучат рога, визжат собаки. Вся помещичья компания отправляется на ночевку в усадьбу к мало знакомому холостяку. Охотники живут в доме несколько дней. На заре все уходили в леса, а потом опять возвращались, продолжая попойку. Помещики делились впечатлениями. Убитый волк, оскалив зубы, лежал посередине комнаты, кровь окрашивала пол. Земля убегала из-под ног рассказчика, только сон останавливал мрачные крепостные легенды.
Рассказчик любил сидеть в библиотеке и рассматривать книги, вспоминал, как играла бабушка и читала ему роман Пушкина.
Часть 4
Запах яблок постепенно покидает помещичьи усадьбы. Уже нет тех людей, которые задержались в памяти: