Ньяса йога что это
Ньяса-йога
Интересуются
Практикуют
Новости
| Буддизм, Njasa yoga. | |
| Йога → Ньяса-йога. |
В своей жизни человек совсем не отдаёт отчёт тому, насколько важны для него тактильные ощущения и насколько это важно для его гармоничного развития, поскольку это одновременное влияние на тело, психику и сознание человека, его «Я». Более того, именно прикосновения помогают человеку установить связь с окружающим миром, лучше понять его. Однако наш ум силён настолько, что заставляет нас забывать об этом, уводя все эти важные ощущения на второй план.
Пребывая полностью в мыслях своего беспокойного ума, человек забывает полностью обо всём, включая самого себя. Он перестаёт ощущать своё тело, не слышит того, что оно пытается сказать.
Не раз проводили с древних времён эксперименты, когда маленьких детей не гладили и вообще старались к ним не прикасаться. Многие из них умерли, дожив только до подросткового возраста.
На самом деле тактильные ощущения означают для каждого из нас гораздо больше, чем нам кажется. С помощью них мы познаём, общаемся, выражаем свои чувства и эмоции. Отсутствие прикосновений в детстве со стороны родителей делает человека замкнутым, отчуждённым. Ему кажется, что он один в этом мире, что мир враждебен по отношению к нему. Это всё может привести к проявлению в отклонении психики человек, а затем отразиться на физическом плане в виде болезней. Такие люди глубоко несчастны по своей природе, так как недополучили любовь через прикосновение родных и близких. А это значит, что их сердечная чакра закрыта, что приводит к застою энергии и болезням.
Напротив, частые прикосновения, вызывающие у нас приятные ощущения и положительные эмоции, способствуют раскрытию сердечной чакры. В результате этого человек бодр, здоров и радостен.
Существует множество видов йоги, но среди всех них выделяется одна — ньяса-йога, что в переводе означает связь через прикосновение. Ей в настоящее время мало кто учит, чаще в неполном объёме. На самом деле это долгий процесс обучения: около 10 лет. Но именно ньяса-йога усиливает действие всех остальных видов йоги.
Для её изучения требуется преподаватель и круг единомышленников, которые помогут глубже проникнуть в ёё сущность.
Наиболее часто она встречается в тантра-йоге, йоге союза и йоге влюблённости. Более того, некоторые виды практики просто немыслимы без ньяса-йоги. Возможность применить ньяса-йогу есть всегда, будь то хатха-йога, крийя-йога или раджа-йога, медитация и визуализация.
Она помогает нашему гармоничному существованию со Вселенной, позволяет сбалансировать чувства и разум, поскольку человек начинает прислушиваться к внутренним ощущениям, отклику, идущему из глубины его души, а также тому, что отвечают ему на это прикосновение.
Таким образом, ньяса-йога — это глубинный способ общения, поскольку словами все ощущения передать просто невозможно. Практикуя данный вид йоги, человек начинает лучше понимать не только себя, но и окружающих людей, что способствует улучшению взаимоотношений в жизни, работе, быту. Постепенно уходят те внутренние блоки и зажимы, которые присутствовали в человеке. Недаром, даже обычный массаж является отличным средством оздоровления человека.
Но это ещё не всё в телесных прикосновениях. Есть более глубокие связи, о которых мало кто подозревает. Каждую часть тела человека можно соотнести с определённым Божеством. Прикасаясь к той или иной части, мы прикасаемся к этому Божеству. Так, например, правая сторона подбородка связана с Божеством Речи. Прикасаясь к телу, мы общаемся с Богами, а потому прикосновения к телу должны стать ещё и способом поклонения.
Существует несколько видов ньяса-йоги:
Такая ньяса проводится перед выполнением какого-либо ритуала, хотя и сама является самостоятельным ритуалом. Прикасаясь к телу, произнося при этом мантры, соответствующие этой части тела, человек может разрушать болезни. В данном случае мантра усиливает действие прикосновения.
Одним из самых известных и простых видов ньясы является христианский крест, защищающий тело человека. Ещё одним из видов ньясы, о котором мало кто догадывается, является русская баня с её знаменитыми вениками. Она помогает нам поддерживать своё тело здоровым, а дух бодрым.
Практика ньясы должна стать нашим образом жизни и тогда она станет отличным средством избавления от страданий, достижения гармонии души и тела, гармонии со Вселенной.
Ньяса йога что это
Ньяса и йога-нидра. Часть 1
Эта статья была написана как введение в практику для начинающих. Регулярные занятия проходят каждую субботу c 20:30 до 21:30 в АЙС Тульская (Йога-станция Сергея Агапкина).
Йога-нидра это эффективная техника расслабления сознания и тела. Иногда ее называют йогическим сном, используя прямой перевод слова «нидра», но на самом деле эта техника не имеет ничего общего с обычным погружением в сон. Йога-нидра приводит к состоянию релаксации благодаря отвлечению сознания от внешних впечатлений и обращение его внутрь тела и сознания. Последовательная тренировка такой способности управления сознанием даёт много прикладных возможностей: укрепление памяти, способность к эффективному обучению и познанию, повышение творческих способностей, преобразование всей личности.
Ньяса (санскр. nyAsa – прикладывание, размещение, приложение) это часть тантрического ритуала, в которой внимание следует по различным частям тела, задействуя при этом визуальный, аудиальный и кинестетический каналы восприятия. Ньяса бывает внешняя (бахир) и внутренняя (антар). Во внешней ньясе мы прикасаемся пальцами руки или рук, сформированными в мудру (санскр. mudrA – печать; особое положение пальцев, рук или всего тела, принимаемое для практики) к различным частям тела, во внутренней – следуем по этим частям тела только сознанием, отслеживая ощущения. Различным частям тела соответствуют различные мантры.
Инструктор произносит названия частей тела, действия и т.п., затем рецитирует необходимые мантры, а вы следуете вниманием по называемым частям тела, наблюдаете за ощущениями и расслабляетесь.
— формулировка не должна содержать отрицаний, переводите, конструкции с «не» в утверждение. Для примера приведем этот пункт в соответствие с содержащимся в нем правилом:-) – формулировка должна быть в утвердительной форме, без отрицаний и использования «не»;
— формулировка должна быть в настоящем времени – например, я делаю, я достигаю и т.п.
— формулировка должна быть в личной форме – я делаю, а не что-то делается…
В дальнейшем, вместе с продвижением в практике вы поймете для себя, что лично для Вас является настоящей самкальпой, о чем писал Свами Сатьянанда, и о чем говорят наставления многих других Учителей.
Вы всегда можете задать инструктору вопросы по самкальпе, ньясе, мантрам и другим составляющим практике. Это можно сделать как после занятия так и по e-mail.
Как строится наше занятие:
Обычно практика продолжается 60 минут.
Ваша одежда должна быть удобной. На этом занятии мы не выполняем асаны, виньясы, вьяямы и другие активные движения, так что одежда может быть менее спортивной чем для этих занятий, но всё-таки удобной.
Прохождение сознания по частям тела.
Не нужно напрягаться и что-то удерживать силой. Просто:
1) старайтесь не погружаться в сон, а просто находитесь в расслабленном состоянии;
2) сохраняйте спокойное естественное дыхание, не контролируйте его специально ускоряя или замедляя, дайте ему следовать свободно
3) слушайте голос инструктора и перемещайте сознание в соответствии со сказанным;
4) слушайте мантры и чувствуйте их в тех частях тела, в которых находится сознание в это время.
Последовательность называемых частей тела имеет свои закономерности. Возможны разные схемы. Определенную их часть мы исследуем на каждом занятии.
В практике йога-нидры могут использоваться различные визуализации. В тантрической практике это образ божества или Будды. Для человека, принадлежащего другой культуре, могут использоваться другие образы в соответствии с техниками психологии и телесно-ориентированной психотерапии. На этой стадии может быть применена психофизическая тренировка – метод повышения эффективности обычных тренировок в разных отраслях – йоге, боевых искусствах, танцах, разных видах спорта, сложно-координированной профессиональной деятельности, применимый также при физической реабилитации после травм или болезней.
Вы также можете всегда задать вопросы инструктору по этой и другим частям практики как после занятия, так и по e-mail. Настоящая практика всегда индивидуально, на групповых занятиях мы лишь закладываем некую общую базу.
Если вы всё-таки заснули, то не переживайте по этому поводу. Вернитесь к началу этой статьи и посмотрите еще раз с чего начиналась эта практика у Свами Сатьянанды. Просто на будущее постарайтесь немного изменить свою жизнь чтобы организм не «отрубался» моментально при помещении его в горизонтальное положение:-) В этом вам поможет практика йоги вообще и практика йога-нидры в частности, сделав тело и сознание более расслабленными, легкими, гибкими и сильными.
Ньяса-йога
Ньяса йога. У нас есть способность тактильного восприятия. Тактильное восприятие связано с сердечным центром, который является краеугольным пунктом, наши сердца – самое узкое место в нашем духовном развитии. До тех пор пока этот центр не будет в должной мере осознаваем нами, мы склонны к самоуничтожению, ко все отрицательным моментам. Есть йога, которая называется Ньяса йога, которая действует как катализатор и ускоряет действие любой йоги примерно в 7-10 раз. Чисто технически, Ньяса йога – это работа с тактильными ощущениями, на самом деле это всего лишь верхушка айсберга, более глубинные процессы идут много сложнее. Она является самой безопасной йогой, но требует огромнейшей квалификации, чтобы ее применять.
Практика ньясы
Тантрическое целительство неразрывно связано спрактикой ньясы. В «Маханирвана-тантре» сказано: «Пусть будут защищены голова, лицо, сердце, глаза, горло, уши, нос, губы, зубы, щеки, подбородок, шея, затылок, руки, кисти, плечи, спина, бока, бедра, пуп, ноги, гениталии. О Высшая Сила, защити все части тела!»
Термин ньяса означает размещение и соотносится с тантрическими обрядами, при которых адепт касается различных частей тела, читая мантры и визуализируя девату (ответственное за эту часть божество) или биджа-мантру. Считается, что ньяса обожествляет тело йога. Существует много видов ньясы; типы ньясы, с которыми ученик сталкивается в тантрическом ритуале наиболее часто: Риши-ньяса, Кара-ньяса, Матрика-ньяса и Шаданга-ньяса. Каждая мантра связана с определенным риши, впервые произнесшим ее.
Матрика-ньяса — это форма поклонения, при которой в тело помещаются 50 букв санскритского алфавита. При проведении этого обряда адепт совершает различные мудры (жесты). Буквам предшествует ОМ, а завершает их — НАМАХ. Шаданга-ньяса использует биджа-мантры, связанные с долгими гласными санскритского алфавита. Тантрическую защиту (ньясу) следует проводить перед выполнением любого ритуала; она сама представляет собой определенный ритуал. По таким правилам совершается ньяса.
Касайтесь различных частей тела, отождествляя их с богами и богинями. Тем самым вы будете наполнять их Божественной энергией. Начните с большого пальца правой ноги, потом перейдите к ступням, икрам, коленям, бедрам, ягодицам, йони/лингаму, соскам, груди, ладоням (положите указательный и средний палец на ладонь), локтям, предплечьям (сжав их скрещенными на груди руками), плечам, губам, носу, закрытым глазам (коснитесь указательным и средним пальцем), лбу (коснитесь его четырьмя пальцами) и темени (руку сожмите в кулак и коснитесь темени большим пальцем). Левую часть тела следует освящать в обратном порядке: темя, лоб, глаза, нос, губы, предплечья, плечи, локти, ладони, грудь, соски, йони/лингам, ягодицы, бедра, колена, икры, ступни. Касания сопровождаются чтением защитных мантр. Во время ритуала защиты нужно визуализировать поток творческой энергии Шивы, обволакивающей тело. В «Шива-самхите» сказано: «Поклоняющийся Шиве смел, предприимчив, лишен слепых страстей, искусен, настойчив, талантлив, удовлетворен и непоколебим в суждениях».
Христианский крест, накладываемый человеком на самого себя (т.е. когда кто-то крестится) — это тоже ньяса, обладающая мощным духовным потенциалом.
НЬСА ЧАКРЫ, РАЗРУШАЮЩЕЙ ВСЕ БОЛЕЗНИ
АЙМ ХРИМ ШРИМ ХРИМ ШРИМ САУХ Приветствие Чакре, разрушающей все болезни (все члены).
АЙМ ХРИМ ШРИМ AM AM ИМ ИМ УМ УМ РМ РМ ЛМ ЛМ ЭМ АЙМ ОМ АУМ AM AX БЛУМ Приветствие Вашини, девате Речи (правая сторона подбородка).
АЙМ ХРИМ ШРИМ КАМ КХАМ ГАМ ГХАМ НАМ КЛХРИМ Камешвари (правая сторона горла).
АЙМ ХРИМ ШРИМ ЧАМ ЧХАМ ДЖАМ ДЖХАМ НАМ НВЛИМ Модини (правая сторона сердца).
АЙМ ХРИМ ШРИМ ТАМ ТХАМ ДАМ ДХАМ НАМ ЙЛУМ Вимада (правая сторона пупа).
АЙМ ХРИМ ШРИМ ТАМ ТХАМ ДАМ ДХАМ НАМ ДЖМРИМ Аруна (левая сторона пупа).
АЙМ ХРИМ ШРИМ ПАМ ПХАМ БАМ БХАМ МАМ ХШЛВЙУМ ДЖАЙИНИ (левая сторона сердца).
АЙМ ХРИМ ШРИМ ЙАМ РАМ ЛАМ ВАМ ДЖХМРЙУМ Сарвешвари (левая сторона горла).
АЙМ ХРИМ ШРИМ ШАМ ШАМ САМ ХАМ КШАМ КШМРИМ Каулини (левая сторона подбородка).
АЙМ ХРИМ ШРИМ ХРИМ ШРИМ САУХ Приветствие Трипура Сиддхе, Госпоже Чакры, разрушающей все болезни (сердце).
Ньясы
Ньяса (санскр. прикладывать) – это вспомогательное ритуальное действие, в процессе которого пальцы правой руки, сложенные в определенные кистевые мудры, прикладываются к различным частям тела с одновременным повторением определенных мантр.
Ньясы очень часто используются в тантрических ритуалах, а кроме этого – перед некоторыми пранаямами. Посредством совершения ньяс садхака активирует (или призывает) определенные энергии в своем теле.
Существует множество ньяс, они различаются в зависимости от характера и глубины поклонения. В индийской тантре ньяса чаще используется в качестве авеши (процесса нисхождения Божества в тело практикующего). Ньяса при этом может быть не просто отдельной частью ритуала пуджи или джапы, она может быть включена в стотры (молитвенные тексты), кавачу (защитные тексты) и др. Что делает схему пуджи не всегда однотипной.
Почему ньясы в индийской тантре можно соотнести с авешей? Потому что большинство пудж составлены так, чтобы произвести реализацию нисходящей силы, милости (ануграха) того или иного Божества. А ньяса означает «установление», то есть в теле локализируется энергия конкретного Божества. Эта сила передается сквозь мантру, по сути, мантра и рассматривается как само Божество.
Тело, иными словами, должно стать индикатором того или иного божественного аспекта, так, что его шакти проникает как в само тело, делая его храмом, так и распространяется в окружающее пространство, которое задействовано во время пуджи. При рецитации вини-йоги перечисляют сначала Риши мантры, потом метрический размер, далее – имя деваты, биджу (семенной слог мантры), шакти мантры, килаку (раскрываемая сущность мантры). При этом все, что связано с данной мантрой, распределяется по телу с помощью первой риши-ньясы (сверху вниз). Риши, который услышал мантру, соотносится с областью головы, метрический размер – с органом речи (вы касаетесь рта); девата – касаетесь сердца, так как Божество присутствует в сердце как форма Атмана и т.д. Происходит нисхождение силы и ее установление в нем. При этом, в других ньясах, таких как кара-ньяса, анга, матрика и прочих, по частям тела могут распределяться биджи данной мантры или сама мантра. Здесь все зависит от конкретной школы и садханы.
Ньяса – это вспомогательное средство, которое предшествует другим процессам, связанным с внутренней трансформацией. Далее пробуждается Кула-кундалини и проходит сквозь чакры и грантхи. При этом в тантре не нужно делать, к примеру, множество асан, пранаям, для пробуждения Кундалини, если они и есть, то самые общие, как часть ритуала. Ньяса в данном случае играет роль формирования нужной среды на уровне тела и ума, для того, чтобы эта среда позволяла раскрыться Кундалини. Если в хатха-йоге для очищения каналов и тела используются шат-кармы, асаны, пранаямы, то в тантре это диг-бандхана, авахана, ньяса, джапа и др.
Выполнение отдельных ньяс
Три самые важные из ньяс:
Вертикально вдоль сушумны расположены важные центры жизненной силы, включая ноги, эти центры мы «включаем» через риши-ньясу.
B некоторых школаx добавляют центры на руках, они задействуются кара-ньясой, и также вы касаетесь во время хридайя-ньясы этих мест на руках.
Хридайя-ньяса начинается с сердца, эта ньяса делается после того, как вы настроили свой ум и тело на то или иное Божество. Она активизирует в основном верхние центры. Хридайя-ньяса даёт возможность энергии Божества проявиться в высшей степени пространства и реальности, где совершается пуджa. «Хри» – сердце, «дайя» – милость, сострадание, самопожертвование.
Основная деталь, которую многие не учитывают при выполнении этой ньясы, – во время чтения мантры «Кавачайя хум», левая рука лежит поверх правой если это шактийское Божество, a если шайвовское, то наоборот.
Эти ньясы защищают от негативных внедрений при практикe поклонения. Голова связана с Брахманом, если у человека негативные мысли, то он находится под влиянием асуров, мысли направленные на Бога – ведут к дхарме. Круговое движение и мантра «астрая пхат» – это ограждение себя от негатива и притягивание положительных влияний. «Нетратраяя» – когда вы касаетесь трех глаз, вы этим жестом открываете энергии трех шакти Шивы: левый глаз – Кали, правый – Сарасвати, третий – Тpипурасундари, её также отождествляют с Лакшми, она же Тригунатмика шакти. «Кавачая Хум» означает привлечение того аспекта шакти, которому вы поклоняетесь.
Еще обычно во всех ньясах перед основными мантрами приставляются биджа-мантры того божества, с которым эти ньясы связаны.
Ещё существуют другие варианты исполнения ньяс. Например, в кара-ньясе пальцы можно соединять поочередно с мантрами. Некоторые садхаки сначала просто касаются большого пальца внешней стороной фаланги указательного пальца, произнося мантру «..ангуштабхьям. », потом большим пальцем касаются всех остальных. В конце с мантрой «. каратала караприштабхьям намаха» вы соединяете тыльные стороны ладоней, а пальцы обеих ладоней сцепливаете.
В некоторых вариантах в конце делаются просто хлопки, сначала пальцами правой ладони по внутренней стороне левой и наоборот. Дело в том, что на пальцах расположены Девата-питхи и вы их этими жестами соединяете. В Хридайя-ньясе, когда вы проводите круг вокруг головы, это также ещё и ограждение десяти сторон пространства – находящихся вокруг вас, над и под вами.
Вопросы к Гуру Йоги Матсьендранатху Махараджу
Если ньясы ведут к очищению ума и это можно назвать йога-нидрой, вероятно, это связано ещё и с процессами авеши?
Очевидно, что авеша связана также с тем, что можно назвать йога-нидрой, так как авеша подразумевает транс. Ньяса, в данном случае, подготавливает тело, как, впрочем, и не только она.
Ньяса сторон света произносится стоя или нужно поворачиваться по сторонам мысленно?
Интересная ньяса, включающая в себя также сокрализацию пространства, превращая его в храм того или иного Божества и «диг-бандханы» (ограждение своего тонкого тела от деструктивных внедрений, вибраций в духовном смысле, в виде бхутов, претов и т.п.)
Существует масса разновидностей ньяс или «диг-бандханы». В этой ньясе выполняется всё в положении сидя, но не ментально; вставать, вращаясь, тоже не нужно. Ладони располагаются на уровне головы в жесте «намасте» и указывают поочерёдно на стороны света, начиная с востока с одновременной рецитацией соответствующих мантр. В завершении этой ньясы, руки указывают вверх в сторону зенита (также сложенные в жесте «намасте») и после – вниз (надир). Во время всех поворотов кисти все время остаются сложенными вместе. Такие вот интересные особенности в этой ньясе, как, пожалуй, и сама ньяса, специально для пуджи из текста «Дургарчана паддхати».
Какова последовательность касаний в Риши-ньясе?
Сначала голова, она связана с Риши-мантры, так как голова – это место восприятия. Риши – это провидцы, они услышали (восприняли) Веды и мантры.
Следующее место – рот, связан с метрическим размером мантры, или ритмом с которым мантра произносится, рот – это источник речи.
Далее – сердце, в сердце находится ваше Божество, это ананда-кханда (место блаженства и бхакти).
Потом – набхи (центр), который в мантре является килакой, то, что позволяет силу мантры и Деваты собрать в центре вашей энергоструктуры.
Следующее место – гухья (тайное место) или гениталии, связано с биджей, через гениталии выходит семенная жидкость при половом соитии. Биджа, как мантра, и как семенная жидкость «вирья», имеет определенную связь, кстати, это дает возможность понять истинное значение как тантрических, так и йогических практик. Шакти находится в ногах, так как ноги подобны корням дерева, т.е. корни развиваются из семени. И далее то, что объединяет все эти элементы воедино.
Как выполнять касание на всё тело вместе?
Нужно обвести правой рукой по дуге – вокруг снизу вверх вдоль тела, и потом вниз, затем обратно, повторяя мантру.
Шаг 1
Название семинара: Семинар. Ньяса Йога.
Автор: Вадим Запорожцев
Дата: 2009.27.12.
Где: Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание:
Посвящение в йоге
Напоминаю, что в йоге есть понятие «посвящение». И требуется физическое присутствие человека для получения этого толчка. Это вещь неочевидная и понимается только по прошествию лет. Поэтому, подобные мероприятия – это как некий толчок. Конечно же, все записи будут выложены в интернете, печататься и приносить свою пользу. Но необходимо также непосредственное присутствие на таких мероприятиях. По книжкам и теоретически йога не изучается. Необходимо присутствие высшей линии передачи. Тем более, если речь идет о таких йогах, как Ньяса йога.
Способность осязать
У всех нас есть способность – осязать. Когда к нам кто-то прикасается, мы ощущаем на себе эти прикосновения. Они иногда сопровождают нас всю жизнь (соприкосновения от нашей одежды), они стираются и превращаются в общий фон.
Но есть более яркие моменты тактильных ощущений, когда кто-то внезапно до нас дотронулся. Если мы проанализируем всю свою жизнь, не смотря на то, что мы не обращаем внимание на тактильные ощущения, они окажутся крайне важны в нашей жизни. Строго говоря, это один из мощных каналов взаимодействия с окружающим миром.
Если же мы понаблюдаем в обычной жизни за поведением людей, мы видим, как люди и животные в обычной жизни ласкают друг друга. К примеру, за котятами, маленькими собачками или детьми. Или если понаблюдаете за естественной реакцией мужчины или женщины, которые видят маленького ребенка, они хотят его погладить, за ушком почесать, обнять, поиграть. Это не контролируемые позывы. Рука сама тянется к коту, чтобы его погладить. Или к собаке, которая к нам подбежала и уткнулась носом. К ребенку, который с нами играет или к человеку, которого мы давно не видели, мы прижимаем его к себе. Мы делаем это бессознательно, не отдавая себе в этом отчет.
Нам иногда хочется, чтобы нас поласкали, особенно когда нам плохо. Хочется уткнуться в жилетку, поплакать, и станет легче. Причем, не важно, это может быть очень сильный и самодостаточный человек, контролирующий себя, умеющий держать себя в руках. Но все равно приятно, когда тебя любят, обнимают, когда рядом человек, которому ты доверяешь.
Связь прикосновения и доверия
Прикосновение и доверие – это вещи очень близко связанные. Если нет доверия, то нет и прикосновения. Если нет доверия, то эти прикосновения вызывают у нас скорее внутреннюю зажатость и подозрительность, чем чувство расслабленности. И наоборот, если же мы доверяем, раскрываемся и чувствуем прикосновение, то они имеют целительную силу для нас.
Тактильный аспект взаимодействия очень сильный. Допустим, вы ехали в метро в своих мыслях, и вдруг вас кто-то толкнул. Вы ощутили этот толчок и моментально внутри вас просыпаются неконтролируемые позывы гнева, негодования, злости, позывы ответить обидчику. Порывы ярости зарождаются из самых наших глубинных структур. Человек, может быть, случайно нам на ногу наступил, а мы в ответ триадой всех мыслей, что мы думаем о нем (иногда в нецензурной форме).
Есть составляющая нашей жизни, которая пронизывает все вокруг и имеет сильный доступ к нашему внутреннему миру, к нашему умонастроению, состоянию, которая может изменить модус нашего настроения.
К примеру, мужчина поругался с женой. Но жена подошла, обняла, погладила. И мужской принципиальный гнев уходит на второй план, и философские идеи отступают на второй план, такой человек находит консенсус или общее пространство для разрешения тех или иных споров.
Канал тактильного взаимодействия присутствует 24 часа в сутки, 365 дней в году. Но у нас также есть другой сильный фактор – это наш разум. Он оттягивает на себя наше внимание и затмевает этот канал ощущений. Мы уходим в свои мысли, воспоминания, ожидания и тем самым тактильные ощущения уходят на второй план, мы их не видим. Мы живем в своих мыслях, переживаниях, эмпириях. И действительно, эволюция показала, что если мы развиваем разум, то мы доминируем. Более умное живое существо побеждает над более глупым. Человек побеждает над всеми животными. Эволюция заставляет нас развивать разум. Тот, кто развил разум – победил, тот, кто не развил – тот находится в подчиненном состоянии. Мы где-то цепляемся за разум и концентрируемся на нем. Все наше внимание перемещается от наших тактильных ощущений на уровень разума. То же касается других органов чувств. Если вы волнуетесь, то вы забываете о том, что видите, слышите, осязаете, обоняете. Т.е. разум оттягивает на себя значительную часть нашего сознания, наших ощущений. В результате, мы все меньше уделяем внимания тактильному ощущению. В результате, рождается дисбаланс, и на человека сваливается огромное количество зажатостей, дисфункций, стрессов и т.д. Потому что разум не дает нам такого ощущения доверия, как наши тактильные ощущения.
Из книги в книгу ходит легенда, что в Древнем Риме был император, который дал распоряжение, чтобы маленьких детей, детей рабов, не ласкали. Их одевали, обували, смотрели за ними, но без ласки. Не знаю, на сколько это правда, но в легенде говорится, что значительная часть детишек умерла. Другая часть, которая выросла, превратилась в садистски склонных индивидов, склонных мучить других, получающих удовольствие от чужих страданий и нечувствительных к страданиям других. Эта байка достаточно хорошо передает смысл. Если отсутствует тактильное восприятие или тактильный канал ощущений, то идет очень серьезная деформация психики, и разум отрывается от гармоничного восприятия мира и склонен находить компенсацию в каких-то проявлениях, которые обычному человеку кажутся маниакальными и зверскими. Мы не можем нормально жить и развиваться, если нет тактильных ощущений. Как только наблюдается отсутствие тактильных ощущений, идет перекос психики.
Большая проблема наших дней – это беспризорные дети. Их одевают, обувают, но у них нет мамы и папы, которые бы их обняли и поласкали, потискали, повертели, покрутили. В результате, эти дети растут несчастными. Они склонны убегать из детских домов и становится беспризорниками. В результате, из таких детей вырастают люди, которые пополняют ряды криминала. То же самое и в неблагополучных семьях, где мама и папа алкоголики.
Отсутствие тактильных ощущений в детстве формирует в ребенке внутреннюю зажатость, которую он компенсирует какими-то внешними проявлениями и какими-то проявлениями в виде боли для других людей. Т.е. недополучив тактильного ощущения, эти дети стараются компенсировать отсутствие в мире этих тактильных ощущений, но не понимают грани и склонны к насилию, иногда отвратительному и неприятному.
Если человека не кормить витамином С, то наблюдается цинга: выпадают все волосы и зубы, человек болеет и может умереть. Точно также, если человек в своем детстве не дополучает тактильных ощущений, он начинает болеть огромным букетом психических заболеваний, переходящих в соматические. В результате, мы имеем полчище людей неуравновешенных, склонных к садизму.
Это очень большой перекос, который плодит огромное количество проблем для всего человечества. И источник здесь один – отсутствие тактильного канала восприятия. Или по-другому, нехватка доверия к Вселенной, и желание разрушить эту Вселенную, к которой нет доверия. Такие люди склонны к суициду, к многочисленным перекосам психики. Потому что недостаток этих ощущений настолько сильно бьет по самым глубинным уровням нашей нервной организации, что, как следствие, наблюдается попытка хоть как-то прекратить наличие этого тактильного голода.
Психоанализ про тактильные ощущения
В начале двадцатого века развилась наука психоанализа, где были даны некие отрывочные сведения человеческого естества, не раскрывающие полного объема сложности человеческого устройства. Возникли попытки объяснить все скрытой латентной сексуальностью. И, как следствие, попытка объяснить наше естественное стремление с кем-то поиграть, поцеловать, скрытой сексуальностью. В результате, мы получили по прошествии времени чудовищные результаты. К сожалению, мало кому известны психические перекосы, которые породило половинчатое изложение этой темы. Наш разум и так оттеняет наши тактильные ощущения и склонен их не замечать. А сюда еще и проникла тлетворная идея о том, что любое прикосновение, пожатие рук, поцелуй или когда мы играем с детьми – это проявление эротизма. Более чудовищной идеи и придумать нельзя.
В результате, человек (который прочитал все эти умные книжки) начинает себя сдерживать от естественного проявления тактильных ощущений. Мало того, что мы их и так мало проявляем, так еще и теория появилась, что если я до кого-то дотрагиваюсь, хочу кого-то обнять или поцеловать, то во мне просыпаются эротические влечения (согласно отцам психоанализа). Понятно, что человек начинает полностью себя отдергивать и полностью перекрывает канал ощущений.
В результате, мать лишний раз боится дотронуться до ребенка, отец заговорить с дочерью, брат поиграть с сестрой и тому подобное. Все на расстоянии и в резиновых перчатках, все окружили себя стеной «недотронутости». Перекосы чудовищные.
Моментально на это рефлексирует Вселенная вспышкой нездоровой эротики. Буквально все страницы в интернете забиты девиациями на сексуальном плане. Потому что человек, оберегая себя от мнимых проявлений, начинает потом на них же и подсаживаться: с чем боролись, на то и напоролись.
В некоторых странах Запада, если мужчина дотронулся к женщине, то она может подать на него в суд, и мужчине запрещается приближаться к женщине на несколько десятков метров. Действие от установок горе-теорий начинает разъедать мозги. Мало того, что тактильных ощущений и так нахватает, так еще и любое их проявление трактуется таким образом, то мы плодим будущих маньяков и изуверов. Потому что мы не можем долго прожить без каналов тактильных ощущений. И затем, возникает навязчивая идея его восполнить. В результате, мы получаем всплески насилия. Это страшно, потому что любая полуправда страшнее отсутствия какой-либо информации.
Все, что касается тактильных ощущений и нашего взаимодействия с Вселенной, оно идет не через фильтр разума, а непосредственно в наше подсознание. Оно некритически начинает нас зомбировать и программировать.
Ньяса йога
Сколько есть проявлений человека, столько же есть разных видов йоги. Безусловно, на наше тактильное взаимодействие с Вселенной есть отдельная йога. И эта йога называется – Ньяса йога.
Слово «ньяса» в одном из вариантов перевода – это прикосновение. Хотя, это более глубинное понятие, нежели просто прикосновение. Эта йога одна из наиболее закрытых. Насколько мне известно, ей не учат нигде. Вы не найдете курсов по Ньяса йоге. Может быть, вы найдете маленькие фрагменты по этой йоге. Чтобы понять принцип действия, а тем более овладеть принципами Ньяса йоги, требуется очень долгое обучение (около десяти лет). А так как об обычной йоге у нас мало кто знает, то о Ньяса йоге речь вообще не заходит. Это не значит, что такой йоги нет, ею просто мало кто овладел. Вы будете находить многочисленные упоминания о Ньяса йоге в разделах Тантра йоге. Там будут призывать делать ньясу при проведении того или иного упражнения. Но никакой теории, объяснения не дается, просто говорится: делай так, так и так. В худшем случае, даже не понятно, что говорится.
Это очень редкая йога, которую никто не излагает. Еще раз напомню, что йога исчезает. То, что на каждом шагу сейчас инструкторы и учителя жизни – это вовсе не говорит, что они преподают истинную йогу, это крохи. Более того, есть такие йоги, которым нельзя научить, но можно научиться. Вы должны попасть в поле действия людей, обладающих этой йогой, чтобы самим фактом, что вы находитесь рядом, перенять эту йогу. Ньяса йога не изучается по фильмам, книгам и аудио лекциям (даже ее теоретическая часть). Тем более, она не изучается без практики. Как и для всех остальных йог, нужна практика. Если практики нет, то ни о чем другом речь не идет. Так как задействованы более глубинные структуры, чем наш разум.
Ньяса йога очень редкая, теория ее очень глубинная. Требуется много лет, чтобы овладеть Ньяса йогой и применять ее. Также требуется, чтобы вы были не йог-одиночка, а нужен круг единомышленников. В полном объеме вы воспользуетесь Ньяса йогой, если один делает ньясу другому: как минимум нужны двое. Если же вы эгоист, занимаетесь йогой для себя и не склонны к общению, то вы просто не найдете человека, который интересуется йогой вообще, а уж тем более человека, готового сделать вам Ньяса йогу, а вы ему.
Но есть также другие факторы, заставляющие проявлять интерес к Ньяса йоге, потому что это волшебная палочка на пути нашего йоговского развития. Ньяса йога увеличивает скорость протекания йоговских процессов в теле человека, который делает ньясу и которому делают ньясу, в семь-десять раз.
Десять лет в нашей жизни – это безумный срок. И сократить его до года – это примерно то же самое, что удлинить вашу жизнь в десять раз, чтобы вы в течение одной жизни успели сделать то, что могли бы сделать в течение десяти жизней подряд. То есть, вам не нужно будет рождаться эти десять жизней. Очень заманчивая цель – ускорить йоговские процессы. Поэтому, в целях ускорения йоговских процессов Учителя и Учительницы, которые владеют умением ускорения процессов, применяют Ньяса йогу для других учеников, чтобы быстрее (в 7-10 раз) передать йогу.
Ньяса йога – ускоритель йоговских процессов
Тот факт, что Ньяса йога так усиливает йоговские процессы – это вовсе не магия, а то, что механизмы, которые работают при осуществлении Ньяса йоги настолько более глубинные и основополагающие, что они могут ускорить все процессы, которые мы сейчас не в состоянии осознать. Этот раздел Ньяса йоги применяется к другим разным видам йоги.
Наиболее часто вы будете встречать привлечение Ньяса йоги в йоге Триады (йога Союза, Тантра йога и йога Влюбленности). Более того, некоторые практики просто немыслимо осуществить без того, чтобы была составляющая Ньяса йоги. Но Ньяса йога может присутствовать во всех видах йоги, начиная от грубых физических (Хатха йога, Крийя йога), и заканчивая более абстрактными йогами (медитации, визуализации, Раджа йога, Карма йога). Везде есть возможность применить Ньяса йогу и получить результат.
Тактильные ощущения и сексуальность не связаны
Тактильные ощущения и проявления сексуальности не связаны никак. Это разные проявления устройства нашего тела. Действительно, существует много видов массажей, которые называются эротическими массажами. В качестве результата получают то, что сексуальное «настроение» приподнимается, и человек может заниматься сексом. Но это иллюзорная связь. На самом деле, процесс происходит по-другому. Даже словосочетание «эротический массаж» с позиции устройства нашего тела не имеет смысла. Скорее, наоборот, за счет тактильных ощущений можно конвертировать или сублимировать сексуальную энергию и тем самым помочь человеку не проявлять свою сексуальность.
Поэтому, все тактильные ощущения и прикосновения не стимулируют сексуальные ощущения. Они снимают некие блоки или зажимы внутри вас. Когда эти блоки или зажимы внутри вас разжимаются, по этим разжатым каналам естественно начинают циркулировать Энергия и Сознание, и вы приходите в состояние здоровья. Именно это естественное состояние здоровья и дает возможность проявиться вашей сексуальности. Потому что, если вы на грани нервного стресса или срыва, о сексуальности не может быть и речи.
Если же вы с помощью ньясы снимаете внутреннее напряжение или зажим (начиная от физических структур, заканчивая тонкими каналами и центрами), и вы начинаете доверять Вселенной, раскрываться, то после снятия зажатости в вас тут же просыпается механизм защиты продолжения рода. Он видит, что вы себя замечательно чувствуете, и самое время подумать о продолжении рода. Именно этим и объясняется дальнейшее проявление вашей сексуальности. Но сексуальность и тактильные ощущения не связаны.
Разум – шестой орган чувств
Согласно учению йоги Шри Видьи, наш разум низведен до органа чувств. У нас есть чувства: мы можем видеть, мы можем слышать, ощущать запах, вкус, тактильные прикосновения. У нас есть пять органов чувств. Также у нас есть разум. Западный человек почему-то выделяет разум в нечто отдельное. А в высочайших йогах с разумом оперируют, как с шестым органом чувств. У нас есть шестой орган чувств (разум), с помощью которого вы «обнюхиваете», чувствуете, осознаете Вселенную.
Мы знаем лишь то, что мы можем познать с помощью наших пяти органов чувств. Но наш разум – это шестой орган чувств. В йога Шри Видьи есть выражение: «Пусть я погружусь в тебя, подобно шестиногой пчеле, которая погружается в цветок, подобно тому, как ее шесть ног подобны моим шести органам чувств».
Тактильные ощущения, которыми занимается Ньяса йога – это такой же канал информации (адекватного восприятия Вселенной), как и наш разум. Когда у человека не развит разум, мы говорим: «дурак безмозглый». Если человек недалекий умственно, то и соответственное к нему отношение.
То же самое касается и наших тактильных ощущений. Если мы их не добираем, то имеем не полную картину о той Вселенной, в которой мы живем. Если же мы имеем не полную картину о Вселенной, в которой живем, то мы не можем принимать правильные решения в нашей жизни. Мы не можем правильно выстраивать шаги по направлению, куда нам нужно двигаться в жизни и чего избегать.
Все наши проявления также важны для постижения Вселенной, как и самая толстая философская книга по теории йоги. Поэтому, если мы излишне переходим в область интеллекта и пренебрегаем другим каналом информации, мы заведомо обрекаем себя на проигрыш.
Это вопрос принципов, на которых органы чувств построены. Наши глаза могут плохо видеть (из-за старости, повреждений и т.д.). Но наши физические глаза – это всего лишь оболочка, которая облекает то, что называется, наши тонкие глаза или принцип зрения. Поэтому, отточенность тех или иных чувств – это еще не показатель того, что мы в равной степени уделяем тому или другому органу чувств внимание. Но, тем ни менее, считается, что тактильные ощущения – это тот пункт, который является критическим для «гомо сапиенс».
Согласно теории йоги, мы все с вами рождаемся и умираем в разных телах до тех пор, пока не родимся в теле человека. Тело человека наделено разумом. Если есть составляющая разума, то можно значительно ускорить наше духовное самопознание. Как только живое существо достигло тела человека, самым критическим моментом являются именно тактильные ощущения. Как ни странно, даже разум в этом отношении уходит на второй план. Почему-то считается, что в человеке это самое уязвимое место в области осязания. Более того, в Ньяса йоге считается, что если живое существо достигло тела человека, но не развило тактильные центры, это живое существо кармически склонно самоуничтожать себя. Как, если бы получалось, что природа дала нам разум наперед. Но если мы неправильно воспользуемся этим авансом и не подтянем все органы чувств до этого уровня (дисбаланс не устраним), то разум нас не спасет, и мы ввергнемся в пучину новых рождений.
Преимущества разума
В Ньяса йоге считается, что критичным в период развития человека является развитие тактильных ощущений. И если наделенное разумом живое существо не разовьет тактильных ощущений, то эта цивилизация погибнет. И, возможно, крах древних цивилизаций произошли именно по этой причине.
Сердце и Ньяса йога
Иногда мы не знаем, как поступить в той или иной ситуации. Разум нам говорит одно, а чувства другое. Это баланс, с которым каждый по жизни сталкивается. Разум безжалостный – всех в капусту изрубить. Чувства, наоборот, очень слезливы, всех жалко. И возникает конфликт. В особенности, если вам нужно решение принимать. Как найти грань между разумом и чувствами?
Конечно же, быть добреньким очень легко. Но после такой доброты у нас все разваливается. После того, как у нас все разваливается, приходят такие страдания, по сравнению с которыми эта наша доброта – огромное зло. В то же время, жесткие и даже жестокие директивы разума, на первый взгляд, чрезвычайно кровавые. А по прошествии лет выясняется, что это был самый оптимальный вариант. Но бывает наоборот, что мы не слушаемся чувств, а слушаем разум. Мы порубили головы, а можно было бы и не рубить. Или наоборот, слишком много всех жалеем, а дело развалилось.
Разум сам по себе еще не помощник, есть и чувства. Как найти баланс между разумом и чувствами? Как только вы хоть что-то в своей жизни начнете из себя представлять, вы тут же столкнетесь с этим.
Что же касается йоги, вы помните, что есть первый и второй принцип йоги. Первый принцип йоги (принцип доброты) как раз говорит о том, что всех жалко. Второй принцип йоги (принцип здравого смысла, разума) говорит о том, что все нужно оптимизировать. И насколько первый и второй принципы йоги сталкиваются в вашей жизни – это косвенный показатель вашей кармы. Если не сталкиваются, это очень хорошо. Поговорка: надейся на лучшее, но готовься к худшему. Мы не знаем, что будет завтра. Может быть, завтра первый и второй принципы столкнуться лбами. И здесь ответ, что принимать решение нужно сердцем, довериться нужно сердцу. Этот совет передается из одного народа в другой народ, из поколения в поколение.
Когда говорили о сердце, не имелось в виду физическое сердце. Имелась в виду некая область в середине нашей груди, в области физического сердца. Призывалось именно из этой области принимать решения.
Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с труднорешаемой проблемой, когда ваши чувства и разум приходят в конфликт, вы сталкиваетесь с такими поговорками: «Утро вечера мудренее», «Принимай решения сердцем», «С проблемой нужно переспать» и тому подобное. Все эти поговорки призывают несколько дистанцироваться от разума, взять тайм аут, паузу. Или же наоборот, если вас захлестывают чувства, и вы готовы с кулаками броситься на противника, вас также призывают остановиться и сконцентрироваться на этой области, в центре нашей груди. Как показывает многолетний опыт обычных людей, приходят сбалансированные решения. Те решения, за которые потом не стыдно.
Когда мы концентрируемся на области сердца, приходит решение лучшее из возможных, которое могло бы быть. Это очень хорошо имеет подтверждение в Ньяса йоге. Согласно устройству нашего тела, сердечная чакра (центр) как раз и отвечает за некую сбалансированность. Этот центр равноудален от центра нашего Сознания (в макушке головы) и от центра нашей Энергии (в основании тела).
Принцип разума, наш интеллект – это те структуры, которые наиболее сильно пользуются ясностью нашего Сознания. Наоборот, эмоции и ощущения пользуются в большей степени проявлениями нашей Энергии.
Человеческое тело так сделано, что есть некий центр, который равноудален как от центра Сознания, так и от центра Энергии. Центр этот называется Анахата чакра, или сердечный центр. И расположен он в районе в центре нашей груди, который обычно во всех языках называется сердце. Что-то по середине, сердцевина.
В то же время, аксиоматика йоги утверждает, что сердечный центр ответственен за принцип тактильного восприятия. Именно этот центр и порождает глубинные принципы, которые потом облекаются в вполне конкретное устройство нашего тела в виде нервных окончаний на поверхности нашего тела, которые ответственны за тактильные ощущения.
Ваши физические нервные составляющие играют важную роль в восприятии тактильных ощущений. Но это всего лишь оболочка для проявления более глубинного принципа, который называется тактильное восприятие. Возможность во Вселенной что-то воспринимать реализуется в нашем теле, так как нервные окончания выводятся на поверхность нашего тела. До известной степени можно объяснять тактильные ощущения через поверхность нашего тела. Но на определенном этапе это лишается смысла. Потому что от грубого физического тела импульс переходит на более тонкие структуры и возбуждает этот сердечный центр.
Сердечный центр в Ньяса йоге
Сердечный центр ответственен за наши тактильные ощущения. Образно говоря, что такое тактильные ощущения? Есть вульгарная поговорка: «Ощущать весь мир своей шкурой». Это значит, что человек не со слов кого-то узнал, а на «своей шкуре» понял, через себя пропустил. Это самая глубинная степень владения предметом, о котором говорит человек.
Сердечный центр отвечает за наши тактильные ощущения. Мы можем на «своей шкуре» почувствовать все то, что вокруг нас происходит. И попытаться сбалансировать все то, что приходит из области разума и из области эмоций. Из других разделов йоги вы помните, что, воздействуя на грубое, вы можете получать результат на тонком плане. Или наоборот, воздействуя на тонкое, вы получаете результат на грубом.
Критический момент как раз и ощущается в том, чтобы мы смогли развить свои тактильные чувства, и, как следствие, развить сердечный центр, сбалансировать чувства, и принимали бы такие решения, которые удовлетворяли и первый, и второй принципы йоги. То есть, мы находили бы тропинку, как выйти из всего негатива нашей кармы, не отягощая нашу карму. По этой причине человек должен развивать свой сердечный центр. А развивать он должен «от грубого к тонкому», через тактильные ощущения, которые мы так или иначе получаем извне.
Есть множество мифов о древних цивилизациях, которые жили на нашей земле, а потом внезапно исчезли. Иногда это похоже на фантазию, но там все-таки прослеживается одна идея о том, что эти цивилизации достигали большого уровня интеллектуального развития, но это их не спасало. Более суровый приговор в отношении нашей цивилизации: если же мы не разовьем этот сердечный центр, то мы погибнем.
Все блокирующие механизмы не просто опасны, а опасны в космических масштабах. Они могут отбросить назад всю цивилизацию. Весь наш мир чрезвычайно добрый, вся Вселенная помогает нам сбалансировать наши перекосы. Современное человечество обладает неразвитым сердечным центром. Действительно, весь мир делится на супербогатых и супербедных. Причем, супербогатый даже представить себе не может образ жизни бедного человека. Одна страна не может представить образ жизни в другой стране, одна идеология – другую идеологию. Получается все, как в анекдоте. Люди вышли на демонстрацию из-за того, что у них нет хлеба, а одна из высокопоставленных особ сказала, что если нет хлеба, пусть едят пирожные. Иногда то же самое мы наблюдаем в нашей жизни. Часто люди не чувствуют «своей шкурой» то, что они советуют сделать.
Более того, мир расслаивается. Богатые не хотят общаться с бедными. Эти люди не соприкасаются с тем народом, с которым они живут. Или же, политик и вся его семья живет за границей. Неужели он будет думать об интересах страны, которую представляет.? Нет, он будет думать, конечно же, об интересах страны, в которой живут его родные и близкие. Эти перекосы на каждом шагу.
Нужно сказать, что Вселенная пытается исправить эти перекосы. Мы недополучаем тактильных ощущений. Более того, мы стремимся выстроить вокруг себя ограду, чтобы этих ощущений и не получать. Возникают всякого рода социальные этажи с отсутствием лифтов: из бедного состояния человек не прорвется в богатое, из богатого не прорвется в супербогатое и т.д. Мир начинает расслаивается. Вселенная на это мгновенно реагирует. Иногда ситуации до смешного доходят, но не очевидно.
Причина общественных пробок и давки
Одна из таких реакций, с которыми сталкивается современное человечество – это пробки на дорогах или давки где-нибудь. Причем, в пробку может попасть как богатый человек, так и бедный. Вдруг в устройстве нашей цивилизации начинают наблюдаться сбои. Когда те или иные обстоятельства порождают сжимание людей. То есть, сама Вселенная заставляет нас сжаться, чтобы мы бок о бок потерлись и восполнили отсутствие тактильных ощущений.
Что такое пробка? Можно сколько угодно говорить о том, что стало больше автомобилей, что дороги плохие или люди не очень. Но если посмотреть вглубь проблемы, мы дойдем до уровня перекоса: где что-то одно начинает развиваться быстрее, чем другое. Где-то на каком-то уровне было принято неправильно то или иное решение. В результате, чего-то одного много, а чего-то другого мало. И это будет продолжаться дальше и дальше. Потому что человек, который отвечает, скажем, за давки в общественном транспорте, он в этом транспорте не ездит и у него простая математика: как пустить меньше автобусов и затолкать в них как можно больше людей, или как построить поменьше дорог и пропустить через них побольше машин. Как следствие, тут же ему возвращается этот импульс из Вселенной, и он же сам начинает страдать. Нельзя сказать, что перекос неощущения других живых существ, с которыми вы сосуществуете в мире, может долго быть безнаказанным. Конечно же, самые ужасные проявления – это революции. Когда правящий класс или элита полностью неподвластны и недоступны другим классам людей.
Если же ваш сердечный центр развит, и вы в этом опережаете среднестатистическое человечество, то вы начинаете избегать тех негативных проявлений Вселенной, от которых страдает остальное человечество. Потому что, что с вас взять, вы ведь и так чувствуете направление Вселенной: если Вселенная карает за это и это, то может и не нужно подходить под раздачу, вы обходите острые моменты. Вы начинаете ощущать те или иные чистки, которые Вселенная устраивает людям. Таким образом, вы даже для себя лично избежите большого количества проблем, если вы начнете понимать, если вы начнете чувствовать.
Развитие чувствительности
С формальной точки зрения, если ваши тактильные ощущения и ваш сердечный центр будут развиты, то в вас начнут развиваться те способности, которые называются сверхспособностями. Вы начнете на своей шкуре ощущать других со всеми вытекающими последствиями. Придет способность чувствовать и ощущать других, способность управлять другими, способность понимать других. Постепенно эти способности переходят в тот раздел, который сейчас нам кажется фантастическим. Вплоть до того, что, дотронувшись до человека, вы будете ощущать все его эмоциональные состояния также ясно, как если бы они были ваши. Начнется стираться грань между вами и всей Вселенной.
Если же вы замкнулись в себе, блокировали эти ощущения, то вы рано или поздно теряете связь с реальностью, а потом Вселенная тащит вас за волосы. Потому что все идут, а вы стоите. Или наоборот, все стоят, а вы идете.
Методика Ньяса йоги позволяет раскрыть те скрытые способности, которые в нас дремлют и ждут своего часа. Она позволяет нам приблизиться к гармоничному сосуществованию с Вселенной, позволяет раскрыть сбалансированный метод принятия решений.
— Почему Ньяса йога усиливает процессы других йог в 7-10 раз?
Очень просто. Если есть недостаток во всем нашем мире в сбалансированных решениях, где Сознание и Энергия должны дополнять друг друга, и вся Вселенная пытается сбалансировать этот перекос у обычных людей (люди сталкиваются с дискомфортом, чтобы осознать, что они перекошены).
Йога ускоряет эволюцию человека. Занимаясь той или иной йогой, вы начинаете косвенно понимать, чего хочет от вас Вселенная. А хочет она, в первую очередь, сбалансированности между вашими чувствами и разумом. Если же вы делаете Ньяса йогу (вы понимаете направление, чего хочет от вас Вселенная), то и остальные йоги, вся другая ваша деятельность у вас идут быстрее.
Донести йогу до ученика
Взгляд со стороны аксиоматики йоги
Процесс творения принципов, или расхождение Сознания и Энергии, приводят к тому, что создается Центральный канал нашего тела (Сушумна), который разделяет Сознание и Энергию. Благодаря этому же фактору и возникает диспропорция, о которой мы говорили в Ньяса йоге. Разум говорит одно, а чувства говорят другое. По мере расхождения разума и чувств творятся разные принципы: принцип Разума (точка между бровей), Пространства (район горла), принцип Воздуха (район сердца), пупочный центр, центр Воды, и в основании нашего тела – принцип Земли.
Наше физическое тело представляет в миниатюре устройство Вселенной. Принципы, в свою очередь, породили то или иное явление. Суть этих принципов – это комбинация Сознания и Энергии.
Сознание и Энергия расходились. Сознание осталось в макушке, Энергия – в основании нашего тела. Но по дороге расхождения было создано сочетание Сознания и Энергии, которое пронизывалось Центральным каналом. Любой принцип – это сочетание Сознания и Энергии, разные по степени угрубленности. Получается, что все принципы, которые созданы ближе к макушке головы, в большей степени пронизаны Сознанием и ближе к тому, что мы будем называть интеллект. Все то, что ближе к основанию нашего тела – ближе к принципу Энергии и в большей степени отвечают за наше эмоциональное состояние и ощущения.
По сути дела, все принципы дали возможность возникновения тех или иных органов чувств, и шестого органа чувств – разуму. Физический разум – это отражение принципа Разума. Если бы не было сердечного центра (где Энергия и Сознание представлены в своих сочетаниях), то не было бы понятия ощущений.
Тактильные ощущения – это не то, что мы развили в ходе эволюции. Это то, на чем базируется устройство всей нашей Вселенной и наше обычное ощущение – это воплощение этого принципа.
Все живое создано по единому образу и подобию
Дальнейшая эволюция человека, когда он рождался и умирал, реализовалась в обратном порядке: сначала принцип Земли, а потом уже все остальные. Мы дошли до принципа Разума, поэтому мы наделены интеллектом, а инфузория туфелька нет. Потенциально даже у инфузории туфельки есть принцип Разума, но она не построила агрегат, чтобы им пользоваться. Мы ничем не отличаемся. Все живое создано по единому образу и подобию.
Получается, что у нас семь принципов. Есть один принцип, равноудаленный от принципа Сознания и принципа Энергии – это наш сердечный центр (принцип воздуха). В дальнейшем, каждый из этих принципов сотворил структуру (сплетение тех или иных каналов), и каждый этот центр в тантрической литературе описывается в виде лотосов с разным числом лепестков. Под каждым лепестком там понимали ответвление каналов, выходящих из этих принципов. В тантрической литературе на том или ином лепестке писали ту или иную букву санскрита (некая мантра канала). Это не просто буквы, взятые с «потолка», это некая вибрация. Когда тот или иной канал, лепесток начинает работать, то субъективно йогин или йогиня воспринимает, как будто бы звучала та или иная буква внутри него. Но не на уровне наших физических ощущений, а как некий звук, как некая вибрация. Она воспринимается, как та или иная буква, но не является словом.
Когда у нас та или иная вибрация присутствует, в большей степени начинает вибрировать тот или иной центр, то мы (йог или йогиня, которые долго занимались йогой и очистили свои восприятия), начинаем ощущать вибрацию той или иной буквы, мантры. Соответственно, это начинает проецироваться на те агрегаты, которые были построены с использованием того или иного центра.
Когда говорят, что чакра открывается, это используется, как красивое сравнение. Чакра, подобно цветку на заре, начинает раскрываться. На самом деле, центр внутри вас скорее начинает вибрировать. Это больше похоже на нервную вибрацию. Но не физическую, а тонко неуловимую.
Как только тот или иной центр начинает в вас вибрировать, то все проявление, которое сделал этот центр, начинает обостряться. Но есть и обратное действие. Если вы воздействуете на те агрегаты, которые были построены на основе этого принципа, то вы рано или поздно доходите до этого центра. Известными воздействиями на грубое вы можете усилить, что у вас тонкий центр начнет просыпаться и открываться, вибрировать. Соответственно, вы начинаете его больше осознавать. Невольно акцент вашего сознания перемещается с уровня вашего разума на уровень в том или ином месте вашего тела. Если мы говорим про Ньяса йогу, это уровень сердечного центра.
Концентрация на сердечном центре
Вы оттягиваете свое внимание от разума и концентрируете в сердечном центре. Тем самым вы провоцируете его еще больше работать. Поэтому, если раньше доминировал ваш разум, то теперь у вас появляется способ его притормозить. И разум из господина превращается в советника. Вы должны будете выбирать, где нужно слушать, а где нет. Таким образом, вы смещаетесь в область сердца.
Аналогичная ситуация с эмоциями. Когда тот или иной центр начинает вибрировать, вы испытываете ту или иную эмоцию. Та или иная эмоция (страх, гнев, радость, злоба), она не сама по себе. При этом начинает вибрировать более низший центр, чем сердечный. Но, воздействуя на грубое, вы получаете результат на более тонком плане. И акцент ваш перемещается в сердечный центр, а эмоции уже уходят на второй план.
Получается равноудаленная точка. Все импульсы от разума и от чувств приходят в сердечный центр. А вы сидите и, как на весах, взвешиваете. Находясь в этом состоянии, вы склонны принимать более сбалансированное решение.
Медитация для принятия правильных решений