полу человек полу змея
«Получеловек — полузверь»: факт рождения был установлен в ЮАР
«Получеловек — полузверь, посланный на землю самим сатаной», именно так описывали этого монстра местные жители. Все жители прилегающих населенных пунктов стали жить в постоянном страхе, после того как обыкновенная овца родила это чудовище.
«Получеловек — полузверь»: нескладная официальная версия
Основная версия звучит как «подвергшийся деформации ягненок», рожденный овцой, зараженной Rift Valley Fever. Однако на вопрос журналистов встречалось ли ученым, что-либо подобное был дан отрицательный ответ. Кроме того, множество экспертов не имеют официальной позиции по этому случаю и отказываются его комментировать.
После регистрации факта, история «Получеловек — полузверь» была озвучена на страницах Daily Mail. Это не «фейк» и не какая-то сомнительная информация, это официально зарегистрированный случай.
Жители деревни живут в страхе с тех пор, как овца родила это существо. Оно, по словам старейшин, было наполовину «человеческим полузверем» и «послано самим дьяволом». По утверждению местных жителей существо при рождении было здоровым и сильным. Если бы фермеры не бросили его в страхе без еды и питья, то оно бы выжило.
Многие из 4000 жителей и фермеров Фрере (ЮАР) были убеждены, что дьявол и сатанинские манипуляции привели к появлению на свет получеловека — полузверя. Паника стала настолько сильной, что Департамент сельского развития Восточно-Капской провинции разослал экспертов для проведения испытаний. Это произошло после того, как фотографии этого существа распространились по общине, как лесной пожар.
Специалист ветслужбы д-р Лубало Мрвеби признал, что на первый взгляд рожденный ягненок похож на человека. Однако, он утверждал, что монстр не является по своей сути человеком.
Доктор Мрвеби сказал: «Мы можем подтвердить, что это не фотография — мистификация. Вероятно, это тяжело деформированный ягненок. Могу только добавить, что с первого взгляда он действительно похож на человека».
«Скорей всего ягненок перенёс заражение так называемой лихорадкой Рифт-Вэлли. Это произошло на ранней стадии беременности. Однако подобной и очень странной деформации ранее не наблюдалось».
Факты, теории, слухи
Однако, несмотря на все заверения ученых остается много вопросов на которые нет ответа. Главный из них: лихорадка Рифт-Вэлли, весьма распространена в ЮАР, почему же ранее не наблюдалось ни чего подобного? Не удивительно, что «получеловек — полузверь» быстро получил парочку вполне логичных конспирологических теорий, и в том числе опубликованный на нашем сайте ранее «ЦРУшный слив».
Д-р Мрвеби заявил, что период беременности у овцы составляет пять месяцев. Это означает, что овца была зачата примерно, в последних числах декабря 2016 года.
«Стоит отметить, что у овцы имеется 28 пар хромосом, тогда как у человека 23 пары. Это важно для развенчания мифа о получеловеке — полузвере. Союз яйцеклетки овцы и человеческой спермы не может привести к появлению некой человекоподобной формы жизни».
Главный врач сказал, что это было время обильных дождей, которые приносят много комаров и мошек. Они являются носителями вирусов, которые вызывают лихорадку долины Рифт у овец.
В результате зараженный плод не сформировался должным образом, что возможно привело к его деформации». Он действительно выглядит как человеческая форма и это удивительно», — сказал он.
Ветеринары департамента провели вскрытие «получеловека», однако его результаты, как обычно были засекречены.
Официальный представитель ветслужбы д-р Лубало Мрвеби признал, что ягненок был похож на человека. Однако добавил, что он не был частично человеком.
Один житель деревни дал такой комментарий: «Старейшины, увидев его, сказали, что полузверь был послан дьяволом и родился после связи между сатанистом — мужчиной и овцой. Именно тогда и возникла паника».
«Многие люди боятся и не успокоятся, пока «получеловек — полузверь», как они его называют, не сгорит», — сказал глава администрации.
Ламия
Ламия
Основное имя
Происхождение
Места обитания
Сторона
Содержание
Мифология
Согласно классическому греческому мифу, дочь Посейдона, Ламия, родила от Зевса Герофилу. Ламия была возлюбленной Зевса, а Гера превратила её в зверя. Когда безумствует, Ламия вынимает глаза и кладет их в чашу, чтобы заснуть; ест людей.
По мнению римских и греческих классиков, ламии обитали в Африке. Кверху от пояса у них формы красивой женщины, нижняя же половина — змеиная. Некоторые называли их колдуньями, другие — злобными чудовищами. Они завлекают путников в пустыне и пожирают их.
Происхождения они божественного — они потомки одной из многих любовных связей Зевса. Ламия, дочь Посейдона и нимфы Ливии (по другим источникам, ламия — королева Ливии), была возлюбленной Зевса. Гера, узнав об (очередной) внесупружеской афере, взбесилась и из мести прикончила детей Ламии, ита была вынуждена укрыться в пещере и превратилась в кровавое чудовище, похищавшая и пожиравшая чужих детей. Так как Гера лишила ее сна, она бродит по ночам. Сжалившийся над ней Зевс, даровал ей возможность вынимать свои глаза, чтобы заснуть, и лишь тогда она безвредна. Данный сюжет можно обнаружить в Лексиконе Свида.
Будучи наполовину женщиной, наполовину змеей, она породила жуткое потомство, именуемое ламиями. Ламии обладают полиморфическими способностями, могут выступать в различных ипостасях, обычно как зверо-человеческие гибриды. Однако чаще они уподобляются красивым девушкам, поскольку так легче завлекать неосторожных мужчин. Из своих жертв ламии высасывают кровь. Нападают они также на спящих и лишают их жизненных сил (спермы). Роберт Грейвс ссылается на иконографию, изображающую нагих ламий в позе habitus cquitis, усаживающихся верхом на спящих навзничь путников.
Ламию — при некотором умении — легко разоблачить, для этого достаточно заставить ее подать голос. Поскольку язык у ламий раздвоенный, они лишены способности говорить, однако умеют мелодично свистеть.
Роберт Бертон в той части своей «Анатомии меланхолии» (1621), где говорится о любовной страсти, рассказывает историю одной ламии, принявшей человеческий облик и соблазнившей юного философа, не менее прекрасного, чем она. Она увела его в свой дворец, находившийся в городе Коринфе. Приглашенный на свадьбу волшебник Аполлоний Тианский назвал ламию ее истинным именем, и вмиг исчезли и ламия, и дворец.
Ламия и эмпуса
О ламиях, странных существах мрака, сложено немало легенд. Но существовали они когда-нибудь или это лишь плод воображения людей, боявшихся ночи? Первые упоминания о Ламии появились в греческой мифологии.
По легенде, когда-то она была королевой Ливии, прекрасной женщиной, у которой были дети от Зевса. Но когда Гера, жена громовержца, узнала об этом, она приказала королеве поглотить младенцев. Пришлось Ламии подчиниться, ибо спорить с богами трудно. Кроме того, Гера из ревности лишила королеву сна.
В результате она, скрывшись в мрачном подземелье, превратилась в настоящее чудовище, питающееся людьми. Не имея возможности уснуть, она бродила ночами и высасывала кровь у встречных, причем ее жертвами чаще всего становились юноши.
Перед тем как высосать кровь, она разрывала их похожими на когти ногтями. Чтобы уснуть, Ламия вынимала свои глаза, становясь на это время наиболее уязвимой.
Будучи наполовину женщиной, наполовину змеей, королева породила жуткое потомство, получившее название «ламии». Существа обладают полиморфическими способностями, могут выступать в различных ипостасях, обычно как зверочеловеческие гибриды. Однако чаще они уподобляются красивым девушкам, поскольку так легче увлечь легкомысленных мужчин. Из своих жертв ламии высасывали кровь, нападали на безоружных и спящих людей, лишая их жизненных сил.
Согласно другой легенде, имя Ламия первоначально носила мифическая царица, известная своей красотой и жестокостью. Именно за необузданность боги обратили ее в чудовище с телом змеи и женской головой.
Имя стало нарицательным, поэтому у древних литераторов мы видим уже обращение к ламиям исключительно во множественном числе — они стали древнегреческой аллегорией зависти. Это существа, подобные сиренам, обитающие вместе с драконами в пещерах и пустынях. Их атрибутом является золотой гребень, которым они расчесывают пышные волосы.
Есть и еще одна легенда. Английский священнослужитель, писатель и ученый XVII века Роберт Бертон приводил рассказ древнегреческого софиста Филострата из его книги «О жизни Аполлония»: «Некий Мениппе Ликий, молодой человек, на пути меж Канхреями и Коринфом встретил подобное призрачное существо в облике прекрасной молодой женщины.
Взяв его за руку, она повела юношу к себе в дом в предместье Коринфа. Там сказала, что она родом финикиянка, и если Мениппе с нею будет жить, то услышит, как она поет и играет, как угощает сладким вином, а главное — она будет до конца жизни верно и преданно ему служить. Вообще-то Ликий был философом, жил степенно, скромно и умел сдерживать свои страсти. Однако перед любовной страстью не устоял.
Молодой человек довольно долго прожил с этой женщиной к великому удовольствию и наконец женился на ней.
Кроме прочих гостей на свадьбу явился сам Аполлон, который обнаружил, что эта женщина — змея, ламия и что все ее имущество и богатство иллюзорно.
Когда женщина увидела, что ее разоблачили, она заплакала и попросила Аполлона молчать, но его это нисколько не тронуло. В тот же миг она, серебряная посуда, дом и все, что в нем было, исчезло».
Название «ламия» этимологически происходят от слова, которым в Ассирии и Вавилоне называли демонов, убивающих грудных младенцев. У древних авторов ламии — это существа, подобные сиренам и обитающие в пустынях Африки. Выше пояса у них формы красивой женщины, нижняя же половина — змеиная. Некоторые называли их колдуньями, другие — злобными чудовищами, что завлекают путников в пустыне и пожирают их.
Первоначально ламии жили в Африке, но со временем расселились по всему миру. Обосновались они в пещерах, лесах, оврагах, если повезет, в старых заброшенных замках; гулять выходили, как и всякая уважающая себя нечистая сила, по ночам.
Образ ламии может рассматриваться как символ порочной страсти и призрачности материальных благ. Но, согласно некоторым легендам, ламию легко разоблачить: для этого достаточно заставить ее подать голос. Поскольку язык у ламий раздвоенный, они лишены способности говорить, умеют только мелодично свистеть.
В восточной Европе ламия ассоциировалась с ночным кошмаром марой — духом в облике высокой женщины или, напротив, сгорбленной старухи, но почти всегда с длинными распущенными волосами. У южных славян ламия — чудовище с телом змеи и собачьей головой: она темной тучей опускается на поля и сады, пожирает плоды земледельческого труда.
Однако, как ни сильна была вера в этих чудовищ, по прошествии веков люди потеряли страх перед ламиеи. Уже в древние времена она служила просто средством устрашения родителями непослушных детей. Тем не менее отзвуки этих поверий живы и сейчас: если ребенок внезапно умирает, говорят, что он был задушен ламией.
Сегодня ламии мало распространены, поскольку инквизиция и активисты — охотники на вампиров — в свое время истребляли их повсеместно: в ход шли и серебряные пули, и святая вода, и осиновые колья. На некоторое время они исчезли вообще, однако в XVIII веке эти существа вновь объявились в Англии, Франции, Греции, Италии и Испании.
Маги того времени не смогли вовремя остановить их размножение, и в итоге на сегодняшний день, как говорят мистики, мы имеем по всему миру не одну тысячу ламий.
В 1577 году появился трактат Иоганна Виера «Жизнь ламий». В нем отмечается, что главным и несомненным атрибутом этих вампиров является золотой гребень.
Ламия имеет возможность менять свой облик, превращаясь из полузмеи в женщину несравненной красоты.
Правда, это превращение не бывает полным. Язык остается по-змеиному раздвоенным, а голос шипяще-свистящим. Именно поэтому ламии никогда не разговаривают в полный голос, предпочитая драматический шепот. К тому же у них нет постоянного облика, они меняют возраст, фигуру, цвет кожи и волос. Именно поэтому однажды увиденную ламию впоследствии очень трудно узнать.
Ламиями называются также вампиры, которые, по народному представлению поздних греков, под видом прекрасных дев привлекают юношей и высасывают у них кровь.
Слово «ламия» использовалось в латинском переводе Священного Писания как обозначение еврейского имени Лилит. Слово имеет многочисленные ассоциации в фольклоре и легендах. В сочинениях демонологов ламия символизировала ночной кошмар. Ламиями также назывались существа, подобные сиренам или нереидам.
Близкая родственница ламии — эмпуса. В греческом мифотворчестве это демоническое существо с ослиными ногами, чудовище, высасывающее по ночам кровь у спящего человека.
Эмпуса считалась ночным духом и принадлежала к так называемым мормоликам — существам из свиты богини колдовства и магии Гекаты. Богиня посылала принимавшую различные образы эмпусу пугать людей, преимущественно женщин и детей.
Демоница могла выглядеть как собака, корова, ослица, страшное привидение с пылающим лицом или как прекрасная дева. Кроме того, она любила нагонять страх на путников. Правда, и ее саму можно было легко отпугнуть бранным словом, заслышав которое, эмпуса, визжа, обращалась в бегство.
По существовавшим поверьям, она часто уносила маленьких детей, а из-за принадлежности к мормоликам, существам, не знавшим наслаждений любви, высасывала кровь у юношей, являясь им в образе прелестной женщины. Эмпусе были родственны эринии и эвмениды, получившие не только широкое распространение, но и весьма стойкий культ.
Эмпуса упоминается в комедиях Аристофана, но несколько в ином образе. По словам великого комедиографа, это чудовище в Аиде, представляющее собой собаку, у которой одна нога медная, другая из навоза.
Таким образом, можно сделать вывод, что эмпуса — это обитательница подземного мира, умеющая изменять внешность, но обладающая устоявшимися атрибутами — бронзовой ногой и пылающим лицом. Если в эпизоде из «Лягушек» Аристофана эмпуса появляется как чудовище, один из обитателей Аида, то во втором эпизоде мы видим ее уже как красавицу-соблазнительницу.
В обоих случаях она — существо устрашающее и наверняка опасное. Само упоминание ее в драматических произведениях свидетельствует о широкой распространенности легенд о ней, так как театральные постановки были рассчитаны на широкие массы и, соответственно, их реалии должны были взывать к традиционному, распространенному, «разделяемому обществом знанию».
Об этом свидетельствует и упоминание эмпусы Демосфеном в своих «Речах», которые также произносились при большом скоплении народа.
Против подобных зловредных существ широко использовались разнообразные охранные амулеты, драгоценные камни, которые, как считалось, обладали различными чудесными свойствами.
Автор II века Дионисий упоминает о том, что для эмпус страшна яшма: «Море представляет много чудесного для людей, а также производит кристалл и темную яшму, страшную для эмпус и других привидений».
Еще одно упоминание о ней принадлежит автору III века Флавию Филострату, причем его рассказ имеет явно фольклорный характер. Эта история впоследствии была использована Яном Потоцким в «Рукописи, найденной в Сарагосе».
Вот как писал Филострат:
«Вникните же в сказанное мною! Эта вот ласковая невеста — одна из эмпус, коих многие полагают упырями и оборотнями. Они и влюбляются, и любострастию привержены, а еще пуще любят человечье мясо — потому-то и завлекают в любострастные сети тех, кого желают сожрать».
Здесь образ эмпусы расширяется, благодаря чему становится понятна ее связь с ламией.
Часто упоминаемые отношения эмпусы с Гекатой уходят корнями не в античность, а в византийский словарь X века под названием «Свида». Там это существо — демонический призрак, насылаемый Гекатой на людей, или же она сама.
«Свида» упоминает еще два имени эмпусы, первое — Ойнополь, так как она появляется из темноты и наделена способностью менять обличье. Другое имя — Оноскелис («с ослиными ногами»). Последнее создание часто считают самостоятельным демоном, встречающимся в «Завещании Соломона» — иудейском памятнике, написанном на греческом языке.
Там Оноскелис описывается как привлекательная женщина с ослиными ногами, то есть внешне это не что иное, как сатир женского пола.
е х и д н а
полудева — полузмея
• австралийский зверь, яйцекладущее млекопитающее, покрытое иглами
• австралийское животное с сумкой
• в древнегреческой мифологии — чудовищное существо, полуженщина-полузмея
• в иголках, но не еж
• животное, покрытое иглами и грубой шерстью
• злой язвительный и коварный человек
• змея семейства аспидов
• колючее сумчатое, откладывающее яйца
• мамочка Лернейской Гидры
• небольшое австралийское яйцекладущее млекопитающее отряда клоачных с вытянутой вперед мордой, покрытое иглами и шерстью
• в переносном смысле: злой, язвительный, коварный человек
• чудовище — полудева-полузмея, породившая от Тифона Сфинкса, Цербера, Химеру и другие гадости
• ядовитая австралийская змея семейства аспидов
• чудовище, полузмея-полуженщина в древнегреческой мифологии
• млекопитающее с самой низкой температурой крови
• имя этой женщины-змеи получило безобидное сумчатое
• цербер, Лернейская гидра, Химера, Сфинкс, Немейский лев, а какая змея их объединяет?
• мама Сфинкса, Цербера и Химеры
• сумчатое животное, тело покрыто иглами, откладывает яйца
• общее название различных ядовитых змей до середины XVI века
• злой человек (перен.)
• и змея, и коварный тип
• ядовитая змея (устар.)
• «злорадное» животное Австралии
• коварный человек (перен.)
• австралийская ядовитая змея
• похожа на небольшого дикобраза
• древнегреческая полудева-полузмея (миф.)
• черная змея Австралии
• навредил и улыбается
• мать Сфинкса и змея Австралии
• аспид, ползающий по Австралии
• ядовитая змея Австралии
• мать Сфинкса или змея Австралии
• В греческой мифологии чудовище, полудева-полузмея, дочь Форкия и Кето
• Злой, язвительный, коварный человек
• Змея семейства аспидов
• Небольшое млекопитающее семейства однопроходных, спина которого покрыта острыми иглами
• (разг.) злой, язвительный, коварный человек
• «Злорадное» животное Австралии
• общее название различных ядовитых змей до середины 16 века
• цербер, Лернейская гидра, Химера, Сфинкс, Немейский лев, а какая змея их объединяет
Полу человек полу змея
Всегда интересовалась мифами Эллады. Особенно мне были интересны мифические существа. Вот список существ (полулюдей-полуживотных,некоторые единственные в своем роде, как Минотавр и Медуза Горгона,хотя у последней есть 2 сестры, но только она смертная из них; и целые роды так скажем!)
Пойдем по алфавиту.
Гарпий посылали боги в наказание провинившимся перед ними людям. Чудовища отнимали пищу у человека всякий раз когда он садиться есть и так длилось до тех пор пока человек не умирал от голода.
(за не имением изображений сестер старших, вылаживаю только младшенькую)
Кентавры (K e n t a u r o i) • дикие существа, полулюди-полукони, смертные обитатели гор и лесных чащ, отличаются буйным нравом и невоздержанностью. Их миксантропизм объясняется тем, что они рождены от Иксиона и тучи, принявшей по воле Зевса облик Геры, на которую покушался Иксион.
Минотавр (M i n w t a u r o z) • чудовище-человекобык по имени Астерий («звездный»), жившее на Крите. Рожден Пасифаей (дочерью Гелиоса), женой царя Миноса, от быка, посланного на Крит Посейдоном, или самого Посейдона. Был помещен в подземный лабиринт, построенный Дедалом, куда ему приносили в жертву (ежегодно или раз в несколько лет) семь юношей и девушек, посылаемых афинянами в качестве подати Миносу и в виде искупления за убийство сына Миноса в Аттике. Страшное чудовище затем пожирало несчастных.
Сирены миксантропичны по природе, их представляли хищными красавицами с головой и телом прекрасной женщины и с когтистыми птичьими лапами.
Они обитают на скалах острова, усеянных костями и высохшей кожей их жертв, которых сирены заманивают пением, сводящим все живые существа с ума, а затем убивают.
Сфинкс, Сфинга (S j i g z) • чудовище, порожденное Тифоном и Ехидной, с лицом и грудью женщины, телом льва и крыльями птицы.
Сцилла, Скилла (S k u l l h) • морское чудовище, подстерегавшее мореходов в пещере, на крутой скале узкого Сицилийского пролива (по другую сторону которого жило другое чудовище, Харибда). Мимо Сциллы и Харибды сумели проплыть только Одиссей и аргонавты.
У Сциллы шесть собачьих голов на шести шеях, зубы в три ряда и двенадцать ног. Она дочь морского божества Форкия или Кратеиды (по другим источникам, Гекаты или Ехидны).
По Овидию, Сцилла миксантропична: у нее женское лицо и туловище, опоясанное псами. Некогда прекрасная нимфа, она отвергла всех женихов и влюбленного в нее морского бога Главка, который попросил помощи у волшебницы Кирки. Но влюбленная в Главка Кирка из мести ему превратила Сциллу в чудовище.
Эмпуса, Эмпуза (E m p o u s a) • чудовище, женщина-демон из окружения Гекаты. Ночью, когда восходит луна, на поверхности земли появляется Геката, богиня темных сил, трехликая и змееволосая. с двумя пылающими факелами в руках. Мчиться они в колеснице, запряженной черными псами, в сопровождении чудовищ подземного мира и своей постоянной спутницы Эмпусы, устрашая запоздалых путников.
Существовало поверье, что Эмпуса похищала детей и юношей, душила своих возлюбленных в объятиях, а затем пила их кровь и пожирала свои жертвы. Ослоногая Эмпуса способна изменять облик, она увлекает жертв, принимая вид или прекрасной девы, или страшного призрака.
Лицо ее пылает жаром, у нее ослиные ноги и одна из них медная.