Огульное утверждение что значит

Огульное обвинение

Смотреть что такое «Огульное обвинение» в других словарях:

огульное обвинение — обвинение в чем то всех сразу, без разбора или недостаточно обоснованное обвинение. Недопустимо, несмотря на возможную острую ситуацию. Любое обвинение должно быть как то обоснованным и достаточно адресным, в противном случае могут быть ошибки … Культура речевого общения: Этика. Прагматика. Психология

Калинка — Валериан (1826 86) польский историк, род. в Кракове, был сначала юристом. В первый период своей учено публицистической деятельности (статьи в разных журналах, брошюра Jaka była dawniej Polska ) К. сильно идеализировал прошлое Польши, жалея… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

огульность — ОГУЛЬНЫЙ, ая, ое; лен, льна (неодобр.). Сделанный огулом, недостаточно обоснованный. Огульное обвинение. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

ОГУЛЬНЫЙ — ОГУЛЬНЫЙ, ая, ое; лен, льна (неод.). Сделанный огулом, недостаточно обоснованный. Огульное обвинение. | сущ. огульность, и, жен. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Агрессия (агрессивность) речевая — – речевая грубость по отношению к собеседнику, проявляющаяся в отборе резких, оскорбительных слов, в том числе нецензурных ругательств, насмешливых интонаций, в повышенной громкости голоса, в резко отрицательных оценках собеседника, неприятных… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

агрессия речевая — речевая грубость по отношению к собеседнику, проявляющаяся в отборе резких, оскорбительных слов, в том числе нецензурных ругательств, насмешливых интонаций, в повышенной громкости голоса, в резко отрицательных оценках собеседника, неприятных… … Культура речевого общения: Этика. Прагматика. Психология

агрессивность речевая — речевая грубость по отношению к собеседнику, проявляющаяся в отборе резких, оскорбительных слов, в том числе нецензурных ругательств, насмешливых интонаций, в повышенной громкости голоса, в резко отрицательных оценках собеседника, неприятных… … Культура речевого общения: Этика. Прагматика. Психология

Голодомор на Украине — История Украины … Википедия

Немецкая литература — Литература эпохи феодализма. VIII X века. XI XII века. XII XIII века. XIII XV века. Библиография. Литература эпохи разложения феодализма. I. От Реформации до 30 летней войны (конец XV XVI вв.). II От 30 летней войны до раннего Просвещения (XVII в … Литературная энциклопедия

Александр II — У этого термина существуют и другие значения, см. Александр II (значения). Александр II Николаевич Александр Николаевич Романов … Википедия

Источник

Голословное утверждение

Смотреть что такое «Голословное утверждение» в других словарях:

голословное утверждение — утверждение, не подкрепленное аргументами и фактами, поэтому сомнительное (как отрицательное, так и похвальное суждение). Нереспектабельное речевое поведение … Культура речевого общения: Этика. Прагматика. Психология

ГОЛОСЛОВНЫЙ — Слово голословный в современном русском языке имеет книжный и несколько специальный оттенок. Самое значение не подтвержденный доказательствами или фактами относит его как будто к области правовой, юридической или шире вообще деловой речи. Это… … История слов

Бит-поколение — (англ. The Beat Generation, иногда переводится как «Разбитое поколение») название группы американских авторов, работавших над прозой и поэзией[1][2]. Бит поколение оказывало влияние на культурное сознание своих современников с середины … Википедия

Мамут, Александр Леонидович — Председатель совета директоров инвестиционной компании «Тройка Диалог» с июня 2002 г.; бывший председатель наблюдательного совета МДМ банка («Московский Деловой Мир»); родился 29 января 1960 г. в г. Москве; окончил юридический … Большая биографическая энциклопедия

Ипсативные ответы — Ответы, полученные на вопросы из опросников, где присутствует объект вынужденного выбора. К примеру, если вас спрашивают, что вы предпочитаете: двенадцатичасовую лекцию по статистике или купание в ванной, наполненной слизняками, и вы выбираете… … Большая психологическая энциклопедия

бездоказательность — См. голословность. (голословное утверждение) … Культура речевого общения: Этика. Прагматика. Психология

Шопенгауэр Артур — (Schopenha uer) знаменитый немецкий философ; род. 22 февраля 1788 г., умер 21 сентября 1860 г. Его отец был довольно богатый данцигский купец. Желая дать сыну хорошее образование и познакомить его с жизнью, но в то же время отнюдь не мечтая… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Шопенгауэр, Артур — (Schopenhauer) знаменитый немецкий философ; род. 22 февраля 1788 г., умер 21 сентября 1860 г. Его отец был довольно богатый данцигский купец. Желая дать сыну хорошее образование и познакомить его с жизнью, но в то же время отнюдь не мечтая… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

ГОЛОСЛОВНЫЙ — ГОЛОСЛОВНЫЙ, голословная, голословное; голословен, голословна, голословно (книжн.). Не подтвержденный доказательствами или фактами. Голословное обвинение. Утверждение ваше голословно. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

достаточного основания закон — ДОСТАТОЧНОГО ОСНОВАНИЯ ЗАКОН (лат. lex rationis determinantis seu sufficients). 1) В метафизике Лейбница второе по значимости, наряду с началом противоречия, начало природы и мышления. Согласно Д. о. з., «ни одно явление не может… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки

Источник

Огульное утверждение: определение, значение, предложения

Значение слова «ОГУЛЬНЫЙ»

Сделанный огулом, недостаточно обоснованный.

Значение слова «УТВЕРЖДЕНИЕ»

Положение, мысль, к-рой доказывают, утверждают что-н..

Предложения с «огульное утверждение»

На данной странице приводится толкование (значение) фразы / выражения «огульное утверждение», а также синонимы, антонимы и предложения, при наличии их в нашей базе данных. Мы стремимся сделать толковый словарь English-Grammar.Biz, в том числе и толкование фразы / выражения «огульное утверждение», максимально корректным и информативным. Если у вас есть предложения или замечания по поводу корректности определения «огульное утверждение», просим написать нам в разделе «Обратная связь».

Copyright © 2009-2021. All Rights Reserved.

Источник

Огульное утверждение по церковно-богословским соображениям

Огульное утверждение по церковно-богословским соображениям

В свое время мне пришлось присутствовать на диспуте между А. Луначарским и митрополитом Введенским по вопросу о личности Христа. Поводом к диспуту было появление двух книг Барбюса, посвященных Христу[77].

Осенним вечером 1927 года зал Московского экспериментального театра был переполнен. Аудитория была пестрой, а в одном отношении— двуликой. С одной стороны, на диспут пришла интеллигенция, в большинстве своем неверующая и, во всяком случае, стремившаяся добросовестно разобраться в споре, который выглядел научным и поучительным в мировоззренческом отношении. С другой стороны, было немало не только верующих, но и представителей духовенства, православного и неправославного. Хотя в основных слоях русского православного духовенства Введенский как отступник от тихоновской ортодоксии не пользовался популярностью, все же здесь он выступал в качестве противника атеистических посягательств на церковное учение о личности Христа, поэтому ему была обеспечена поддержка всех присутствовавших верующих и служителей веры.

Митрополит выступил не как безоговорочный сторонник позиции, занятой Барбюсом. С самого начала он подчеркнул, что для него Христос «абсолютный бог, рожденный в плоти»; другие же могут рассматривать его как мечтателя, как удачливого или неудачливого социального деятеля, как моралиста и т. д. Под одну из этих категорий, видимо, подпадал у него и Барбюс, для которого Иисус, конечно, не «абсолютный бог». Тем не менее Введенский выражал свою благосклонность к коммунисту и атеисту Барбюсу за то, что он признает историческое существование Иисуса и, правильно или неправильно рассматривая его личность, объявляет о своей любви к нему. Что же, можно понять мысль Введенского — в наш, мол, атеистический век и это хорошо. И выразив свое несогласие с Барбюсом в его общефилософских установках, Введенский ставит своей задачей подкрепить положение об историческом существовании Иисуса Христа.

Оратор не занимается анализом исторических источников, не опровергает возражения своих возможных оппонентов и, больше того, не пытается даже вступать в спор с аргументацией, изложенной докладчиком. Основным методом внушения слушателям своих взглядов Введенский избирает ссылки на авторитеты. Одно за другим сыплются из его уст имена Гарнака, Содена, Готлиба Клейна, Сореля, Эдуарда Мейера и многих других историков, философов, богословов, признававших историческое существование Христа. Логика этой «аргументации» выглядит примерно так: вот ведь какие знаменитые люди признавали, как же вы можете отрицать?!

Здесь оратор делает маневр, который выглядит как прием, парирующий выпад противника, но по существу долженствующий лишь прикрыть прямую капитуляцию. Введенский отвечает голосу с галереи, потребовавшему у него доказательства:

— Для того, чтобы доказать всесторонне, нужно быть вооруженным всеми филологическими и богословскими знаниями не только лектору, но и слушающим. Но наша аудитория — не семинарий историко-филологического факультета…

В филологических знаниях он не может отказать своему оппоненту, но делает прозрачный намек на то, что-де многоуважаемый Луначарский не является богословом. Что же касается аудитории, то он, митрополит, подозревает, что она не разбирается не только в теологии, но и в филологии. Поэтому нечего ему здесь заниматься доказательством своих взглядов, достаточно будет, если он снизойдет до простого их изложения. А в подкрепление того, что он не должен метать бисер перед животными известного рода, Введенский ссылается еще на один авторитет: это О. Хвольсон, написавший небезызвестную книгу под интригующим заглавием: «Гегель, Геккель, Коссут и двенадцатая заповедь». Здесь не так существенны перечисляемые в этом заголовке имена, как ссылка на некую «двенадцатую заповедь», обязывающую не писать и не говорить о том, чего полностью не знаешь. В применении к данному случаю это должно было, по Введенскому, означать, что рассуждать о личности Христа могут только богословы.

Прежде всего это было неверно по существу. Если даже речь идет о Христе-боге, то и здесь предоставить богословам монополию мышления могут только фанатически верующие люди. Кто имеет моральное или какое-либо иное право лишать любого человека возможности размышлять над тем, во что он должен верить и должен ли он вообще верить?! Но в диспуте, о котором мы здесь рассказываем, речь шла не о Христе-боге, а об Иисусе-человеке: существовал ли он в исторической действительности, и если существовал, то каков он был. Уж в этом решающее слово должно принадлежать, конечно, не богословам, а историкам. И многие авторы христологических трудов, будучи по профессии богословами, применяли методы исторического анализа, становясь для данного случая историками, и только тогда они добивались результатов, имеющих научную ценность. А поскольку это так, то претензия Введенского на монополию богословов в обсуждаемом вопросе оказывается совершенно беспредметной.

Сторонники церковной точки зрения проводили митрополита аплодисментами. Это не могло, однако, скрыть того обстоятельства, что богослов фактически уклонился от спора по существу вопроса.

Понятно, что идеологи этой религии стараются во что бы то ни стало отстаивать историческое бытие ее основателя. А так как реальных аргументов для доказательства этого тезиса не хватает, приходится становиться в позицию отрицания самой необходимости этих доказательств. Конечно, голословное утверждение историчности Христа столь же неприемлемо, как и огульное его отрицание.

Читайте также

24:3—11 Утверждение завета

24:3—11 Утверждение завета Сойдя с горы, Моисей передал слова Бога народу. И снова израильтяне выразили готовность исполнять все, что повелел Бог (3; ср.: 19:8). Далее следует краткий отчет о церемонии утверждения завета между Господом и Израилем (4—11). Интересно, что описанные

Теория: оправдание и утверждение

Теория: оправдание и утверждение Накопление и обобщение религиозного опыта (как и всякого другого) постепенно приводит к созданию определённых картин мира. Все они основаны на опыте одних людей и на доверии других к этому опыту.Первоначально такие картины имеют образную

а. Утверждение

а. Утверждение Как говорит Новый английский перевод, «Христос освободил нас, чтобы мы были свободными людьми». Наше прежнее состояние сравнивается с рабством; Христос — наш Освободитель, обращение — шаг освобождения, а христианская жизнь — жизнь свободы. Как поясняет

6. ДЗЭН КАК ВЫСШЕЕ УТВЕРЖДЕНИЕ

6. ДЗЭН КАК ВЫСШЕЕ УТВЕРЖДЕНИЕ Сюдзан Сенсэн, обращаясь однажды к монахам, поднял вверх свой сиппэй (трость длиною около полуметра, сделанная из куска расщепленного бамбука и стянутая ротангом, произносится сип-пэй) и сказал: «Если вы называете это «сиппэй», вы

[Общее утверждение]

[Общее утверждение] «Затем существует природный [жар], который удерживает вместе и поддерживает вселенную, и он обладает и чувствительностью, и разумом. Так как все, что не отделено и просто, соединенное и связанное с другими вещами, должно иметь руководящее начало. В

Дальнейшее утверждение секты

Дальнейшее утверждение секты В то время как уже начала печататься Книга Мормона, основатели секты продолжали активную миссионерскую работу в штате, убеждая своих последователей объединиться в общину под руководством Старейшины Иосифа Смита. Сообразно с этим они

СТОЛП И УТВЕРЖДЕНИЕ ИСТИНЫ

СТОЛП И УТВЕРЖДЕНИЕ ИСТИНЫ Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его?.(Втор. 4. 7)Только в уделе вашем будет храм Божий, и славен будет больше первого, и соберутся там двенадцать колен и все

НОВОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ МИЛЛЕНАРИЗМА

НОВОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ МИЛЛЕНАРИЗМА В своей религиозной программе Маркион и его ученики отвергали идею предназначенного править землею мессии и не оставляли в ней места ни для апокалиптических ожиданий, ни для внезапных и резких преобразований существующего политического

Утверждение царской власти Шаула

Утверждение царской власти Шаула 12 После этого народ сказал Шемуилу:— Кто это говорил: «Неужели Шаул будет править нами?» Приведи к нам этих людей, мы убьём их.13 Но Шаул ответил:— Сегодня никто не будет казнён, ведь в этот день Вечный спас Исраил.14 И Шемуил сказал

Утверждение Иова, что он праведный

Утверждение Иова, что он праведный 24 Научите меня, и я умолкну;покажите, в чем я ошибся.25 Как правда глаза колет!Но что доказали ваши упреки?26 Вы хотите порицать мои слова?Неужели речи отчаявшегося — лишь ветер?27 Вы бросали бы жребий о сиротахи торговали бы друзьями.28 Но

Столп и утверждение Истины

6. ДЗЭН КАК ВЫСШЕЕ УТВЕРЖДЕНИЕ

6. ДЗЭН КАК ВЫСШЕЕ УТВЕРЖДЕНИЕ Сюдзан Сенсэн, обращаясь однажды к монахам, поднял вверх свой сиппэй (трость длиною около полуметра, сделанная из куска расщепленного бамбука и стянутая ротангом, произносится сип-пэй) и сказал: «Если вы называете это «сиппэй», вы утверждаете.

Источник

Огульные утверждения: определение, значение, предложения

Значение слова «ОГУЛЬНЫЙ»

Сделанный огулом, недостаточно обоснованный.

Значение слова «УТВЕРЖДЕНИЕ»

Положение, мысль, к-рой доказывают, утверждают что-н..

Предложения с «огульные утверждения»

На данной странице приводится толкование (значение) фразы / выражения «огульные утверждения», а также синонимы, антонимы и предложения, при наличии их в нашей базе данных. Мы стремимся сделать толковый словарь English-Grammar.Biz, в том числе и толкование фразы / выражения «огульные утверждения», максимально корректным и информативным. Если у вас есть предложения или замечания по поводу корректности определения «огульные утверждения», просим написать нам в разделе «Обратная связь».

Copyright © 2009-2021. All Rights Reserved.

Источник