О чем заботились летописцы при создании своего труда
О чем заботились летописцы при создании своего труда
Сочинения по произведениям :
Сочинения по произведениям авторов:
Почему «Начальная русская летопись» стала называться «Повестью временных лет»?
«Начальная русская летопись» стала называться «Повестью временных лет», так как об основной теме летописец заявил во вступлении: «Се повести временных лет, откуду есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первое княжить, и откуду Русская земля стала есть». По первым словам этого вступления её и стали называть «Повестью временных лет».
В чём состоит художественное своеобразие «Повести временых лет»?
«Повесть временных лет» сдержанна и немногословна. Она рассказывает всегда только о самом главном, важном, значительном, оставляя без внимания все мелочи. Язык летописцев богатый и точный, необычайно краткий. Мы теперь отвыкли от такой краткости, она подчас представляется нам суховатой. Только постепенно поддаёмся мы обаянию образов «Повести временных лет», начинаем чувствовать её поэтичность.
О чём заботились летописцы при создании своего труда?
Мысли, высказанные летописцем, понятны нам, близки и дороги. Древние летописцы хотели видеть свою Родину славной и могучей. Они прославляли отважных защитников Родины, гордились величием Руси, призывали к единодушной обороне Русской земли. В истории они находили примеры и уроки для настоящего.
ГДЗ по литературе 7 класс учебник Меркин часть 1 страница 40
1. Прочитайте балладу А.К. Толстого «Илья Муромец».
2. Объясните значения слов и словосочетаний: бряцает, булава; богатые сени; нутро.
3. На что в характере былинного богатыря прежде всего обращает внимание поэт?
В произведении «Илья Муромец» автор притягивает внимание читателя к главному герою, описывая его характер через поступки и мысли. По первым строкам можно увидеть ворчливость Ильи:
«И ворчит Илья сердито:
Сам Илья Муромец называется себя неприхотливым, нетребовательным. Он может довольствоваться малым, проявляя самоуважение и гордость:
«Я мужик неприхотливый,
4. Почему «ворчит Илья сердито», думая о князе Владимире? Из-за чего поселилась в сердце обида?
Илья произносит эту фразу, когда уходит с княжеского двора. Ему чужды пиры, гулянья и роскошь. Все, что ему нужно – кус хлеба. Князья только и делают, что гуляют, а Илья это презирает. Заменить его за столом есть кому, а вот только сила его единственна.
5. Почему Илье Муромцу «душно в Киеве», отчего там у него «киснет кровь»?
6. Что и почему заставило «старика» «просветлеть»?
Илья привык к волюшке и простору и не сожалеет об оставленной службе у князя — в этом заключена жизненная позиция героя. Сначала богатырь гневается, сердится, но, поразмыслив, приходит к выводу, что воля и свобода дороже, и, просветлев лицом, с наслаждением вдыхает запахи природы, воздух свободы, дикой воли и продолжает свой путь.
7*. Как вы думаете, с какой целью А.К. Толстой обращается к былине и чем его баллада отличается от первоисточника?
Отличие от Лермонтова («Песня про царя Ивана Васильевича. »), Гоголя («Тарас Бульба»), обращавшихся к прошлому в поисках героических характеров, Толстой в рассказе «После бала» восстанавливает прошлое, чтобы показать, что его ужасы живут в настоящем, лишь слегка видоизменившись, что прошлое с его социальным неравенством, жестокостью, несправедливостью незримо присутствует в дне сегодняшнем (время написания рассказа), что необходимо обновление жизни. В рассказе перекликаются две эпохи — та, которую изображает Толстой (40-е годы XIX века, эпоха Николая I), и та, которая присутствует незримо, в постановке социальных, философских проблем, вопросов морали (900-е годы).
8. Послушайте выразительное чтение баллады. Как вы думаете, удалось ли чтецу верно передать характер героя?
1. Характерным признаком народных песен является наличие постоянных эпитетов. Они прочно прикрепляются к определённым словам и повторяются в различных песнях. Выпишите из приведённых песен словосочетания с постоянными эпитетами.
Масленница дорогая, высок терем, молодочка молодая, сизая голубка, во сыром бору, сизовым крылом, ситцевым платком, дорожка наторенная, красной девки, сударушка любезная, девчонка зарученная, молодой солдат
2. Одной из примет народной песни являются повторы. Внимательно рассмотрите образцы приведённых песен. Выпишите повторы. Какую роль они играют?
3. Какую из приведённых лирических песен исполнял юноша, а какую пела девушка? Аргументируйте свой ответ.
4. Чем лиро-эпическая песня отличается от лирической?
Лиро-эпическая народная поэзия совмещает в себе особенности лирических и эпических произведений. В ней присутствуют переживания лирического персонажа и одновременно развивается сюжет. Всегда в отличии от лирической песни видны основные элементы фабулы: завязка, кульминация, развязка.
5*. Познакомьтесь с текстами других народных песен. К какому виду народных песен они относятся?
Возвращаясь к теме
Какие фрагменты из «Повести временных лет» вы уже читали? Какие события в них отражены?
«Повесть о Никите Кожемяке»
«Повесть о Константине (Кирилле) и Мефодии»
«Наставления Ярослава Мудрого»
«Поучение Владимира Мономаха»
«Повесть о Вещем Олеге»
1. Почему «Начальная русская летопись» стала называться «Повестью временных лет»?
-Так как она развивалась и расширялась. Поэтому и стала называться повестью временных лет, тем самым как устоявшиеся название
-Уникальность написания, объединение в себе нескольких жанров (как повесть, быль, сказ, легенда и т.п), красочное представление древнерусского фольклора и по праву ценное достояние русской литературы и по сей день
-О передаче исторических событий, что бы об этом узнали и другие. Демонстрация литературного мастерства и как материал для современного изучения
2. В чём состоит художественное своеобразие «Повести временных лет»?
В чем состоит художественное своеобразие «Повести временных лет»:
«Повесть временных лет» создана в возвышенном стиле. Так, в стиле монументального историзма рассказывается о периоде правления Ярослава Мудрого и его потомка Всеволода. Автор подчеркивает важность всех битв, вспоминает о былой славе. Удивительным кажется то, что в летописи присутствуют тексты народных преданий, которые служат своеобразной «разбавкой» сюжета.
3. О чём заботились летописцы при создании своего труда?
Летописцы, создавая свои писания, выполняли колоссальный труд. Их работой было описывать все события современности, для того чтобы донести информацию до будущих поколений, бытует мнение, что частично информация искажалась, поскольку живописцы служили у князей и вынуждены были немного приукрашивать деяния своего князя. Она старались, чтобы в их руки попали труды предшественников, исторические документы, включая завещания князей, жития святых и другое, чтобы наиболее точно описать исторические события. Именно об наиболее достоверном воспроизведении событий заботились летописцы.
1. Запишите ключевые слова, которые понадобятся вам для близкого к тексту пересказа этого фрагмента из «Повести временных лет».
2. Как вы думаете, зачем Олег поехал смотреть на кости своего коня?
Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокой!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!
3. Как в этом летописном отрывке раскрыта тема судьбы? Можно ли основной идеей считать мысль о неизбежности того, что предначертано человеку? Аргументируйте свой ответ.
4. «“Повесть временных лет” сдержанна и немногословна», — пишет Т.Н. Михельсон. Подтвердите этот тезис характеристикой языка летописной записи «. И вспомнил Олег коня своего. ».
1. Подготовьте развёрнутый рассказ об одном из героев «Повести о Петре и Февронии Муромских». Для своего рассказа заранее подберите и запишите ключевые слова и словосочетания.
В «Повести. » меня более всего тронула судьба Февронии, о ней я хочу написать свой рассказ.
Но, даже став княгиней, Феврония ведет себя скромно и благочестиво. Она уважительно относится к своему мужу, к окружавшим ее боярам. Даже, когда те жестоко выдворяют ее из Мурома, она смиренно уходит, согласившись оставить город, если ее драгоценный супруг последует вместе с ней.
Такая преданность супругу без желания раствориться в нем, кажется мне единственно верным, православным подходом к браку. Может быть, поэтому история о Петре и Февронии смогла пережить века и до сих пор привлекает христиан всего мира своей поразительной чистотой и святостью.
2. Разделите «Повесть. » на части. Найдите в каждой части элементы фабулы.
1. Рассказывается о том, как к невестке П. стал ходить змей в образе её мужа. Пётр убивает его, достав Агриков меч, но заболевает из-за крови змея, попавшей на него.
2. Князь Пётр во время поиска лекаря встречается с Февронией, которая соглашается ему помочь, если тот на ней женится. Лечение проходит успешно. Однако Пётр солгал и отказался женится на Февронии, после чего его кожа вновь покрывается струпьями. Феврония вновь вылечивает его, ставя то же условие. Герои женятся.
3. Муромские бояре выгоняет Февронию из города, которая забирает с собой мужа. Бояре не могут сами справится с управлением, зовут Февронию обратно.
3*. Подумайте, почему Феврония ставит условие: для окончательного излечения Петра ей необходимо стать его женой? Размышление над этим вопросом поможет вам глубже понять образ мудрой святой святой.
Феврония должна была стать женой для полного излечения князя Петра,
потому что брак освящался церковью и жена являлась как бы единым целым со своим мужем, единой плотью, самым близким ему человеком. А с чужим мужчиной она не могла бы стать единым целым.
4. Объясните значения данных слов: чадолюбивые, искони, лукавый обманщик, поведали, пронырство, дивился, наветы.
Лукавый- хитрый, ловкий.
Обманщик- человек говорящий неправду.
Пронырство- ловкий обман, удачный обман.
Наветы- ложные обвинения.
5. В произведениях древнерусской литературы часто рассказывается о чудесах, происходящих с героями повествования. Какие чудеса совершались неоднократно при жизни и после смерти Петра и Февронии? В чём смысл этих чудес? Какие эпизоды можно считать символическими?
1. Святые хотели быть похороненными вместе. Но люди ослушались их завещания и похоронили отдельно. Спустя ночь, когда открыли оба гроба, оказалось, что они пусты. А тела святых лежали в ином месте в общем гробе.
2. Это символ достоинства брака, любви и верности. Так же это событие может еще раз доказывать святость Петра и Февронии.
3. Символическим является и то, что они дожидались смерти друг друга, желая умереть в один миг. Так, Феврония доделала свое дело до конца (вышивку лика святых) и отправила своему супругу весть о том, что она уже готова преставиться вместе.
Так же святые создали себе общий гроб самостоятельно, возжелав быть похороненными рядом.
6. Можно ли сказать, что Пётр и Феврония защищали своё чувство во время жизни и после смерти? Обоснуйте своё суждение.
Я считаю, что Петр и Феврония действительно защищали свои чувства во время жизни и после смерти. Они искренне любили и были верны друг другу до самой смерти.. Бояре уважали своего князя, но надменные боярские жены невзлюбили Февронию, не желая иметь правительницей над собой крестьянку, подучивали своих мужей недоброму. Всякие наветы пытались возводить на княгиню бояре, а однажды взбунтовались и, потеряв стыд, предложили Февронии, взяв, что ей угодно, уйти из города. Княгиня ничего, кроме своего супруга, не желала. Обрадовались бояре, потому что каждый втайне метил на княжье место, и сказали обо всем своему князю. Блаженный Петр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнани. Их никак не получилось разлучить. Они скончались в один день и час, каждый в своей келье. Люди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и посмели нарушить волю усопших. Дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались рядом. Так и похоронили святых супругов вместе около соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы, и всякий верующий обретал здесь щедрое исцеление стал самодержцем в городе. Их отношения стали примером для многих людей.
7. В чём духовно-нравственный смысл «Повести о Петре и Февронии»? Определите идею произведения.
В повесте о Петре И Февронии главная мысль в супружеской верности. В голове у каждого из супругов не должно возникать даже мысли о том, что где-то есть лучший человек, нежели жена или муж. Каждый должен быть верен друг другу и доверять, несмотря ни на что.
8. Вы уже наверняка обратили внимание на некоторое сходство произведений древнерусской литературы и фольклора. Как это сходство отразилось в тексте «Повести о Петре и Февронии»?
Послушайте фрагмент произведения и подготовьте развёрнутый ответ.
Сказка – фольклорное произведение с установкой на вымысел.
Прочитав «Повесть о Петре и Февронии», мы выявили следующие черты сказки:
В сюжете «Повести» отчетливо прослеживается сказочное начало – мотивы сказки о мудрой деве и герое-змееборце.
В начале произведения присутствует сказочный персонаж – змей. Он волшебным образом предстает всем в образе князя Павла. Как в сказке, жена князя узнает о смерти змея от него самого: «Смерть моя от Петрова плеча, от Агрикова меча». Тут же присутствует следующий сказочный элемент – волшебный меч, который способен погубить неприязненного змея, причем Петр получает его чудесным образом – местонахождение меча ему указывает отрок, явившийся герою в церкви Воздвиженья честного и животворящего креста.
Добро в сказке всегда побеждает зло, Петр также побеждает змея.
Следующим сказочным элементом является награда за исцеление – Феврония в награду за исцеление хочет стать женой князя.
Далее в «Повести» присутствует еще один сказочный сюжетный эпизод – загадки-испытания. Князь хочет, чтоб из пучка льна девушка сделала ему за короткий срок рубашку, штаны и полотенце. Феврония доказывает свою мудрость: просит князя из обрубка полена сделать за короткое время ткацкий станок для работы.
Слова уже княгини Февронии на требование муромских бояр покинуть город: «Я же вам говорю, дайте и мне то, что я попрошу у вас» вполне подходит для сказки.
Чудесным является и то, что в руках княгини крошки хлеба становятся ладаном, а палки на берегу реки, благословленные Февронией, превращаются в большие деревья.
Не менее волшебным является воссоединение умерших супругов в одном гробу после того, как слуги кладут их в отдельные гробы вопреки их завещанию.
Само построение сюжета «Повести» напоминает сказки: князь женится на простой девушке (правда, в русских сказках чаще царевна выходит замуж за простого крестьянина в награду за его подвиги), его княгиню бояре невзлюбили именно за это, супруги живут «долго и счастливо» и умирают в один день.
Таким образом, выявленные нами черты, характерные для волшебной и бытовой сказки, позволяют нам отнести «Повесть о Петре и Февронии» к жанру фольклора.
9*. В чём основные различия произведений устного народного творчества и древнерусских текстов?
Устное народное творчество отличается от древнерусских текстов:
— у древнерусских тестов в отличие от устного народного творчества письменная форма существования;
— произведения устного народного творчества живут во множестве вариантов в отличие от древнерусских текстов;
— произведения устного народного творчества можно передавать речитативом, приплясывая, распевая слова. Древнерусские тексты читают.
10. «Повесть о Петре и Февронии» написана русским писателем XVI века Ермолаем (Еразмом). Чем отличается это произведение от летописной записи из «Повести временных лет»?
Между памятниками нет ничего общего, не считая их древнего происхождения. Произведения создавались и были написаны с разной целью. Всем известна повесть о Петре и Февронии. Если не вдаваться в детали, то это картина идеальных семейных отношений, изображенная с целью воспитания. Известно, что это произведения любили и читали, так как жизнеописание святых находило у людей живой отклик.
Летописание «Временных лет» фиксировало по годам исторические события. Что, где, когда? Это древний учебник истории.
11*. В 5 классе вы познакомились с определением древнерусской повести и знаете, что так иногда называли жития — письменные рассказы о жизни святых. Подумайте, можно ли назвать «Повесть о Петре и Февронии Муромских» житием.
В повести прослеживаются черты святости у обоих героев. Но все-таки это не каноническое житие. Дело все в том, что нет рассказа в сюжете повести об их благочестивых родителях, о том, как зародилась в Петре и Февронии вера в Бога; нет рассказа о том, какие страдания им пришлось претерпевать во имя Бога. Повесть пронизана лиризмом, авторским сочувствием героя, восхищением их красотой и душевной силой.
Повесть написана в форме жития, но нет традиционного для житийного жанра построения произведения (начало не соответствует житийному зачину, испытания, через которые проходят Петр и Феврония, им посылает не дьявол, а создает зависть людей; лишь финал – классический образец жития).
— Автор прославляет святых, создавая идеальные образы.
— Герои живут по «заповедям Божьим, в трудную минуту обращаются к Богу.
— Чудеса, которые творят герои (исцеление больных, по благословению Февронии сломанные ветки за ночь превращаются в большие деревья).
О чём заботились летописцы при создании своего труда?
О чём заботились летописцы при создании своего труда.
Очень многие угаждали начальству и потому искажали истину.
Представьте себя в роли современного летописца?
Представьте себя в роли современного летописца.
Какие события последних десяти лет вы включили бы в состав летописи?
Объясните свой выбор.
Как слон заботится о чистоте своей кожи?
Как слон заботится о чистоте своей кожи.
Что вы знаете о летописцах?
Что вы знаете о летописцах?
Помогите срочно надо!
Как зовут первого летописца?
Как зовут первого летописца.
В чём заключается литературный подвиг Н?
В чём заключается литературный подвиг Н.
Почему свой грандиозный труд Гоголь начал писать с критического изображения русской действительности?
Сколько времени в трудах и заботах проводит кукушка пристраивая свои яйца?
Сколько времени в трудах и заботах проводит кукушка пристраивая свои яйца.
Имена древних летописцев?
Имена древних летописцев.
Кого из летописцев ты знаешь?
Кого из летописцев ты знаешь?
Кого из летописцев ты знаешь?
Кого из летописцев ты знаешь?
Сын полка сын артиллериста.
Дети войны, Зима когда я вырос, я хочу домой, последние свидетели, Арбузный переулок, Мой добрый папа.
Она ему помогала потому что любила его.
Тому що вона його любила і хотіла бути разом з ним.
ПОисковик для слабаков, да? Серьёзно, найти это проще простого. Простой скопируй свой вопрос и вставь в поисковик. (Ну лень мне писать) Пожалуйста *.
Высказывание лишенное смысла, либо само отсутствие смысла. Бессмыслица, абсурд, нелепость.
Место где скрещиваются и расходятся дороги.
Вроде распутье, не? Распутье дорог. Перекрёсток если современно.
Мораль : не говори, если не знаешь. Осёл у нас бараном оказался(только не пиши это).
Что такое летопись? Русские летописи. Первая русская летопись. Кто был первый летописец?
Что такое летопись? Определение летописи. Когда появились летописи? Что содержалось в летописях? Первая русская летопись. Летописец Нестор. Повесть временных лет.
У любого государства или народности есть историческая память – череда событий, предшествующих современности. Именно на нее опираются люди, так как историческая память содержит в себе опыт предков. Ранее все важные события из жизни населения фиксировались в летописях. В этой статье мы расскажем, что такое летописи и как они появились на Руси.
Что такое летопись? Определение летописи
Летопись – это запись исторических событий, связанных с жизнью государства. Летопись можно назвать оригинальным жанром древнерусской литературы. На Руси летописи велись с XI по XVII век. Люди стали фиксировать важные события в летописях со времен появления письменности.
Наиболее древние русские летописи не сохранились, однако благодаря летописцам последующих веков мы можем узнать о наиболее значимых событиях из жизни государства. Они не только вели запись своего времени, но и переписывали старые летописи для более надежного их сохранения.
Обычно летописи составляли монахи по распоряжениям князей. В них содержалась информация о войнах, переворотах, стихийных бедствиях, существенных изменениях во внутренней и внешней политике.
Летописцы при составлении летописей опирались не только на документы, но и на рассказы других людей или на собственные впечатления от того или иного события.
Первая русская летопись. Первый русский летописец
Письменность на Руси появилась в Х веке. Уже в XI веке появилась первая летопись под названием «Повесть временных лет». Точная дата появления летописи неизвестна, но историки утверждают, что это произошло примерно в 1113 году.
Создателем первой летописи на Руси был Нестор – монах из Киево-Печерского монастыря. «Повесть временных лет» легла в основу всех последующих летописей. Разумеется, ее оригинальный текст не сохранился, но благодаря последующим редакциям содержание летописи удалось восстановить.
Летопись состояла из двух частей – вводной и аналитической. Во вводной части летописец описал зарождение и становление славянской народности. Вводные статьи не датировались и не делились по годам.
Аналитическая часть летописи начинается со статьи 852 года. Именно эта часть летописи положила начало датированию русской истории.
«Повесть временных лет» охватывала такие события, как призвание варягов, захват Киева князем Олегом, правление князей Игоря и Ольги, междоусобицу сыновей князя Святослава, убийство сыновей князя Владимира, победу Ярослава над Святополком и другие значимые для людей происшествия.
Несмотря на подробное изложение всех событий, происходящих на Руси, правдивость «Повести временных лет» была поставлена под сомнение историками. По их мнению, летопись была собрана из разновременных отрезков, фольклорных произведений и церковной публицистики.
К тому же, каждый из авторов летописи вносил в нее свое идейное содержание, опираясь в том числе и на собственные домыслы о тех или иных событиях.