О чем свидетельствуют находки палеолитических венер на территории современной россии
Кроманьонцы Русской Равнины (часть 1): Венеры из Костёнок (Первые в Европе НОМО SAPIENS?)
Кроманьонцы Русской Равнины (часть 1): Венера из Костёнок ( Где в Европе появился первый НОМО SAPIENS? )
Где в Европе появился первый НОМО SAPIENS?
Кастинск, Костенек, Костенки. Название села на реке Дон в 40 километрах южнее Воронежа всегда говорило о том, чем оно прославилось: с незапамятных времен здесь находили крупные кости загадочных животных. У местных жителей издавна существовало предание о живущим под землей звере, обнаружить которого можно только после его смерти. Эти кости заинтересовали даже Петра I, который распорядился самые интересные артефакты отправить в Кунсткамеру в Петербург. Осмотрев их, царь пришел к неожиданному выводу: это останки слонов армии Александра Македонского.
В 1768 году находки в Костенках описал в книге «Путешествие по России для исследования трех царств естества» известный немецкий путешественник Самуэль Готлиб Гмелин. А в 1879 году, следуя за Гмелином, археолог Иван Семенович Поляков провел первые раскопки в центре села (в Покровском логу), открывшие стоянку охотников ледникового периода.
Диадема с орнаментом из бивня мамонта.Костенки-1, второй жилой комплекс. Возраст стоянки 22-23 тыс. лет.Размеры: 20х3,7 см
Изображение мамонта из мергеля со следами раскраски красной охрой. Костенки-1, второй жилой комплекс.Возраст стоянки 22-23 тыс. лет. Размеры: 3,5х4,1 см
Древние охотники
Найденные же целые скелеты волка и песца свидетельствуют о том, что древние охотники снимали шкуры и меха животных для изготовления одежды. Это подтверждают и костяные орудия для обработки шкур и выделки размягченной кожи: лощила, струги, шилья и разного рода острия, предметы для разглаживания швов одежды. В качестве ниток использовались сухожилия животных.
Новая глава палеолита?
До начала 1990-х годов в Костенках работала одна централизованная экспедиция под эгидой Академии наук СССР. Затем сложились три отдельные группы под руководством ведущих специалистов по палеолиту петербургского Института истории материальной культуры РАН: Андрея Синицына, Михаила Аниковича и Сергея Лисицына. Кроме того, все более активное участие в исследованиях принимают сейчас и специалисты Государственного музея-заповедника «Костенки», ставшего самостоятельным в 1991 году. Так что научный интерес к Костенкам у археологов не снижается.
Все больше вопросов
Божество или фетиш?
Основной источник: журнал National Geografic Россия март 2009. Текст: Светлана Демещенко, старший научный сотрудник отдела археологии, государственный Эрмитаж.
ПОДРОБНЕЕ (с учетом специфики атлантологии) на Основном авторском портале по Древней ИСТОРИИ — http://almisto.mirtesen.ru/ и в специальном разделе на форуме ЛАИ: http://laiforum.ru/viewtopic.php?f=161&t=2627
С искренним уважением,
Алекс. А. Алмистов
Один из организаторов Клубного Лектория «Истоки Цивилизаций» ( http://almisto.mirtesen.ru/, http://lah.ru/mast/lection.htm,
Основной авторский портал по Древней ИСТОРИИ — http://almisto.mirtesen.ru/
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Венера из Костенок: загадки палеолита
Г де на нашем континенте появился первый современный человек? Новейшие данные о раскопках в селе Костёнки свидетельствуют: более 40 тысяч лет назад он уже жил на территории современной России.
Где в Европе появился самый первый Homo Sapiens? Ещё недавно считалось, что человек разумный более 40 тысяч лет назад сначала перекочевал из Африки в Западную Европу, затем — в Центральную и уже оттуда расселился по всему континенту. Но находки археологов близ Воронежа поставили эту гипотезу под сомнение.
Кастинск, Костёнск, Костёнки… Название села на реке Дон в 40 километрах южнее Воронежа всегда говорило о том, чем оно прославилось: с незапамятных времён здесь находили крупные кости загадочных животных. У местных жителей издавна существовало предание о живущем под землёй звере, обнаружить которого можно только после его смерти. Эти кости заинтересовали даже Петра I, который распорядился самые интересные артефакты отправить в Кунсткамеру в Петербург. Осмотрев их, царь пришёл к неожиданному выводу: это останки слонов армии Александра Македонского.
В 1768 году находки в Костёнках описал в книге «Путешествие по России для исследования трёх царств естества» известный немецкий путешественник Самуэль Готлиб Гмелин. А в 1879 году, следуя за Гмелином, археолог Иван Семёнович Поляков провёл первые раскопки в центре села (в Покровском логу), открывшие стоянку охотников ледникового периода. Первые раскопки в Костёнках (ещё в 1881 и 1915 годах) велись бессистемно — главной их целью был сбор коллекции каменных орудий. И лишь с 1920-х годов началось планомерное изучение палеолитических стоянок, которое продолжается и сегодня.
Археологические раскопки Костёнковско-Борщевского комплекса очень быстро приобрели мировую известность. Дело в том, что здесь оказалась необычайно высока концентрация палеолитических памятников: сегодня на территории всего в 30 квадратных километров обнаружено 25 разновременных стоянок, 10 из которых — многослойные! Причём археологи на этих стоянках находят не только остатки бытовых объектов, орудия труда, но и типичные для позднего палеолита украшения: налобные обручи, браслеты, фигуративные подвески, миниатюрные (до 1 сантиметра) нашивки для головных уборов и одежды, фрагменты мелкой пластики. А в Костёнках-1 были найдены десять, теперь уже знаменитых во всём мире, относительно целых (что большая редкость) женских фигурок, прозванных археологами «палеолитическими Венерами».
В Костёнках-1 были и другие уникальные находки, например кусочки красящих веществ, позволяющие предположить, что костёнковцы использовали древесный уголь и мергелистые породы для получения чёрной и белой красок, а найденные в природе железистые конкреции после обработки их в костре давали тёмно-красные и охристые тона красителей. Там же нашли обожжённую глину — возможно, её применяли для обмазки выпечных ям.
Древние охотники. Как выглядели и как жили древние костёнковцы? Внешне они, как выяснилось по обнаруженным погребениям, ничем не отличались от современных людей. Что же касается их жилищ, то в основном они были двух типов. Сооружения первого типа — большие, вытянутые, с очагами, расположенными по продольной оси. Самый интересный пример — вскрытое в 30-х годах прошлого века известным археологом Петром Ефименко на территории Костёнок-1 наземное жилище размером 36 метров в длину и 15 метров в ширину, с четырьмя землянками, 12 ямами-кладовыми, различными западинами и ямками, которые использовались как хранилища. Жилища второго типа были круглыми, с очагом, расположенным в центре. Для строительства использовались земляные насыпи, кости мамонта, дерево и шкуры животных. Остаётся загадкой, как древние люди умудрялись перекрывать столь внушительные сооружения.
Эти многоочажные жилые конструкции (они найдены также в Костёнках-4) поразительно похожи на хорошо изученные родовые сооружения американских индейцев и полинезийцев и тоже свидетельствуют о родовом образе жизни костёнковцев. Продвигаясь дальше, на более северные территории, люди создавали новые формы организации охоты — не одиночными группами, а уже вполне сформировавшимися сообществами, связанными кровно-родовыми отношениями. Охотились на мамонта, лошадь, северного оленя и более мелких животных и птиц.
Найденные же целые скелеты волка и песца свидетельствуют о том, что древние охотники снимали шкуры и меха животных для изготовления одежды. Это подтверждают и костяные орудия для обработки шкур, и выделки размягчённой кожи: лощила, струги, шилья и разного рода острия, предметы для разглаживания швов одежды. В качестве ниток использовались сухожилия животных.
Новая глава палеолита? До начала 1990-х годов в Костёнках работала одна централизованная экспедиция под эгидой Академии наук СССР. Затем сложились три отдельные группы под руководством ведущих специалистов по палеолиту петербургского Института истории материальной культуры РАН: Андрея Синицына, Михаила Аниковича и Сергея Лисицына. Кроме того, всё более активное участие в исследованиях принимают сейчас и специалисты Государственного музея-заповедника «Костёнки», ставшего самостоятельным в 1991 году. Так что научный интерес к Костёнкам у археологов не снижается.
Но что ещё неожиданного могут рассказать Костёнки? Возраст местных раскопок уже немалый — 130 лет. Тем не менее совсем недавно были сделаны открытия, вновь приковавшие внимание исследователей палеолита, и не только российских, к Костёнкам. Ещё в 50−60 годах прошлого века учёные обнаруживали при изучении нижних слоёв непонятно откуда взявшийся вулканический пепел. Затем его стали находить и на других стоянках, в частности в Костёнках-14 (экспедиция Андрея Синицына), в Костёнках-12 (экспедиция Михаила Аниковича) и в Борщёво-5 (экспедиция Сергея Лисицына). На этих стоянках (вместе с Костёнками-1) главным образом и ведутся сегодня археологические исследования.
Учёных, естественно, интересовали происхождение и возраст вулканического пепла. Но оказалось, что выяснить это силами одних археологов невозможно. Надо привлекать других специалистов — почвоведов, палеозоологов. А для проведения лабораторных исследований необходимо ещё и дополнительное финансирование. Средства нашлись благодаря российским и международным фондам.
Всё больше вопросов. Какими же оказались результаты столь широкой кооперации учёных всего мира? Долгое время предполагалось, что возраст нижних (тех, что под пеплом) слоёв в Костёнках — не более 32 тысяч лет. Но палеомагнитное и радиоуглеродное исследования этого вулканического пепла показали, что он был занесён на Дон после катастрофического извержения в районе Флегрейских полей в Италии 39600 лет назад!
Исходя из чего учёные назвали возраст самых древних слоёв Костёнок. Их возраст — 40−42 тысячи лет. А специалисты из США, изучив почву термолюминесцентным методом, прибавили им ещё три тысячи лет! Вот тут и стали возникать вопросы. Считалось, что Homo sapiens появился 45 тысяч лет назад в Западной Европе. Теперь же выясняется, что современный человек с его верхнепалеолитической культурой в это же время жил и на севере континента. Но как он попал туда и откуда? Проведённые в Костёнках исследования пока не в состоянии дать ответ на этот вопрос.
Следы промежуточного периода эволюции от среднего палеолита (неандертальцев) к верхнему, когда появился Homo sapiens, обнаружены. Но рядом же — стоянки позднего палеолита со сложнейшей техникой обработки камня и кости, украшениями и произведениями искусства. Свидетельств того, что эти «архаичные» памятники предшествовали развитым, пока не найдено. И похоже, что село Костёнки под Воронежем преподнесёт исследователям ещё немало сюрпризов.
Красотки каменного века: «Палеолитические Венеры»
С чего начиналась культура Человека? Когда и в какой форме он перестал быть животным и стал разумным существом? Очевидно это случилось, когда он стал отражать окружающий его мир в духовных образах. А также пытаться воспроизводить их. Ведь ни одному животному такого пока что не удалось! Но с чего он начал? С изображений на стенах пещер или к ним добавлялось еще что-то? И, да, действительно – ему захотелось отразить увиденное и прочувствованное и он это сделал. Вот только почему-то в скульптурах тучных «Венер палеолита» — названия, ставшего обобщающим для множества найденных доисторических статуэток женщин, имеющих между собой много общих признаков и датируемых эпохой верхнего палеолита. Статуэтки эти главным образом находят в Европе, но встречаются они и далеко на востоке, например, на стоянке Мальта в Иркутской области, так что можно без преувеличения сказать, что их территория – это вся Евразия: от побережья Атлантики и до района сибирской тайги.
Доисторическая эпоха Богемии, Моравии и Словакии (Национальный музей, Прага)
Материал, из которого они вырезаны – это кости, (например, бивни мамонтов) и мягкие породы камня (мергель, известняк и им подобные). Есть статуэтки, слепленные из глины и обожженные на огне, то есть керамические, древнейшие в своем роде, поскольку керамика появилась только в эпоху неолита, и даже не в самом его начале. Ну, а всего к нашему XXI веку таких «венер» нашли более ста, причем все они невелики по размерам и имеют высоту от 4 и до 25 см.
Фигурки из музея в Брно. Тоже копии…
«Венера из Галденберга». (Австрийский музей естественной истории, Вена)
Сентябрь 2008 г. принес научному сообществу новое открытие: археологами из Тюбингенского университета была найдена статуэтка женщины из бивня мамонта высотой шесть сантиметров, получившая название «Венеры из Холе-Фельс». Возраст ее определили в 35 тыс. до н. э. В настоящий момент — это самый древний образец скульптуры вообще. Правда, существует еще статуэтка «Венеры из Тан-Тана», и ее оценивают в 300—500 тыс. лет, однако ее датировка является спорной и точного вердикта по ней не вынесено. Фигурка из пещеры Холе-Фельс в Германии это самая типичная «Венера» с подчеркнутым большим животом, массивным бюстом и широкими бедрами.
«Венера Брассемпуйская». (Национальный музей археологии, Сен-Жермен эн Лэ, Франция)
И вот все эти особенности как раз и являются общими типологизирующими признаками «палеолитических Венер». Наиболее распространенными являются фигурки ромбовидных очертаний, сужающиеся вверху и к низу (соответственно голова и ноги), и максимально широкие в своей средней части (живот и бедра). Живот, ягодицы, груди и половые органы воспроизведены очень тщательно, тогда как лица, например, часто вообще нет (видимо по принципу «с лица воду не пить» или «по ночам все равно темно»), но кроме него также отсутствуют руки и ноги, хотя и не всегда. Головы у «Венер» есть, но они относительно невелики по размеру и лишены каких-то бросающихся в глаза деталей. Хотя иногда на голове изображена прическа или головной убор типа купальной шапочки.
А вот это часть тела, найденная там же, где нашли и «брассемпуйскую Венеру. Кость мамонта. (Национальный музей археологии, Сен-Жермен эн Лэ, Франция)
Нужно отметить, однако, что далеко не все из «палеолитических Венер» такие уж и тучные и имеют явно подчеркнутые фемининные черты. Также и не все из фигурок не имеют лица. Но поскольку имеется большинство статуэток, очень похожих друг на друга как по стилю, так и по их основным пропорциям, можно доказательно утверждать, что в далеком прошлом уже выработалось общее для огромных территорий понятие единого художественного стиля или канона, в соответствии с которым грудь и бедра вписываются в круг, тогда как сама фигурка – в ромб.
А это их совместное фото. Может быть они когда-то были как-то связаны друг с другом? Кто знает? (Национальный музей археологии, Сен-Жермен эн Лэ, Франция)
Некоторые из статуэток, например, «Венера Виллендорфская» и «Венера Лоссельская» были покрашены красной охрой. Зачем это было сделано объяснить сегодня невозможно в принципе, но идущее из древности понятие о красном цвете, как являющегося символом жизни, как «цвет крови», может указывать явно на какой-то обряд. То есть красными их сделали не просто так, а с определенной и, скорее всего, магической целью.
Ну, а это все аналогичные находки на станции Брассемпуй.
Интересно, что основная масса находок «палеолитических Венер» датируются верхним палеолитом (в основном они принадлежат к таким его культурам, как граветтская и солютрейская). В то время преобладающими были фигурки тучных форм. В более позднее время мадленской культуры их формы более грациозны, и к тому же их отличает значительно более тщательная проработка деталей. Различают же их обычно чисто географически, в соответствии с классификациями Генри Дельпорта, просто назвавшего все те регионы, где нашли ту или иную «Венеру». И получилось, что есть «венеры» пиринейско-аквитанские (франко-испанские), есть «венера» с острова Мальта, есть рейнско-дунайского региона, среднерусского (погребения Костенки, Зарайск и Гагарино) и «венеры» сибирские. То есть ареал их распространения был исключительно широк, но это же и означает, что и люди того времени имели между собой определенные культурные связи.
Впрочем, изображали тогда не только женщин, но и вот таких лошадей… (Национальный музей археологии, Сен-Жермен эн Лэ, Франция)
Для чего точно они были нужны нашим предкам этого мы никогда не узнаем. Но можно предположить, что они могли быть талисманами, символами плодородия, или служили изображениями Богини-Матери. Очевидно и то, что никакого практического применения они иметь не могли и, следовательно, могли относиться только лишь к объектам духовной культуры. Находят их, однако не столько в погребениях, сколько в пещерах и остатках жилищ, так что с культом умерших, скорее всего, они связаны не были.
Так, у села Гагарино в Липецкой области, в овальной полуземлянке диаметром около 5 метров нашли сразу семь таких фигурок, которые вполне могли выполнять роль оберегов. На стоянке у села Мальта в Прибайкалье их также нашли внутри жилища. И, видимо, в «домах» того времени их не только не прятали, а напротив, они находились у всех на виду. Так что, когда в жилище попадал человек из чужого племени, он их видел, а увидев – уносил ее образ с собой. Очевидно только так и можно объяснить столь широкое географическое распространение этих фигурок.
Регион Альб-Донау, возраст 35000 – 40000 лет. (Национальный археологический музей Бад-Вюрстенберга, Германия)
Что касается тучности фигурок, то в условиях полуголодного существования именно тучность символизировала достаток, плодородие и представлялась красивой. Недаром даже в ХХ веке в русских деревнях (и мордовских, соседских!) красота женщины определялась так: «Кака красива девка, полна!» Однако такого рода сравнения и сопоставления есть не более, чем результат умозрительных заключений, но никак не научно доказанный факт.
Женская фигурка из Акролити, 2800 – 2700 до н.э. (Доисторический музей Тиры, остров Санторин)
Недавно было найдено еще два очень древних каменных артефакта (датировка 500000 — 200000 лет назад), которые, как считают некоторые специалисты, являются также изображениями женщин. Это «Венера из Берехат-Рама», найденная на Голанских высотах, и «Венера из Тан-Тана», которую нашли в Марокко. Но вот вопрос: обработал ли их человек, или же свою форму они приняли благодаря воздействию природных факторов? Пока что на 100% не доказаны оба эти предположения.
Фигурка из Берехат-Рама. Теперь понятно, почему о ее происхождении ведутся столь горячие споры?
Ряд ученых, изучавших «палеолитических Венер», считают, что между ними и изображениями женщин более поздней эпохи неолита, и затем меднокаменного и бронзового века, есть прямая связь. Однако, эта точка зрения на сегодня не согласуются с тем удивительным фактом, что такие изображения почему-то отсутствуют в эпоху мезолита. Что такого тогда случилось, что эти фигурки перестали делать, и случилось ли вообще? Может быть просто сменили материал, перешли, скажем, на дерево и поэтому все они не сохранились? Кто знает… истина всегда где-то там…
Когда в 1864 году на юго-западе Франции была обнаружена женская статуэтка времен палеолита, мало кто догадывался, что уже через 20-30 лет подобные артефакты будут найдены в самых разных уголках Европы, и они откроют новую страницу в археологии. На сегодняшний день счет обнаруженным фигуркам уже идет на сотни. Их находят на огромных пространствах от иркутской Мальты, Байкала и до Пиренеев. Поскольку первые находки уверенно датировались эпохой палеолита, фигурки получили название «палеолитических Венер».
Часть их вырезана из кости и бивня мамонта или мягких пород (типа известняка), часть сделана из обожженной глины (сегодня эти артефакты считаются древнейшими образцами керамики), часть – из смеси костной золы и глины.
Некоторые фигурки выполнены в реалистической манере, какие-то ближе к абстркции; более древние скульптуры отличаются большею пышностью форм и объемов, более поздние иногда по-девичьи стройны, но носят в себе признаки материнства.
Венерами все эти скульптурные изображения назвали из-за подчеркнуто округлых и зрелых женственных форм.
Однако многие отечественные исследователи считают, что более правильно было бы называть их именем Макошь – великой славянской Богини.
Но какие для этого есть основания? И неужели уже 20-30 и более тысячелетий назад людям был известен культ этой Богини?
Археологические раскопки, а также работы лингвистов, этнографов, палеоботаников, зоологов и генетиков дают все основания считать, что культ этот многие тысячелетия назад был распространен на значительных территориях, удаленных друг от друга на тысячи километров. Один из самых известных русских археологов и историков, академик Б.А. Рыбаков, отмеченный, кстати, за изучение древних славянских корней Государственной премией СССР, писал:
«Образ Великой Матери идет из палеолита, где он выражает идею плодовитости (…палеолитические «Венеры»), прежде всего человеческой… У земледельческих племен Великая Мать мыслилась, с одной стороны, космогонически как Прародительница Мира, мать богов и всего сущего, а с другой – как Мать-Земля, Мать-сыра-земля и в силу этого – покровительница урожая. На русской почве это выразилось в образе богини Макоши (иногда – Мокошь)».
До недавнего времени считалось, что древнейшее изображение Богини-Матери датируется примерно 35-м тысячелетием до н.э. – именно так специалисты оценивают возраст скульптурного изображения из Холе-Фельс (Германия).
Однако, найденная на территории древних Костенок ( Воронежская область) Макошь из бивня мамонта (на рисунке справа) имеет возраст еще более солидный. Даже самые осторожные исследователи указывают нижнюю границу в районе 38 тысячелетий до н.э., мало того, сегодня есть все основания считать, что реальный возраст этого скульптурного изображения – 42 тысячи лет до н.э., а возможно, и все 48!
Но на каком основании сделаны подобные заключения? И почему произошло это сравнительно недавно? Ведь палеолитические стоянки в Костенках (объединенные под общим названием Костенковско-Борщевского комплекса) известны еще с петровских времен. На сегодняшний день в Костенках на площади всего в 30 квадратных километров открыто 25 поселений, 10 из которых многослойные – то есть, человек тут жил на протяжении тысячелетий.
Кстати, в Костенках уже достаточно давно были обнаружены те самые женские фигурки, прозванные археологами всего мира палеолитическими Венерами. И если в самом начале раскопок удалось найти целых 10 таких фигурок (что считалось большой удачей), то сегодня есть данные о том, что число их увеличилось до 50. Такое скопление древних артефактов в одном месте не может быть случайностью.
Конечно, все эти находки очень скоро стали всемирно известными. Но датировали их сначала лишь 20 – 23-м тысячелетиями до нашей эры.
Некоторые костенковские фигурки, впрочем, действительно можно отнести именно к этому периоду. Но и самому древнему изваянию (42 – 45 тысяч лет) тоже поначалу давали не более двух десятков тысячелетий.
Почему? Во-первых, потому, что методы радиоуглеродного анализа в прошлом веке были еще неточными (они и сегодня оставляют желать лучшего, поэтому археологи предпочитают сверять множество факторов – геологических, биологических, климатических и прочих). Но существовала и еще одна причина. Дело в том, что в науке считается общепринятой гипотеза о том, что Homo sapiens (Человек разумный) более 40 тысяч лет тому назад перекочевал из Африки сначала в Западную Европу, а затем – в Центральную. И уже оттуда началось его дальнейшее расселение. Все предыдущие находки более или менее вписывались в эту схему. Но вдруг оказалось, что артефакты из Воронежа гораздо старше. Настолько старше, что это ставит под сомнение прежнюю гипотезу.
Археологические раскопки в окрестностях Костенок проводятся не менее 130 лет. И уже 60 лет тому назад в нижних слоях здесь был обнаружен пепел вулканического происхождения. Откуда он тут взялся? – недоумевали ученые. Оказалось, что пепел был занесен сюда после извержения вулкана в Италии (район Флегрейских полей), которое произошло 39600 лет назад. Это было подтверждено палеомагнитными и радиоуглеродными исследованиями. Таким образом, учитывая глубину залегания, возраст самого древнего слоя Костенок (где и было найдено скульптурное изображение Богини-Матери) – примерно 40-42 тысячи лет. Однако и эта цифра оказалась не предельной. Американские ученые, применив термолюминисцентный метод изучения почвы, добавили еще три тысячелетия. Итого – 45 тысяч лет! А сегодня есть все основания предполагать, что эту цифру можно поднимать до 50.
Обратим внимание на то, что создание подобных скульптурных изображений однозначно закреплено за человеком разумным, Homo sapiens. Антропологи и генетики пришли к такому же выводу. Но что тогда получается? Выходит, 45-50 тысячелетий назад человек современного типа, европеоид, жил в самом центре Русской Равнины. А ведь считалось, что в это самое время он только-только появился на территории Западной Европы. Прежняя гипотеза явно затрещала по швам, да и исход из Африки оказался под большим вопросом (особенно в свете современных ДНК-исследований ученого-новатора Клесова).
Но если все сказанное верно, то выходит, прародиной европейцев можно считать Россию? И значит, надо менять устоявшиеся парадигмы? Именно это и заявил в своей публикации (журнал «Сайенс», 2007 г.) американский ученый Джон Хоффекер, предположивший, что правобережье Дона – прародина европейских народов.
Вот так выглядел человек из Костенок (реконструкция)
Именно по этой причине уточненные данные о возрасте Макошь из Костенок не торопятся широко обнародовать. А ведь на самой древней костенковской фигурке были обнаружены еще и типично славянские знаки, подобные мы обнаружим спустя тысячелетия на трипольских статуэтках, их детально описал академик Рыбаков.
В книге А.А. Тюняева «Древнейшая Русь. Сварог и сварожьи внуки // Исследования древнерусской мифологии» (М.: 2010) и других его работах приводится цитата:
«На груди палеолитической статуэтки славянской богини Макоши изображён ромбический орнамент, уверенно идентифицируемый со славянским символом «Незасеянное поле», принадлежащим именно славянской богине Макоше».
Но и этого мало: на спине костенковской Богини-Матери были обнаружены символы, удивительным образом напоминающие письменность.
Вот эти знаки, а также сравнение их с символами других алфавитов.
Не правда ли, удивительное сходство? И это при том, что обнаружены все эти символы были в культурных слоях, разделенных между собою не только огромными расстояниями, но и многими тысячелетиями.
Но, возможно, это лишь единичный факт? Оказывается, нет. На огромных пространствах России мы обнаруживаем те же скульптурные изображения. Их также объединяют общие узоры и знаки, которые специалисты уверенно соотносят со славянскими. Мало того, пути дальнейшего расселения славян хорошо прослеживаются по возникновению в этих землях культуры, ярким отличительным признаком которой можно считать появление изображений уже знакомой нам Богини Макошь.
Известный ученый М.П. Найман был уверен, что подобное древнее изваяние «непосредственно связано с магическими верованиями». Мало того, он совершенно четко указал на славянскую принадлежность этих верований, также славянскими он считал и «скульптурные изображения женщин – прародительниц рода».
Отечественный исследователь В.Д. Косарев делает и вовсе смелые выводы, он утверждает, что, «несмотря на колоссальные разрывы во времени, не может быть сомнений в преемственном развитии мистического женского образа на протяжении более миллиона лет».
Цифра, на первый взгляд, из области фантастики, но зато она полностью вписывается в хронологию, которую можно найти в древних ведических книгах. Кстати, и великий Ломоносов, опираясь на древнейшие источники, утверждал, что история Руси, возможно, насчитывает не менее 400 000 лет! Завершает свою мысль Косарев так:
«Эту линию можно провести далее через неолит, бронзовый и железный века, в крито-микенскую, ближневосточную и греко-римскую античность».
Кстати, на сегодняшний день обнаружены изваяния женского божества, по форме напоминающие палеолитических Венер, возраст которых оценивается в 300 – 500 тысяч лет. Правда, сегодня нет доказательств того, что эти фигурки искусственного происхождения, а не игра природы.
География распространения скульптурных изображений Макошь действительно впечатляет – от Франции до Сибири. Но особенно много подобных статуэток археологи обнаружили при раскопках в Костенках, Гагарино и Авдеево. Все три поселения относятся к верхнему палеолиту, возраст находок – не менее 20-27 тысячелетий.
Давайте же проследим, как изменялись эти скульптурные изображения с течением времени, какой отпечаток на них наложили иные культуры. Заранее скажем, что преемственность тут наблюдается в течение 35-45 тысячелетий, что само по себе удивительно.
Венера Брассемпуйская, или «Дама с капюшоном», (Франция), была найдена одной из первых, в 1892 году, считается одним из самых ранних изображений человеческого лица (26-24 тыс. лет);
Вестоницкая Венера, (Чехия), 29-25 тысячелетия до н. э., это одно из древнейших керамических изделий. Правда, некоторые ученые считают, что обжиг произошел случайно, что сомнительно, поскольку фигурки обожжены идеально;
Великая Мать из Лосселя (Франция), 20 тыс. лет, известна как «Венера с рогом», вспомним, что Макошь, будучи Богородицей и Богиней плодородия, также часто изображалась с рогом изобилия;
Венера из гематита, возраст 23-25 тысяч лет, Чехия.
Венера из Гагарино (Воронежская область), 22-20 тысяч лет;
Венеры Мальтинские, Иркутская область, 24- 30 тысяч лет; Всего под Мальтой и расположенной неподалеку Буретью обнаружено около 30 статуэток;
Венера из Хотылево, (на Десне), 23 тысячи лет;
Зарайские Венеры, (Московская область), 20 тыс. лет
Венера из Елисеевичей (Брянская область), 15 тыс. лет
Венера из Ложери-Бас, 15 тыс. лет, Франция, ее обнаружили одной из первых, в 1864 году;
Венеры энеолита юго-западного Причерноморья, Трипольская культура,6 тысяч лет, Эрмитаж;
Также Венеры из Триполья и Кукутеня (около 5 тыс. лет);
А тут покаано, как менялись изображения Великой Матери с течением времени. Слой А относится к самым древним пластам;
Венера энеолита Южной Туркмении, возраст 6-5 тысяч лет, Эрмитаж
Венеры энеолита Южной Туркмении, возраст 5-4 тысячи лет, Эрмитаж
Интересно, что и на трипольских, и на туркменских статуэтках помимо узоров изображены символы плодородия – росток и колос.
А на этом рисунке показана общность узоров на изображениях Маккошь из Анатолии (3 тыс. лет до н. э., слева в цвете) и Триполья, вверху – браслет из Костенок;
Приведем также рисунок из статьи Б.А. Рыбакова «Космогония и мифология земледельцев энеолита», показывающий, как одни и те же орнаменты сохраняются на протяжении тысячелетий.
Рыбаков пишет: «Земля, почва, вспаханное поле были уподоблены женщине; засеянная нива, земля с зерном – женщине, «понесшей во чреве своем». Рождение из зерна новых колосьев уподоблено рождению ребенка. Женщина и земля сопоставлены и уравнены на основе древней идеи плодовитости, плодородия».
Эта подтверждается тем, что в глину, из которой лепили трипольские статуэтки, добавляли зерно и муку, как бы «сливая воедино аграрное и женское начала!», далее Рыбаков говорит об универсальности ромбического узора, и о том, что этот узор по праву можно считать одним из самых архаичных, пришедших из палеолита.
Дополним сказанное еще несколькими изображениями на статуэтках из Триполья.
Все говорит о том, что мы имеем дела с предметами искусства, принадлежавшими к одной культуре. Это легко прослеживается, если рассматривать изображения в одном ряду.
Слева направо: Богини-Матери из Леспюг, Виллендорфа(Австрия), Гагарино (верхний Дон, Воронежская обл.), Костёнок.
А это палеолитические фигурки славянской богини Макошь, слева направо:
1 – Макошь из Костёнок, Россия, 42-е тыс. до н.э.;
2 – Макошь из Елесеевичей, Россия, 35 – 25-е тыс. до н.э.;
3 – Макошь из Долни Вестонице, Чехия, 27 – 20-е тыс. до н.э.;
4 – Макошь из «Греции», Греция,
6 – 4,5-е тыс. до н.э.;
5 – Макошь из Самарры, Шумер (Ирак), 5 – 4,5-е тыс. до н.э.
Тут, как видим, прослеживается преемственность не только на большом временном отрезке, но и на разных территориях: Россия – Чехия – Древняя Греция – Шумер.
А здесь – Великие Матери из Авдеево (Курская област), Шумера и Туркмении. Обратите внимание на лицо Авдеевской Макошь, сходство есть и с шумерским барельефом, и с французской скульптурой (Брассемпуи).
Но откуда такая преемственность, такая повторяемость, образно говоря, генетическая связь?
В уже упомянутой книге А.А Тюняева «Древнейшая Русь. Сварог и сварожьи внуки» говорится о том, что согласно современным данным антропологов, археологов и генетиков, действительно, более 52 тысяч лет назад на территории Русской равнины жили люди современного типа (неоантропы). Мало того, это были прямые предшественники славян и русов, поскольку именно они являлись носителями гаплогруппы, из которой затем выделилась типичная для большинства населения современной России гаплогруппа R1a1.
Это косвенно подтверждается данными климатологов, которые считают, что в Брянское межледниковье (52 – 35 тысячелетий назад) на Русской равнине установился теплый климат (о чем свидетельствует теплолюбивая флора), так что условия для жизни тут были вполне пригодные. В это же время тут зарождаются развитые формы искусства. Но вот что интересно: даже когда климат стал холодным и континентальным, люди не покинули эти места, а к совершенствованию владения различными техниками работы с материалами добавляются еще и древнейшие солнечно-лунные календари и системы счета.
Добавим только, что подобная древняя культура обнаружена и на территории Сибири. Но ведь именно об этом можно прочесть во многих ведических источниках. И есть все основания считать, что именно с территории России человек разумный начал расселяться по всей Евразии.
Таким образом, проследив путь распространения культа древней Богини Макошь, мы приходим к выводу, что история нашего народа насчитывает не менее 50 тысяч лет (а по Ведам – гораздо больше). Мы унаследовали культуру, которая берет истоки из глубины в десятки тысяч лет. Именно там берут начало наши древние мифы, наша духовность, наши традиции.