О чем рассказ лебединый скит
Лебединый скит
(Перевод с белорусского)
Хан сам пожелал посмотреть на русского дервиша, а тот, когда увидел его, не затрепетал от ужаса, а спокойно сказал:
— Видимо, это света конец приходит, раз такое лицо вижу я.
И поэты его начали славить, только пьяненький поэта Юсуфи сказал, качаясь в седле:
— Если вспыхнул – сгоришь, если родился – умрешь. Куда подеваются тогда, хан, твои сокровища. Что ты возьмешь с собой и что оставишь на земле, кроме горы черепов.
— А что оставишь ты, улитка? – весело спросил хан.
— Песню, ответил пьяный Юсуфи. Ей-богу, это лучшее наследство – честная песня. Сейчас они поют хвалу тебе, завтра другому, а еще через пятьсот лет, а может, и раньше, люд будет клясть тебя за то, что ты вел его этим путём, полным крови и стонов. Что скажешь тогда ты, который покорил половину земли, не посадив на своей даже репы и удовлетворившись той частью ее, которая посыплется тебе в твой мертвый рот.
— Пока что я заставляю других есть землю, ведь что такое народ. Народ это стадо, в каком каждое животное думает только о том, чтобы есть других и не быть съеденным. Смотри, этих людей мы забрали в плен, и они скоро забудут язык свой и свою землю. Они умерли уже.
Пьяный Юсуфи глянул на него со смехом:
— Хан, ты не во власти этого сделать. Разве ты забыл старую пословицу: «Ребёнок рожается от матери, а умирает за народ». Если одно только колено останется от народа так и от него пойдет он жить.
— Э эдакого люда? Стыдись. Их «коназы» чуждаются своего языка, их попы брехливые собаки, у людей его, как у птицы, одно желание набить свой зоб.
Юсуфи плюнул и смолк, а хан обратился к старику с тем же вопросом. Тот сказал угрюмо:
— Почему «действительно»? Разве я вовсе не имею чести?
— А разве имеет ее волк, который забрался в стадо. Ты не имеешь чести, поскольку не веришь в собственную силу.
— Я всю жизнь делал не то, что надо, и хочу хотя смертью сослужить на пользу своей земле. Я очень хочу этого, а когда очень хочешь все будет по-твоему.
Хан усмехнулся, и всем показалось, что две красные змеи начали двигаться у него под редкими усами:
— Сколько людей ты хочешь получить за свою шкуру?
— Ого, а не слишком ли это будет дорого за дырявый кожаный мешок, который сморщился от лет, как печеное яблоко. Я дам тебе двенадцать душ.
— О, великая мера ханской щедрости. Может, потому и происходит выход хана на совет в час мыши, поскольку у него мозг и душа мыши. Позор!
А старец стоял и думал напряженно, а потом ответил:
— Разве кто продает, не поторговавшись хоть за полушку, а тут же дело идет не про бэркавец меду и не про лашт хлеба, а про жизнь людей.
— Хорошо! Но я не торговец на самаркандском базаре и слово мое будет последним словом. Хочешь, я дарую жизнь и свободу стольким твоим землякам, сколько их поместится в этот твой «скит». Это последнее слово. …В скит без притвора.
— Двадцать человек, сказал Юсуфи и помрачнел. Правду говорят, что совесть хана не стоит гнилой тыквы.
— Тридцать пять, сказал один тёмник.
— Пятьдесят, прибавил на глаз какой-то нукер.
Но больше никто не дал, поскольку все видели, что даже полсотни людей скит разместить не сумеет.
Хан напомнил, чтобы нукеры отвели старика в притвор и поставили над ним стражу, но Юсуфи сказал, покраснев:
— Я стыжусь за свой народ, хан, перед этими болотными жителями. Тот, кто не доверяет чести людей сам не имеет ее.
— Молчи, пьянчуга, разозлился хан, но отозвал нукеров.
Поднялся стон и плач: матери выталкивали вперед детей, женихи стремились спасти милых невест своих, дети старых своих родителей. Эдак тянулось до тех пор, пока нукеры ударами своих плетей не согнали их всех в одну очередь.
Масса человечная тронулась и поползла вперед под лязганье кнутов одной громадной змеей. Усталые люди спотыкались и падали, их поднимали и тянули с собой.
И случилась диво: ошиблись, прикидывая на глаз, и Юсуфи, и нукер, и тёмник. Вот уже полсотни пленников зашло в скит, вот сто человек исчезло в холодной тьме его, а люди все шли, а из-под скита начал выбиваться к озеру тоненькая струйка воды. Один татарин черпнул воды шлемом и начал плеваться.
— Голая соль, сказал он.
Хан начинал гневаться, а паток человечный все плыл да плыл в раскрытые двери скита, и нет, казалось, ему ни конца ни края.
Вот пробрели полоцкие люди, люди из Кричева, оршанские полонянки и полонянки с берегов Адрова, вот потянулись пленники из Менеска и Новогородка и из Задвинской земли, неманские рыбари и пинские лучники и волковысские бортники, которых скрутили их собственными «лезивами». Юсуфи усмехался блаженной ухмылкой и бормотал:
Когда скрылась в скиту половина пленников разъяренный хан заорал:
— Держите, он обманывает нас. Остальные пойдут с нами!
Но начали что-то бормотать нукеры и посмеиваться тёмники, а поэт Юсуфи хохотал не таясь, поскольку не боялся ничего, кроме исчезновения своего дара.
— Держи, держи слово, хан. Для зайца самое ценное камыш, а для мужчины честь, не так ли?
Рука хана сжала узду, но он промолчал, что он мог сделать? А люди тянулись в раскрытые двери скита и исчезали там, а на небе светлело, и исчезали тучи, и сквозь пепел начала пробиваться зеленая молодая трава, а деревья зашумели новой листвой.
— Он стоит на коленях и плачет.
Вот и последние люди исчезли, и один стража осталась снаружи. Бешено влетели они в притвор, подбежали, схватили за руки лежачую фигуру.
— Собака, прорычал Бату-хан, ты умрешь позорной смертью.
И они увидели последних, юношу с девушкой, которые смотрели друг другу в глаза, а потом вдруг превратились в белых лебедей и вылетели в окно скита. Белой лентой тянулись лебяжьи стаи над болотами, на которых тосковал камыш, над скорбными лесами, над синими озерами, над лугами, которые желтели курослепом, над всей милой землей своей, делились, летели в разные стороны.
Домой, домой, к разоренным гнездам!
С трубным звуком полетела им вслед и последняя пара, а старец, которого вытащили на берег озера, следил за ней теплыми глазами.
— Они полетели на родные гнездовья. Испугаюсь ли казни, если слезы и горе всей земли не испугался я принять на свои плечи. Они текут к родным домам, будет жива родная земля. Казните.
— Верил и любил. Если хоть один человек остался на родной земле, она не погибнет. И земля послушалась меня, она не дала сгинуть детям своим. На родных гнездовьях опять в людей превратятся они.
Нукеры хана схватили старика, а он говорил улетавшим птицам, как будто они могли слышать его:
— Летите, белые лебеди, летите, птицы. Поднимутся ваши дома, и цветы покроют пожар. Не жалейте обо мне, ведь слезы ваши в камень обернули меня, в камень, который плачет.
А старец стоял на коленях и молился.
— Счастья дай, мать-земля, детям своим, полных закромов – домам, и кричащих колыбелей бабам. Дай им летом теплых дождей, осенью – солнца, уютного снегу зимой и любви и работы весной. Милостивой будь к её воинам, сделай светлыми дома и жизнь их. Окаменевшему от горя, дай мне камнем закончить свой век.
— Властелин! – крикнул нукер хану. Меч не берет его шеи. Это святой.
И тут все увидели, что лицо деда становится серым, морщины застывают на нем, каменеют руки.
Через полчаса на месте старика уже стоял камень, из-под которого точились слезы, сбегались в ручеёк, струйками бежали к озеру. Камень плакал.
И вдруг хан хлестнул плетью коня и бешено поскакал прочь. Стража и полки бросились за ним. Юсуфи догнал хана.
— Едем с этой страшной земли, где плачут даже камни и сражаются даже слабые, пробормотал хан.
И всегда пьяный Юсуфи добавил:
— Едем с этой доброй земли, пусть светлое солнце сияет над ней.
Когда на бугре они оборотились назад, камень лежал неподвижный, точа бесконечные слезы, а над камнем, над озером, над пущей непрерывно кружили белые лебеди.
Хан спросил злобно:
— Почему этот старец не боялся моего гнева?
Мудрый Юсуфи ответил:
— Что там ты! Самый сильный гнев хана слабее самой тихой признательности народа. Разве когда он поднимается, не дрожит твоя кибитка.
И хан проговорил тихо:
— Юсуфи! Когда-нибудь я сломаю тебе хребет за правду. И ждать этого осталось недолго.
— Ну что же. Такова, видимо, судьба поэта. А до того времени я буду говорить ее, правду. Что ты сделаешь с ней? Может то, что с тем старцем?
Оны оставляли болотную землю, а за ними как вишни осыпали луга белым пухом своих цветков. Призывно трубили лебеди, кружили, падали на воду, и в криках их звучала радость.
Камень точил слезы.
Говорят, с того времени Белая Русь и называется «белой». От лебединого оперения стала белой одежда у ее людей.
_______________
1 Шаль.
2 Сорт шелка.
3 Обувь.
4 Тонкое сукно.
5 Сорт тонкого сукна.
6 Парча.
Рецензии на произведение «Лебединый скит»
«. И они увидели последних, юношу с девушкой, которые смотрели друг другу в глаза, а потом вдруг превратились в белых лебедей и вылетели в окно скита. Белой лентой тянулись лебяжьи стаи над болотами, на которых тосковал камыш, над скорбными лесами, над синими озерами, над лугами, которые желтели курослепом, над всей милой землей своей, делились, летели в разные стороны. «
Спасибо, Наталья, что прочитали сказку моего любимого автора и написали такие тёплые слова.
» Говорят, с того времени Белая Русь и называется «белой». От лебединого оперения стала белой одежда у ее людей.
Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Проза.ру – порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2021. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+
Краткое содержание балета Лебединое озеро сюжет
Все начинается с грустной истории принцессы Одетты. Красивая девушка прогуливалась в старинном парке, когда ее увидел незнакомец. Им оказался злой волшебник Ротбарт. Принцесса очень понравилась ему, и Ротбарт предложил ей стать его супругой. Но Одетта ответила отказом. В гневе Ротбарт наложил на нее заклятие. Теперь Одетта днем превращается в лебедя, а ночью принимает человеческое обличие.
После похищения дочери ее мать плакала так долго, что из слез образовалось целое озеро. На этом водоеме обитает стая прекрасных лебедей, некогда все они были юными красавицами. Всех их превратил в птиц хозяин озера – колдун Ротбарт. Заколдованные девушки избрали Одетту своей королевой. Разрушить злые чары способна лишь любовь юноши. Но эти чувства должны быть искренними и верными, иначе принцесса рискует навсегда остаться в облике белой птицы.
В это время во дворце царит веселье. Принц Зигфрид не спешит связывать себя брачными узами, он развлекается и веселится в кругу друзей и прекрасных девушек. Танцы продолжаются, но принцу становится скучно, и он просит всех удалиться. Мимо него высоко в облаках пролетает стая красивых белых лебедей, они привлекают внимание принца. Он отправляется их искать, чтобы поохотиться.
В замке снова торжество. Это бал, на котором принц Зигфрид обязан выбрать себе будущую супругу. По этому случаю приехали принцессы из самых разных стран. Но все мысли принца заняты Одеттой, он не смотрит на красавиц в замке.
Но одна девушка привлекает внимание Зигфрида. Это дочь таинственного незнакомца. Она как две капли воды похода на Одетту. Это все злые чары колдуна Ротбарта. Девушку зовут Одиллия, это двойник прекрасной принцессы-лебедя. Принц очарован ею и объявляет матери и всем присутствующим, что он выбрал невесту. Колдун ликует, на замок опускается тьма. Принц понимает, что его обманули и что он нарушил клятву верности, данную Одетте.
Зигфрид спешит к озеру, где обитают лебеди. Одетта понимает, что теперь она навсегда так и останется лебедем. Но принц не нарушил клятву, ведь он видел лицо Одетты и только поэтому объявил ее своей невестой, ведь он любил именно Одетту.
Но злой колдун не сдается. Он направляет против Одетты и Зигфрида все природные стихии. Но двум влюбленным гром и молнии не страшны, буря их не пугает. Принц борется с хозяином озера и побеждает его. Злые чары больше не властны над Одеттой и другими девушками.
Произведение учит тому, что любовь и верность могут победить все, даже самое большое зло и обман.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Оперы. Все произведения
Лебединое озеро. Картинка к рассказу
Сейчас читают
Витя Перестукин – ученик четвёртого класса. За один учебный день он получил пять двоек. С такими оценками Вите было стыдно возвращаться домой, поэтому он решил сначала прогуляться
Автор данного произведения неизвестен. Точнее его скорей всего нет, потому что раньше все передавалось из уст в уста. Рассказ начинается с того, что показывается красота русских земель.
Однажды, шхуна под названием «Медуза» стояла возле побережья Аргентины. На палубе корабля просто отдыхали матросы, а также, люди, которые ловили жемчуг. Ведь эти простые рыбаки и люди именно таким способом и зарабатывали себе на жизнь.
Однажды в класс привели ученика, на вид он был старше всех, но посадили его в пятый класс. Его звали Шарль Бовари, но разобрать имя никто сразу не мог. Это оказался спокойный, послушный и достаточно усердный в учении
LiveInternetLiveInternet
—Музыка
—Метки
—Рубрики
—Цитатник
Москва небанальная. «Покажите мне Москву без затей.» В туристических справочниках обычно указыва.
Сто лет Сергею Зарубину «Усталый путник может отдохнуть в большом парке.
Вакцины проверяли на себе. Вирусологи, спасшие миллионы жизней КО ДНЮ МЕДИЦИНСКОГО РАБОТНИКА.
Печальная новость!Трагедия в моём городе! В БАРАНОВИЧАХ(БЕЛАРУСЬ) УПАЛ УЧЕБНО-БО.
—Новости
—Фотоальбом
—Приложения
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Интересы
26 ноября 2020 года исполняется 90 лет со дня рождения
Владимира Семеновича Короткевича.
26 ноября 1930г., Орша — 25 июля 1984, Минск
Владимир Семёнович Короткевич — белорусский советский писатель, публицист, поэт, переводчик, драматург, сценарист, классик белорусской литературы. Является одной из наиболее ярких фигур в белорусской литературе XX столетия. Стал первым белорусским писателем, обратившимся к жанру исторического детектива.
Наиболее известны такие произведения автора, как повести «Дикая охота короля Стаха», «Седая легенда», романы «Колосья под серпом твоим», «Христос приземлился в Гродно», «Чёрный замок Ольшанский», эссе «Земля под белыми крыльями».
Семья. Детство
С сестрой Натальей
Родился Владимир Короткевич 26 ноября 1930 года в городе Орше (ныне Витебская область, Беларусь) в семье интеллигентов. Отец, Семён Тимофеевич, работал инспектором по бюджету в Оршанском районном финансовом отделе. Мать, Надежда Васильевна, окончила могилёвскую Мариинскую гимназию, работала учительницей в сельской школе под Рогачёвом, после замужества занялась домашним хозяйством. В семье было трое детей — Владимир, его старший брат Валерий (погиб на войне), и старшая сестра Наталья (в замужестве Кучковская).
Первый ряд: мать Владимира Короткевича Надежда Васильевна, Надежда Кучковская (племянница), отец писателя Семен Тимофеевич, Раиса Короткевич (племянница). Второй ряд: Наталья Семеновна (сестра), Владимир Короткевич.
Большое влияние на Владимира оказал дед по матери Василий Юллианович Гринкевич, дослужившийся до губернского казначея. Этот человек безграничной энергии и азарта, обладавший огромной физической и духовной силой, стал прототипом Данилы Загорского-Вежи в романе «Колосья под серпом твоим». От своего деда Владимир услышал легенду «Мать Ветра» про события Кричевского восстания 1743—1744 годов, много белорусских народных легенд и преданий. Рассказы деда стали источником его будущих произведений.
Владимир с самого раннего детства интересовался историей, особенно историей Белоруссии, любил природу. В доме Короткевичей было много книг. Мальчик научился читать уже в три с половиной года, чуть позже научился писать, а создавать свои первые стихотворения начал в шесть лет. Чуть позже пытался писать и иллюстрировать свои повествования. Кроме обычной школы посещал и музыкальную. Ещё в довоенные годы отослал письмо К. И. Чуковскому, на которое получил ответ. К началу войны окончил три класса.
Во время Великой Отечественной войны находился с семьёй в эвакуации в Москве, на Рязанщине, в окрестностях Кунгура на Урале, позже в Оренбурге и Киеве.В 1944 году вернулся в Оршу, где получил среднее образование.
Студенческие годы
В послевоенные годы Владимир, оршанский школьник, разместил на страницах рукописного журнала «Звоночек» несколько своих стихотворений, а также первую свою приключенческую повесть «Загадка Нефертити».
В 1949—1954 годах учился на русском отделении филологического факультета КГУ имени Т. Г. Шевченко. Затем в нём же окончил аспирантуру. Летом 1950 года, после первого курса филфака, в Орше им был написан первый вариант повести «Дикая охота короля Стаха». Один из однокурсников и друзей Короткевича, Флориан Неуважный, говорил, что Владимир был душой компании, что студенты относились с уважением к его мужеству и принципиальности. О своих студенческих годах и о связи с украинской землёй, которую Короткевич очень любил, он написал в эссе «Избранная» (1982), а о самом Киеве — в очерке «Мой се градок!» (1982).
В 1954—1956 годах работал школьным учителем русского языка и литературы в деревне Лесовичи (Таращанский район Киевской области Украины), а в 1956—1958 годах — в родном городе, в Орше.
Окончил Высшие литературные курсы (1958—1960), во время которых увлёкся кино и начал работу над сценариями, а также сценарные курсы (1962) в Институте кинематографии в Москве, которая, как и Киев, оказала серьёзное влияние на формирование Короткевича как личности и художника слова.
Подробнее о жизни писателя можно прочитать здесь.
Творчество Владимира Короткевича
В самом начале своего творческого пути Короткевич обратился к белорусской истории и фольклору, о чём свидетельствуют его произведения «Сказки и легенды моей Родины», «Лебединый скит», «Ужиная королева».
Не так давно прочитала сказку Владимира Короткевича «Лебединый скит».
В ней описаны события, которые произошли в то время, когда татары напали на русскую землю. Хан Батый со своим войском, с награбленным добром, с тысячами пленных едет по разоренной земле. В разговоре с поэтом Юсуфом он сравнивает чужой для него народ со стадом, «y якiм кoжнaя жывёлa дyмae тoлькi aб тым, кaб ecцi дpyгix i нe быць з’eдзeным, здзeклiвa выкaзвaeццa пpa пaлoнныx, якiя xyткa зaбyдyць cвaю мoвy i cвaю зямлю, лiчыць, штo яны пaмepлi ўжo».
Старик делает выбор, но просит оставить живыми тех, кто поместится в его скиту. Хан соглашается.
В скит зашли все пленные и вылетели через открытое окно белыми лебедями. Хан разгневан. Старик говорит ему, что принял слезы и горе всей земли, сохранил свой народ. Старик превращается в камень, из-под которого потекли слезы, образовали ручеек, который побежал в озеро.
В страхе враги ускакали прочь с земли, где плачут даже камни и сражаются даже слабые.
Сказка заканчивается словами:
» Кажуць, з таго часу Белая Русь і празываецца «белай». Ад лебядзінага апярэння
стала белай вопратка ў яе людзей.
А кажуць i другое: быццам таму яна «белая», што пад татарамi не пабыла. «
Прочитала повесть, когда мне было 18 лет. Сюжет повести с древней легендой, жуткими образами, невероятными событиями захватывает. Страшноватенько было читать в первый раз.
«З бядою пераспаць трэба. I не адну ноч. Тады яна табе абавязкова здрадзіць з кім-небудзь іншым. Тады толькі будзе лягчэй.»
С огромной любовью рассказал Короткевич про Беларусь, её культуру, язык, литературу, фольклор и природу в очерке «Земля под белыми крыльями» ( 1977 ).
Заканчивается очерк словами:
«Любіце гэтую сваю святую зямлю аддана і да канца. Іншай вам не дадзена, дый непатрэбна. Але калі вам, дарагія мае дзяўчаты і хлопцы, захацелася пасля прачытанай кнігі прайсці па шляхах нашай Беларусі, нашай зямлі пад белымі буслінымі крыламі, пахадзіць гэтымі дрымучымі дубровамі, праплысці гэтымі поўнымі рэкамі,— буду лічыць, што работа мая зроблена. Буду шчаслівы.
Бывайце ж шчаслівыя і вы.»
Режиссер Валерий Рубинчик считал, что образ Белоруссии, созданный Короткевичем, «принципиально отличается от того, что существовал до него в литературе и искусстве. Вместо описанной множеством поколений белорусских писателей Беларуси лапотной, убогой, неприглядной Короткевич впервые показал образ Беларуси как европейского цивилизованного государства. Он рассказал о стране, где существуют не только деревенские сказки, но и большое культурное наследие, бережно хранимое поколениями, где присутствует поиск извечных истин, тех высоких материй, о которых любят рассуждать герои Короткевича».
Ты сказаў нам: «Унукі Скарыны,
Дзе ваш гонар, моц і краса?
Ёсць і ў вас, як і ў іншых, святыня.
Не давайце святыні псам!»
А я ў народ мой заўсёды веру,
І для яго як вопытны кормшчык,
Адкрыю найлепшую ў свеце Амерыку
(Вёску Амерыку, што пад Оршай).
Уладзімір Караткевіч
Краткое содержание балета Лебединое озеро сюжет
Все начинается с грустной истории принцессы Одетты. Красивая девушка прогуливалась в старинном парке, когда ее увидел незнакомец. Им оказался злой волшебник Ротбарт. Принцесса очень понравилась ему, и Ротбарт предложил ей стать его супругой. Но Одетта ответила отказом. В гневе Ротбарт наложил на нее заклятие. Теперь Одетта днем превращается в лебедя, а ночью принимает человеческое обличие.
После похищения дочери ее мать плакала так долго, что из слез образовалось целое озеро. На этом водоеме обитает стая прекрасных лебедей, некогда все они были юными красавицами. Всех их превратил в птиц хозяин озера – колдун Ротбарт. Заколдованные девушки избрали Одетту своей королевой. Разрушить злые чары способна лишь любовь юноши. Но эти чувства должны быть искренними и верными, иначе принцесса рискует навсегда остаться в облике белой птицы.
В это время во дворце царит веселье. Принц Зигфрид не спешит связывать себя брачными узами, он развлекается и веселится в кругу друзей и прекрасных девушек. Танцы продолжаются, но принцу становится скучно, и он просит всех удалиться. Мимо него высоко в облаках пролетает стая красивых белых лебедей, они привлекают внимание принца. Он отправляется их искать, чтобы поохотиться.
В замке снова торжество. Это бал, на котором принц Зигфрид обязан выбрать себе будущую супругу. По этому случаю приехали принцессы из самых разных стран. Но все мысли принца заняты Одеттой, он не смотрит на красавиц в замке.
Но одна девушка привлекает внимание Зигфрида. Это дочь таинственного незнакомца. Она как две капли воды похода на Одетту. Это все злые чары колдуна Ротбарта. Девушку зовут Одиллия, это двойник прекрасной принцессы-лебедя. Принц очарован ею и объявляет матери и всем присутствующим, что он выбрал невесту. Колдун ликует, на замок опускается тьма. Принц понимает, что его обманули и что он нарушил клятву верности, данную Одетте.
Зигфрид спешит к озеру, где обитают лебеди. Одетта понимает, что теперь она навсегда так и останется лебедем. Но принц не нарушил клятву, ведь он видел лицо Одетты и только поэтому объявил ее своей невестой, ведь он любил именно Одетту.
Но злой колдун не сдается. Он направляет против Одетты и Зигфрида все природные стихии. Но двум влюбленным гром и молнии не страшны, буря их не пугает. Принц борется с хозяином озера и побеждает его. Злые чары больше не властны над Одеттой и другими девушками.
Произведение учит тому, что любовь и верность могут победить все, даже самое большое зло и обман.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Оперы. Все произведения
Лебединое озеро. Картинка к рассказу
Сейчас читают
Витя Перестукин – ученик четвёртого класса. За один учебный день он получил пять двоек. С такими оценками Вите было стыдно возвращаться домой, поэтому он решил сначала прогуляться
Автор данного произведения неизвестен. Точнее его скорей всего нет, потому что раньше все передавалось из уст в уста. Рассказ начинается с того, что показывается красота русских земель.
Однажды, шхуна под названием «Медуза» стояла возле побережья Аргентины. На палубе корабля просто отдыхали матросы, а также, люди, которые ловили жемчуг. Ведь эти простые рыбаки и люди именно таким способом и зарабатывали себе на жизнь.
Однажды в класс привели ученика, на вид он был старше всех, но посадили его в пятый класс. Его звали Шарль Бовари, но разобрать имя никто сразу не мог. Это оказался спокойный, послушный и достаточно усердный в учении