О чем молятся святому неофиту

Преподобный Неофи ́ т Затворник, Кипрский

Дни памяти

Житие

Пре­по­доб­ный Нео­фит За­твор­ник, Кипр­ский [1] ро­дил­ся в 1134 го­ду в де­ревне Лев­ка­ра на Ки­п­ре. Же­лая из­бе­жать бра­ка, к ко­то­ро­му его по­нуж­да­ли ро­ди­те­ли, он в воз­расте во­сем­на­дца­ти лет по­сту­пил по­слуш­ни­ком в мо­на­стырь свя­то­го Иоан­на Зла­то­уста в Ку­цувен­ди.

Как при­зна­ет­ся сам Нео­фит в сво­ем «За­ве­ща­нии» 1214 го­да, с на­ча­ла его мо­на­ше­ско­го жи­тия день и ночь, как во вре­мя сель­ско­хо­зяй­ствен­ных ра­бот, так и во сне его то­ми­ло силь­ное же­ла­ние без­молв­ной жиз­ни. При­бли­зи­тель­но в кон­це 1158 го­да он при­был па­лом­ни­ком в Иеру­са­лим и в те­че­ние ше­сти ме­ся­цев об­хо­дил па­ле­стин­ские мо­на­сты­ри и жи­ли­ща по­движ­ни­ков, же­лая най­ти то­го, кто мог бы на­учить его от­шель­ни­че­ско­му жи­тию. Од­на­ко по­ис­ки не при­нес­ли ре­зуль­та­тов. Но од­на­жды в быв­шем ему бо­же­ствен­ном ви­де­нии Нео­фит по­лу­чил под­твер­жде­ние то­го, что «его лю­бовь к без­мол­вию яв­ля­ет­ся в то же вре­мя и во­лей Выс­ше­го Про­мыс­ла и что он пре­успе­ет в дру­гом ме­сте».

По­лу­чив от­кро­ве­ние, он воз­вра­тил­ся на ро­ди­ну и на­шел при­ют в го­рах близ ис­точ­ни­ка ре­ки в 9 ки­ло­мет­рах на се­ве­ро-за­пад от Па­фо­са. 24 июня 1159 го­да, в день па­мя­ти свя­то­го Иоан­на Кре­сти­те­ля, он во­шел в пе­ще­ру Энк­ли­ст­ра, ко­то­рую из­брал для сво­е­го по­движ­ни­че­ства. Мно­ги­ми тру­да­ми он по­чти це­лый год рас­ши­рял ее, за­кон­чив ра­бо­ту к 14 сен­тяб­ря 1160 го­да. Он пол­но­стью за­ло­жил во­сточ­ный вход в пе­ще­ру и оста­вил толь­ко один вход с юга. Внут­ри раз­де­лил пе­ще­ру сте­ной, в глу­бине ее обу­стро­ил ке­ллию с при­го­тов­лен­ной мо­ги­лой, а бли­же к вы­хо­ду из пе­ще­ры со­ору­дил из мра­мор­ной пли­ты свя­той пре­стол. Пе­ще­ру он по­свя­тил Свя­то­му Кре­сту.

По­движ­ник про­жил в оди­но­че­стве, ко­то­ро­го так же­лал, один­на­дцать лет. Но Па­ф­ский ар­хи­ерей на­стой­чи­во уго­ва­ри­вал его стать свя­щен­ни­ком и взять уче­ни­ка. В 1170 го­ду епи­ско­пом Па­ф­ским Ва­си­ли­ем Кин­на­мом (1166–1205) пре­по­доб­ный отец был ру­ко­по­ло­жен в сан свя­щен­ни­ка. На­чи­ная с это­го вре­ме­ни жи­ли­ще от­шель­ни­ка по­сте­пен­но ста­ло пре­вра­щать­ся в скит с неболь­шим чис­лом бра­тии, а за­тем – в об­ще­жи­тель­ный мо­на­стырь, жи­ву­щий иде­а­ла­ми от­шель­ни­че­ства.

При­бли­зи­тель­но в 1187 го­ду Нео­фит на­пи­сал пер­вый устав мо­на­сты­ря. Бо­лее 60 лет по­движ­ник неустан­но чи­тал и изу­чал кни­ги, ко­то­рые брал у епи­ско­пов со­сед­них епар­хий – Па­ф­ской и Ар­си­ной­ской, за­ни­ма­ясь так­же со­став­ле­ни­ем ду­хов­ных со­чи­не­ний. Но так как об­ра­зо­ва­ние его не бы­ло за­кон­чен­ным – в оби­те­ли Ку­цувен­ди Нео­фит по­лу­чил толь­ко на­чаль­ное, – эти про­из­ве­де­ния бы­ли на­пи­са­ны не вы­со­ким цер­ков­ным сти­лем той эпо­хи, а раз­го­вор­ным гре­че­ским язы­ком. К то­му же пре­по­доб­ный Нео­фит пи­сал на кипр­ском его диа­лек­те, пер­вым об­ра­тив­шись к это­му на­ре­чию в пись­мен­ных тру­дах. Его об­шир­ное пи­са­тель­ское на­сле­дие де­ла­ет его ве­ли­чай­шим гре­че­ским ав­то­ром сред­не­ве­ко­во­го Ки­п­ра.

Пре­по­доб­ный Нео­фит За­твор­ник брал за об­ра­зец «лавр­ские и об­ще­жи­тель­ные учи­ли­ща фило­со­фии», ко­то­рые ос­но­вы­вал пре­по­доб­ный Сав­ва Освя­щен­ный в тех ме­стах, ку­да при­хо­дил. В сво­ей Па­ф­ской оби­те­ли по­движ­ник за­ло­жил ос­но­вы той куль­ту­ры вос­пи­та­ния и си­сте­ма­ти­че­ско­го ду­хов­но­го об­ра­зо­ва­ния, ко­то­рая пред­по­ла­га­ет ма­лое чис­ло ино­ков.

Сла­ва Нео­фи­та при­влек­ла та­кое мно­же­ство па­лом­ни­ков, что в 1197–1199 го­дах он вы­ру­бил пе­ще­ру в ска­ле над цер­ко­вью Чест­но­го Кре­ста – Верх­ний За­твор, или «Но­вый Си­он», как он сам на­звал ее, от­ку­да на­блю­дал за стро­и­тель­ством и рос­пи­сью мо­на­сты­ря. Здесь, в сво­ей но­вой ке­ллии, он про­дол­жил ас­ке­ти­че­ские по­дви­ги и лишь по вос­крес­ным дням вы­хо­дил, чтобы на­став­лять сво­их уче­ни­ков. Тут он на­пи­сал и боль­шую часть сво­их книг, вновь об­рел столь воз­люб­лен­ное им без­мол­вие. В 1214 го­ду пре­по­доб­ный Нео­фит со­ста­вил по­след­нюю ре­дак­цию уста­ва – «За­ве­ща­ние».

По­сле 1220 го­да о по­движ­ни­ке уже не встре­ча­ет­ся ни­ка­ких сви­де­тельств. Жи­тия на сай­тах Кипр­ской и Эл­лад­ской Церк­вей ука­зы­ва­ют 1219-й как год смер­ти пре­по­доб­но­го.

Энк­ли­ст­ра свя­то­го Нео­фи­та бы­ла не толь­ко са­мым вли­я­тель­ным мо­на­ше­ским цен­тром Па­фо­са, но так­же и цен­тром цер­ков­но­го ис­кус­ства. По­сле кон­чи­ны пре­по­доб­но­го Нео­фи­та За­твор­ни­ка в мо­на­сты­ре Свя­то­го За­тво­ра про­дол­жа­лась тра­ди­ци­он­ная мо­на­стыр­ская жизнь, а на­сель­ни­ки по пре­иму­ще­ству за­ни­ма­лись сель­ским хо­зяй­ством. Свя­той Нео­фит по­чи­та­ет­ся наи­бо­лее вы­да­ю­щей­ся фигу­рой кипр­ско­го мо­на­ше­ства XII ве­ка.

При­ме­ча­ния

[1] Прп. Нео­фит За­твор­ник про­слав­лен в ли­ке свя­тых Кипр­ской и Эл­лад­ской Пра­во­слав­ны­ми Церк­ва­ми. Не вклю­чён в совре­мен­ный Ме­ся­це­слов Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви.

Источник

Святой Неофит: «Новообращенный», приводящий ко Христу

Великая христианская святыня недалеко от Пафоса

«Поехали к Неофиту» — так нередко говорят жители Пафоса, решившие погожим воскресным днем съездить в горы, в древний монастырь, словно собрались в гости к доброму знакомому. Отчасти это так и есть: у Бога все живы, и души святых, с радостью принимают всех, кто приходит к ним с миром и молитвой.

В выходные дни в монастыре святого Неофита всегда людно: киприоты приезжают большими семьями, много молодежи, и нет-нет, да мелькнет повязанный на голову женский платок – отличительный признак паломников из России.

Дорога к монастырю

Добраться до монастыря очень просто. Выехав на дорогу, ведущую от Пафоса в Полис, буквально через несколько километров от города будет указатель Agios Neofytos 4 km. Сворачиваете налево и проезжаете мимо фешенебельной деревни Tala, где живет много русских семей.

Отсюда открывается замечательный вид на море с высоты птичьего полета, и остается по-доброму завидовать обладателям местных вилл, прилепившихся к террасам на крутых горных склонах.

Дорога поднимается выше, и вскоре упирается в большую парковку, сокрытую под кронами хвойных деревьев. Здесь царит идеальный порядок: аккуратно размечены места стоянки авто, а цветные таблички помогают сориентироваться на месте. Мы поднимаемся вверх – наша цель пещера в отвесном горном склоне, которую святой облюбовал для незаметного и вместе с тем великого монашеского подвига.

История

«Неофит» — в переводе с греческого буквально «молодая поросль» — новообращенный, недавно уверовавший. Св. Неофит родился в 1134 году в большой бедной крестьянской семье, жившей на Кипре в местечке Лефкара.

Когда сыну исполнилось восемнадцать, родители решили женить его, но у юноши было желание посвятить себя Богу и стать монахом. Неофит тайно уходит из дома… Много препятствий пришлось преодолеть молодому подвижнику. Как беглеца юношу взяли под стражу в порту кипрской столицы Пафоса (библейского города Паф).

Неофит мечтал попасть в одну из монашеских общин в Малой Азии, однако ему суждено было совершить свой подвиг на Родине. По ходатайству верующих людей юношу освободили, и Неофит, лишившись всех денег, нашел убежище недалеко от города – в горах. Это была небольшая пещера, к которой мы направляемся.

Келья святого Неофита

Проходим через ворота мимо обычно пустующей стойки ресепшн, идем мимо основных, более поздних, построек монастыря. Впереди показались пещеры – здесь и подвизался много лет молодой подвижник. У пожилого киприота, сидящего в маленькой будке, покупаем билеты. Их надо сохранить, по этим же билетам мы позже войдем в монастырский музей.

Начинаем осмотр с первой пещеры, в которой был организован храм.

Церковь была украшена фресками в 1183 году. Однако первоначальные изображения до нас не дошли.

Фрески, украшающие храм сегодня, были сделаны после 1214 года. Некоторые датируются 1503 годом. К ним принадлежат сцены Страстей Христовых, начинающиеся с юго-западного угла в верхней части стены и продолжающиеся по всей западной и южной стороне: «Тайная Вечеря», «Омовение Ног», «Гефсиманское Моление», «Предательство Иуды», «Христос перед Пилатом», «Путь на Голгофу», «Распятие», «Снятие с Креста».

Далее через алтарь храма проходим в келью святого: это кровать и стол, все выдолблено из камня. Древние стасидии.

Выход на улицу. Невольно приходится поклониться, дверной проем высотой не более полутора метров. И потрясающая панорама!

Более 10 лет святой жил в своей каменной келье в полном одиночестве, возвышаясь над миром силой молитвы и ценой невероятного аскетического подвига. Рост монастыря начинается с 1170 года, когда святой Неофит был рукоположен в сан священника и по просьбе правящего архиерея взял на воспитание одного ученика, которых вскоре стало много больше.

Святой Неофит умер в 1219 году.

Монастырь

Мы покидаем келью и идем обратно – к основному монастырскому комплексу, здесь расположен храм, монашеские кельи и музей.

Главная церковь монастыря была построена уже в начале XVI века. Храм посвящен Пресвятой Богородице, это и определило основную тему росписи.

Вскоре после строительства вся церковь была украшена фресками, однако до наших дней сохранилась лишь их незначительная часть. Виной тому стало землетрясение 1577 года, а также период турецкого владычества.

Вскоре после завоевания Кипра турками в 1585 году монастырь был продан, а монахи изгнаны. Возродилась обитель при игумене Афанасии, ставшем настоятелем монастыря в 1746 году. Тогда же произошло очень важное событие: обретение мощей святого Неофита.

Мощи были перенесены в главный храм обители, где и пребывают до настоящего времени. Каждый желающий имеет возможность приложиться к ним с верой и молитвой.

Мы выходим из храма в уютный монастырский дворик. Можно присесть на скамейку и насладиться тишиной и каким-то неземным умиротворением.

Музей

Лестница у восточного крыла монастыря ведет вниз, мы входим в музей.

Все экспонаты снабжены табличками – кто изображен на иконе, примерная дата написания. Есть здесь древние иконы, относящиеся к 12 веку.

В экспозиции представлено несколько Евангелий, а также фрагменты рукописей, датируемых 12-13 веками. Древнейшая рукопись в экспозиции Музея — это часть папируса размером 15 х 13 см, датированная 6-м веком.

Отдельного внимания заслуживает книга, куда записывались имена жертвователей. Здесь много русских имен: паломники из России были желанными гостями и оставляли в дар монастырю немалые деньги.

Далее знакомимся с церковной утварью и предметами облачения священнослужителей.

В последнем зале музея представлены гончарные изделия, относящиеся к IX–V векам до н. э. Дух захватывает от прикосновения к такой древности. Лишний раз вспоминаешь, что находишься в «центре земли», месте, где испокон веков пересекались важнейшие торговые и транспортные пути старого света…

Мы покидаем гостеприимный монастырь, купив спелых мандаринов у местного торговца. Мы обязательно вернемся сюда еще, чтобы развеять печаль, посетившую сердце, либо, напротив, поблагодарить Бога за очередной подарок.

Источник

преподобный Неофит, затворник Кипрский

Биография

Родился в 1134 году в деревне Левкара на Кипре. Желая избежать брака, к которому его понуждали родители, он в возрасте восемнадцати лет поступил послушником в монастырь святого Иоанна Златоуста в Куцувенди.

Как признается сам Неофит в своем «Завещании» 1214 года, с начала его монашеского жития день и ночь, как во время сельскохозяйственных работ, так и во сне его томило сильное желание безмолвной жизни. Приблизительно в конце 1158) года он прибыл паломником в Иерусалим, и в течение шести месяцев обходил палестинские монастыри и жилища подвижников, желая найти того, кто мог бы научить его отшельническому житию. Однако поиски не принесли результатов. Но однажды в бывшем ему божественном видении Неофит получил подтверждение того, что «его любовь к безмолвию является в то же время и волей Высшего Промысла и что он преуспеет в другом месте».

Получив откровение, он возвратился на родину, и нашел приют в горах близ источника реки в 9 километрах на северо-запад от Пафоса. 24 июня 1159 года, в день памяти святого Иоанна Крестителя, он вошел в пещеру Энклистра, которую избрал для своего подвижничества. Многими трудами он почти целый год расширял ее, закончив работу к 14 сентября 1160 года. Он полностью заложил восточный вход в пещеру и оставил только один вход с юга. Внутри разделил пещеру стеной, в глубине ее обустроил келью с приготовленной могилой, а ближе к выходу из пещеры соорудил из мраморной плиты святой престол. Пещеру он посвятил Святому Кресту.

Подвижник прожил в одиночестве, которого так желал, одиннадцать лет. Но Пафский архиерей настойчиво уговаривал его стать священником и взять ученика. В 1170 году епископом Пафским Василием Киннамом (1166–1205) преподобный отец был рукоположен в сан священника. Начиная с этого времени жилище отшельника постепенно стало превращаться в скит с небольшим числом братии, а затем – в общежительный монастырь, живущий идеалами отшельничества.

Приблизительно в 1187 году Неофит написал первый устав монастыря. Более 60 лет подвижник неустанно читал и изучал книги, которые брал у епископов соседних епархий – Пафской и Арсинойской, занимаясь также составлением духовных сочинений. Но так как образование его не было законченным – в обители Куцувенди Неофит получил только начальное, – эти произведения были написаны не высоким церковным стилем той эпохи, а разговорным греческим языком. К тому же преподобный Неофит писал на кипрском его диалекте, первым обратившись к этому наречию в письменных трудах. Его обширное писательское наследие делает его величайшим греческим автором средневекового Кипра.

Преподобный Неофит Затворник брал за образец «лаврские и общежительные училища философии», которые основывал преподобный Савва Освященный в тех местах, куда приходил. В своей Пафской обители подвижник заложил основы той культуры воспитания и систематического духовного образования, которая предполагает малое число иноков.

Слава Неофита привлекла такое множество паломников, что в 1197–1199 годах он вырубил пещеру в скале над церковью Честного Креста – Верхний Затвор, или «Новый Сион», как он сам назвал ее, откуда наблюдал за строительством и росписью монастыря. Здесь, в своей новой келье, он продолжил аскетические подвиги, и лишь по воскресным дням выходил, чтобы наставлять своих учеников. Тут он написал и большую часть своих книг, вновь обрел столь возлюбленное им безмолвие. В 1214 году преподобный Неофит составил последнюю редакцию устава – «Завещание».

После 1220 года о подвижнике уже не встречается никаких свидетельств.

Энклистра святого Неофита была не только самым влиятельным монашеским центром Пафоса, но также и центром церковного искусства. После кончины преподобного Неофита Затворника в монастыре святого Затвора продолжалась традиционная монастырская жизнь, а насельники по преимуществу занимались сельским хозяйством. Святой Неофит почитается наиболее выдающейся фигурой кипрского монашества XII века.

Молитва преподобному Неофиту, затворнику Кипрскому

О великий угодниче Божий, преподобне отче наш Неофите, славим твое во Христе смиренное житие, имже Бог превознесе имя твое, еще на земли тебе сущу, наипаче же увенча тя небесною честию по отшествии твоем в чертог славы вечныя. Приими ныне моление от нас, недостойных чад твоих, чтущих тя и призывающих имя твое святое, избави нас твоим предстательством пред Престолом Божиим от всех скорбных обстояний, душевных и телесных недугов, злых напастей, тлетворных и лукавых искушений. Низпосли Отечеству нашему от великодаровитаго Бога мир, тишину и благоденствие. Всеблагомощным предстательством твоим укрепи старцев немощных, уврачуй стариц болящих, насыти алчущих, напой жаждущих, воодушеви юношей к светлым подвигом стремящихся, вразуми родителей в воспитании детей своих, сохрани младенцев от всяких бед и утверди в духовной правде мужей и воинов. К тебе убо припадаем и тебе просим: молися, преблаженне Неофите, Всемилостивому Богу нашему о спасении душ наших, да в покаянии невозбранно прейдем от земли на небо, мытарств горьких и вечныя муки избавльшеся, и Небеснаго Царствия наследники стати возможем со всеми преподобными от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже слава, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь преподобному Неофиту, затворнику Кипрскому, глас 1

Земли Кипрския затворниче и чудотворче явился еси, Богоносне Неофите, постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, исцеляеши недужныя и души верою приходящих ти. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак преподобному Неофиту, затворнику Кипрскому, глас 3

Земных и тленных наслаждений презревше яве, преблаженне отче Неофите, пустыни Кипрския явился еси ангел непорочен, молитвою, постом и покаянием Небесныя обители достиг, и с лики преподобных веселишися, темже чтуще память твою, вопием ти прилежно: от бед нас избави, отче преподобне.

Источник

Святой неофит кипрский о чем молятся

Жители Кипра бережно хранят древнейшие православные сооружения, расположенные на их земле, многие из которых и сегодня являются действующими. Одним из них, бесспорно, является монастырь Святого Неофита Затворника. Он имеет огромное социальное и историко-культурное значение для христиан всего мира.

Монастырь Святого Неофита является достопримечательностью, расположенной в округе Пафос, в десяти километрах от одноименного города, которую посещают не только туристы, но и паломники со всего мира.

Это один из наиболее почитаемых святых на Кипре. В 1134 году в небольшой деревеньке Като Дрис родился в бедной семье мальчик, который был наречен Неофитом. Когда ему исполнилось восемнадцать лет, родители задумались о его женитьбе, но юноша не планировал создание семьи. Он хотел посвятить себя служению Богу и мечтал стать монахом.

Молодой человек тайно покинул родительский дом и отправился в монастырь Иоанна Златоуста, расположенный на севере острова. Поскольку Неофит был не обучен грамоте, настоятель доверил ему лишь уход за монастырскими виноградниками. В течение пяти лет юноша совмещал этот тяжелый труд с учебой и, надо сказать, преуспел в обучении. Однако он мечтал о еще более аскетической жизни в удалении от людей.

Однажды он обратился к настоятелю с просьбой разрешить ему стать отшельником, но получил довольно резкий отказ. Мудрый настоятель посчитал, что послушник слишком молод для этого, и порекомендовал отправиться на Святую землю в качестве паломника, где Неофит и провел полгода. Вернувшись в монастырь, Неофит снова заговорил с настоятелем об отшельничестве. И вновь получил отказ.

Окончательно разуверившись в том, что когда-то он получит благословение, Неофит принял решение покинуть монастырь, присоединившись в Малой Азии к монахам-отшельникам. Но и этим планам не суждено было сбыться. Пограничники Пафоса задержали беглеца в порту и заключили его под стражу. К счастью, у Неофита нашлись довольно влиятельные друзья. Они-то и высвободили молодого человека из тюрьмы. С этого самого момента он стал искать уединения на Кипре.

История монастыря Святого Неофита-Затворника на Кипре началась в 1159 году, когда ищущий уединения молодой монах Неофит выбрал для этого живописнейшее место в окрестностях Пафоса и собственноручно прорубил пещеру в скале. В ней он прожил до конца своих дней. Здесь он жил жизнью затворника: молился, описывал важнейшие исторические события, писал религиозные тексты, которые в дальнейшем сделали его известным во всем христианском мире.

Вскоре появились сторонники его идеи уединения от мирской суеты: к нему стали приходить местные жители, и вскоре он стал их учителем и наставником. Несмотря на то что Неофит до конца жизни проповедовал одиночество, по соседству с его жилищем со временем были возведены храм и монастырь. Нынешний облик обитель обрела в XV веке, а пещера-келья Неофита сохранилась до наших дней.

Храм, расположенный на территории монастыря, был возведен в XVI веке и освящен в честь Богородицы. Сегодня здесь можно увидеть древний деревянный иконостас, который украшает изысканная ручная резьба. Сохранились и фрагменты росписи сводов. Кроме того, великолепные мозаики и фрески, выполненные в элегантном византийском стиле, и в наши дни являются украшением храма.

Монастырь Святого Неофита был разорен турками в 1570 году и долгое время (до середины XVIII века) находился в упадке. Постепенное его возрождение началось лишь в 1611 году, когда ее настоятелем был Леонтий. В это же время монастырь Святого Неофита получил статус ставропигиального – он подчинялся только архиепископу Кипра.

Мощи Неофита были обнаружены в 1756 году. Их перенесли в монастырский храм где и сегодня к ним могут прикоснуться паломники. При монастыре работает музей. В его пяти залах представлена уникальная экспозиция икон, датируемых XII—XIX веками, бесценные рукописи (в том числе и Неофита), книги, списки евангелий и античная керамика.

Сегодня в монастыре Святого Неофита на Кипре живут десять монахов. В состав братии входит несколько выходцев из России. Это иноки, решившие посвятить свою жизнь служению Богу на земле Кипра. Нынешний настоятель монастыря Леонтий проводит огромную работу по изданию трудов Неофита. Часть их переведена на русский язык.

Монастырь Святого Неофита в Пафосе с запада, востока и с севера окружают высокие холмы. На восточной стороне самого крупного из них находится скит Неофита, состоящий из церкви Святого Креста с притвором, кельи Неофита и трапезной. Пройти к скиту можно через узенький мостик, который был построен в 1877 году. Келья святого и церковь были расписаны по благословению Неофита в 1183 году. История сохранила имя иконописца. Это Феодор Апсевдис – живописец из Константинополя, что подтверждает автограф, оставленный мастером на северной стене кельи.

Самая известная и привлекающая всеобщее внимание фреска церкви расположена над алтарем, который находится в северной части пещеры. На ней изображен Неофит в ангельских одеждах со скрещенными в молитве руками. Он просит архангелов о помощи в том, чтобы быть достойным встречи с Господом.

Еще одна очень выразительная фреска располагается в келье. На ней святой преклонил колени перед Христом, сидящем на троне. С двух сторон от Неофита с молитвой обращаются к Иисусу Иоанн Креститель и Пресвятая Богородица.

Католикон является главным храмом монастыря Святого Неофата, который был возведен в начале XVI века. Это строение представляет собой базилику, выполненную в венецианском стиле. Боковые приделы отделяют две колоннады, состоящие из четырех колонн. Их украшают псевдокоринфские капителии, характерные для венецианского ренессанса.

Это великолепный, один из немногих сохранившихся на острове образцов тончайшей резьбы по дереву, датированный XVI веком. Иконы Богородицы, Христа, двенадцати апостолов, Иоанна Крестителя и архангелов Михаила и Гавриила были написаны в начале XIX века. Иконы небольших размеров, посвященные церковным праздникам, были написаны раньше (1544 г.). Икону Неофита писал известный кипрский мастер Иоанис Коронарос (1806 г.).

В восточном корпусе монастыря сегодня можно посетить необыкновенный музей. В его залах представлены иконы, датируемые XII — XIX веками. Необходимо особо выделить среди них лики Богородицы и Христа (1183 г.) работы Апсевдиса, иконы архангелов Гавриила и Михаила (1544 г.) выполненные знаменитым иконописцем Иосифом Хуриса.

У русских паломников вызывает большой интерес среди экспонатов музея поминальный синодик, свидетельствующий о пожертвованиях, которые были собраны в России (1863) на монастырь, изумительная, расшитая золотыми нитями плащаница и малоизвестные иконы.

Ежегодно 15 августа прихожане, братия и паломники отмечают престольный праздник монастыря – Успение Пресвятой Богородицы, а 28 сентября и 24 января являются днями памяти св. Неофита.

Если вам доведется побывать на Кипре, обязательно посетите эту древнюю обитель. Необходимо объяснить, как попасть в монастырь Святого Неофита. Тала, Емпа, Месоги, Тримитуса (деревни) и город Пафос – ближайшие к нему населенные пункты. Добраться до обители можно по двум дорогам. Одна проходит через Емпу и Тала. Вторая – через Месоги и Тримитуса. Обе дороги неподалеку от монастыря соединяются.

Самостоятельно, не в составе экскурсионной группы, доехать можно на такси или арендованном автомобиле из Пафоса. Следует двигаться по шоссе в сторону деревни Месоги, затем свернуть по указателю налево к деревне Тремитуса. Главная дорога приведет вас к монастырю.

Мы рассказали вам об удивительном месте, в котором хранятся ценнейшие реликвии христиан всего мира. Надеемся, что находясь на Кипре, вы обязательно посетите обитель, чтобы почувствовать атмосферу покоя и умиротворения, царящую здесь, поклониться мощам Святого Неофита.

Паломники, туристы едут на Кипр, чтобы посетить старинные православные храмы и обители, прикоснуться к священным реликвиям. В монастыре Святого Неофита, одном из самых известных на острове, на стенах видны фрески, датируемые XII веком. Здесь хранятся мощи Неофита Затворника, кипрского святого. Путешественников привлекает своеобразие монастыря: история жизни отшельника Неофита, кельи, часовня, вырубленные в скалах.

Неофит родился в предгорьях Троодоса в начале XII века. Деревня Лефрака – родина самого известного кипрского святого. С молодых лет он имел пристрастие к уединенному служению Богу. Желание родителей женить его в 18 лет вынудило покинуть дом.

Неофит стал послушником в монастыре святого Иоанна Златоуста, где он провел 5 лет, обучился грамоте. Стремление к духовному совершенствованию и познанию божественных истин с возрастом только крепло. Неофит твердо решил стать отшельником, но настоятель монастыря посчитал его не готовым к такому подвигу.

Неофит получил благословение на паломничество в Иерусалим, чтобы увидеть и пройти дорогой Иисуса Христа. Полгода молодой человек провел в Иерусалиме. Вернувшись на Кипр, он поселился в пещере, среди горных отрогов Кирении. Неофит расширил проем в скале: вырубил помещение для себя и алтаря.

Келью и святилище он разгородил стеной. В обители отшельника не было ничего, кроме каменной скамьи и гробницы. Каменное ложе служило ему местом для работы и отдыха. Гробница – проем в скале и гроб для будущего захоронения. В молельне Неофит воздвиг алтарь из мраморной плиты и деревянного креста, в котором были схоронены частицы распятия Иисуса.

В течение 7 лет Неофит продолжал расширять и обустраивать свое пристанище: появилась трапезная, стены храма и кельи были расписаны фресками.

К отшельнику стали приходить паломники, желающие стать подвижниками Святого Креста. В скале появились кельи последователей Неофита. После долгих уговоров епископа Василия Киннамоса Затворник согласился принять сан и основать в 1170 году скит. Впоследствии на месте скита был образован монастырь, настоятелем которого Неофит стал в возрасте 36 лет.

Обрести мощи святого помогли чудесные явления выздоровления вблизи его кельи. Спустя 500 лет останки Неофита Затворника извлекли из скалы, поместили в серебряную раку. С середины XVIII века и до настоящего времени святые мощи хранятся в церкви монастыря.

Расположение обители: 10 километров западнее Пафоса, на склонах Киренейского горного массива.

Свое летоисчисление монастырь ведет с образования скита в 1170 году. Святой Неофитос согласился принять к себе несколько учеников, пожелавших, как и он, стать монахами. Рядом с кельей святого появились новые пещеры.

Число послушников продолжало увеличиваться. В 1187 году у монастыря появился Устав, написанный Неофитом. После смерти основателя монастырь долгое время оставался в неизменном виде. Новый храм, посвященный Богородице, был возведен рядом с пещерной часовней через 300 лет.

Церковь и обитель были разграблены турками-османами в 1570 году. Служение в обители прекратилось до начала XVII века. В 1631 году монастырь получил от Священного Синода в Константинополе документ о независимости от кипрской епархии, чтобы способствовать монашескому служению и привлечению верующих.

Тысячи паломников приезжают в монастырь, чтобы прикоснуться к серебряному ковчегу и получить исцеление. Монашеская обитель стала одной из самых известных и почитаемых на Кипре.

В настоящее время в монастырских кельях проживают 10 монахов. Основное занятие насельников – обработка сельхозугодий вокруг монастыря.

Для привлечения верующих и туристов на территории монастыря был открыт музей. У входа на территорию храмового комплекса имеется бесплатная автостоянка, работают кафе, сувенирная лавка.

Небольшая старинная церковь Пресвятой Богородицы вырисовывается на фоне увитых зеленью скал восточнее кельи святого. Архитектурный стиль характерен для религиозных сооружений Кипра XV-XVI веков.

Невысокое прямоугольное здание с помещениями, разграниченными колоннами, увенчано шестиметровым куполом.

В храме сохранилась древняя роспись. Рядом с алтарем можно видеть изображения Богоматери с младенцем Иисусом, известных богословов, сцену причащения Апостолов.

На потолочной балке сохранилось описание святого Алексия. Купол украшен сценами из жизни Богородицы и Акафиста.

Алексий почитается человеком Божиим за его 30-летнее подвижничество: отказавшись от богатства, родных, жены, он провел аскетичную жизнь в постоянных молитвах и смирении.

Свою обитель святой обосновал в горах, на высоте 400 метров, вблизи от горного ручья. Небольшой грот он в одиночку превратил в монашескую келью и святилище. В течение 7 лет отшельник упорно долбил камень, расширяя пещерную церковь и вырубая рядом трапезную.

Рядом с Затворником стали строить пещерные жилища другие последователи аскетизма и служения Богу. Один из учеников святого расписал фресками стены его кельи и пещерной часовни.

Древние фрески, сделанные при жизни Неофита Кипрского, сохранились до нашего времени и вызывают большой интерес у туристов.

Изображения в часовне:

Спустя 30 лет были украшены трапезная и свод церкви. Вход в пещерный скит платный.

Музей расположен в восточной части монастырского комплекса. Вход платный. Фото-, видеосъемка запрещены.

В 5 залах находятся экспозиции:

Здесь хранится дар Русской православной Церкви монастырю: расшитая золотом плащаница.

В пик туристического сезона, с мая и до конца октября, двери обители открыты с 9.00. Перерыв – с 13.00 до 14.00. Осмотр заканчивается в 18.00. С ноября до апреля время посещения сокращено на 2 часа: до 16.00.

Особой популярностью у паломников пользуются храмовые праздники:

15 августа в монастыре всегда много людей, желающих присутствовать на богослужении в престольный праздник.

Доехать самостоятельно до горной обители можно на арендованном автомобиле, такси. Дорога к монастырю идет через деревни Месоги и Тремитуса.

Автобус из Пафоса ходит от станции Каравелла по расписанию: в будние дни – с 6.30 выполняет 6 рейсов; в выходные, с 8.10 – 4 рейса.

В выходные дни в монастыре святого Неофита всегда людно: киприоты приезжают большими семьями, много молодежи, и нет-нет, да мелькнет повязанный на голову женский платок – отличительный признак паломников из России.

Добраться до монастыря очень просто. Выехав на дорогу, ведущую от Пафоса в Полис, буквально через несколько километров от города будет указатель Agios Neofytos 4 km. Сворачиваете налево и проезжаете мимо фешенебельной деревни Tala, где живет много русских семей.

Отсюда открывается замечательный вид на море с высоты птичьего полета, и остается по-доброму завидовать обладателям местных вилл, прилепившихся к террасам на крутых горных склонах.

Дорога поднимается выше, и вскоре упирается в большую парковку, сокрытую под кронами хвойных деревьев. Здесь царит идеальный порядок: аккуратно размечены места стоянки авто, а цветные таблички помогают сориентироваться на месте. Мы поднимаемся вверх – наша цель пещера в отвесном горном склоне, которую святой облюбовал для незаметного и вместе с тем великого монашеского подвига.

Когда сыну исполнилось восемнадцать, родители решили женить его, но у юноши было желание посвятить себя Богу и стать монахом. Неофит тайно уходит из дома… Много препятствий пришлось преодолеть молодому подвижнику. Как беглеца юношу взяли под стражу в порту кипрской столицы Пафоса (библейского города Паф).

Неофит мечтал попасть в одну из монашеских общин в Малой Азии, однако ему суждено было совершить свой подвиг на Родине. По ходатайству верующих людей юношу освободили, и Неофит, лишившись всех денег, нашел убежище недалеко от города – в горах. Это была небольшая пещера, к которой мы направляемся.

Проходим через ворота мимо обычно пустующей стойки ресепшн, идем мимо основных, более поздних, построек монастыря. Впереди показались пещеры – здесь и подвизался много лет молодой подвижник. У пожилого киприота, сидящего в маленькой будке, покупаем билеты. Их надо сохранить, по этим же билетам мы позже войдем в монастырский музей.

Начинаем осмотр с первой пещеры, в которой был организован храм.

Церковь была украшена фресками в 1183 году. Однако первоначальные изображения до нас не дошли.

Далее через алтарь храма проходим в келью святого: это кровать и стол, все выдолблено из камня. Древние стасидии.

Выход на улицу. Невольно приходится поклониться, дверной проем высотой не более полутора метров. И потрясающая панорама!

Более 10 лет святой жил в своей каменной келье в полном одиночестве, возвышаясь над миром силой молитвы и ценой невероятного аскетического подвига. Рост монастыря начинается с 1170 года, когда святой Неофит был рукоположен в сан священника и по просьбе правящего архиерея взял на воспитание одного ученика, которых вскоре стало много больше.

Святой Неофит умер в 1219 году.

Мы покидаем келью и идем обратно – к основному монастырскому комплексу, здесь расположен храм, монашеские кельи и музей.

Главная церковь монастыря была построена уже в начале XVI века. Храм посвящен Пресвятой Богородице, это и определило основную тему росписи.

Вскоре после строительства вся церковь была украшена фресками, однако до наших дней сохранилась лишь их незначительная часть. Виной тому стало землетрясение 1577 года, а также период турецкого владычества.

Вскоре после завоевания Кипра турками в 1585 году монастырь был продан, а монахи изгнаны. Возродилась обитель при игумене Афанасии, ставшем настоятелем монастыря в 1746 году. Тогда же произошло очень важное событие: обретение мощей святого Неофита.

Мощи были перенесены в главный храм обители, где и пребывают до настоящего времени. Каждый желающий имеет возможность приложиться к ним с верой и молитвой.

Мы выходим из храма в уютный монастырский дворик. Можно присесть на скамейку и насладиться тишиной и каким-то неземным умиротворением.

Лестница у восточного крыла монастыря ведет вниз, мы входим в музей.

Все экспонаты снабжены табличками – кто изображен на иконе, примерная дата написания. Есть здесь древние иконы, относящиеся к 12 веку.

В экспозиции представлено несколько Евангелий, а также фрагменты рукописей, датируемых 12-13 веками. Древнейшая рукопись в экспозиции Музея — это часть папируса размером 15 х 13 см, датированная 6-м веком.

Отдельного внимания заслуживает книга, куда записывались имена жертвователей. Здесь много русских имен: паломники из России были желанными гостями и оставляли в дар монастырю немалые деньги.

Далее знакомимся с церковной утварью и предметами облачения священнослужителей.

Мы покидаем гостеприимный монастырь, купив спелых мандаринов у местного торговца. Мы обязательно вернемся сюда еще, чтобы развеять печаль, посетившую сердце, либо, напротив, поблагодарить Бога за очередной подарок.

Источник