О чем книга борьба за огонь

Борьба за огонь

«Борьба за огонь» (фр. «La Guerre du feu» ) — классический роман Жозефа Рони-старшего о доисторическом прошлом человечества, опубликованный в 1909 году (отдельным изданием — в 1911). Действие романа происходит в доисторическом прошлом, а его герои — первобытные люди. Сюжет романа построен вокруг темы освоения людьми огня.

Содержание

Предыстория написания

Рони-старший уже имел опыт написания произведений подобного рода. Ранее выходили его романы «Вамирэх» (1892) и «Эйримах» (1893), также посвящённые жизни первобытных людей.

Сюжет

Из поколения в поколение жизнь племени уламров организована вокруг огня — они хранят и поддерживают его, но не умеют добывать. Во время схватки с врагами огонь уничтожен, и вождь племени Фаум обещает свою дочь Гаммлу тому, кто вернёт огонь племени. Это вызывается сделать воин Нао, сын Леопарда, выбирающий себе в спутники двух других молодых воинов — Нама и Гава. Ему противостоит другой член племени — зверообразный Аго, сын Тура со своими двумя братьями — который также стремится завладеть Гаммлой.

Нао с товарищами начинает поиски огня во враждебном к людям мире. Они избегают многих опасностей, исходящих как от диких зверей, так и от чужих племён. Наконец, у дружественного племени Ва они узнают, как высекать огонь с помощью камней. Вернувшись к племени и победив в сражении Аго и его братьев, герои возвращают огонь уламрам.

Персонажи

Племя уламров

Научная достоверность

В романе подробно описываются доисторические животные — мамонт, пещерный лев, пещерный медведь и т. д. Помимо этого, в нём делается попытка реконструировать быт и нравы различных первобытных племён, стоящих на разных стадиях развития (вероятно, кроманьонцев и неандертальцев). Эти описания в основном базируются на научных данных своего времени, однако дальнейшее развитие палеонтологии и антропологии привело к тому, что сейчас их достоверность невелика.

Русский перевод

Роман был переведён на русский язык в 1911 году. [2] В дальнейшем многократно переиздавался в переводах И. Петрова, А. Вейнрауба, И. Орловской, Н. Михайлова [3] и, вероятно, является самым известным для русского читателя произведением Рони-старшего.

Продолжение

Продолжением «Борьбы за огонь» считается роман Рони-старшего «Пещерный лев» — с похожим антуражем, но вполне самостоятельным сюжетом.

Экранизации

Примечания

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Борьба за огонь» в других словарях:

Борьба за огонь (фильм) — Борьба за огонь La Guerre Du Feu … Википедия

Борьба за огонь (значения) — «Борьба за огонь»: Борьба за огонь роман французского писателя Жозефа Рони старшего (1909). Борьба за огонь фильм режиссёра Жана Жака Анно по мотивам одноимённого романа Жозефа Рони старшего (1981) … Википедия

Борьба с инакомыслием в истории русской церкви — Борьба с инакомыслием в истории Русской православной церкви «Сожжение протопопа Аввакума», 1897 Григорий Григорьевич Мясоедов Содержание 1 В Древней Руси, после принятия христианства … Википедия

Борьба с инакомыслием в истории русской православной церкви — «Сожжение протопопа Аввакума», 1897 Григорий Григорьевич Мясоедов Содержание 1 В Древней Руси, после принятия христианства … Википедия

Борьба с естествознанием в России — Борьба с инакомыслием в истории Русской православной церкви «Сожжение протопопа Аввакума», 1897 Григорий Григорьевич Мясоедов Содержание 1 В Древней Руси, после принятия христианства … Википедия

Борьба с инакомыслием в истории Русской православной церкви — «Сожжение протопопа Аввакума», 1897 Григорий Григорьевич Мясоедов Содержание 1 В Древней Руси, после принятия христианства … Википедия

ОГОНЬ — огня, м. 1. только ед. Раскаленные светящиеся газы, отделяющиеся от горящих предметов; пламя. Сильный о. Вздуть о. (см. вздуть). Развести огонь (см. развести). Разогреть что н. на огне. || То же, как источник пожара. Страхование от огня. 2. мн.… … Толковый словарь Ушакова

Огонь — Огонь снится к добру, при условии, что вы сами при этом не горите. Сон, в котором вы видите свой дом, охваченный пламенем, означает, что у вас есть любящие друзья и послушные дети. Предприниматель, увидевший горящим свой магазин,… … Большой универсальный сонник

Огонь (Секретные материалы) — Секретные материалы Огонь Fire Основная информация Номер серии Сезон 1, серия 12 … Википедия

Борьба народных масс за дальнейшее углубление английской революции. Раскол партии индепендентов. Левеллеры — Антинародная политика пресвитерианского парламента во время гражданской войны После победы при Нэзби пресвитериане, составлявшие большинство в парламенте и выражавшие интересы крупной буржуазии и верхушки дворянства, считали революцию законченной … Всемирная история. Энциклопедия

Источник

Краткое содержание романа «Борьба за огонь» Жозефа Рони-старшего

Часть 1

После победы враги потушили огонь в клетушках у первобытного племени уламров. Огонь был «отец, страж, спаситель». Тому, кто вернет огонь, вождь Фаум обещает свою прекрасную дочь Гаммлу, часть любой добычи, и свое место вождя после смерти. Вызов принимает Нао, сын Леопарда, один из лучших воинов с мягким сердцем, влюбленный в девушку. Добыть огонь готов и жестокий, волосатый Аго, сын Зубра, с братьями.

Глава 2. Мамонты и зубры

Вместе с Нао к Большой реке пошли юноши Нам, сын Тополя, и Гав, сын Сайги. Ночлег их был у водоема, в пустой пещере серого медведя. Люди видят победу мамонтов в битве с зубрами.

Глава 4. Лев-великан и тигрица

Глава 5. Под валунами

Лев с тигрицей стерегут людей у пещеры. Чтобы идти дальше, уламры бросились на тигрицу. Она успела ранить Гава, прежде чем Нао искалечил ее.

Глава 6. Ночное бегство

Искалеченная тигрица привыкла к людям. Нао даже поил ее, гордясь властью над зверем. Настала ночь, когда люди отправились в путь.

Часть 2

От озера Нао идет на восток. Уламры видят следы чужого костра. Это могут быть кзаммы, пожиратели людей. Нао понимает, что здесь был отряд лучших воинов. Можно отнять огонь у него. Или, пока воины в пути, войти в племя и забрать огонь.

Глава 2. Становище у огня

После ночей во тьме, холоде, голоде, битв с животными уламры наконец-то видят огонь. На стороне кзаммов сила, уламров – ловкость, скорость. Уламров выдает запах. Тогда Нам и Гав убивают для Нао шакала. С его шкурой он идет за огнем. Но похищенная головешка гаснет.

Глава 3. На берегах Большой реки

Кзаммы упорно преследуют уламров. Нао с юношами возвращается к реке. Здесь изобилие растений и животных. Нао преподносит мамонту вкусных кувшинок. Тот позволяет человеку коснуться себя.

Глава 4. Дружба человека с мамонтом

Нао подружил мамонта с Намом и Гавом. Юноши восхищены Нао. Он же вновь идет за огнем к преследователям. Вначале выпрашивает, потом бьется с кзаммами.

Нам и Гав отвлекают часть врагов. Нао ранит людоедов, самых бесстрашных убивает. Он завоевал огонь и унес его с собой в клетке. Оставив Нама сторожить клетку, Нао идет на поиски Гава.

Глава 6. Поиски Гава

Нао видит погоню врагов за Гавом. И бросается на выручку, хотя мог бы уйти домой, на север, с Намом и огнем. Гав ранен, он готов умереть, но Нао несет его на себе, а потом прикрывает его отход. Кзаммы трусят, когда видят, что мамонты защищают уламров.

Глава 7. Жизнь у мамонтов

Счастливый Нао мечтает о возвращении в родные места. И дружит с вожаком мамонтов. Тот не боится огня. Эти животные справедливее и миролюбивее людей. Ради Нао они убивают кзаммов. Наконец, люди покидают друзей-гигантов.

Часть 3

Глава 1. Рыжие карлики

Оберегая пламя от дождей, уламры выходят к пустыне. Там их преследуют рыжие карлики. Нао с друзьями бегут от орды.

Глава 2. Гранитная скала

Карлики не отстают. Нао понимает их: чужаки опасны. Уламры оказываются на гранитной тропе среди воды. Они хотят вернуться к ее началу. К ним ползет раненый человек почти без плеч. Нао не добивает его, а спасает.

Глава 3. Ночь на болоте

Уламры в ловушке, им нельзя выйти за пищей. Но их накормил спасенный, настоящий рыболов. Уламры огораживают себя кострами, но карлики все ближе. Тогда Нао забрасывает их засаду головешками.

Глава 4. Сражение в ивняке

Люди без плеч из племени ва обстреливают карликов дротиками из метательных снарядов. Нао с друзьями вступает с карликами в открытый бой. После гибели вожака карлики спасаются бегством.

Глава 5. Вымирающее племя

Племя ва было когда-то большим и сильным, а теперь в упадке. Управляет им женщина. Они умеют врачевать и всегда приходят на выручку друг другу. Нао с гордостью показывает им огонь. И видит, что они умеют добывать его из камней.

Глава 6. В Стране вод

Глава 7. Люди с синими волосами

Люди ва провожали уламров, когда на них вышли свирепые, заросшие синей шерстью, люди. Сохраняя спокойствие, путники спасли себе жизнь. Люди, больше похожие на животных, не тронули их.

Глава 8. Медведь-гигант ушел в ущелье

Уламры многому научились за «долгий путь, полный опасностей». Даже зима их не страшила. В одной из пещер Нао огнем отпугнул двух громадных медведей. Люди спрятались в узком ущелье.

Выйдя из подземного хода, уламры видят знакомые места. Пара дней – и они дома, на Болоте. У них будет пища и кров, а что еще нужно для счастья. Уламры отбивают нападение собак, отпугивают льва. И встречаются с врагами: Аго и его братьями.

Глава 10. Волосатый Аго

Глава 11. Во тьме веков

В племени все перессорились, и уже не ждали ушедших воинов. Тем больше была их радость при виде Нао с огнем. Он рассказывает им о своем пути, предъявляет руки убитых злых братьев. Скрывает только тайну кремня. Нао готов править вместе с Фаумом. Нао и Гаммла счастливы.

Читательский дневник по роману «Борьба за огонь» Рони-старшего

Сюжет

Враги уничтожили огонь племени уламров. Вождь Фаум обещает дочь Гаммлу и свое место тому, кто добудет огонь. В путь идут молодой добрый воин Нао, сын Леопарда, с юношами Намом и Гавом, и злой волосатый Аго с братьями. В пути Нао убивает серого медведя, ранит тигрицу, хитростью и силой похищает огонь у кзаммов-людоедов, спасает друзей от гибели, заключает союз дружбы с мамонтами.

Прячась от рыжих карликов, Нао спасает жизнь человеку из племени ва. Это племя приходит своему раненому и уламрам на помощь. Нао перенимает их уменья, главное из которых – извлечение огня из кремня. Он избегает боя с людьми с синими волосами, зато вынужден биться с Аго и его братьями, поджидавшими Нао. Убив их, Нао возвращается в племя с огнем. Гаммла рада, что будет женой Нао. Фаум соглашается управлять племенем вместе с Нао, великим воином.

Отзыв

Роман о доисторическом прошлом людей. Нао многим похож на современного человека. Он за общность интересов, мир между племенами, мир с природой, рискует жизнью ради своего народа и друзей, имеет чувство прекрасного (восхищается красотой девушки и природы), пытается договариваться, а не сражаться.

Порой Нао щадит врагов, людей и зверей. Он не только сильный, но и умный, находчивый. Герой с уважением относится к женщинам. Он любит учиться, перенимать опыт. Роман учит любить Родину, свой народ, друзей, жертвовать собой, верить в лучшее, бороться за свое счастье, быть честным, смелым, любознательным, ловким, терпеливым, предусмотрительным, благодарным, миролюбивым, добрым, любящим.

Источник

Жозеф Рони-старший — Борьба за огонь:
Краткое содержание

Часть 1

После победы враги потушили огонь в клетушках у первобытного племени уламров. Огонь был «отец, страж, спаситель». Тому, кто вернет огонь, вождь Фаум обещает свою прекрасную дочь Гаммлу, часть любой добычи, и свое место вождя после смерти. Вызов принимает Нао, сын Леопарда, один из лучших воинов с мягким сердцем, влюбленный в девушку. Добыть огонь готов и жестокий, волосатый Аго, сын Зубра, с братьями.

Глава 2. Мамонты и зубры

Вместе с Нао к Большой реке пошли юноши Нам, сын Тополя, и Гав, сын Сайги. Ночлег их был у водоема, в пустой пещере серого медведя. Люди видят победу мамонтов в битве с зубрами.

Глава 3. В пещере

Глава 4. Лев-великан и тигрица

Глава 5. Под валунами

Лев с тигрицей стерегут людей у пещеры. Чтобы идти дальше, уламры бросились на тигрицу. Она успела ранить Гава, прежде чем Нао искалечил ее.

Глава 6. Ночное бегство

Искалеченная тигрица привыкла к людям. Нао даже поил ее, гордясь властью над зверем. Настала ночь, когда люди отправились в путь.

Часть 2

Глава 1. Пепел

От озера Нао идет на восток. Уламры видят следы чужого костра. Это могут быть кзаммы, пожиратели людей. Нао понимает, что здесь был отряд лучших воинов. Можно отнять огонь у него. Или, пока воины в пути, войти в племя и забрать огонь.

Глава 2. Становище у огня

После ночей во тьме, холоде, голоде, битв с животными уламры наконец-то видят огонь. На стороне кзаммов сила, уламров – ловкость, скорость. Уламров выдает запах. Тогда Нам и Гав убивают для Нао шакала. С его шкурой он идет за огнем. Но похищенная головешка гаснет.

Глава 3. На берегах Большой реки

Кзаммы упорно преследуют уламров. Нао с юношами возвращается к реке. Здесь изобилие растений и животных. Нао преподносит мамонту вкусных кувшинок. Тот позволяет человеку коснуться себя.

Глава 4. Дружба человека с мамонтом

Нао подружил мамонта с Намом и Гавом. Юноши восхищены Нао. Он же вновь идет за огнем к преследователям. Вначале выпрашивает, потом бьется с кзаммами.

Глава 5. Ради огня

Нам и Гав отвлекают часть врагов. Нао ранит людоедов, самых бесстрашных убивает. Он завоевал огонь и унес его с собой в клетке. Оставив Нама сторожить клетку, Нао идет на поиски Гава.

Глава 6. Поиски Гава

Нао видит погоню врагов за Гавом. И бросается на выручку, хотя мог бы уйти домой, на север, с Намом и огнем. Гав ранен, он готов умереть, но Нао несет его на себе, а потом прикрывает его отход. Кзаммы трусят, когда видят, что мамонты защищают уламров.

Глава 7. Жизнь у мамонтов

Счастливый Нао мечтает о возвращении в родные места. И дружит с вожаком мамонтов. Тот не боится огня. Эти животные справедливее и миролюбивее людей. Ради Нао они убивают кзаммов. Наконец, люди покидают друзей-гигантов.

Часть 3

Глава 1. Рыжие карлики

Оберегая пламя от дождей, уламры выходят к пустыне. Там их преследуют рыжие карлики. Нао с друзьями бегут от орды.

Глава 2. Гранитная скала

Карлики не отстают. Нао понимает их: чужаки опасны. Уламры оказываются на гранитной тропе среди воды. Они хотят вернуться к ее началу. К ним ползет раненый человек почти без плеч. Нао не добивает его, а спасает.

Глава 3. Ночь на болоте

Уламры в ловушке, им нельзя выйти за пищей. Но их накормил спасенный, настоящий рыболов. Уламры огораживают себя кострами, но карлики все ближе. Тогда Нао забрасывает их засаду головешками.

Глава 4. Сражение в ивняке

Люди без плеч из племени ва обстреливают карликов дротиками из метательных снарядов. Нао с друзьями вступает с карликами в открытый бой. После гибели вожака карлики спасаются бегством.

Глава 5. Вымирающее племя

Племя ва было когда-то большим и сильным, а теперь в упадке. Управляет им женщина. Они умеют врачевать и всегда приходят на выручку друг другу. Нао с гордостью показывает им огонь. И видит, что они умеют добывать его из камней.

Глава 6. В Стране вод

Глава 7. Люди с синими волосами

Люди ва провожали уламров, когда на них вышли свирепые, заросшие синей шерстью, люди. Сохраняя спокойствие, путники спасли себе жизнь. Люди, больше похожие на животных, не тронули их.

Глава 8. Медведь-гигант ушел в ущелье

Уламры многому научились за «долгий путь, полный опасностей». Даже зима их не страшила. В одной из пещер Нао огнем отпугнул двух громадных медведей. Люди спрятались в узком ущелье.

Глава 9. Скала

Выйдя из подземного хода, уламры видят знакомые места. Пара дней – и они дома, на Болоте. У них будет пища и кров, а что еще нужно для счастья. Уламры отбивают нападение собак, отпугивают льва. И встречаются с врагами: Аго и его братьями.

Глава 10. Волосатый Аго

Глава 11. Во тьме веков

В племени все перессорились, и уже не ждали ушедших воинов. Тем больше была их радость при виде Нао с огнем. Он рассказывает им о своем пути, предъявляет руки убитых злых братьев. Скрывает только тайну кремня. Нао готов править вместе с Фаумом. Нао и Гаммла счастливы.

Читательский дневник по роману «Борьба за огонь» Рони-старшего

Сюжет

Враги уничтожили огонь племени уламров. Вождь Фаум обещает дочь Гаммлу и свое место тому, кто добудет огонь. В путь идут молодой добрый воин Нао, сын Леопарда, с юношами Намом и Гавом, и злой волосатый Аго с братьями. В пути Нао убивает серого медведя, ранит тигрицу, хитростью и силой похищает огонь у кзаммов-людоедов, спасает друзей от гибели, заключает союз дружбы с мамонтами.

Прячась от рыжих карликов, Нао спасает жизнь человеку из племени ва. Это племя приходит своему раненому и уламрам на помощь. Нао перенимает их уменья, главное из которых – извлечение огня из кремня. Он избегает боя с людьми с синими волосами, зато вынужден биться с Аго и его братьями, поджидавшими Нао. Убив их, Нао возвращается в племя с огнем. Гаммла рада, что будет женой Нао. Фаум соглашается управлять племенем вместе с Нао, великим воином.

Отзыв

Роман о доисторическом прошлом людей. Нао многим похож на современного человека. Он за общность интересов, мир между племенами, мир с природой, рискует жизнью ради своего народа и друзей, имеет чувство прекрасного (восхищается красотой девушки и природы), пытается договариваться, а не сражаться.

Порой Нао щадит врагов, людей и зверей. Он не только сильный, но и умный, находчивый. Герой с уважением относится к женщинам. Он любит учиться, перенимать опыт. Роман учит любить Родину, свой народ, друзей, жертвовать собой, верить в лучшее, бороться за свое счастье, быть честным, смелым, любознательным, ловким, терпеливым, предусмотрительным, благодарным, миролюбивым, добрым, любящим.

Источник

Краткое содержание Борьба за огонь Рони-старшего

Все происходит в одном из племен и называется оно уламры. А недалеко от них имеются и другие племена, которые никак не могут поладить друг с другом и поэтому постоянно нападают друг на друга. Вот и сейчас на племя уламров напали их враги из другого племени и постарались разгромить его практически полностью. Конечно, уламры старались и делали все для того чтобы выиграть и отстоять свое племя, но у них ничего не получилось. Но самое главное не это, а то, что их вождь не стал защищать своих людей, а сделал быстренько ноги.

Этому народу не повезло, ведь многих из них просто убили, а остальные пытались выжить и бежать как можно дальше отсюда, и поэтому остались в болоте или умерли от того, что на их теле осталось после этого боя слишком много ран. Но не этого больше всего боялось данное племя, они боялись того, что их враги потушат их огонь, который они так давно хранили и оберегали. После этого они больше не смогут приготовить себе еду и обогреться. Кроме этого теперь им придется сидеть в полной темноте. Также огонь оберегал их от нападения хищников, а теперь они могут прийти в любой момент и всех их съесть.

В этом случае им решил помочь тот самый вождь, который первый сбежал из племени, когда им было плохо. Он предложил другому племени помочь разыскать огонь и вернуть его в свое племя, а также вернуться самому. Кроме этого он мог отплатить им, и для этого может, пожертвовать своей родной и единственной дочерью, о которой мечтают многие. За такую награду вызвались побороться двое. Один мужчина из племени Леопарда, а второй из племени Зубра. Вот только мужчине из первого племени нужны были помощники, при помощи которых он поскорее отыщет огонь. А вот племени Зубра вовсе не требовался помощник, ведь он будет ему только мешать.

Парням было очень тяжело искать огонь, но больше всего им приходилось туго в ночное время. Ведь никогда не знаешь, когда беда придет и откуда.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Сейчас читают

Главная героиня рассказа Константина Георгиевича Паустовского «Шиповник» Маша Климова плыла на пароходе из Ленинграда (где недавно окончила лесной институт) на Нижнюю Волгу работать – выращивать колхозные леса.

На окраине города Орла жил Иван Акиндиныч Бергамотов, часто его звали просто Баргамотом. Он был городовым и следил за порядком на Пушкарной улице. Местные жители, которые звались «пушкарями» по наименованию улицы

С первых страниц произведения перед нами предстает помещик Муромский со своим семейством. Они вновь проживают в Петербурге, стесняя себя в финансах. Его дочь Лидочка пребывает в сильном волнении, постоянно находясь при слезах

Детектив повествует о кучке мошенников, которые заставляют владельца лавки покидать на некоторое время свое место, чтобы совершить тайный подкоп под банк с целью его грабежа.

Кэвэв шёл, с трудом волоча ноги по рыхлому снегу. Оставляя позади себя кривую цепочку следов, не сравнимую с той ровной и красивой, что была ранее в его молодости. Нынешняя цепочка напоминала Кэвэву

Источник

Жозеф-Анри Рони-старший «Борьба за огонь»

Борьба за огонь

Другие названия: Война за огонь

Язык написания: французский

Перевод на русский: — И. Петров (Борьба за огонь) ; 1935 г. — 6 изд. — А. Вейнрауб (Борьба за огонь) ; 1937 г. — 18 изд. — И. Орловская (Борьба за огонь, Борьба за огонь. Повесть о жизни доисторических людей) ; 1966 г. — 17 изд. Перевод на украинский: — Е. Касяненко (По огонь, По Огонь. Роман з передісторичних часів) ; 1918 г. — 2 изд.

Племя уламров бежало от врагов в незнакомые края. В неравной битве погибло много воинов, детей и женщин, покинута родная территория. Выживание племени под угрозой, и самое страшное — потух огонь, который горел днем и ночью, спасая людей от зверей, врагов и непогоды.

Вождь племени готов отдать свою дочь в жены тому, кто, преодолев все трудности, добудет и принесет огонь. Два молодых воина, желающих породниться с вождем, отправились завоевывать огонь в чужих племенах. С каждым из них пошли по два верных спутника. Можно понять тревогу дочери вождя, ведь один воин ей симпатичен, а другой неприятен. Между тем путешественников на их нелегком пути ждут необыкновенные приключения, в том числе и встреча друг с другом.

Издавался в журнале «Путеводная звезда» № 7/2003.

В произведение входит:

Обозначения: циклы романы повести графические произведения рассказы и пр.

— «Битва за огонь» / «La guerre du feu» 1981, Канада, Франция, США, реж: Жан-Жак Анно

Самиздат и фэнзины:

Издания на иностранных языках:

Уже давненько не могу припомнить произведения, про которое читая мог бы сказать, «прочитал на одном дыхании». А вот эта Борьба за огонь зашла что надо, и несмотря на возраст уже в четыре десятка. И если бы не некоторые нюансы, мог бы оценку поставить выше. Хотя подростком, думаю, пошло бы ещё лучше.

Для себя определил жанр как некоторую разновидность фэнтези. Хотя сначала казалось, что автор старался отобразить современные ему представления об эволюции и найти так называемое «недостающее звено». Но потом пошли рыжие карлики, болотные люди без плечей, синие гиганты. И я понял, что все эти разновидности относятся не к эволюции, а в духе «Тарзан и люди-муравьи», то есть чья фантазия во что горазда.

Роман очень динамичный, постоянное действие, очень живописный, картины первобытного мира сменяют одна другую, описание грозящих человеку опасностей, диких зверей, стычки, охота, защита собственной жизни и добыча пропитания. Но временами придумки автора настораживают и вызывают недоверие. Это и стычки буйволов с мамонтами и тигрица променявшая тигра на льва и звери задумавшие отомстить и видовое разнообразие «людей», и тогда до кучи складывается недоверие и к их внутриплеменным взаимоотношениям.

Но, как известно, всё будет хорошо, человек овладеет тайной огня, изобретёт колесо, покорит природу. И настолько, что теперь всё сильнее слышатся голоса за то, чтоб активнее защитить уже природу от человека.

Skazo4nikus, 22 сентября 2019 г.

Нет, тут тоже присутствуют описания, но вплетены они настолько гармонично, что даже и не замечаются, а посему читается очень легко. Да и сюжет на высоте. Никто не спасает галактику (ну или хотя-бы планету, на худой конец), не заканчивает войн и не завоевывает королевств — главным героям сопереживаешь и радуешься их успехам, или горюешь об их неудачах казалось бы вместе с ними. Однозначно читать. Читать и просвещаться.

Известнейшее и не утратившее своей популярности произведение. Я про него узнал много десятков лет назад в первом классе школы, когда был библиотечный час, и нам его очень красочно прорекламировали. Естественно, книжки достались лишь паре первых, добравшихся до стойки библиотекаря.

Тем не менее, мужественно преодолевая постоянный дефицит советских времён я все же сумел овладеть указанными знаниями, а потом, уже гораздо позже приобрел похожую по составу произведений книгу для младшей сестры.

Что касается сюжета — приключений вначале Нао, сына Леопарда, вместе с двумя юными воинами прошедшего огромный путь и уцелевшего в схватках с разного рода людьми и зверьми, чтобы принести племени уламров огонь, а затем приключений его наследника, Уна, Сына Быка, в его путешествии на юг — то эти приключения вполне доступны, интересны, легко представляемы и не содержат никакого негатива для юного читателя.

Мне очень нравится этот роман. Есть и фильм об этом кстати. Надеюсь запомнить что случилось с Намом, Нао и Гавом.

Я в детстве не привык читать, но я с улибкой читал сборник 1989 года. Пещерные люди сумели отомстить, искать и завоевать огонь. Видимо в древние века огонь появлялся руками человека. Такое классическое чтение и такое вот приключение вместе с древними животными вроде льва-великана.

Моя первая из любимейших книжек. А дело было так. Года в четыре открыл я у бабушки анатомический атлас, большой, дорогущий по тем временам, с подробнейшими картинками по общей и топографической анатомии, со стрелочками, на которых были написаны названия органов. по латыни, разумеется. Ну, стал я эти надписи пробовать читать. О чтении уже кое-что слышал, мол буквы складываются вместе. Читал с удовольствием, и вдруг бабушке стало этот атлас жалко. Она его отобрала, и поискала, что бы детское мне, с крупными буквами подсунуть. Изо всего детского нашлась только эта. В довоенном еще издании, в корочках, обтянутых грязной и серой бумагой. Делать нечего, я попробовал и эту, гм. Картинки внутренние, по сравнению с атласом-то, неприглядные, и буквы другие! Чуть с ума не сошел оттого, что буквы-то другие, чем по-латыни, как я привык, лишь некоторые совпадают.

Попробовал — не пошло. Но примерно через пол-года вдруг все получилось! Только названия людей странные. А потом и в картинки эти слова стали складываться, только не в те, что были нарисованы, а в мои собственные! И я заболел, прятал эту книжку под подушку, ревновал ее, если кто-то пробовал мне ее вслух почитать. Читал кусками, уставал, как никогда после, кажется, не изматывался, но это был. МИР, в котором мне очень хотелось бы жить. И бегать, как эти, и драться, и даже такую же палицу я себе выстругал.

А потом меня еще во дворе все очень зауважали, когда я стал ее пересказывать, мы даже играли с нашими дворовыми в Фантомаса (естессно), в «Три мушкетера» (старый вариант, французский, с Милен Демонжо в роли Миледи, очень она мне прекрасной казалась) и в Больбу за Огонь. Ох и до чего же нас не понимали взрослые во дворе, они-то не знали, что это — наш дворовый фольклор, который я принес, ну скажем так — по мотивам Рони-старшего (мы ведь многое чего еще придумали, причем — все разом!). Было здорово.

Так что — без десятки (а я бы еще и удвоил оценку) ну никак не обойтись.

Этому произведению принадлежит почётное для меня звание:«Любимая книга детства».Впервые я её прочёл в классе третьем и пришёл в неописуемый восторг.В ней было прекрасно всё—яркий,загадочный и полный опастностей доисторический мир,сильные персонажи и главное—обилие приключений.Потом были бесчисленные перечитывания и возвращения к этому шедевру.Возможно, именно благодаря ей я стал таким преданным поклонником чтения,которым и являюсь по сей день.

Не последнюю роль сыграло и прекрасное оформление издания 1982 года—замечательные иллюстрации прекрасно дополняли восприятие этой книги.

Спустя время,подробности и перепетии сюжета стёрлись,но остались эмоции и ощущения,которые навсегда будут со мной

Отличный приключенческий роман. Взявшись за чтение – отрываться не хочется, а хочется только одного – пройти весь путь вместе с Нао и его соплеменниками в поисках и сохранении огня и увидеть все приключения выпавшие на их долю. Даже не хочется задумываться о том, а так ли всё было на самом деле, не хочется вникать и заострять внимание на некоторых современных деталях – ведь книга написана так, чтобы было максимально понятно и близко совсем юным созданиям. А мне не довелось её читать в детстве, я даже не знала об её существовании до недавнего времени, поэтому сейчас порадовалась этой книге от всей души.

Сколько испытаний и смертельной опасности встретилось героям на длительном пути! Не добыть огонь – значит обречь своё племя на гибель. И это действительно борьба – и не только за огонь. Борьба за жизнь, за еду, за территорию, за стоянку для отдыха, за сон… Борьба с природой, с хищниками, с другими племенами, с холодом, с голодом, с жаждой, с ранами… И всё это каждый день, без перерыва – приходится постоянно быть начеку, нужно быть очень внимательным, сильным, ловким, бесстрашным, наблюдательным – по-другому не выжить.

Книга написана очень просто, но ярко и захватывающе – она не может не понравится. Она из тех историй, которые можно читать и перечитывать в любом возрасте: у ребёнка благодаря лёгкости восприятия она поразит воображение, а взрослому подарит минуты радости и позволит ощутить тонкую связь с детством.

Помните, был такой цикл передач от BBC (транслировавшийся в нашей стране по Первому каналу в озвучке Н. Дроздова), который назывался «Прогулки с динозаврами»? Нам давали возможность взглянуть на доисторический мир, причем не просто взглянуть, а даже проникнуться всеми тяготами жизни динозавров. Некоторые сюжеты по драматичности превосходили добрую половину нынешнего кинематографа (к примеру, «Легенда о маленьком Але»). Так вот, не ожидал я найти нечто подобное в книге под названием «Борьба за огонь» за авторством Ж. Рони. Я думал, автор сочинил веселое и поучительное приключеньице для детей, не более. Как же я ошибался.

Перед нами увлекательнейшая экскурсия по каменному веку, которая лишь прикрывается сюжетом о походе за огнем. Но раз сюжет тут есть, пара слов о нем. У племени уламров погас огонь. Без него племя умрет, и вождь обещает власть и красавицу дочку тому, кто принесет огонь. Добровольцев оказывается двое, и они расходятся в разные стороны для выполнения квеста. Мы будем сопровождать уламра Нао, и за время путешествия вместе с ним увидим гораздо больше, чем видели большинство его соплеменников за всю жизнь. Именно потому я и считаю, что книга – своеобразная вариация «Прогулок с доисторическими существами», т.к. мы станем свидетелями битвы зубров и мамонтов (а заодно прочувствуем все особенности иерархических отношений древних стадных животных), столкнемся с редким серым медведем, увидим схватку еще более редкого льва-великана с тигром (а заодно и сопутствующую ей любовную драму тигра и тигрицы), понаблюдаем за волками и гиенами, встретим людоедов, рыжих карликов, и это еще не весь список культурный программы. Примечательно, что все описано очень ярким и образным языком, описания животных такие, что уже ради этого книгу однозначно стоит прочесть. Вторая причина для ознакомления: в романе около 150 страниц, и они наполнены событиями под завязку, заскучать просто некогда (отвлечься тоже, в результате книга прочитывается залпом всего за пару часов). Бог троицу любит, поэтому третья причина заключается в том, что, прочитав книгу и выйдя на улицу, можно поймать очень странное ощущение. Вот представьте, вы только что вынырнули из прекрасно проработанного произведения, после столкновений с опаснейшими дикими зверями, когда человек был почти таким же зверем и вынужден был выживать в диких джунглях. Вы выныриваете в свои каменные джунгли, идете по улице полноправным царем зверей и видите кота, перебегающего вам дорогу. И понимаете, что произойди такое 40 миллионов лет назад и перебеги вам дорогу предок этого кошака, вы бы уже убегали оттуда со всех ног. Ну или судорожно сжимали копье и готовились сражаться до смерти.

Рекомендую книгу всем, кому нравятся отличные приключения в доисторическом антураже и кого не смущает несколько простоватый стиль изложения.

На вкус и цвет товарищей нет, как говорится, но.

Нао мне более по сердцу, чем Нео.

Что толку восхищаться бледнокожим офисным сидельцем, чьи подвиги могут разворачиваться только на мнимосуществующих просторах Матрицы? Посмотришь разок на его унылые битвы с очередным батальоном агентов Смитов, посмеешься над псевдобуддистскими намеками братьев( теперь уже и не братьев) Вачовски, а особых эмоций не испытаешь.

То ли дело Нао. Человек, который может противостоять разъяренному медведю. Способный заключить союз с величественными мамонтами. Бесхитростный и вроде бы примитивный дикарь, но способный уже пожертвовать жизнью ради благополучия родного племени. Уже способный любоваться тем, как течет вода в реке, как плывут по небу облака. Готовый отринуть пресловутый закон первобытной жизни, согласно которому слабые должны жить в постоянном страхе.

Да и сам Рони тоже тот еще человечище. Умудрился написать не просто роман из первобытной жизни, а самую настоящую поэму. Не только о борьбе за огонь. И даже не о том, как Нао сражался против людоедов-кзаммов или рыжих карликов. А о том, как человек начал осознавать, что значит быть человеком.

Я могу лишь присоединить свой голос к тем читателям, кто поставил 10! Согласен, и про классику, и про реализм, и про детальное описание быта и обычаев древних людей. Звери и их противостояния до сих пор волнуют кровь, как в детстве! И на пустыре разводили огонь от тлеющей деревяшки, и спасали его от дождя, и вредного соседского мальчишку звали Аго!

А то, что по мнению некоторых является наивным, старомодным, занудным или притянутым, на самом деле таковым быть не может по определению, как не может быть наивной или старомодной любимая детская сказка, книжка, настольная игра или мягкая игрушка!

Достоевский сказал: «Все мы вышли из гоголевской шинели«! А вот чтобы дойти или дорасти до нее, как раз и нужны такие нестареющие произведения, сеющие разумное, доброе, вечное как

«Борьба за огонь», «Остров погибших кораблей», «Таинственный остров» и другие.

Считаю, что эта книга должна быть в школьной программе для обязательного прочтения!

Очень атмосферное и лаконичное произведение. Узнал об этой книге случайно, благодаря фильму Анно, но книга, на мой взгляд, более глубинная. Если поначалу кажется, что это обыкновенное описание жизни первобытных людей, то на выходе — книга об эволюции человека, его характере, а также, лично для себя, увидел аллюзии на современный мир.

Одна из книг, с которых для меня начинались приключенческая литература и любовь к чтению в целом.

Даже сейчас, спустя 40 с лишним лет после первого прочтения, книга сохраняет невероятное обаяние, присутствие тайны, ожидание чуда и заставляет верить в победу добра и справедливости и в счастливый конец истории.

Автор сумел показать жизнь первобытных людей так, словно сам присутствовал там, в бездне прошлого, словно сам боролся за огонь, шёл через все трудности и ужасы первобытного мира к цели, оправдывая звание человека.

Потом были Семён Каратов «Быстроногий Джар», Димитр Ангелов «Когда человека не было», Сергей Писарев «Повесть о Манко Смелом», другие замечательные авторы, со своим видением доисторического мира.

Но первой любовью, первым откровением был — и останется — Ж. Рони и его «Борьба за огонь».

Эта история о тех далеких временах, когда человек был пушинкой в жестоком первобытном мире. Когда ему приходилось избегать встречи со страшными животными населяющими тогда древнюю Землю. И только огонь спасал людей от полного вымирания и уничтожения. Огонь был кормильцем, защитником и настоящим другом.

Роман «Борьба за огонь» расскажет нам интереснейшую историю о великом племени уламров потерявшим «своего друга» и теперь всеми силами пытающимися снова отыскать его. На поиски отправляются самые сильные мужчины племени и только бог ведает вернуться ли они живыми из этого опасного путешествия.

Это произведение ошеломило меня больше всего не историей людей (хотя и она очень интересна), а то как автор реалистично показал бои и битвы страшных животных. Противостояние мамонтов и зубров, тигров и льва-великана, медведя и равного ему по силе носорога, гиен и волков читалось на одном дыхании и я как будто воочию видел эти битвы.

Ну а приключения великого воина Нао и его верных друзей Нама и Гава будет воспета в легендах. Не зря эта легенда о людях снова добывших огонь для своего племени дожила до наших дней.

Великолепный приключенческий роман! Как я жалею, что не читал его в детстве! Тогда я зачитывался «Плутонией» и «Землёй Санникова» Обручева. Но книга Рони намного динамичнее, герои более реалистичные.

Правда, в книге много фантастических элементов. Прирученные мамонты, таинственные племена странных людей. Но это только прибавляет книге волшебного очарования.

А какие яркие описания природы, доисторических животных! Сцены охоты и битв получились очень натуральные.

Очень много жестокости и убийств, но что поделать, наверное, такой и была жизнь первобытных людей. Книга, конечно, в первую очередь рассчитана на подростков, но мне тоже было очень интересно читать ее. Проглотил залпом, не отрываясь, за один вечер.

В детстве это произведение очень понравилось, а при нынешнем прочтении (в т.н. «зрелом» возрасте) впечатление оказалось весьма сдержанным.

Во-первых, несмотря на все усилия автора, часто речь героев выглядит слишком цивилизованной (более того, сейчас многие хуже говорят). Понятно, что это некая художественная условность, и во многом неизбежная. Но местами она просто сбивает восприятие действия как того, что происходит «во тьме веков».

Во-вторых, некоторые сцены насилия совершенно не нужны и, более того, крайне сомнительны с точки зрения правдоподобия. Например, что за дикая сцена — побоище, устроенное мамонтами зубрам. Сколько ни говори о ярости животных, но инстинкт самосохранения у них сильнее всего. Зачем было зубрам (не хищникам, кстати) нападать на мамонтов? У них в генах должно было быть заложено, что на этих гигантов нападать нельзя ни при каких обстоятельствах.

В-третьих, «смазанность» впечатления вызвана в большой степени набившими оскомину боевиками, в которых герои сокрушают множество противников, не получая ни одной существенной раны. Я понимаю, что «Борьба за огонь» написана давно, когда стереотипного крутого героя еще не существовало. Но все равно сложно подлинно сопереживать героям этого произведения, когда очевидно, что в конце все будет очень хорошо (что, между прочим, слишком резко контрастирует с печальным началом сюжета).

Источник