О чем говорят начальные слова сказания в лето 997 6 класс ответ
TESTSOCH.RU
Напишем за тебя уникальное сочинение в течение 5 часов (платно):
Из «Повести временных лет». Сказание о белгородском киселе (6 класс, Коровина, 1 часть, стр. 24-25)
Размышляем о прочитанном
1. Как удалось спасти город и его жителей? Какие качества характера помогли старцу спасти город?
Когда князь Владимир покинул город, печенеги решили напасть. Народ был уставший и голодный. Он были готов сдаться. Старец попросил у врагов три дня. За это время из погребов им удалось достать припасы и сделать из них кисельный отвар. Спустя три дня пришли печенеги и старец сказал им, что они имеют пищу от земли и их не погубить. Печенеги не поверили, но потом сами увидели кисель, да и с собой еще взяли его.
Хитрость и находчивость старца спасла город.
Как начинается и чем завершается сказание? Можно ли сказать, что трагическая ситуация завершается жизнеутверждающей концовкой? Попробуйте показать интонацией при чтении грустные и радостные моменты сказания.
Начинается сказание с осады города, а заканчивается освобождением города. Я считаю, что так можно сказать.
Какие особенности древнерусской литературы проявились в «Сказании о белгородском киселе»?
В этом сказании проявились такие особенности:
Развиваем свою речь
Как вы понимаете слова: «печенеги», «вече», «поведали», «повелели», «корчага», «восвояси»?
Можно ли их заменить словами, употребляемыми сегодня? Какими?
Я считаю, что я дал такое объяснение этим словам, которыми мы пользуемся и в нынешнее время.
Подготовьте пересказ текста, используя слова, которые вы объяснили. Передайте точно начало и концовку сказания. Найдите верные интонации для пересказа древнерусского произведения.
О чём говорят начальные слова сказания «В лето 997»?
Эта датировка говорит о реальности исторического события.
Какой союз повторяется в сказании и сколько раз? Как вы думаете, почему это делается?
Это союз «И». Он повторяется 21 раз, он является связующим в тексте, передает фольклорные особенности сказания.
Фонохрестоматия
Какие чувства участников событий (старца, горожан, печенегов) передает актер?
Актер мастерски передал чувства всех участников событий. Старец решителен и не думает сдаваться, горожане напуганы, но верят старцу, а печенеги удивлены появлением киселя.
Какими чувствами наполняется голос летописца в финале?
Радостью и чувством выполненного долга.
Как вы думаете, почему этот рассказ, о частном, не самом выдающемся эпизоде нашей истории стал восприниматься как широкое обобщение, событие, значение которого важно для всех времён?
Какие наставления содержит «Сказание о белгородском киселе»?
Автор наставляет, что не надо подчиняться недалеким и кровожадным печенегам.
Подготовьте выразительное чтение “Сказания. ”, передавая величественную простоту речи летописца.
О чём говорят начальные слова сказания «В лето 997» (см)?
О чём говорят начальные слова сказания «В лето 997»? Из «Повести временных лет»
Воспользуемся переводом этого сказания, которое носит название «Сказание о белгородском киселе» академика Дмитрия Лихачева, крупнейшего знатока древнерусской литературы.
Он начинает свой текст буквально следующими словами:
Иначе говоря, академик указывает и год от сотворения мира, принятый в Древней Руси и датировку от рождества Христова, которая стала применяться на Руси после принятия христианства в 998, то есть на год позже описанных событий.
Таким образом можно предположить, что если в изначальном тексте летописи используется датировка от рождества Христова, то написана она была после 998 года.
Год указан от рождества Христова. Но в то время летоисчисление велось от сотворения Мира. То есть с разницой в 5508 лет. И так было кажется до Петра I. Тут напрашиваются три версии: или это писал монах, или летописец писал о временах совсем былинных или тот, кто этот документ подделывал, сглупил.
Этого апостола звали Андрей. Эта повесть была написана очень давно, а точнее в 12 веке. Предполагают, что эта летопись была написана монахом Нестором. Это очень интересный свод. Он содержит в себе различные сказания, исторические события, легенды.
повесть временных лет создал Нестор Летописец!
В средневековой Европе книги были рукописные, и трудились над ними в основном монахи, именно благодаря их старанию и мастерству мы имеем возможность прикоснуться к истории, изучая древние тексты.
К написанию книг монахи подходили как к священнодействию: свою работу они начинали с разметки страницы, отмечая поля и прикидывая, где будут находиться большие буквы и иллюстрации. Сам текст писали гусиным пером и чернилами. Слова вырисовывались аккуратно, без помарок и ошибок, но и без знаков препинания. Заглавные буквы в каждом абзаце витиевато украшались.
Создание книги было не только трудоемким, но и дорогостоящим процессом. Первые европейские книги писались на пергаменте, только начиная с 14-го века производство бумаги получило в Европе широкое распространение.
Главную тему книг, написанных во времена Древней Руси, Д.Лихачев определил так:
В «Повесть временных лет» включены следующие жанры: летопись, послание.
Списки с «Повести» делали монахи Киева,Переяславля,Галича,Владимира,Москвы.
В основе «Повести» лежат поэтические народные предания,сказания,легенды. Это предания о княгине Ольге и древлянах, о защите горожанами г.Белгорода,о их хитрости,которая помогла им убедить врагов в том,что сама земля кормит белгородцев киселем из колодца.
Многие исторические персонажи,о которых рассказывалось в «Повести», стали впоследствии героями литературных произведений.Это Олег Вещий ( «Песнь о Вещем Олеге» Пушкина), князь Игорь (опера Бородина\Римского-Корсакова\Глазунова «Князь Игорь») и другие.
Большое значение «Повесть временных лет» имела для исследования метеорологических событий.Монахи добросовестно описывали погодные явления, происходившие в то или иное «лѣто».Это засухи, неурожаи, разливы рек,затопления, время начала зимы, время сева,нашествия саранчи или голод в том или ином месте княжества.
Благодаря летописям потомки узнали о сражениях,войнах,победах и поражениях и,конечно же,о героях Древней Руси.
Литература ответ о чем говорят начальные слова сказание в лето 997
Ответ:
Вся семья вместе, так и душа на месте.
В хорошей семье хорошие дети растут.
Семья без детей что цветок без запаха.
Согласие да лад в семье клад.
Семья сильна, когда над ней крыша одна.
В недружной семье добра не бывает.
Объяснение:
Древнейшие боги Древней Греции, известные нам из мифов, были олицетворениями тех сил природы, чья деятельность обусловливает физическую жизнь и возбуждает в сердце человека то опасение и ужас, то надежду и доверие, – олицетворениями загадочных для человека, но очевидно владычествующих над его судьбою сил, которые были первыми предметами боготворения у всех народов. Но боги Древней Греции не были только символами сил внешней природы; они были с тем вместе создателями и хранителями всех нравственных благ, олицетворениями всех сил нравственной жизни. Все те силы человеческого духа, которыми создается культурная жизнь, и развитие которых у греческого народа дало ему такое важное значение в истории человечества, были вложены им в мифы о богах. Боги Греции – олицетворения всех великих и прекрасных сил греческого народа; мир богов Древней Греции – полное отражение греческой цивилизации. Греки сделали своих богов в мифах подобными людям, потому чувствовали себя обязанными уподобляться богам; забота о том, чтобы совершенствоваться, была для них религиозною обязанностью. Греческая культура имеет тесную связь с греческою религией.