О чем говорить с батюшкой
Беседы с батюшкой, ответы на вопросы прихожан
По своей духовной немощи и мало опытности большинство из нас не умеет молиться, не знает, как и за что славословить Бога, какими словами и о чем должно и можно Его просить; еще не испытали на собственном опыте, что значит «преклонить колена сердца» пред Господом, не научились «устраняться суетного мира, ум на небеса преложив», и, говоря словами апостола Павла, еще не нашли и не ощутили Бога, «хотя Он и недалеко от каждого из нас» Этому мы можем научиться у тех, кто собственными страданиями стяжали благодать Святого Духа, вступили в непосредственное богообщение и передают нам свой опыт познания Бога.
На вопросы прихожан отвечает Иерей Георгий Боровиков, настоятель Дмитриевского прихода с. Яблоново Корочанского благочиния, Белгородской и Старооскольской Епархии. В рукоположении 4 года, до этого батюшка Георгий служил морским боевым офицером и Господь привел его своей милостью к архимандриту Ипполиту, настоятелю Свято-николаевского рыльского мужского монастыря в 2000 году. В паству многие люди не просто так попадают. Святые отцы научают, что в монашество стремиться почетно, а в священство надо только за послушание. Через это послушание о. Георгий и принял сан священника.
ВОПРОСЫ К БАТЮШКЕ ГЕОРГИЮ
Какие службы можно заказывать в храме?
служба, которая совершается в алтаре, подаются либо записки, либо список заносится в поминальную книгу. При службе вынимается частичка со служебной просфоры и опускается по окончании Божественной литургии в чашу с кровью Христа Бога нашего. Таким образом, Гоподь, прощает грехи тех, кого поминали;
Обедня – здесь для каждого имени вынимается частичка отдельной именной просфоры и тоже опускается в чашу по окончании литургии.
совершаются или до литургии или после. Молимся мы Господу Богу нашему и Богородице, святым угодникам божьим, просим их ходатайствовать перед Богом за наших близких живых.
Заупокойные службы совершаются как проскомидии и обедни, но еще совершаются панихида и лития – это отдельные службы, на которых мы поминаем наших умерших. Служатся они в конце службы или отдельно. Желательно на такой службе присутствовать родственникам, потому что души умерших, которых поминают, по упоминанию святых отцов, будут присутствовать.
это есть чин разлучения души от тела. Ангелы берут душу и относят ее к Богу. Но само отпевание не избавляет души от тяжести грехов. Освобождение от грехов есть покаяние, совершаемое перед Господом через исповедь священнику. Прощение упомянутых грехов Господь дает после разрешительной молитвы, которую прочитывает батюшка над исповедником. Забытые грехи, т.е. те грехи, которые не можем вспомнить, Господь прощает по совершению таинства Елеепомазывания или Соборования.
Прощение многих грехов душа человеческая получает при совершении проскомидии и обедни. В месте с этим и милостыня, розданная в поминание или во здравие имеет огромную силу. Но милостыня не такая, что дал у храма три копейки, а настоящая помощь, вещи, добрые дела, что-то нужное по-настоящему. При этом просим «помяни этого раба божьего». Человеку в ответ достаточно только сказать «Господи, упокой душу усопшего раба твоего (имя)». Это уже и есть поминание, совершение милости.
Каким образом душа карается за грехи?
Когда братия спрашивали у настоятеля рыльского монастыря батюшку Ипполита о мытарствах после смерти: «что же происходит на самом деле?», он улыбался и говорил: «отцы, мытарства у каждого свои». Есть канонически упоминания об ответе души за грехи свои, например 20 мытарств Феодоры, но это не значит, что у каждого они будут такими. Но то, что отвечать придется – это точно. Не очистив душу покаянием перед смертью, не причастившись и не пособоровавшись, мы весь груз грехов несем с собой к Богу. И Господь как судия взыскивает с нас то, что мы имеем недостойного.
— В православии всякое событие случайным не бывает. Фактор внезапности присущ, есть святые угодники, которые вымаливают душу у Бога тех, кто умер скоропостижно – великомученица Варвара, блаженная Ксения. К Богу мы обращаться должны не как в ларек, когда что-то случается. Православие сама по себе живая вера, подтверждение тому, что кто начинает Богу молиться, Бог устрояет ему все во благое, научает как молиться и через каких святых. Как молиться о живых, о мертвых. Кого как вымаливать. Результаты всех духовных трудов сказываются таким образом: когда благочестие в дом будет возвращаться, то и дети послушными будут, тогда Божье понимание в семье будет полным, желание ходить в храм наступит не по обязанности, а по велению сердца. К Богу тянуть будет, в роду все будет благодатно, благодать будет возвращаться. Пробелы богоборчества, неверия, будут стерты. Может Господь призовет кого-то из семьи в монашество, за род надо нести ответственность, чтобы спасти всех своих близких.
Получается, вера в Бога держится только на страхе кары за грехи?
— Мольба к Богу делится на три ступени: первая – самая низшая, как любит раб хозяина. А любит и угождает раб так, чтоб хозяин его не наказал.
Вторая ступень –– любовь наемника – за свой труд наемник ждет вознаграждения от Бога в виде даров, успехов, благополучия в жизни и спасение в жизни будущего века.
Самая высокая любовь – это любовь сыновья, когда душа любит Бога, не требуя и не ожидая от него ничего взамен совершенно, никакой благосклонности. Просто она рвется к Богу и в Боге соединяется всю свою жизнь. Святые угодники так любят Бога нашего. А Господь к такой душе приходит и претворяет все благое еще при жизни.
Что такое понятие веры? Какое значение играет вера в жизни человека?
Получается, мы живем, креста своего не зная?
— Мы наделены громаднейшей свободой и Бог человека к себе на аркане не тянет. То, что мы сподобились стать православными христианами – это заслуга наших предков, наших отцов, дедов, прадедов. Потому что они стяжали благодати духа святого, вымолили у Бога, чтоб мы родились православными. В большинстве случаев мы детей крестим еще во младенчестве и часто у неверующих возникает вопрос: «зачем? почему ребенку самому не избрать веру, когда вырастет?». Ответ здесь прост – мы являемся православным родом и живем на православной земле, которая православна 1025 лет. Потому Бог дал нам детей православных. Если бы ребенку суждено было быть иудеем, то он родился бы в Израиле, если буддистом, то в Китае. Но раз дети рождены в православной земле, то и крестим мы их в православие. Это Богом определяется, избранностью народа. Раньше избранным народом был еврейский, но по Новому Завету предав на распятие Христа-Бога, они от Бога отвернулись, потеряв свою избранность. Избранность перешла не просто на какую-то расу, а перешла на православных христиан. Когда Бога распинали на кресте, иудейский народ радовался. Бог сказал, что мира на этой земле не будет никогда, это проклятье действует поныне, они сами наложили его на себя. Как сказано в Писании: «глазами будете видеть и не увидите, ушами будете слышать и не услышите». То есть один человек может читать Библию и ничего в ней не понять, а другой по милости Божией будет Духом Святым знать все сущее… Это зависит от благодати рода, переданной по наследству от предков, называется благочестием. А благочестие рождает в человеке праведность или преподобность, если человек в монашеском постриге.
За подвиги, за благочестие открывается благодать духа. Господь дает силы на служение, ведь если почитать жития святых, какие скорби они несли, кажется что человеку это не под силу. Но это от любви к Господу. Такие люди особенные. Они с рождения носят в себе Бога. Это большая честь для всего рода – по своему благочестию семья заслуживает молитвенника, преподобного или праведного. Святые угодники вымаливают род до 14 колен назад и вперед, за их труды, за их святость.
Раньше на кладбищах ставили кресты, сейчас памятники, как правильно?
— Часто бывает, что светские имена отличаются от православных. И на памятнике пишут метрики светские, а по православному устроению кладбища, положено, чтоб на могилах кресты православные стояли. На кресте значится имя, записанное у Бога, а метрики пишут ниже. Это принято для того, чтоб усопшего поминали по-православному. Поминальные угощения оставляются на могиле не для мертвых, душа ничего не кушает, для того, чтобы малоимущий или нищий, взяв угощение, помянул усопшего: «упокой Господи душу раба или рабы твоей». Если креста на могиле нет, при поминании душа приходит в смущение.
Душа приходит в дом, когда ее поминают, отражения своего она не имеет и от этого может приходить в смущение. Канонически это нигде не прописано, но по старым поверьям, люди выполняют этот обряд. Хотя ровным счетом ничего страшного не произойдет, если его не выполнить.
Как поминать родственников, если не знаешь их имен, и были ли они крещенными?
Раньше на Руси брак для Бога считался только венчанный, остальное блуд. Поэтому если вы поминаете сродников в невенчанном браке, то отдельно надо поминать сродников мужа и жены. А если семья венчанная, то род поминается целиком. Можешь и не знать про своих предков, но Бог приоткроет, если молимся, просим, то непременно будет все открыто. Если сам не знаешь, через праведников откроется, духовника, которым Господь дает благодать Духа Святаго. Даже не зная, крещен ли сродник или нет, поминать его надо и за него молится, он все равно нашей крови, земля у нас православная.
Можно молиться своими словами?
— Молиться можно и своими словами, но лучше сначала писанными. Молитвы составлены святыми отцами, теми, которые сподобились милости божьей и стали святыми. И мы, начав молиться, зажгли в себе факел духа святаго, мы как православные имеем у себя в сердце дух святый. Богу надо молиться не душою, а духом святым, а для этого его надо зажечь. Грамоте тоже можно учиться по буковке выискивая из газет, но все это долго будет. А если учиться по букварю, это гораздо быстрей и проще. На самом деле мы все младенцы в Иисусе Христе и чтобы нам это понять дух молитвы, основы православия, надо опираться на святых отцов.
Почему и молишься и в храм ходишь, а все равно болеешь?
«Бог есть огнь, неугосаемый» Итак, если мы ощутим в сердцах своих хлад, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа, и Он пришед согреет наше сердце совершенною любовью не только к Нему, но и к ближнему. Где Бог, там нет зла. Все происходящее от Бога мирно и полезно и приводит человека к смирению и самоосуждению. Бог являет нам Свое человеколюбие не только тогда, когда мы делаем добро, но и когда оскорбляем и прогневляем Его. Как долготерпеливо сносит Он наши беззакония! И когда наказывает, как благоутробно наказывает! Отцы написали, когда их спрашивали: ищи Господа, но не испытуй, где живет». Наставления преподобного Серафима Саровского. Надо нам в жизни жить так, чтобы мы стяжали прежде Царствие Божие. А все остальное нам приложится. Аминь.
Когда пообщаться со священником?
После службы священник сразу куда-то уходит. Это нормально?
Да. Зачастую на требы: крещение детей, причащение больных на дому или в больнице, отпевание умерших. Отдельный случай — причащение и исповедь на пороге смерти. Ради этого священник может даже прервать богослужение. Подходить к нему в такой момент — все равно что пытаться остановить пожарную машину, которая несется по вызову.
Вранье это все. Есть он идет после службы
И такое бывает. Сами посудите: священник проводит службу натощак и стоя. О нервных затратах на богослужении даже говорить не стоит. Ему физически нужно подкрепиться, чтобы не упасть в голодный обморок и не заработать очередную язву. Вы же и сами хотите, чтобы батюшка сосредоточенно вникал в ваши проблемы, а не прикидывал в уме, что там сегодня на обед.
Как узнать время для общения?
Спросить. Можно у дежурного по храму, работника свечного ящика, катехизатора — людей, который точно общаются со священником лично. Может быть, в вашем храме есть определенный дни, когда батюшка проводит встречи, частные или открытые. Можно подойти лично и спросить, когда ему будет удобно поговорить. Иногда в храме можно узнать телефон священника и позвонить, чтобы договориться о встрече.
Не многовато чести? Особый подход им подавай
В самый раз. Попробуйте подойти ко врачу в конце или разгаре рабочего дня и рассказать, как у вас вчера болела голова, а анальгин не помогал. Самое культурное, что можно услышать, — это просьба прийти завтра и записаться на прием. Не нравится сравнение? Так ведь священники тоже люди, только их в десять раз меньше, чем врачей. К сожалению, их силы не безграничны. На одного священника в России приходится около восьми тысячи человек.
Да чем они так заняты?
Кроме служб и треб (львиная доля времени), священники строят храмы, решают хозяйственные вопросы своего прихода, занимаются делами милосердия, окормляют больницы, школы, детдома. Мало кто помнит, что у большинства священников еще есть семья, с которой нужно проводить время.
Сложно это. Можно же пообщаться на исповеди?
Нет. Исповедь — это таинство, где человек кается в своих грехах. Какие-то сопутствующие вопросы действительно приходится решать на ней, но приходить туда, чтобы поговорить, нельзя: вы будете отнимать время у других людей. А вот спросить на исповеди, когда можно пообщаться со священником, — нормально. Во многих храмах исповедь совершается в субботу во время вечернего богослужения. Вечером времени больше и проще о чем-то спросить или, в конце концов, назначить отдельное время для встречи.
WikiphilE
Агрегатор советов и знаний в сети
Что говорить священнику на исповеди?
Что нужно говорить священнику на исповеди? Примеры фраз для разных ситуаций
Исповедь важна для каждого истинно верующего христианина. В ходе нее человек, что называется, раскрывает батюшке душу. Он рассказывает, какие грехи и он совершил, осознает причиненный себе или другим вред и выражает готовность больше этого не делать. Важным условием отпущения грехов будет раскаяние верующего. Если человек еще ни разу не был на исповеди, то ему не лишним будет знать, что примерно говорить представителю церкви во время столь значимого таинства.
Что говорить батюшке на исповеди?
Нет каких-то определенных правил беседы со священником. Главное рассказать о своих прегрешениях и выразить раскаяние. Последнее является ключевым аспектом исповеди.
Начать исповедь стоит со слов: «Господи, я согрешил». Затем нужно озвучить грехи, например: «Я поддался зависти, стал злым и грубым, жалел денег для семьи, совершил измену, постоянно обижаю родителей и очень много вру». В конце исповеди можно сказать: «Я каюсь перед Тобой, Бог мой. Убереги душу мою, отпусти грехи и помилуй меня, ибо каюсь я и прошу Твоего прощения».
Среднестатистический человек, который, так или иначе, грешит в течение жизни, может исповедоваться следующими словами:
К вопросу о признании в преступлении
Исповедь предполагает признание во всех грехах. Даже включая поступки, которые имеют правовые последствия для кающегося.
Согласно тайне исповеди, основные положения которой даже зафиксированы в законе, показания священника в суде не будут иметь силы. Поэтому, если у человека хватит моральных сил, он может признаться даже в самых страшных поступках.
Тем не менее, это не значит, что священник отнесется к признанию в преступлении нормально и сразу отпустит грех. Батюшка может предложить человеку пойти с повинной в полицию.
Если серьезный проступок имел место, то рассказывать о нем нужно не вскользь и не ограничиваясь общими словами. Священник должен понять, насколько тяжел грех человека.
Примером могут служить следующие варианты исповеди:
Примеры мужской исповеди
Мужчина в беседе с батюшкой может признаваться в разных грехах:
Примеры женской исповеди
Несколько примеров того, как может проходить женская исповедь:
Также нужно ознакомиться с полным списком из 350 грехов для женщин, наверняка вы узнаете как минимум несколько своих греховных поступков:
Неочевидные для современного человека грехи
Подобные поступки на исповеди можно изложить примерно так: «Батюшка, в юности я вела половую жизнь до брака. Забеременев от малознакомого мужчины, я была вынуждена сделать аборт. Боялась, что обреку своего ребенка на жизнь в нищете и безотцовщину. Спустя годы я осознала эти грехи и теперь часто жалею, что пошла на убийство народившегося дитя и вела блудную жизнь».
Не обязательно тщательно готовиться к исповеди и составлять подробную речь. Это не доклад перед начальством, а очищение души и возможность разрешить сомнения относительно поступков, которые тревожат человека долгие годы.
После получения прощения от батюшки, многим становится намного легче, и они стараются избегать прежних ошибок.
Как обращаться к священнику — правила церковного этикета
Многие прихожане храма не знают, как обращаться к священнику. Поэтому зачастую остаются один на один со своими проблемами, лишая себя благодатной помощи церкви.
Как правильно обратиться к священнику
Встречая священника, не принято его приветствовать как обычного мирянина. Нужно сказать: «Благословите!» («Благословите, отче» или «Батюшка, благословите!»), — при этом крестообразно сложив руки перед собой. Принимая благословение, необходимо поцеловать правую руку батюшки. Этого не следует делать при встрече с диаконами и монахами, не облеченными в иерейский сан, — благословлять могут только священники и епископы (о чинах в церкви можно почитать здесь).
Новоначальных христиан иногда вводит в смущение обычай целовать руку священникам. Здесь нужно понимать, что на самом деле благословляет людей не батюшка, а сам Христос. К Его ранам, полученным от ударов гвоздей, мы прикладываем уста. Батюшка может благословить и на расстоянии, изобразив перстами крестное знамение. Или же возложить благословляющую руку на склоненную голову христианина. Ошибкой будет, если перед тем, как взять благословение у священника, прихожанин начинает крестить сам себя.
Прихожанам более уместно обращаться к священнику на «Вы», даже если их связывают дружеские, теплые отношения, особенно в присутствии посторонних. Речь и жесты должны выражать почтение и благопристойность. Необходимо исключить грубые слова или жаргон, которыми так пестрит речь мирского человека. Нельзя проявлять фамильярность, взгляд должен быть кротким и смиренным. В разговоре нужно больше слушать, чем говорить следует помнить, что через священника часто выражает свою волю сам Господь Иисус Христос.
Если есть проблемы личного характера, которые невозможно объявить во всеуслышание, прихожанин может подойти к священнику наедине и задать свой вопрос
Как проходит общение прихожан со священником
Общение со священником может проходить в разных формах. Во-первых, есть молитвенное (богослужебное) общение. Когда священник проводит службу, и мы все присутствуем на ней, происходит совместное молитвенное общение. Многие молитвы поются не только на клиросе, но и всеми, кто находится в храме. Например, Отче наш, Символ веры, Хвалите имя Господне…, Честнейшую херувим… и другие. Такое общение – это высшая молитва, и верующие люди лучше чувствуют отклик того, что они посетили храм и богослужение.
Во-вторых, есть общение со священником в храме. Его можно охарактеризовать как педагогическое. Священник о чем-то поучает, что-то говорит, например, читает проповеди. Любой христианин, присутствующий в церкви, может услышать в них ответы на волнующие вопросы. Общение также проходит в воскресной школе. Здесь в большей мере оно реализуется как диалог, чем монолог. Христианин может задать вопросы непосредственно священнику и получить на них ответы.
Личное общение со священником
Есть общение общее, как, например, проповедь, а есть частное. Прихожанин может подойти к священнику наедине и задать свой вопрос. Есть проблемы личного характера, которые невозможно объявить во всеуслышание. Но у христианина есть желание и необходимость узнать, как быть. Например, девушка только вышла замуж и не знает, как правильно поступить в той или иной ситуации. Она ничего про это не читала или ей некому подсказать.
Многие пытаются свои проблемы разрешить на исповеди, задают вопросы о чем-то, не касающемся покаяния. Это неправильно. Исповедь является итогом проделанной духовной работы. Здесь неуместны вопросы типа «грех это или не грех», «так можно поступать или нельзя» и так далее. На исповедь нужно прийти, четко зная ответы на все эти вопросы, и принести покаяние, осуждение себя. Все бытовые моменты, недоумения следует убрать, чтобы таинство не омрачилось и не рассеялось.
Как и когда подходить к священнику
Обычно священник перед службой не очень расположен к общению. На это есть ряд причин. Священник готовится к литургии, ради этого заранее приходит в храм и в алтаре совершает разные подготовительные действия. Поэтому разговаривать у него не всегда находится время.
Бывает, что христианин ждет священника до службы, чтобы задать вопрос или обсудить проблемы. Подходит к священнику, а тот говорит ему, что нет времени, и проходит мимо. Человек этот огорчается, обижается и вообще уходит со службы или делает это сразу по ее окончании. Поэтому до богослужения к священнику лучше не подходить, чтобы его не отвлекать и рассеивать. В это время у батюшки ум занят подготовкой к литургии и ему не до общения или вопросов.
Утром, когда проходит исповедь, священник также пресекает попытки общения с ним. Если таинство покаяния смешать с личным общением и беседами на волнующие темы, то батюшка не успеет исповедовать всех желающих. Когда нечего сказать на исповеди, то лучше не подходить вообще. Особенно занят священник, если в храме он служит один. Ему нужно успеть все, в том числе и записки помянуть, которые подают прихожане.
Вот после службы священник часто бывает свободен, если нет никаких треб. Он готов к общению и может уделить время, чтобы ответить на вопросы. Возможно, при храме есть воскресная школа для взрослых. Там можно задать любые вопросы, пообщаться со священником и другими христианами. Но есть вещи, которые необходимо обсуждать наедине, например, темы личного характера. С этим лучше обратиться после службы.
Когда священник выйдет из алтаря, закончив все свои дела, к нему можно подойти и сказать о необходимости беседы с ним, а также спросить, когда он смог бы уделить время для этого. Возможно, батюшка тут же предложит пообщаться. Священники часто целый день проводят в храме, например, дежурят, занимаются бумажной работой и так далее. В этом случае свободное время, как правило, находится всегда. С личным вопросом можно подойти как одному человеку, так и двум или более. Например, муж с женой не могут найти общее решение по какому-либо вопросу. Иногда доходит до того, что семья вот-вот распадется, и беседа с батюшкой помогает восстановить мир и любовь между этими двумя людьми.
К священнику также можно обратится и письменно, об этом смотрите в видео:
Зачем обращаться к священнику с вопросами
Итак, обращаться с вопросами к священнику нужно обязательно, но делать это правильно, учитывая время и место. Зачем? Священник – это христианин, который обладает большими знаниями и опытом, чем обычный прихожанин. Он охотно делится всем этим, когда обращаешься за помощью. Но если христианин не советуется с батюшкой по разным вопросам, то по многим из них он остается в недоумении, до конца не может осознать сути вещей, явлений, происходящих с ним. Это касается и семейных отношений. Часто неправильно выстроенные отношения между мужем и женой приводят к накопленным обидам, ссорам. Хотя, на самом деле, причин для этого нет никаких. Но чтобы осознать это, необходим совет от более духовного человека, который также имеет опыт и в земных делах.
В церковной практике бывает так, что христианин хотел что-то узнать, но по какой-то причине не сделал этого. Как известно, свято место пусто не бывает. Неискушенному христианину приходит ответ от какой-нибудь сердобольной старушки-соседки, которая учит всяким суевериям. Человек начинает делать так, как ему подсказали со стороны «добрые» люди. Например, вокруг темы заупокойной молитвы очень много крутится разных кривотолков, суеверий и предрассудков.
Поэтому прихожанам можно и нужно спрашивать у священника совета или объяснений по непонятному вопросу. После службы необходимо дождаться священника, подойти и спросить: «Батюшка, у меня есть несколько вопросов. Вы можете уделить мне время? Или скажите, когда мне подойти?». И священник не откажет. Устроит вашу встречу сейчас же, через полчаса или перенесет на завтра, — это зависит от обстоятельств. Кроме того, у всех священников есть телефоны, социальные сети. Можно задать свой вопрос и через интернет. Это не отвлечет священника от дел, так как свой ответ он даст в любое удобное для него время.
Что мешает общению со священником
Есть разные неверные представления о священнослужителях, которые часто встречаются среди прихожан. Во-первых, многие почему-то считают, что священник после службы как бы исчезает, растворяется подобно небожителю, и в реальной жизни, рядом с нами, его нет. Но это неверное представление. Священнослужители такие же люди, как и все остальные. Так же живут в миру, находятся здесь вместе со всеми. Их можно найти, позвонить, написать, связаться любым другим способом.
Еще одно ложное представление в том, что прихожане считают священника уставшим после службы. Это лишает их решимости подойти к нему, спросить о наболевшем. На самом деле любой священнослужитель может подтвердить, что даже длинные, постовые службы лишь прибавляют сил и решимости служить Богу. Поэтому даже после четырех- или пятичасового стояния священник всегда найдет силы пообщаться с прихожанином.
Да, служитель алтаря может быть немного взлохмаченным или взъерошенным, но подойти к нему вполне возможно. При этом нужно действовать не напором, руководствуясь только своими интересами, а поинтересовавшись, когда батюшка сможет уделить время для беседы. Чтобы не забывать ничего, нужно все важные мысли и вопросы заносить в блокнот. Это поможет быть собранным, не рассеиваться во время предстоящей беседы.
Предлагаем посмотреть видео о приветствии православного христианина:
Рекомендуем ознакомиться со статьей на тему, почему возникают противоречия в Библии, примеры таковых. Об этом по ссылке.