Невский чем прославил родину
Чем прославился Александр Невский? Основные направления деятельности князя
В истории государства Российского было немало славных героев. Одним из таких считается Александр Невский. Его роль в истории огромна. Деятельность князя во многом определила историческую судьбу России. Чем прославился Александр Невский, исследуем далее.
Молодые годы
Начиная с 30-х годов 13 века Ярослав берет сына с собой в походы. Так Александр закалился и проникся истинным патриотизмом.
В 1236-1240 годах Александр правит Новгородом. С момента нападения Батыя и гибели князя Юрия Александр становится единоличным правителем города. В это время он защищает границы Новгорода от нашествия западных врагов: немцев, литовцев, шведов. Отвечая на вопрос о том, чем прославился Александр Невский, следует сказать, что именно подвиги по защите городских границ принесли ему мировую славу.
Политический курс
Чем прославился Александр Невский, что сделал он для Руси?
Князь оставил свой след в истории как блистательный военачальник, дипломат и политический деятель. Он правил русскими так, чтобы помочь им не провоцировать монголо-татар на очередные набеги.
Талант военачальника помог Александру уберечь северо-западные рубежи Руси от разрушения и насаждения католичества. Князь оградил Русь от набегов монголо-татар, установив дружеские связи с Ордой.
Отец князя был отравлен, мать умерла. Александр женился. Немцы в это время покоряют Прибалтику, порабощая все местные народы и уничтожая русских. Шведско-немецкие вторжения стали настоящей угрозой для Руси.
В 1240 году шведская армия напала на русских. Шведы вторглись на берега Невы, не ожидая русских, считая, что все их силы были разгромлены ордынцами. Несмотря на это обстоятельство, Александр созвал войско и составил военный план.
Легендарная битва
15 июля 1240 года полководец атаковал шведов. Началась знаменитая Невская битва.
В жесточайшей схватке Александр поразил Биргера. Слуга князя, Ратмир, погиб. Новгородские и суздальские воины прославились на века. Шведы не ожидали атаки, поэтому в страхе бежали, потеряв многочисленные силы. Среди русских пало лишь 20 воинов.
Победа принесла князю славу, и после битвы его стали называть Невским.
Новгород удалось спасти, но немцы и тевтонские рыцари по-прежнему представляли угрозу для Руси. Вскоре немцы взяли Изборск и Псков. Новгородцы всерьез испугались за свое положение и срочно позвали Александра Невского к себе.
Сражение на Чудском озере
Продолжим говорить об Александре Невском. Чем он прославился?
Князь согласился вернуться в Новгород, по дороге освободил Псков. Немцы отошли по направлению к Чудскому озеру, где и произошло еще одно известное событие, которое позже назвали Ледовым побоищем.
Немецкое войско построилось тупым клином, именуемым «свиньей». В таком виде воины могли запросто сокрушить русских пехотинцев. Александр прекрасно это знал, поэтому не сдерживал нападение немцев. Он усилил фланги своих войск, по бокам разместил конницу. Сам князь с дружиной стоял за главным полком.
Немецкая «свинья», пробив «чело», была встречена дружиной Невского и утратила свою мощь. Русские моментально уничтожили вражеское войско. Рассказывая, победами в каких битвах прославился Александр Невский, обычно называют два этих крупнейших сражения – Невскую битву и Ледовое побоище.
Князь подошел к Пскову, где был встречен как победитель. Орден был вынужден отступать и вернуть все завоеванные ранее территории.
После описанных побед полководец еще долго боролся со шведами и литовцами – до тех пор, пока они не оставили стремления завоевать Прибалтику. Вот чем прославился Александр Невский.
Русско-ордынский союз
Несмотря на успехи, положение Руси было еще шатким. Александр Невский стремится заключить дружеский союз с ордынцами.
К 1246 году хан Батый оказывается в сложном положении, когда против него начинают борьбу монголо-татарские царевичи. Батый ищет поддержки у русских. На Руси к Батыю относятся в целом неплохо, именуя даже «добрым ханом». Союзные связи русских и монголо-татар становятся вполне реальными.
В 1251 году Александр уезжает в Орду и начинает дружбу с Батыем и его сыном Сартаком. Союз непросто дается Александру. Его брат Андрей стоит на стороне Запада и спешит с его помощью выгнать монголов. Однако Батый послал на Русь войско, сокрушившее силы Андрея.
Даниил Галицкий также стремился выгнать монголов и сделать Галицко-Волынское княжество независимым. Однако западные ордены преследовали свою цель – покорить Русь. Невский, зная это, заключил союз с монголами.
Значение русско-монгольского союза
Союз с ордынцами дарил русским князьям определенную степень свободы в действиях. Однако вскоре русичам пришлось пережить великое потрясение.
Позднее договор с ордынцами оборачивается благом для Руси. Он способствовал наведению порядка внутри страны. Конечно, Русь была зависима от Орды, но Александр добился того, чтобы отношения между русскими и ордынцам становились дружескими.
Как русские относились к князю?
Отражать удары с Запада князю было непросто, но после побед благодарное отношение русских было его наградой.
В рамках союза с монголами Александру приходилось заискивать перед ханом, чтобы оградить страну от прочих неприятностей. Князь заставлял соотечественников платить дань ордынцам, иногда это делалось с применением силы.
Многие на Руси осуждали князя и даже считали его мучителем своего же народа. Но Александр это делал для блага русских – чтобы их окончательно не поработили. Вот чем прославился Александр Невский. Как одаренный дипломат, он смог понять, что в сложившейся ситуации путь самосохранения Руси состоит в хитрых взаимоотношениях с ордынскими ханами. И время доказало правильность политики Невского.
Новгородцам особенно были неясны политические действия Александра. Они подозревали князя в измене. Александр с трудом убедил новгородцев выплачивать дань. Но после Новгорода возмущались и прочие города и поселения.
И вот Александр едет в Орду, живет там все лето, заискивает перед ханом и его сановникам. Александр понимает, что силы Орды гораздо многочисленнее, поэтому он делает все, чтобы спасти родную Русь.
В итоге Невский добился преимущества от Орды: русским можно было не отсылать рекрутов в ордынское войско. Это было важным послаблением для Руси. Вот как прославился Александр Невский.
Значение личности князя
Чем прославился Александр Невский, детям сегодня рассказывают на уроках истории. Князь потрудился и сделал очень многое для Русской земли. Он вел борьбу с неприятелями с Запада, расчётливо налаживал взаимоотношения с ордынцами.
Политический курс Невского порождает много споров у историков. Его противоборство западникам обычно не вызывает нареканий. А вот союз с Ордой оценивается неоднозначно. Зачастую Невского называют чуть ли не главным поработителем Руси, виноватым в ордынском иге. Александра обвиняют в дружбе с ханами.
В любом случае личность Александра Невского уникальна в истории. Он оглядывался на дела своего отца, но сделал для Руси гораздо больше.
В конце своего пути Александр принял схиму – самый строгий монашеский обет. Позднее церковь отнесла князя к святым.
По сей день люди вспоминают князя как символ доблести, смелости и душевной яркости.
Подводя итоги, следует еще раз перечислить, чем прославился Александр Невский:
Теперь вы легко сможете ответить на вопрос: «Чем прославился Александр Невский?» Кратко рассказать об этом невозможно, но в общих чертах суть вопроса раскрыта в статье.
Несомненно, образ этого русского героя не померкнет по прошествии времени, и слава его будет вечной.
Александр Невский – святой заступник Руси
В 1220 году у князя Ярослава II Всеволодовича и княгини Феодосии Игоревны родился сын Александр. Первые упоминания о наследнике княжившего в Новгороде Ярослава Всеволодовича относятся к 1228 году. Тогда князь не нашёл общего языка с горожанами и покинул Новгород, обосновавшись в своём родовом уделе Переяславле-Залесском. Однако князь оставил в Новгороде двух своих сыновей Федора и Александра, доверив их боярам. В 1233 году Фёдор умер, следовательно, единственным наследником Ярослава Всеволодовича стал Александр.
В 1236 году Александр становится новгородским князем, поскольку его отец Ярослав Всеволодович был посажен на киевское княжение. В 1239 году Александр взял в жёны полоцкую княжну Александру Брячиславну. Молодой князь начал своё правление с укрепления города, которому угрожали монголы-татары. Кроме того, Александру приходилось учитывать серьёзную опасность, исходящую с запада. Новгороду грозили шведы, ливонцы и Литва. Опасения Александра были не случайны – в 1237 году в новгородские земли объединённые ливонско-тевтонские силы были готовы к вторжению в новгородские земли.
В 1240 году шведы предприняли против Руси крестовый поход. Новгород остался с врагом один на один. Разграбленная и пожжённая монголо-татарами Русь была не в состоянии поддержать Новгород в борьбе со шведами. Шведы вошли в Неву, и их предводитель Ярл Биргер прислал Александру послание, гласящее приблизительно следующее: «Сопротивляйся, если можешь, но имей в виду, что я уже здесь и заберу у тебя твою землю».
Планы шведов предполагали сплав по Неве, вход в Ладожское озеро, занятие Ладоги с дальнейшим выходом в Волхов по направлению к Новгороду. Однако столь ладным планам шведов не суждено было сбыться. Узнав о приближении шведов, Александр выступил им навстречу. Русские войска скрытно расположились у устья Ижоры, где находился шведский лагерь, и 15 июля внезапно атаковали его. Шведы расположились на берегу весьма вольготно: их ладьи были пришвартованы у берега, тут же были разбиты шатры. Шведы были застигнуты врасплох и, понеся жестокие потери, бежали вниз по течению, спешно погрузившись на ладьи.
Это была первая победа князя Александра, принесшая ему немалую славу и полководческий авторитет. Считается, что победа, одержанная Александром у слияния реки Ижоры с Невой 15 июля 1240 года, принесла ему знаменитое прозвище Невский, прославившее новгородского князя в веках. Согласно другой точке зрения прозвище Невский подчёркивало право князя на владение соответствующей местностью.
Роль невской победы князя Александра тем значительнее, что она символизировала стойкость русского народа в самый тяжёлый для Руси период – время самых жестоких татаро-монгольских ударов. Историки утверждают, что победа в Невской битве 1240 года предотвратила потерю Русью побережья Финского залива, а также не позволило развиться шведской агрессии на северо-запад Руси, что, возможно, уберегло Русь от полного разгрома со всех сторон.
После невской победы над шведами и с началом в спасённом новых распрей Александр был уехать в Переяславль-Залесский. Таким образом, Новгород лишился князя. Тем временем обстановка на западных рубежах княжества была далека от спокойной. Немцы взяли соседний Изборск. Им навстречу вышли псковитяне, но были разбиты, потеряв в битве воеводу Гаврилу Гориславича. Немецкие рыцари вплотную подступили к Пскову, попутно уничтожив ряд окрестных поселений. После многих бесчинств на псковской земле немцы вторглись в новгородские пределы. Совместно с чудью им удалось завоевать Вотскую землю, обложить данью жителей и, собираясь надолго остаться в Новгородской земле, построить крепость в Копорье, взять город Тесов. Кроме того, немцы отобрали у жителей весь скот и лошадей, поэтому селяне оказались лишены возможности обработать землю, также немцы разграбили селения на реке Луге и грабили купцов, подкарауливая их в 30 верстах от Новгорода.
В связи с этим новгородцы отправили посольство к Ярославу Всеволодовичу, умоляя помочь им. Князь направил в помощь новгородцам вооруженный отряд, который возглавил его сын Андрей Ярославич, вскоре заменённый Александром. В 1241 году приехав в Новгород, Александр незамедлительно двинулся навстречу неприятелю к Копорью и взял крепость. Немецкий гарнизон был взят в плен и доставлен в Новгород, некоторых солдат отпустили, но изменники вожане и чудь были повешены. Однако Псков столь быстрыми темпами освободить от иноземных захватчиков было невозможно. Этот город был взят лишь в 1242 году. Во время штурма было убито почти 70 новгородских рыцарей и немало простых воинов. Как сообщает немецкий летописец, русские взяли в плен и замучили около шести тысяч ливонских рыцарей.
Воодушевлённые успехами новгородцы вторглись на земли Ливонского ордена, разоряя поселения эстов, которые были данниками крестоносцев. Это стало причиной выхода из Риги рыцарей и уничтожения передового русского полка Домаша Твердиславича, в результате Александр был вынужден отвести своё войско к границе Ливонского ордена, которая проходила по Чудскому озеру. И обе стороны начали подготовку к решающему сражению. Подробно о Ледовом побоище читайте 770 лет Ледовому побоищу.
Благодаря успешным военным действиям Александра Невского западные границы Руси надолго стали безопасными, но на востоке русские князья были вынуждены уступить монголо-татарам.
В 1243 ярлык на княжение из рук хана Батыя получил отец Александра Ярослав Всеволодович. Однако править князю оставалось недолго – 30 сентября 1246 года он неожиданно скончался (считается, что он был отравлен во время своего визита в столицу Золотой Орды Карокорум). После смерти Ярослава владимирский престол занял его брат, Святослав Всеволодович.
В 1251 году Папа Иннокентий IV прислал к Александру посланников, предложивших ему принять католичество в обмен на помощь в борьбе с монголо-татарами. По свидетельству летописца, Александр изложил им всю историю Православия и в заключение произнёс следующие слова: «си вся съведаем добре, а от вас учения не приимаем».
В 1252 г. в Каракоруме на ханский престол взошёл новый великий хан Мункэ (Менге), свергнув Огуль-Гамиш. Батый воспользовался этим обстоятельством, вручив ярлык на великое княжение Александру Невскому, которого срочно вызвали в столицу Золотой Орды. Однако Андрей Ярославич, при поддержке брата Ярослава, тверского князя, и Даниила Романовича, галицкого князя, отказался выполнять решение Батыя.
Чтобы наказать непокорных князей Батый послал монгольский отряд, возглавляемый Неврюем (т. н. «Неврюева рать»), в итоге Андрей и Ярослав покинули Северо-Восточную Русь, укрывшись в Швеции. Александр стал князем во Владимире. Правда, Андрей спустя некоторое время вернулся на Родину, помирившись с братом, который помог ему заключить перемирие с ханом и отправил на княжение в Суздаль.
Позже, в 1253 году Ярослава Ярославовича пригласили на княжение сначала в Псков, а в 1255 году уже и в Новгород. При этом новгородцы прогнали правившего ими до сих пор князя Василия, который был сыном Александра Невского. Однако Александр не позволил ущемлять права сына, снова посадил его в Новгороде, жестоко наказав дружинников, которые не смогли отстоять права его сына.
В этом же году после смерти Батыя был убит его сын Сартак, поддерживавший дружеские отношения с Александром. Новым правителем Золотой Орды стал хан Берке, который решил с 1255 года ввести на Руси такую же систему обложения данью, как и во всех покорённых землях. И в 1257 в Новгород, как и во все русские города, отправились «численники», проводя подушную перепись населения. Многие новгородцы были убеждены, что Александр дал согласие на то, чтобы монголы обложили данью их свободный город. Возмущённые новгородцы нашли поддержку и у князя Василия. В Новгороде вспыхнуло восстание, длившееся почти полутора года, и всё это время новгородцы были неподвластны монголам. Александр лично участвовал в наведении порядка, после подавления восстания наиболее активные участники волнений были казнены. Василия Александровича схватили и заключили под арест. После этого новгородцы тоже выплачивали дань, собираемую для Орды со всей Руси. В Новгороде с 1259 года стал править князь Дмитрий, который тоже был сыном Александра.
В 1262 начались волнения во Владимирской земле. Люди устали от произвола монгольских откупщиков дани, которые начисляли огромные проценты при недоплате, а тех, кто был не в состоянии уплатить, забирали в рабство. Такие города как Ростов, Владимир, Суздаль, Переяславль и Ярославль стали очагами народного восстания, откупщики отовсюду были изгнаны. Кроме того, в Ярославле был убит откупщик Изосима, который после принятия мусульманства угнетал своих сограждан сильнее, чем завоеватели.
Разгневанный этими событиями Берке начал готовиться к новому походу на Русь. Александр Невский лично отправился в Орду и сумел отговорить хана от похода, однако удерживал князя у себя до самой осени. Александр Невский скончался по дороге во Владимир 14 ноября 1263 в Городце Волжском.
Роль личности Александра Невского в истории российского государства трудно переоценить. Он защитил Русь от грозного врага сначала как полководец, а потом как дипломат. В крайне тяжёлых условиях ига ему удалось спасти Русь от окончательного уничтожения.
Почитание Александра Невского как святого началось уже в 1280-х годах во Владимире. Александр Невский был официально канонизирован Русской Православной Церковью в 1547 году. В 1724 году в Петербурге был заложен монастырь в честь Святого благоверного князя Александра Невского (знаменитая Александро-Невская лавра). В 1725 году указом императрицы Екатерина I был учреждён орден Святого Александра Невского, изготовленный из золота и серебра, рубинового стекла и алмазов. Орден Александра Невского – одна из высших государственных наград дореволюционной России.
В 1942 году был учрежден орден Александра Невского советского образца, которым награждались командиры подразделений, особо отличившиеся в бою. За период войны орденом было награждено более сорока тысяч советских офицеров.
Святой князь Александр Невский в истории России
Невская битва. Художник Павел Рыженко.
В 2021-м г. исполнилось 800 лет со дня рождения святого князя Александра Невского. Это главный юбилей текущего года – по результатам опроса российских граждан, состоявшегося в 2008-м г., Александр Невский выбран «Именем России». Нашими современниками осознано, что для истории страны его подвиг важнее, чем деяния таких государственных деятелей, как Иван Грозный и Петр I, великих полководцев Суворова, Кутузова, Жукова, что он ярче представляет Россию, чем Ломоносов и Менделеев, чем Пушкин и Достоевский. Такой выбор оправдан, – можно было бы, правда, напомнить еще об одном из великих деятелей отечественной истории – о равноапостольном князе Владимире, но участники опроса потому, вероятно, не назвали среди первых имен крестителя Руси, что Россию в этом опросе осознавали в ее современных границах, в то время как поприщем главного подвига святого Владимира был Киев, и его имя одинаково дорого всему русскому миру, «всея», как она обозначена в титуле Российских Царей и Императоров, «Великия и Малыя и Белыя Руси», в то время как деяния Александра Невского положили начало «Великой Руси», чьим сердцем стало принадлежавшее ему с 1252 г. и до его кончины Владимиро-Суздальское княжество, хотя усвоенный ему в Орде в титул «Великого князя Киевского» распространялся на всю Русь, но только титул, а не реальная власть.
Александр Невский знаменит двумя победами, которые он одержал в ранней юности
Правнук Юрия Долгорукого и сын Ярослава Всеволодовича, он родился, как это уточнил современный историк В. А. Кучкин, 13 (26) мая 1221 года в Переславле-Залесском, где в ту пору княжил его отец. В 1236-м г., в 15 лет, он в первый раз был приглашен на княжение в Новгород, и титул князя Новгородского носил затем с перерывами до 1259 г.
Александр Невский знаменит двумя победами, которые он одержал в ранней юности – над зятем шведского короля ярлом Биргером на реке Неве в 1240-м г., откуда пошло его прозвище, и над Ливонским орденом на льду Чудского озера два года спустя. Перед сражением на Неве святой князь произнес перед войском хрестоматийно известные слова:
Ливонский орден действовал по прямому благословению Папы, целью его агрессии был не только захват Новгорода, который после уничтожения Киева ордой стал самым крупным городом на Руси, но и обращение покоренных «схизматиков»-православных в католичество. В 1204-м г. под ударом участников IV крестового похода пал Константинополь, столица православной Империи ромеев. По словам французского историка Жака Ле Гоффа, взяв штурмом Константинополь, «латиняне наконец-то утолили зависть и ненависть к византийцам… грабежом и жестокой резней мужчин, женщин и детей». На руинах православной державы была образована Латинская империя со столицей в разграбленном и обезлюдевшем Новом Риме. Весть об этом событии разнеслась по всему христианскому миру, так что князь Александр Невский знал, какую участь уготовали Новгородской земле крестоносцы Ливонского ордена, влекомые тем же духом ненависти к схизматикам и корысти, которыми одержимы были подобные им участники IV крестового похода.
Александр Невский побеждал противников и в других сражениях, менее известных. С ранних лет он сопровождал отца в военных походах, впервые в 1234-м году, когда князь Ярослав Всеволодович вторгся во владения ордена Меченосцев, который вскоре потом был переименован в Ливонский орден, под Дерптом и одержал над меченосцами победу в битве на берегу реки Омовже. В 1245-м г. язычники-литовцы напали на Торжок и Бежецк. Александр Невский во главе с новгородским войском разбил их, в битве погибло большинство нападавших, в том числе восемь литовских князей, а остатки побежденных были настигнуты его дружиной и новгородскими ополченцами и уничтожены без остатка у Жижицкого озера. На обратном пути в Новгород войско Александра под Усвятом разгромило еще один литовский отряд, после чего имя князя Александра наводило ужас на литовцев, и с тех пор они долго не дерзали вторгаться в пределы Новгородской земли. В 1256-м г. под Нарву, принадлежавшую Новгороду, пришли шведы вместе с покоренными ими финноязычными емью и сумью (суоми) и стали строить там крепость. В ту пору Александр княжил во Владимире. Новгородцы просили его о помощи, и он, откликнувшись на призыв, пришел в Новгород со своей дружиной, к которой присоединились новгородцы, и вместе они совершили удачный поход вглубь поселений народа емь, отбив у них и у господствовавших над ними шведов охоту вторгаться во владения Великого Новгорода. Князь Александр Ярославич не потерпел ни одного поражения. О его нравственной высоте говорит и то обстоятельство, что он был единственным из русских князей XIII столетия, кто никогда не участвовал в междоусобных войнах.
Он был единственным из русских князей XIII столетия, кто никогда не участвовал в междоусобных войнах
Между тем после неудачи ливонских крестоносцев под Псковом, после Ледового побоища папская курия прибегла к новой тактике в стремлении к окатоличиванию Руси. В 1251-м г. к Великому князю Александру во Владимир-на-Клязьме прибыли легаты Папы Иннокентия IV кардиналы Галд и Гемонт и вручили ему датированное 1248-м г. (путь из Рима во Владимир с остановками занял у них 4 года) папскую буллу, адресованную «герцогу Суздальскому» (в иерархии западноевропейских титулов герцогский следовал за королевским). В послании говорилось, что имя Александра прославлено во всем свете, а владения его обширны и богаты. Папа предлагал «герцогу» Александру ознакомиться с католическим учением и принять его, тем более что, мол, его отец, князь Ярослав, встретившись в ханской ставке в Каракоруме с монахом Иоанном дель Плано Карпини, пообещал тому принять католическую веру, и будто он непременно сделал бы это, если бы не умер внезапно в Каракоруме, так что уже из одной только сыновней любви Александр должен ознакомиться с католическим учением и принять его. Утверждение Папы о намерении Великого князя Ярослава Всеволодовича поменять вероисповедание никаких подтверждений не имеет, и его надо, как говорят в подобных случаях, оставить на совести составителя буллы, в которой говорилось затем, что было бы безрассудством отвергнуть предложение о перемене веры, потому что русские князья и их подданные могут обрести покой лишь в лоне Католической церкви. В заключение, пытаясь опередить ход событий, Папа похвалил Александра за то, что тот не желает подставить свою выю под жестокое иго татар, при том, что сама папская курия уже предприняла усилия к налаживанию дипломатических контактов и в перспективе к заключению союза с Ордой, направленного против исламского Халифата и православной Никейской Империи – сохранившегося осколка Империи ромеев. Когда Иннокентий отправил послание во Владимир, он не мог знать, что ко времени его вручения адресату Александр уже совершит поездку к сыну Батыя хану Сартаку и от него получит ярлык на великое княжение Владимирское.
В.А. Серов. Ледовое побоище. 1942 год. Государственный Русский музей
Ознакомившись с папской буллой, святой Александр пообещал послам вручить им в скором времени ответ. Прежде чем его написать, он посовещался с находившимся во Владимире Митрополитом Киевским Кириллом, возглавлявшим Русскую Церковь, и со своими боярами. Легатам было передано адресованное Иннокентию IV ответное послание следующего содержания:
«От Адама до потопа, от потопа до разделения народов, от смешения народов до Авраама, от Авраама до прохода Израиля сквозь Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти Давида-царя, от Давида до начала царствования Соломона, от Соломона до Августа-кесаря, от власти Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова до Страдания и Воскресения Господня, от Воскресения же Его и до Восшествия на небеса, от Восшествия на небеса до царствования Константинова, от начала царствования Константинова до Первого Собора, от Первого Собора до Седьмого — обо всем этом хорошо знаем, а от вас учения не приемлем».
Александр Невский жил и правил в одну из самых трагических эпох отечественной истории
«За умножение беззаконий наших попусти Бог поганыя. нас кажа (наказуя), да быхох встягнулися (воздержались) от злых дел. И сими казньми казнит нас Бог, нахоженьем поганых; се бо есть батог (бич) Его, да негли (чтобы) встягнувеся от пути своего злаго».
Сделанный Великим князем Александром выбор предопределил на будущее исторический путь России и русского народа и место нашей страны в системе мировых цивилизаций. В представлении современных западников, этот выбор был неразумным и даже скандальным: как можно было предпочесть восточных варваров, язычников, инославным братьям по христианской вере!
Подобный выбор в ту пору предлагался и еще одному выдающемуся русскому князю, самому могущественному в Юго-Западной Руси, – Даниилу Галицкому. В стремлении освободить свое княжество и в перспективе всю Русь от татарского ига он готов был к союзным действиям с соседними католическими государями – Польским, Венгерским, – с которыми, впрочем, в прошлом он воевал. С ним вступил в переписку Папа Иннокентий IV, и Даниил не лишил его надежды на обращение в католичество, в награду за что был удостоен королевского титула, но в конце концов на прямое требование признать для себя и своего народа высшую духовную власть Римского престола Даниил ответил отказом. И все же дипломатическими и военными средствами Галицко-Волынскую землю со временем, уже после него, включили в состав католической Польши, власть которой впоследствии распространилась на всю Западную Русь, подвергшуюся духовному порабощению, религиозному насилию, принудительной, но потом ставшей привычной для миллионов галичан унии, при том, что, как и Православие, униатство в Речи Посполитой все равно считалось хлупской (холопской) верой. В политических и конфессиональных перипетиях Галицкого княжества времен Великого князя, или, если угодно, короля Даниила явлен был прообраз, прототип последующей, до наших дней трагической, истории Галиции и всей Юго-Западной Руси – Украины.
Не раз пришлось князю Александру путешествовать в Орду: в Сарай-Бату на Волге и в столицу Империи, созданной Чингис-ханом, Каракорум. После смерти отца, Ярослава Всеволодовича, который в ставке Батыя получил от него ярлык на Владимирское и Киевское княжение, в 1247-м г., Александр сам отправился в Сарай-Бату, а оттуда уже, из улуса Джучи, вместе с младшим братом Андреем, в далекую Монголию – в Каракорум, к великому хану Гуюку, вассалом которого был тогда Батый.
Гуюк выдал Андрею ярлык на княжение во Владимире, а Александру на Великое княжение Киевское и всея Руси. Несмотря на громкость титула Александра Невского, предпочтение было в действительности оказано его младшему брату, потому что Киев был почти стерт с лица земли при его завоевании татаро-монголами, а киевляне, оставшиеся в живых и не захваченные в плен, разбежались – кто на Волынь и в Галицкую землю, кто в Полесье, а кто – во Владимиро-Суздальское княжество. Поэтому, вернувшись из Каракорума в 1249-м г., Александр не поехал в Киев, но поселился в Новгороде.
В 1252-м году, когда великим ханом в Каракоруме при поддержке Батыя стал Мунке, князья Александр и Андрей снова были вызваны в Орду. Андрей не подчинился, и Батый направил против него войско под командованием Неврюя. Андрей бежал из Владимира в Переславль, оттуда в Новгород и, наконец, в Швецию. Александру выдан был ярлык на княжение во Владимире, оставленном его братом Андреем. В 1257-м г. монгольские баскаки провели перепись податного населения на Руси. Новгород, где тогда княжил юный сын Александра Невского Василий, воспротивился переписи. Тогда в Новгород прибыл вместе с татарскими баскаками Александр и подавил бунт. Своего сына Василия он сослал в Суздальскую землю, поставив князем в Новгород его младшего брата, 7-летнего Дмитрия. В 1261-м г. по хлопотам святого Александра Невского в Орде была учреждена православная епархия в составе Русской митрополии, на которую первым епископом поставлен был Митрофан. Существующая ныне Крутицкая кафедра преемственно связана с Сарайской, или, как ее называли у нас, Сарской и Подонской епархией.
Сартак. Павел Рыженко. Часть триптиха Солнце земли Русской». 2008–2009
В 1262-м г. Александр Невский отправился в Сарай-Бату, чтобы отговорить хана Берке, к тому времени принявшего ислам, от намерения провести набор годных к воинской службе мужчин на Руси в ордынское войско, что называлось тогда «данью кровью». И он преуспел в этом, но хан Берке долго не отпускал его на родину; пребывание князя в Орде затянулось почти на целый год. Там святой Александр заболел, болезнь оказалась смертельной. Существует подозрение, что он был отравлен медленно действующим ядом. Как бы то ни было, вернувшись на Русь, Великий князь преставился 14 ноября 1263-м г., 42-х лет от роду, в Городце, не доехав до своего стольного града Владимира. Перед кончиной он принял постриг и схиму с именем Алексий.
Мощи святого князя были преданы земле во владимирском монастыре Рождества Богородицы – «архимандритье великой», числившейся до середины XVI века первым монастырём на Руси. Его почитание началось сразу после кончины. Толчком к нему послужило чудо, происшедшее при его отпевании. Согласно житию Александра, когда митрополит Кирилл подошел ко гробу с разрешительной грамотой, рука почившего простерлась, как бы живая, чтобы принять грамоту. Митрополит Кирилл сказал тогда: «Зашло солнце земли Суздальской и земли Русской».
Со времени кончины святого князя прошло более века – и в ночь на 8 сентября 1380 г., в канун Куликовской битвы, пономарю монастырской церкви Рождества Пресвятой Богородицы было видение: князь Александр, восстав из гроба, выступил «на помощь правнуку своему, Великому князю Дмитрию, одолеваему сущу от иноплеменников». Год спустя после победы князя Димитрия Донского над Мамаем на Куликовом поле во Владимире состоялось открытие мощей Александра Невского, которые были обретены нетленными. По указанию Митрополита Московского святого Киприана Александр Невский стал именоваться «блаженным». Ему установлено было местное празднование в Рождественском монастыре. В начале XVI столетия Пахомий Серб составил канон князю Александру Невскому.
Михаил Нестеров. «Александр Невский»
Имя святого Александра засияло особенно ярко в эпоху, когда Русь переживала один из самых важных рубежей в своей истории. Венчанием на царство 17-летнего Великого князя Московского и всея Руси Ивана, символизировавшим преемство Третьего Рима по отношению к Новому Риму, завоеванному османами, завершился процесс восстановления Руси как самодержавного, что значило, в переводе на современную терминологию, суверенного, государства – великой державы на востоке Европы, вскоре затем отодвинувшей свои восточные границы до самого Тихого океана и таким образом вступившей в наследие Империи Чингис-хана. Александр Невский был причислен к лику общечтимых святых Русской Церкви на Соборе 1547 г., при святителе Макарии и Царе Иоанне Грозном. Митрополит Макарий повелел составить житие святого князя Александра, включенное им в Великие Четьи Минеи.
Александр Невский был причислен к лику общечтимых святых Русской Церкви при Царе Иоанне Грозном
Почитание князя Александра Невского пережило новый взлет в эпоху петровских реформ. В 1710-м г. Царь Петр повелел заложить на берегу Невы, на месте победы над шведами, одержанной Александром Невским, монастырь в его честь и перенести туда мощи святого князя из Владимира. Впоследствии этот монастырь получил наименование и статус лавры. 11 августа 1724г., когда монастырь был устроен, святые мощи были вывезены из Владимира-на-Клязьме и 30 августа установлены в церкви Благовещения Александро-Невского монастыря. Император сам участвовал в перенесении мощей. Чтобы связать свою победу над шведами в Северной войне с победой святого князя на Неве, Император повелел перенести празднование памяти Александра Невского с 23 ноября на 30 августа (дату перенесения мощей, которая совпадала с датой подписания мирного договора с побежденной Швецией в Ништадте в 1721-м г.). Кроме того, Петр I приказал, чтобы впредь святого Александра на иконах изображали не в схимническом одеянии, как преподобного, а «в ризах Великого князя». С этих пор Александр Невский стал почитаться как небесный покровитель Российской Империи и ее новой столицы, воздвигнутой Петром на месте его славной победы.
Императрица Екатерина I, выполняя волю Петра Великого, вскоре после его смерти, в 1725-м г., учредила орден Святого благоверного князя Александра Невского, который до конца существования Российской Империи занимал высокое положение в иерархии российских орденов – вслед за орденами Андрея Первозванного, Святого Владимира 1 степени и Святой Екатерины.
Казалось бы, политика вестернизации России, которую проводили Петр I и его преемники, расходилась с завещанием Александра Невского, ориентировавшегося на союз с Востоком в противостоянии агрессии со стороны католического Запада. Но ведь и Петр, заимствуя на Западе технические новации, научные достижения, государственные учреждения, делал это не в угоду Западу, не для того чтобы подчиниться его диктату, а чтобы, прежде всего, усилить армию, чтобы создать военно-морской и заодно торговый флот, чтобы развить и усовершенствовать в своей стране ремесла и создать промышленное производство, чтобы в конце концов Россия стала державой, способной на равных поддерживать мир и вести войны с великими государствами Европы. Рост могущества Российской Империи, запущенный Петром, продолжался, хотя и не без перерывов, и после него, достигнув своего апогея при Екатерине Великой и своего триумфа – в Отечественной войне с Наполеоном, на исходе которой Российская армия вошла в Париж.
Но не влекла ли за собой вестернизация России в послепетровскую эпоху отречение от завета святого Александра Невского – хранить душу Руси – святое Православие, угроза которому шла с Запада? Нельзя отрицать, что церковно-государственные отношения, а до известной степени и внутренний строй Русской Церкви, вследствие реформы, упразднившей патриаршество, подверглись деформации, однако она не шла так глубоко, чтобы утрачено было само Православие. Что же касается деформации в умах и сердцах людей, в русской культуре и быту, то общим местом стало колоссальное преувеличение масштабов этого процесса.
Увлечение Вольтером, Руссо или даже атеистом Дидро в XVIII столетии, масонские игры и забавы на рубеже XVIII и XIX веков – феномен, затронувший самый узкий круг общества, почти исключительно одно, хотя и высшее, сословие – дворян, составлявшее в разные периоды от 1 до 2% населения России. Но и российское дворянство, вопреки распространенному у нас искаженному представлению о степени его денационализации, подверглось лишь самой поверхностной вестернизации, в основном в бытовой сфере – сбрили бороды, переоделись из кафтанов в камзолы, поменяли манеры, но не нравы. В современной публицистике нередко можно обнаружить диковинные суждения – мол, в XVIII и XIX веках русские дворяне едва ли не лучше понимали и говорили по-французски, чем по-русски. Подобная оценка представляет собой курьезное преувеличение даже по отношению к дворянской аристократии, к придворному кругу, в котором все были друг с другом знакомы и который насчитывал от 300 до 500 семей, что не намного превосходило число дворянских семей одного из уездов Российской Империи. Свободное знание французского языка и, значительно реже, немецкого, но отнюдь не английского, само собой разумелось при дворе. В экзотических случаях в этом кругу и в самом деле французским языком владели лучше, чем родным, – например, дядя А. И. Герцена, дипломат Яковлев, который провел полжизни за границей, знал французский язык лучше родного, что не мешало ему отстаивать интересы России в переговорах с западными государями, министрами и дипломатами, а отец того же писателя читал почти исключительно французских писателей. Но это никак не характеризует провинциальную массу российских дворян. Вспомним помещиков из гоголевских «Мертвых душ» или его же «Старосветских помещиков», отнюдь не карикатурных, в отличие от Ноздрева и Собакевича. На французов они мало похожи, ни франкофонами, ни даже галломанами они не были. Но и люди из высшего света, при умении и привычке свободно говорить по-французски, все же оставались в душе своей русскими. Характерным свидетельством этого феномена может служить остроумное замечание умнейшего наблюдателя Жозефа де Местра, который бежал из революционной Франции в Россию – «Поскреби русского – найдешь татарина». Это свое суждение он вынес из общения с петербургским светом, в котором свободно умели говорить на его родном языке. Де Местр природных татар не знал, он всего лишь констатировал, что за французским языком и западными манерами скрывается в русском аристократе не француз и не немец, а человек, душа и ум которого скроены на иной, не западный лад, что он и обозначил словом «татарин». К высшему свету принадлежали полководцы, и среди них М. И. Кутузов, разгромившие, видимо, к удовлетворению роялиста Ж. де Местра, Наполеона, спасшие страну от чужеземных завоевателей и тем самым сохранившие верность заветам святого Александра Невского.
Потом, правда, юные выходцы из высшего общества, обольщенные политическими институтами Запада, попытались совершить революцию, или, скорее, дворцовый переворот, но потерпели поражение. Однако провалившийся гвардейский путч на Сенатской площади не остался бесследным. От декабристов потянулась цепочка к петрашевцам, нигилистам 1860-х гг., народникам, эсерам и социал-демократам. В разгар мировой войны, в феврале 1917 г., Российская Империя пала жертвой революции. В октябре 1917 власть в Петрограде и Москве захватили большевики, овладевшие на исходе братоубийственной смуты всей страной.
В мае 1922 г. было совершено публичное вскрытие мощей святого князя Александра Невского
Новая власть, открыто декларировавшая свой атеизм, развязала гонения на Церковь, гонения на память святых. Затеяна была кампания по вскрытию мощей угодников Божиих. В мае 1922 г. по указанию правившего тогда в Петрограде Зиновьева было совершено кощунственное действо – публичное вскрытие мощей святого князя Александра Невского, после чего серебряная рака, в которой они почивали, была перемещена в Зимний дворец, включена в коллекцию Эрмитажа, а сами мощи вначале выставлены на общее обозрение, чтобы смутить немощных в вере христиан их неполнотой, а затем отправлены в музей истории религии и атеизма, устроенный в Казанском соборе.
В официальной советской историографии в 1920-е гг. и в первой половине 1930-х гг. господствовала концепция марксиста М. Н. Покровского, основанная на русофобских формулах: «Россия – тюрьма народов», «Россия – жандарм Европы». Правители России, выдающиеся государственные деятели прошлого и великие полководцы представлены были М. Н. Покровским и его последователями в карикатурном виде, клеймились как реакционеры, захватчики чужих земель, угнетатели покоренных народов, эксплуататоры трудящихся. Святой князь Александр Невский охарактеризован был в самом черном свете, и при этом – абсурдно – как «приспешник новгородской торговой буржуазии».
Ревизия официальной историографической доктрины, в ходе которой М. Н. Покровский, к тому времени уже покойный, был охарактеризован как «вульгарный марксист», а его верные последователи, не успевшие перестроиться и запеть на новый лад, подвергнуты репрессиям, обозначала замену русофобского интернационализма на советский патриотизм, который оказался совместим с почитанием выдающихся государственных деятелей и военачальников дореволюционной России. В этом контексте Александр Невский был не только «реабилитирован», но и причислен к сонму великих полководцев.
В плане административно-бюрократическом этот перелом начался еще в 1934-м г., когда было принято решение возобновить преподавание истории в школе – в 1920-е гг. вместо истории стали преподавать обществоведение. Уже тогда была подвергнута критике однобокая интерпретация истории России с акцентом на негативных явлениях. А вот во всеуслышание на всю страну этот перелом символизировал снятый в 1938-м г. гениальный фильм Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» с прекрасной музыкой С. Прокофьева, который на широкий экран вышел не сразу, а только в 1941-м г., после нападения фашистской Германии на Советский Союз.
П. Басин “Александр Невский, молящийся об избавлении своего отечества”
Имя князя Александра Невского, рядом с именами князя Димитрия Донского, Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского, Александра Суворова и Михаила Кутузова, прозвучало в речи Сталина на памятном параде 7 ноября 1941 г. В тексте этой речи присутствуют узнаваемые параллели с обращением к пастве, которое составил Местоблюститель Патриаршего Престола Митрополит Сергий в самый день нападения врага на нашу страну – 22 июня. 29 июля 1942г. был опубликован указ Президиума Верховного Совета СССР об учреждении ордена Александра Невского. Со стороны Русской Православной Церкви организован был сбор пожертвований на строительство авиационной эскадрильи имени Александра Невского. Имя святого князя Александра стало символом борьбы с германской агрессией на русские земли. Православные люди верили и верят, что осажденный Петербург-Ленинград не был взят врагом не только благодаря подвигу его защитников, но и по молитвенному заступничеству святого князя Александра Невского.
Имя святого князя Александра стало символом борьбы с германской агрессией на русские земли
Через 40 лет после Великой Отечественной войны в нашей стране начались радикальные перемены. После угара 1990-х гг. российское общество опомнилось, осознав, что отказ от официальной марксисткой идеологии не должен был сопровождаться распадом государства и поступлением в ученики и вассалы Запада. Памятный социологический опрос 2008 г. показал, что российский народ сохранил верность заветам святого князя Александра, разгромившего пришельцев с Запада на льду Чудского озера. Правда, со времени Ледового побоища много воды утекло. Духовные вожди современного «Drang nach Osten» (натиска на Восток) пребывают ныне не в Риме, как в эпоху Александра Невского, хотя галицийское униатство сыграло свою роль в трагедии братской Украины. Но самые агрессивные враги православной России и всего Православия ныне уже не прикрываются христианским именем, откровенно пропагандируя идеи, радикально расходящиеся с евангельской этикой и с иными традиционными нормами человеческой морали. Как и в эпоху святого князя Александра Невского, агрессия эта грозит нам отнюдь не с Востока, но и живущие на Западе христиане, как и инаковерующие приверженцы традиционных моральных ценностей на разных континентах, способны к солидарным действиям против «мироправителей тьмы века, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6, 12) и их добровольных приспешников, толкающих мир к антропологической катастрофе – к упразднению человека, каким его создал Господь.