Нет большего позора чем
Нет большего позора, чем не выполнить уговора — почему так говорят, значение фразы?
Нет большего позора, чем не выполнить уговора.
Что означает выражение? Какова суть фразы?
В 1 классе ребенок должен объяснить смысл выражения. Как ему помочь?
1 Ответы
Жил был купец, плавал в разные страны, торговал.
Вот однажды, когда он в очередной раз плыл на корабле с товаром, налетел ветер, поднялся шторм и стал топить спутников.
Купец встал на колени и стал молиться о том, что если он вернется домой, то обязательно постоит храм и будет каждый день молиться. Ветер стих, купец и его команда остались в живых.
Приплыв домой, купец продал весь товар. Еще больше разбогател, но то, что обещал, забыл или просто не захотел выполнять.
Прошло время, он опять отправился в плавание и вновь шторм стал топить корабль. Он опять встал на колени и стал молиться.
— Услышал его кто-нибудь?
— Давайте этот вопрос оставим без ответа.
На этом можно было закончить наш рассказ, так как ответ дан.
Но хочется добавить — если ты что-то обещал, дал слово, но не выполнил этого, то тебе больше не будут верить, доверять. А если человек заключил (источник сайт Знайка Учит.ру) договор, но не выполнил его, то худшего позора не бывает.
Почему так говорят: «Нет большего позора,чем не выполнить уговора»?
Очень похвально, что в школьную программу включено изучение смысла пословиц и ребята уже с первого класса учатся размышлять над важными жизненными принципами. Например, данная пословица учит тому, что очень важно держать данное слово, иначе можно опозориться и даже на всю жизнь «заработать» себе репутацию безответственного, несерьёзного человека, на которого невозможно положиться/доверять.
Конкретный пример: учительница дала двум ученикам из класса ответствен/ое задание, допустим приготовить сценку на определённую тему и продемонстрировать её на открытом уроке и ребята пообещали его выполнить, но сами не подготовились. Мало того, что они подвели учителя, но конечно же они опозорились перед окружающими.
P.S. Старайся всегда исполнять обещанное!
Под выражением выполнять договор подразумевается именно выполнение обещания, данного кому-либо.
Если человек что-то обещает, но обещания свои не выполняет, окружающие перестают ему доверять и стараются не иметь общих дел с таким человеком. Такого человека считают ненадежным и не заслуживающим доверия.
Чтобы не прослыть таким человеком, пустозвоном, как иногда говорят, нужно оценить свои возможности прежде, чем давать слово. Подумать, а сможешь ли ты выполнить то, что обещает?
Для любого честного и порядочного человека очень важно выполнить то, что он пообещал. Дать кому-то слово и не сдержать его для него является очень большим позором. Ведь что-нибудь обещая человек как бы ставит на кон свою репутацию и честное имя. Выполняя данное обещание он показывает другим что является надежным человеком, который заслуживает к себе полного доверия.
И, наоборот, тот, кто не придерживается уговора выявляет себя перед другими как несерьезного и легкомысленного человека. Поэтому каждому из нас нужно быть весьма осторожным в своих словах и не давать никому обещания, которого мы не сможем выполнить. Ну а если уж пообещали, то приложить со своей стороны все усилия для того, чтобы сдержать обещанное. В этом и заключается суть данной пословицы.
Выражение «Нет большего позора,чем не выполнить уговора» придумали еще наши предки.
Они подметили еще давно, что когда человек не выполняет свой уговор, с ним в дальнейшем никто не хочет связываться. Ведь получается, что такой человек не умеет держать слова и дел с ним иметь нельзя. Особенно, это касается бизнеса или торговли.
Поэтому, если дал слово (уговор), то нужно обязательно его выполнять, а иначе вашим словам никто больше не поверит.
Одним словом, если вы не выполняете уговор, то ваша репутация будет испорчена, и чтобы ее восстановить придется потратить много времени и усилий. Поэтому, если что-то пообещали, выполняйте, люди ведь на вас рассчитывают.
Еще с давних времен считалось что если человек дает слово он должен сдержать свое слово и выполнить обещание. И это большой позор обещать и не выполнить свое обещание. Эта поговорка объясняет чтобы избежать позор нужно обязательно выполнять уговор. Если вы сегодня не выполнили уговор завтра вашему не одному слову веры не будет.
Позор ли это, если тебя стали считать человеком, который не держит слово? Конечно позор, если только этот человек не политик. Но обычный человек все еще помнит что такое честь, и старается следовать другой полезной пословице:
Единственное, я бы не стала использовать слово Большего, ведь есть вещи гораздо более страшные, например предательство.
Взрослый человек должен уметь отвечать не только за свои поступки, но и за свои слова. Особенно это касается обязательств перед другими людьми.
Человек, который не выполняет условий заключенного уговора, оставляет о себе не самое лучшее впечатление.
Во-первых, он не очень умен, т.к. не смог правильно оценить свои силы.
Во-вторых, не очень порядочен, поскольку не думает о проблемах, которые возникнут у других людей по его вине.
И в-третьих, на него нельзя положиться из-за безответственного отношения к делам. А значит, лучше и вовсе не иметь с ним никаких дел.
Поэтому, прежде чем дать обещание или заключить договор, нужно хорошенько подумать и оценить свои силы.
Потому что люди которые не держат своё слово называются «сквозняками», то есть крайне не надёжный человек, нет к нему доверия.
Не сдержать, данного слова и есть позор.
Чтобы избежать позора, уговор надо выполнить, или вообще не ввязываться в это дело.
Понятно, что речь идёт не о ребёнке, здесь всего лишь сравнивается взрослый человек с мальчиком. Дети, они ведь работать особо не любят, им бы только побегать, повеселиться, поиграть, но точно не потрудиться, так и в пословице обращается внимание на ленивого взрос/о тунеядца, который работ/ь не хочет, ему бы всё отдыхать, но как только речь заходит о еде, то наш «мальчишка» уже не есть таков, он резко становится взрос/ым и готов поглощать огромное количество еды, как-будто очень устал.
Кстати, от безделья люди тоже устают..
Как я понимаю значение этой пословицы.
Крепкая дружба между людьми начинается не тогда, когда один из друзей начинает все время говорить второму приятные слова, льстить его самолюбию. Такое поведение напротив несовместимо с самим понятием дружбы. На человека, который льстит мы привычно взираем с подозрением, а о какой дружбе может идти речь, если между людьми исчезает доверие?
Нет, настоящая дружба сильна тогда, когда друзья честно и правдиво говорят друг другу о своих слабостях и своих ошибках, но не с целью посмеяться или огорчить, а с целью помочь, подсказать выход из сложной ситуации, встать рядом с другом плечом к плечу.
Вот в чем смысл данной пословицы.
Может быть действительно в первый раз такое и прокатит, но во второй раз обязательно что-то пойдет не так. И ладно если работа не ответственная, а если от ее результата зависит чья-то жизнь или просто результаты работы других людей. Тут уж точно не жди добра от этих слов.
А разве может быть иначе? Вот ведь и другая русская пословица утверждает также что:
Но мало просто посадить дерево. За ним надо ухаживать, поливать удобрять, опрыскивать от вредителей,подпирать веточки, чтобы они не обломились под весом яблок. И только тогда, после тяжелых и упорных трудов вы получите такой же тяжелый, но очень вкусный урожай.
Но когда приходит время обеда, то любой бездельник становится очень работящим. Он быстрее всех подставляет свою тарелку, быстрее всех подносит ложку ко рту, и успевает съесть три нормы, пока остальные едят только одну.
Поэтому про такого человека и говорят, что ест он за трех человек.
Это некрасивое поведение, потому как для того, чтобы хорошо накормили, надо хорошо поработать.
Русский этикет: становление, развитие и особенности
Как давно вы пользовались толковым словарём? Понимаем, книга не особо популярная, даже современные школьники настольной её не назовут. Однако в середине XIX века она была настоящим бестселлером, типографии не успевали печатать новые тиражи. А понадобился нам толковый словарь, чтобы узнать точное значение слова «этикет». Читаем: «Этикет — свод правил поведения и норм общения с людьми».
Сухо. Сжато. Непонятно. А ведь это слово так богато ассоциациями! Когда его слышишь, сразу представляется беседа двух импозантных мужчин в брючных костюмах и белых перчатках. Они прогуливаются по садовым дорожкам, держа в руках резные трости, а следом за ними бежит маленький пушистый шпиц. Всё чинно, благородно и добропорядочно.
Можно представить ещё множество подобных образов, ведь понятие «этикет» тяжело вместить в строгие рамки. Оно сверхсодержательно, и в каждой стране дополняется своими уникальными оттенками и нюансами. Россия в этом вопросе — не исключение. Правила хорошего тона в нашей стране имеют свой национальный колорит и особенности.
К.Е. Маковский «Боярский свадебный пир в XVII веке» (1883)
Вглубь веков
Прежде чем подробно говорить о русском этикете, предлагаем проследить историю этикета мирового. Учёные склонны считать временем зарождения хороших манер 500 год до н.э. Именно тогда древнекитайский философ Конфуций систематизировал правила поведения, которые считались приличными в его время. Не быть многословным, беседу вести спокойным тоном, внимательно слушать собеседника, быть преданным своему государству.
Родиной делового этикета в Европе считается Древняя Греция. На фоне своих коллег из других стран древнегреческие послы отличались кристальной честностью, деликатностью, сдержанностью и неподкупностью. А история светского этикета ведёт свой отсчет со второго десятилетия нашей эры, когда Римская империя находилась на пике своего развития. Именно тогда римская знать стала задумываться не только о необходимости соблюдения личной гигиены: умывании, удалении лишней растительности на лице, чистке зубов… Но и о совершенствовании внутреннего мира. Появились правила общения с женщинами и даже робкие высказывания о необходимости укрощать свою жестокость и гуманно относиться к врагам.
Новый важный виток в развитии этикета происходит уже в Средние века с выходом в XIII веке в Англии «Книги культурного человека». Основные напутствия книги касались поведения людей в аристократических кругах. Не рекомендовалось пристально смотреть на женщин, долго разглядывать одежду других людей, и, наконец, строго-настрого запрещалось прилюдно очищать свой нос, рот и уши от чего бы то ни было. Следовать правилам этикета в те времена должны были только аристократы, жизнь простолюдинов регулировалась лишь церковными догмами.
Следующую лепту в становление этикета внесли рыцари. В свободное от войн время они участвовали в светской жизни, которая контролировалась «рыцарским кодексом». Он базировался на храбрости рыцаря в битвах и на турнирах, честности с окружающими, самоотречении в общении с дамой сердца и преданности своему сеньору. Ах да, внешность рыцаря должна была быть не менее привлекательна, чем его моральные принципы.
Никола де Ларжильер «Портрет Людовика XIV и его наследников» (1710)
Основы современного этикета
Франция, XVII век, Людовик XIV. Для истории этикета эта личность знаменательна несколькими вещами. Во-первых, Людовик XIV считался законодателем европейской моды и вкусов, весь цивилизованный свет равнялся на французский двор. Во-вторых, Людовик XIV первым стал проводить дворцовые церемониалы по тщательно разработанному сценарию.
Однако «дворцовые правила поведения» многих тяготили, потому что вынуждали носить постоянные маски угодливости своему королю. Они настолько лишали человека индивидуальности, что многие вельможи старались держаться подальше от королевского престола. Со временем за норму был принят английский этикет, который базировался на скромности, умеренности и честности. Именно он лежит в основе мирового этикета сегодня.
А что же в Древней Руси?
Всё, что знали о правилах поведения в Древней Руси, было результатом коллективного опыта и представлений об окружающем мире. Можно сказать, что древнерусский этикет — это пазл, который складывался из исконно русских традиций, языческих, а позже и христианских верований. Несколько деталей в нём позаимствованы из передового государства ХI века — Византии.
До появления письменности на Руси народная мудрость выливалась в многочисленные пословицы и поговорки на тему нравственности, которые известны и по сей день.
— Береги платье снову, а честь смолоду.
— Скромность каждому к лицу.
— Кто правдой живёт, тот добра наживёт.
— Кто любит труд, того люди чтут.
— Не дал слово — крепись, а давши — держись.
— Нет большего позора, чем не выполнить уговора.
— Красна птица перьями, а человек — умом.
Ещё один источник знаний о хороших манерах того времени — народные сказки. Помните «Репку» или «Курочку-рябу»? Ещё бы! Сейчас это классика, которую мы знаем практически наизусть с самого детства, но редко задумываемся о смысле этих сказок.
А вот для наших предков было совершенно очевидно, что «Репка» показывает ценность семьи и близких людей, что «один человек не сдюжит в трудностях». Семейная поддержка крайне важна. Русский человек с пелёнок слышал подобные сказки, поучительные выражения и, можно сказать, с молоком матери впитывал «азы нравственности».
В. Г. Шварц «Угощение боярина» (1865)
Первые сборники правил поведения на Руси
Впервые на Руси «правила хорошего тона» были описаны в «Поучении Владимира Мономаха» в XII веке. Затем — в сборнике наставлений «Домострой», созданном в XVI веке протопопом Сильвестром. Эти письменные источники касались многих сфер жизни, а также рассказывали, как «должно вести себя добропорядочному человеку», чтобы прослыть мудрым и воспитанным. В целом древние наставления были схожи между собой. Условно их можно разделить на несколько категорий.
1 / нормы поведения для «юных особ»
Что предписывал этикет молодым девушкам и юношам на Руси? «Иметь душу чистую и непорочную, беседу кроткую, есть и пить без шума великого, при старых молчать, премудрых слушать, старшим покоряться, с равными и младшими любовь иметь, без лукавства беседуя, а побольше разуметь; не свиреповать словом, не хулить в беседе, не смеяться много, стыдиться старших, с нелепыми женщинами не беседовать, глаза держать книзу, а душу ввысь, избегать суеты; не уклоняться учить увлекающихся властью, ни во что ставить всеобщий почёт».
Также в молодых людях старались взрастить милосердие, доброту и сострадание. «Всего же более убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека».
2 / гостевой этикет
Он базировался на социальном положении людей. Именитых и богатых гостей хозяин дома выходил встречать чуть ли не к самому крыльцу, усаживал их рядом с собой за столом, а иногда и в самый центр. Менее богатых встречали уже в доме и никогда не сажали во главу стола.
В общении богатого гостя было принято называть «благодетелем», «кормильцем»; с равными по статусу — держаться уважительно и быть любезными. Проявлять участие, встречать добрым словом, накормить и напоить полагалось любого гостя. «Более же всего чтите гостя, откуда бы к вам ни пришёл, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, — то пищей и питьём…»
От еды в гостях отказываться было нельзя, это могло оскорбить хозяев дома, которые в свою очередь настойчиво «потчивали приглашённых разными кушаньями». И даже отправляли угощение тем, кто по какой-то причине не смог прийти на «званый ужин». На сегодняшний день хлебосольство и щедрость по-прежнему очень важны в русском гостевом этикете.
Подача блюд на трапезах кардинально отличалась от современных застолий. Сначала подавали пироги, затем мясные или рыбные блюда, дичь. А завершалась трапеза супами. Затем следовал перерыв, после которого гости снова приглашались к столу на «заедки»: различные сладости в виде сушёных фруктов, ягод и мёда.
3 / деловой этикет
В целом он сводился к двум важным аспектам: строжайшая субординация на государственной/частной службе и доверительные отношения между компаньонами.
Служащий более низкого ранга почитал своего начальника и боялся его, как огня. Купцы старались наладить со своими партнёрами приятельские отношения, чтобы побольше о них узнать. Для этих целей средневековые бизнесмены приглашали друг друга в гости, ходили вместе на охоту и в баню. Редкая сделка обходилась без посещения парной — так дельцы проверяли своих партнёров на стойкость и крепость.
4 / семейные правила
Мужчина — глава семьи. Он пользуется безоговорочным авторитетом, его слово почти закон. И «Поучение…», и «Домострой» в этом вопросе дают мужчинам следующее наставление: «Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой».
Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов (1717)
Всё по-новому: эпоха Петра Великого
Дорогу мировому этикету в России стал прокладывать Петр I. Путь этот был тернист и труден: подавляющее большинство русских бояр не понимали и не хотели принимать какие-либо новшества. Но хотели они того или нет, а в эпоху Петра Великого светский этикет ворвался в их размеренную жизнь.
Сначала изменения коснулись внешнего вида. Как известно, боярам повелевалось брить бороды, носить короткий кафтан и парики. Женщины должны были появляться в обществе в платьях на европейский манер: с открытыми руками, плечами и зоной декольте. Затем у мужчин принялись оттачивать умение быть деликатным и обходительным. Теперь на пирах кавалеры должны были проявлять участие по отношению к дамам: провожать их к столу и помогать сесть.
С 1718 года в культурной жизни русского дворянства появилось новое понятие — «ассамблеи». По сути это были такие же званые обеды, только перед посещением ассамблей обязательно предписывалось мыться и надевать чистую одежду, а на самих празднествах веселиться, танцевать и играть в игры.
Не забыл Петр I и о подрастающем поколении — будущем любого государства. Для молодых дворян был разработан сборник «Юности честное зерцало», в котором давались следующие советы: в обществе опрятно выглядеть, заниматься обучением, ухаживать за ногтями, не плеваться прилюдно, не указывать на что-либо перстом, громко не кашлять и не чихать, а при необходимости удаляться в уединённое место.
С. Хлебовский «Ассамблея при Петре І» (1858)
Особенности русского этикета в XVIII-XIX веках
Воспитанный человек не говорит о серьёзных вещах в салоне. В светских салонах было не принято обсуждать политику, государственную службу и здоровье. Это считалось неприличным. Здесь люди отдыхали, танцевали, говорили об искусстве и наслаждались лёгкой, приятной атмосферой.
Воспитанный человек контролирует свои эмоции. Он не позволит себе прилюдно кричать, злиться или плакать. Умение держать себя — отличительная черта дворянина.
Воспитанный человек договорится о vis-a-vis. Как ни странно, но первоочередной задачей кавалера на танцах был вовсе не поиск дамы. Сначала требовалось выбрать своего vis-a-vis — другого мужчину, который во время танцев будет со своей парой держаться напротив вас. Только после этого можно было приглашать на танец даму.
Воспитанная дама приветствует мужчин поцелуем. Многих удивляет такой обычай, однако он существовал довольно длительное время. После того, как кавалер целовал даме руку в знак приветствия, она обязана была поцеловать его в щёку или лоб.
Воспитанный человек не ходит на приём жены. Если женщина устраивала светскую встречу, то для её супруга было дурным тоном на нём появиться. В то время как другим мужчинам вход, естественно, не возбранялся. Дело в том, что выставлять напоказ романтические чувства и супружескую привязанность считалось неприличным.
Ф. Солнцев «Гостиная в доме Олениных в Приютине» (1834)
Русский этикет на рубеже XIX и XX веков
После того как внешние манеры были отшлифованы, кафтаны спрятаны в глубокие сундуки, а парики прочно уселись на боярских головах, можно было задуматься и о хороших манерах. О том, как полагается вести себя воспитанному человеку, рассказывали многочисленные журналы и книги по этикету. Самыми популярными были «Нравственная энциклопедия» и «Светский человек, или руководство к познанию светских приличий и правил общежития, принятых хорошим обществом».
В целом, напутствия всех изданий перекликались между собой и сводились к следующему:
И. Е. Репин «Юбилейный обед» (1893)
Старинные правила этикета, сохранившиеся по сей день
Art: К.Е. Маковский «Сцена из жизни бояр XVII века» (1868)
Русский этикет: становление, развитие и особенности
Как давно вы пользовались толковым словарём? Понимаем, книга не особо популярная, даже современные школьники настольной её не назовут. Однако в середине XIX века она была настоящим бестселлером, типографии не успевали печатать новые тиражи. А понадобился нам толковый словарь, чтобы узнать точное значение слова «этикет». Читаем: «Этикет — свод правил поведения и норм общения с людьми».
Сухо. Сжато. Непонятно. А ведь это слово так богато ассоциациями! Когда его слышишь, сразу представляется беседа двух импозантных мужчин в брючных костюмах и белых перчатках. Они прогуливаются по садовым дорожкам, держа в руках резные трости, а следом за ними бежит маленький пушистый шпиц. Всё чинно, благородно и добропорядочно.
Можно представить ещё множество подобных образов, ведь понятие «этикет» тяжело вместить в строгие рамки. Оно сверхсодержательно, и в каждой стране дополняется своими уникальными оттенками и нюансами. Россия в этом вопросе — не исключение. Правила хорошего тона в нашей стране имеют свой национальный колорит и особенности.
К.Е. Маковский «Боярский свадебный пир в XVII веке» (1883)
Вглубь веков
Прежде чем подробно говорить о русском этикете, предлагаем проследить историю этикета мирового. Учёные склонны считать временем зарождения хороших манер 500 год до н.э. Именно тогда древнекитайский философ Конфуций систематизировал правила поведения, которые считались приличными в его время. Не быть многословным, беседу вести спокойным тоном, внимательно слушать собеседника, быть преданным своему государству.
Родиной делового этикета в Европе считается Древняя Греция. На фоне своих коллег из других стран древнегреческие послы отличались кристальной честностью, деликатностью, сдержанностью и неподкупностью. А история светского этикета ведёт свой отсчет со второго десятилетия нашей эры, когда Римская империя находилась на пике своего развития. Именно тогда римская знать стала задумываться не только о необходимости соблюдения личной гигиены: умывании, удалении лишней растительности на лице, чистке зубов… Но и о совершенствовании внутреннего мира. Появились правила общения с женщинами и даже робкие высказывания о необходимости укрощать свою жестокость и гуманно относиться к врагам.
Новый важный виток в развитии этикета происходит уже в Средние века с выходом в XIII веке в Англии «Книги культурного человека». Основные напутствия книги касались поведения людей в аристократических кругах. Не рекомендовалось пристально смотреть на женщин, долго разглядывать одежду других людей, и, наконец, строго-настрого запрещалось прилюдно очищать свой нос, рот и уши от чего бы то ни было. Следовать правилам этикета в те времена должны были только аристократы, жизнь простолюдинов регулировалась лишь церковными догмами.
Следующую лепту в становление этикета внесли рыцари. В свободное от войн время они участвовали в светской жизни, которая контролировалась «рыцарским кодексом». Он базировался на храбрости рыцаря в битвах и на турнирах, честности с окружающими, самоотречении в общении с дамой сердца и преданности своему сеньору. Ах да, внешность рыцаря должна была быть не менее привлекательна, чем его моральные принципы.
Никола де Ларжильер «Портрет Людовика XIV и его наследников» (1710)
Основы современного этикета
Франция, XVII век, Людовик XIV. Для истории этикета эта личность знаменательна несколькими вещами. Во-первых, Людовик XIV считался законодателем европейской моды и вкусов, весь цивилизованный свет равнялся на французский двор. Во-вторых, Людовик XIV первым стал проводить дворцовые церемониалы по тщательно разработанному сценарию.
Однако «дворцовые правила поведения» многих тяготили, потому что вынуждали носить постоянные маски угодливости своему королю. Они настолько лишали человека индивидуальности, что многие вельможи старались держаться подальше от королевского престола. Со временем за норму был принят английский этикет, который базировался на скромности, умеренности и честности. Именно он лежит в основе мирового этикета сегодня.
А что же в Древней Руси?
Всё, что знали о правилах поведения в Древней Руси, было результатом коллективного опыта и представлений об окружающем мире. Можно сказать, что древнерусский этикет — это пазл, который складывался из исконно русских традиций, языческих, а позже и христианских верований. Несколько деталей в нём позаимствованы из передового государства ХI века — Византии.
До появления письменности на Руси народная мудрость выливалась в многочисленные пословицы и поговорки на тему нравственности, которые известны и по сей день.
— Береги платье снову, а честь смолоду.
— Скромность каждому к лицу.
— Кто правдой живёт, тот добра наживёт.
— Кто любит труд, того люди чтут.
— Не дал слово — крепись, а давши — держись.
— Нет большего позора, чем не выполнить уговора.
— Красна птица перьями, а человек — умом.
Ещё один источник знаний о хороших манерах того времени — народные сказки. Помните «Репку» или «Курочку-рябу»? Ещё бы! Сейчас это классика, которую мы знаем практически наизусть с самого детства, но редко задумываемся о смысле этих сказок.
А вот для наших предков было совершенно очевидно, что «Репка» показывает ценность семьи и близких людей, что «один человек не сдюжит в трудностях». Семейная поддержка крайне важна. Русский человек с пелёнок слышал подобные сказки, поучительные выражения и, можно сказать, с молоком матери впитывал «азы нравственности».
В. Г. Шварц «Угощение боярина» (1865)
Первые сборники правил поведения на Руси
Впервые на Руси «правила хорошего тона» были описаны в «Поучении Владимира Мономаха» в XII веке. Затем — в сборнике наставлений «Домострой», созданном в XVI веке протопопом Сильвестром. Эти письменные источники касались многих сфер жизни, а также рассказывали, как «должно вести себя добропорядочному человеку», чтобы прослыть мудрым и воспитанным. В целом древние наставления были схожи между собой. Условно их можно разделить на несколько категорий.
1 / нормы поведения для «юных особ»
Что предписывал этикет молодым девушкам и юношам на Руси? «Иметь душу чистую и непорочную, беседу кроткую, есть и пить без шума великого, при старых молчать, премудрых слушать, старшим покоряться, с равными и младшими любовь иметь, без лукавства беседуя, а побольше разуметь; не свиреповать словом, не хулить в беседе, не смеяться много, стыдиться старших, с нелепыми женщинами не беседовать, глаза держать книзу, а душу ввысь, избегать суеты; не уклоняться учить увлекающихся властью, ни во что ставить всеобщий почёт».
Также в молодых людях старались взрастить милосердие, доброту и сострадание. «Всего же более убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека».
2 / гостевой этикет
Он базировался на социальном положении людей. Именитых и богатых гостей хозяин дома выходил встречать чуть ли не к самому крыльцу, усаживал их рядом с собой за столом, а иногда и в самый центр. Менее богатых встречали уже в доме и никогда не сажали во главу стола.
В общении богатого гостя было принято называть «благодетелем», «кормильцем»; с равными по статусу — держаться уважительно и быть любезными. Проявлять участие, встречать добрым словом, накормить и напоить полагалось любого гостя. «Более же всего чтите гостя, откуда бы к вам ни пришёл, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, — то пищей и питьём…»
От еды в гостях отказываться было нельзя, это могло оскорбить хозяев дома, которые в свою очередь настойчиво «потчивали приглашённых разными кушаньями». И даже отправляли угощение тем, кто по какой-то причине не смог прийти на «званый ужин». На сегодняшний день хлебосольство и щедрость по-прежнему очень важны в русском гостевом этикете.
Подача блюд на трапезах кардинально отличалась от современных застолий. Сначала подавали пироги, затем мясные или рыбные блюда, дичь. А завершалась трапеза супами. Затем следовал перерыв, после которого гости снова приглашались к столу на «заедки»: различные сладости в виде сушёных фруктов, ягод и мёда.
3 / деловой этикет
В целом он сводился к двум важным аспектам: строжайшая субординация на государственной/частной службе и доверительные отношения между компаньонами.
Служащий более низкого ранга почитал своего начальника и боялся его, как огня. Купцы старались наладить со своими партнёрами приятельские отношения, чтобы побольше о них узнать. Для этих целей средневековые бизнесмены приглашали друг друга в гости, ходили вместе на охоту и в баню. Редкая сделка обходилась без посещения парной — так дельцы проверяли своих партнёров на стойкость и крепость.
4 / семейные правила
Мужчина — глава семьи. Он пользуется безоговорочным авторитетом, его слово почти закон. И «Поучение…», и «Домострой» в этом вопросе дают мужчинам следующее наставление: «Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой».
Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов (1717)
Всё по-новому: эпоха Петра Великого
Дорогу мировому этикету в России стал прокладывать Петр I. Путь этот был тернист и труден: подавляющее большинство русских бояр не понимали и не хотели принимать какие-либо новшества. Но хотели они того или нет, а в эпоху Петра Великого светский этикет ворвался в их размеренную жизнь.
Сначала изменения коснулись внешнего вида. Как известно, боярам повелевалось брить бороды, носить короткий кафтан и парики. Женщины должны были появляться в обществе в платьях на европейский манер: с открытыми руками, плечами и зоной декольте. Затем у мужчин принялись оттачивать умение быть деликатным и обходительным. Теперь на пирах кавалеры должны были проявлять участие по отношению к дамам: провожать их к столу и помогать сесть.
С 1718 года в культурной жизни русского дворянства появилось новое понятие — «ассамблеи». По сути это были такие же званые обеды, только перед посещением ассамблей обязательно предписывалось мыться и надевать чистую одежду, а на самих празднествах веселиться, танцевать и играть в игры.
Не забыл Петр I и о подрастающем поколении — будущем любого государства. Для молодых дворян был разработан сборник «Юности честное зерцало», в котором давались следующие советы: в обществе опрятно выглядеть, заниматься обучением, ухаживать за ногтями, не плеваться прилюдно, не указывать на что-либо перстом, громко не кашлять и не чихать, а при необходимости удаляться в уединённое место.
С. Хлебовский «Ассамблея при Петре І» (1858)
Особенности русского этикета в XVIII-XIX веках
Воспитанный человек не говорит о серьёзных вещах в салоне. В светских салонах было не принято обсуждать политику, государственную службу и здоровье. Это считалось неприличным. Здесь люди отдыхали, танцевали, говорили об искусстве и наслаждались лёгкой, приятной атмосферой.
Воспитанный человек контролирует свои эмоции. Он не позволит себе прилюдно кричать, злиться или плакать. Умение держать себя — отличительная черта дворянина.
Воспитанный человек договорится о vis-a-vis. Как ни странно, но первоочередной задачей кавалера на танцах был вовсе не поиск дамы. Сначала требовалось выбрать своего vis-a-vis — другого мужчину, который во время танцев будет со своей парой держаться напротив вас. Только после этого можно было приглашать на танец даму.
Воспитанная дама приветствует мужчин поцелуем. Многих удивляет такой обычай, однако он существовал довольно длительное время. После того, как кавалер целовал даме руку в знак приветствия, она обязана была поцеловать его в щёку или лоб.
Воспитанный человек не ходит на приём жены. Если женщина устраивала светскую встречу, то для её супруга было дурным тоном на нём появиться. В то время как другим мужчинам вход, естественно, не возбранялся. Дело в том, что выставлять напоказ романтические чувства и супружескую привязанность считалось неприличным.
Ф. Солнцев «Гостиная в доме Олениных в Приютине» (1834)
Русский этикет на рубеже XIX и XX веков
После того как внешние манеры были отшлифованы, кафтаны спрятаны в глубокие сундуки, а парики прочно уселись на боярских головах, можно было задуматься и о хороших манерах. О том, как полагается вести себя воспитанному человеку, рассказывали многочисленные журналы и книги по этикету. Самыми популярными были «Нравственная энциклопедия» и «Светский человек, или руководство к познанию светских приличий и правил общежития, принятых хорошим обществом».
В целом, напутствия всех изданий перекликались между собой и сводились к следующему:
И. Е. Репин «Юбилейный обед» (1893)
Старинные правила этикета, сохранившиеся по сей день
Art: К.Е. Маковский «Сцена из жизни бояр XVII века» (1868)