скуфья что это такое фото

7 церковных головных уборов

Скуфья́

Небольшая мягкая остроконечная складная шапочка. Складки скуфьи образуют крестное знамение вокруг головы. Повседневный головной убор православного духовенства, монахов, некоторых послушников и мирян. Монашеская скуфья – черная. Женатый священник может получить право ношения фиолетовой скуфьи как награду. На скуфье патриарха и архиепископов нашит небольшой четырехконечный крест.

Камилáвка

(гр. – из верблюжьей шерсти)

Расширенный кверху твердый прямой цилиндр черного, фиолетового или темно-синего цвета. В Русской Церкви вошла в употребление после реформ Никона во второй половине XVII века. Священники из белого духовенства и протодиаконы могут получить право ношения камилавки как богослужебную награду. Белое духовенство надевает камилавку только во время богослужения.

Ми́тра

(греч. – головная повязка)

Головной убор, напоминающий по форме царскую корону. Является частью богослужебного облачения епископа, архимандрита или священника, награжденного правом ношения митры. Наверху митры – икона Троицы или крылатого серафима, у архиерейской – крест. По окружности митры расположено несколько иконописных образов. Епископская митра символизирует одновременно и царский, и терновый венец Христа.

Клобу́к

Клобук – это монашеская камилавка черного цвета с длинным, разделенным натрое шлейфом-наметкой. Монахи в священном сане носят клобук как во время богослужения, так и в повседневной жизни. Архиепископы носят черный клобук с нашитым на него крестом, митрополиты – белый клобук с крестом.

Апо́стольник

Головной платок с вырезом для лица, ниспадающий на плечи, спину и грудь. Предмет одежды православной монахини. Поверх апостольника носят скуфью, камилавку или клобук.

Ку́коль русского патриарха

Ку́коль схимника

Мягкий остроконечный капюшон черного цвета с двумя длинными, закрывающими спину и грудь полосами материи. Белыми нитками на куколе вышиты изображения креста, крылатых серафимов и текст Трисвятого. Головной убор монаха великой схимы. Надевается поверх мантии.

Источник

Значение слова «скуфья»

1. Остроконечная черная или фиолетовая бархатная шапка у православного духовенства, монахов. Мы застали отца Стахия в скуфье и полумантии, собиравшегося к вечерне. Короленко, В пустынных местах.

2. Устар. Круглая шапочка, ермолка. Минский вышел сам к нему в халате, в красной скуфье. — Что, брат, тебе надобно? — спросил он. Пушкин, Станционный смотритель.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Мужская скуфья представляет собой небольшую круглую чёрную, мягко складывающуюся шапочку; складки надетой скуфьи образуют вокруг головы знамение креста. Второе значение — внутренняя часть свода купола (например, в римском Пантеоне). Женская скуфья может иметь различные формы в зависимости от местных традиций.

В древнерусской церкви скуфью носили, по древнему обычаю греческой церкви, не только священники, но и диаконы для прикрытия головы, на маковке которой выстригался небольшой круг (гуменцо). В настоящее время в греческой и балканской традициях скуфьи практически не используются, вместо них в повседневном обиходе используют камилавки.

У старообрядцев скуфья называется камилавкой.

Фиолетовая бархатная скуфья даётся представителям белого духовенства как награда — вторая после набедренника. Значение награды скуфья получила с 1797 года. Скуфьи архиерея традиционно имеют крест (обычно бриллиантовый, может быть вышитый бисером или нитками). Скуфьи схимников обычно имеют вышивки (кресты, распятия, лобное место, серафимы, тексты молитв).

СКУФЬЯ’, и́, р. мн. фе́й, ж. [греч. skuphia]. 1. Ермолка, тюбетейка, круглая шапочка из одной тульи, без полей (устар.). 2. Остроконечная мягкая шапка черного или фиолетового цвета у православных служителей культа или, иногда, у монашествующих, старообрядцев и т. п. (церк.). Обречена девка, царская дочь, на вечное девство, черную скуфью. А. Н. Толстой.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

скуфья́

1. церк. остроконечная черная или фиолетовая бархатная шапка у православного духовенства, монахов; наголовник, жалуемый священникам как первая награда ◆ Он уверился в том, что это благочинный, потому что он всех священников в камилавках и скуфьях, которые он называл шапочками, считал за благочинных… Ф. М. Решетников, «Никола Знаменский», 1866 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Признаюсь, я очень удивился, когда, рассмотрев хорошенько этого господина, заметил на голове его скуфью римского аббата. М. Н. Загоскин, «Искуситель», 1838 г. (цитата из НКРЯ)

2. устар. круглая шапочка, ермолка ◆ У баб круглые скуфьи низаные. А. Н. Радищев, «Записки путешествия в Сибирь», 1790 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Былые хозяева их в портретах, картины, картины, стены, сдавшие цвет, старая мебель, старые гербы, нежилой воздух, пустота и старик кустод в черной вязаной скуфье, в черном потертом сертуке, с связкой ключей… все так и говорило, что это уж не дом, а редкость, саркофаг, пышный след прошедшей жизни. А. И. Герцен, «Былое и думы», 1865—1868 г.

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: поддать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник

Скуфья

Скуфья́ – голов­ной убор для повсе­днев­ного вне­бо­го­слу­жеб­ного упо­треб­ле­ния у духо­вен­ства и мона­ше­ству­ю­щих.

Слово «скуфья» про­из­во­дят от гре­че­ских слов, из кото­рых одно обо­зна­чает «покры­вало», а другое – «наряд», или от имени скифов, кото­рые, как счи­та­ется, носили подоб­ные шапки. Скуфья явля­ется вари­ан­том тафьи – голов­ного убора, упо­ми­на­е­мого в рус­ских лето­пи­сях с XVI века.

В Древ­ней Руси скуфью носили, по древ­нему обычаю Гре­че­ской Церкви, не только свя­щен­ники и диа­коны, но и низшие кли­рики – чтецы. Ею при­кры­вали макушку головы, на кото­рой выстри­гался неболь­шой круг, назы­ва­е­мый гумен­цом.

Боль­шой Мос­ков­ский Собор 1666–1667 гг. опре­де­лил, что скуфьи вру­ча­ются свя­щен­ни­кам и диа­ко­нам сразу после руко­по­ло­же­ния и должны носиться посто­янно вне бого­слу­же­ния. Мос­ков­ский Собор 1675 года под­твер­дил это, повто­рив, что «про­то­пре­сви­тери и про­то­ди­а­кони, иереи же мир­стии и диа­кони дол­жен­ствуют ходити во ску­фиях, во зна­ме­ние свя­щен­ного духов­ного их чина и руко­по­ло­же­ния архи­ерей­ского, на главах же имети про­стри­жено зове­мое гуменцо немало, власы же остав­ляти по круг­ло­сти главы, еже являет тер­но­вый венец, его же носи Хри­стос».

Согласно указу Павла I от 18 декабря 1797 года бар­хат­ная фио­ле­то­вая скуфья стала почет­ной награ­дой свя­щен­ни­ков, второй после набед­рен­ника. Диа­ко­нам раз­ре­ша­лось носить черную скуфью, как в повсе­днев­ном быту, так и во время бого­слу­же­ния на откры­том воз­духе.

В совре­мен­ной прак­тике Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви до 2004 года награ­дой для свя­щен­ни­ков из белого духо­вен­ства была также крас­ная скуфья. С 2004 года, согласно «Поло­же­нию о награ­дах Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви», правом ноше­ния чёрной скуфьи обла­дают со дня хиро­то­нии все диа­коны (вне храма) и свя­щен­ники (как в храме, так и вне храма). После награж­де­ния фио­ле­то­вой ками­лав­кой они полу­чают право ноше­ния скуфьи фио­ле­то­вого цвета.

Сего­дня в Пра­во­слав­ной Церкви суще­ствует три основ­ных вари­анта пошива скуфьи — рус­ский: пира­ми­даль­ный с кре­сто­об­раз­ным сводом; гре­че­ский: со склад­ча­тым плос­ким верхом; румын­ский: с плос­ким верхом и под­вёр­ну­тыми вверх полями.

Сего­дня в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви мона­ше­ству­ю­щие и духо­вен­ство носят скуфью во вне­бо­го­слу­жеб­ное время, а также во время бого­слу­же­ний на откры­том воз­духе. На скуфье архи­ерея нашит неболь­шой четы­рех­ко­неч­ный крест. Скуфьи схим­ни­ков обычно имеют вышивки (кресты, рас­пя­тия, лобное место, сера­фимы, молит­во­сло­вия). В гре­че­ской и бал­кан­ской тра­ди­циях скуфьи в насто­я­щее время прак­ти­че­ски не исполь­зу­ются, вместо них в повсе­днев­ной жизни исполь­зу­ются умень­шен­ные ками­лавки, кото­рые покры­вают только макушку головы. У ста­ро­об­ряд­цев скуфья назы­ва­ется ками­лав­кой.

Источник

Православная Жизнь

Наверное, все, кто посещал храмы и общался со священнослужителями, обращали внимание на их необычные головные уборы. Почему они именно такие?

В Церкви всё неслучайно. Это очень верно: всё, что связано с богослужением, имеет символический смысл. Не стали исключением и головные уборы священников. Все они символизируют терновый венец, который был надет на голову Христа Спасителя во время Его крестных страданий.

Головные уборы священников можно разделить на повседневные и богослужебные. К первым относится скуфья, ко вторым — камилавка и митра. Все они известны с древних времён, задолго до Рождества Христова, и были заимствованы с востока.

Скуфья

Скуфья — повседневный головной убор, который имеют право носить и чтец, и диакон, и священник, и монах без священного сана. Она представляет собой мягкую шапочку, которая пошита в виде креста и формой напоминает купол храма. Скуфьи существуют мужские и женские, последние носят монахини.

В древности скуфьи носили люди состоятельные или родовитые. У нас этот головной убор как только не называли! И сафьяновой шапочкой, и ермолкой, и емолком — всего существует около десяти различных названий. К слову, восточная тюбетейка — это та же скуфья, только более мелкая, и еврейская кипа — тоже прообраз скуфьи. Я был удивлён, когда узнал, что знаменитая шапка Мономаха — это не что иное, как скуфья, только украшенная драгоценными камнями, золотом и отороченная мехом.

Скуфьи носят не только уже упомянутые нами священнослужители, но и епископы — у них на скуфье спереди вышит крест. Увидев такой отличительный знак, можно понять, что перед нами — епископ, архиепископ или митрополит.

Камилавка

Камилавка — это головной убор, который используют во время богослужения. Священник может её надеть также на приём к архиерею или какое-то торжество. Выглядит она как цилиндр, расширяющийся кверху. Надевают её в определённый момент службы — в начале Божественной литургии, когда закончились часы, и не снимают до чтения Евангелия. Потом священник служит без неё и надевает только в конце.

Камилавка — тоже древний головной убор, который используют многие народы до сих пор. Также известно, что её носили византийские императоры и сановники, приближенные к нему. В нашей Церкви её начали носить в то же время, что и скуфью — при патриархе Никоне.

Камилавка — тоже церковная награда. Она может быть фиолетового и красного цвета. Носит их не только белое духовенство, но и чёрное, то есть монахи. Если к камилавке пришита намётка — длинный отрез ткани — получается монашеский клобук. Монахи, принявшие схиму, вместо клобука носят куколь: он расшит изображениями херувимов, а надо лбом — восьмиконечный крест и голгофа с копием и тростью.

Епископы и архиепископы тоже носят клобуки, у архиепископов на них спереди вышит крест. Клобук митрополита белого цвета и тоже с крестом. Таким образом, по виду камилавки можно определить, какого сана священнослужитель перед нами.

Любопытно, что в нашей Церкви камилавка — это награда. Когда священника ей награждают, архиерей даёт ему специальное удостоверение со своими печатью и подписью. А вот в Греции это предмет повседневной одежды, который носят каждый день.

Митра

Митра — богослужебный головной убор, самый красивый и, если можно так сказать, представительный. Это тоже награда, которую дают заслуженным священникам. После её получения их называют митрофорными.

Митры были известны в Древней Греции и Древнем Риме. Удивительно, но изначально это был исключительно женский головной убор. Потом его начали носить мужчины-щёголи. Оратор Цицерон в одной из своих речей говорил о моднике, который носил митру.

Митра символизирует императорскую власть. К нам традиция её ношения пришла из Греческой Церкви. В богослужебную практику там она вошла после падения Константинополя в 1453 году, а в нашей Церкви использовать её начали тогда же, когда и скуфью, и камилавку — в конце ХVIII века. Первоначально митры белому священству не давали — их могли носить только епископы, архиепископы и митрополиты, а также игумены монастырей. Первое награждение белого священника митрой произошло при императрице Екатерине ІІ: в 1786 году она наградила своего духовника, протоиерея Иоанна Панфилова. До февральской революции 1917 года митрой награждали редко. Привилегия жаловать её была у императоров — именно они подписывали указ о такой награде. Сейчас в этом плане всё намного проще, и мы видим, что митры носят многие священники.

Митру украшают иконами Христа, Богородицы, Иоанна Крестителя и других святых (они могут быть разными). Сверху на ней изображена либо Пресвятая Троица, либо Херувим. На митре епископа сверху есть крест, а у священника его нет.

Священнические головные уборы в нашей Церкви появилась довольно поздно — во время церковных реформ патриарха Никона, которые были связаны не только с книгопечатанием и исправлением ошибок в церковных книгах, но и со многими другими вопросами. В частности, эти реформы коснулись и одежды священнослужителей. Головные уборы были восприняты из византийской традиции. Они постепенно входили в нашу богослужебную практику и повседневный обиход. Надо признать, что их не сразу приняли, потому что, как мы знаем, реформам патриарха Никона многие противились и препятствовали. Приверженцев старых традиций всё новое настораживало, потому скуфья, камилавка и митра стали привычными предметами гардероба священнослужителей поздно — в конце XVIII века, при императоре Павле І.

О церковных головных уборах говорят, что они — «покрывала смирения», это соответствует символике тернового венца, но у них есть ещё одно символическое значение. Облачение священника называют его духовными доспехами, потому что каждый христианин — это воин Христов, призванный к духовной войне не с плотью и кровью, а с духами злобы. Священник — как офицер, который возглавляет этих воинов. Его митру можно сравнить с духовным шлемом.

Почему мужчины на службах без головных уборов?

На богослужениях мы видим, что все женщины стоят в платочках, у священника на голове то камилавка, то митра. Напрашивается вопрос: почему мужчины не надевают головные уборы? Дело в том, что обнажение головы — это признак смирения. Новозаветная Церковь многое взяла из церкви ветхозаветной: и храмы наши построены по образу скинии, и одеяния священников похожи, и три степени священства мы тоже оттуда восприняли. Вот и традиция обнажать голову в знак смирения пришла оттуда.

В заключение скажу, что все мы призваны ко спасению, и всё, что окружает нас в Церкви, напоминает нам о Христе и наших главных духовных задачах — необходимости учиться смирению и иди к Царствию Небесному.

Источник

Скуфья

В древнерусской церкви скуфью носили, по древнему обычаю греческой церкви, не только священники, но и диаконы для прикрытия головы, на маковке которой выстригался небольшой круг (гуменцо).

Фиолетовая бархатная скуфья даётся представителям белого духовенства как награда — вторая после набедренника. Значение награды скуфья получила с 1797 года.

Головные уборы
Специальные способы убранства и покрытия головы
Духовенства	Апостольник • Биретта • Галеро • Камауро • Камилавка • Капелло Романо • Клобук • Куколь • Митра • Папская тиара • Пилеолус • Скуфья
Военных	Афганка • Бергмютце • Берет • Бескозырка • Будёновка • Гренадерка • Гленгарри • Головной убор индейского воина • Ерихонка • Картуз • Каска • Каска Адриана • Кивер • Койф • Конфедератка • Мазепинка • Папаха • Пикельхельм • Пилотка • Полевая фуражка (полевое кепи) • Фуражка • Шайкача • Шапка бумажная • Шлем
Головные украшения	Венец • Венок • Вуаль • Диадема • Икаль • Кика • Кокарда • Кокошник • Корона • Лирипип • Маска • Парик • Плюмаж • Стефана • Папская тиара • Хатимаки
Другие	Акубра • Азиатская шляпа • Арселе • Бандана • Башлык • Бейсболка • Балаклава • Балморал • Боливар • Бонет • Брыль • Гейбл (тюдоровский чепец) • Ермолка • Калфак • Камалы бурек • Камчат бурек • Канотье • Капа • Капор • Капюшон • Катташи • Квадратная академическая шапочка • Келагаи • Клош • Ковбойская шляпа • Колпак • Конфедератка • Коппола • Косынка • Котелок • Куфия • Лобная повязка • Литам • Мантилья • Намитка • Никаб • Нон • Ночной колпак • Паколь • Панама • Паранджа • Платок • Сетка • Сомбреро • Сорока • Треуголка • Тэм-о-шентер • Тюбетейка • Тюрбан • Ушанка • Феска • Фетровая шляпа (федора, трилби) • Фригийский колпак • Хиджаб • Хомбург • Цилиндр • Чадра • Чепец (чепчик) • Черногорская капа • Шаль • Шаперон • Шапка • Шапокляк • Шапочка • Шапочка для купания • Шапочка из фольги • Шляпа • Шляпа Шерлока Холмса • Шляпа в виде свиного пирога • Штраймл • Шуте
См. также	Горлатная шапка • Золотая шляпа • Кролик в шляпе • Шапка алтабасная • Шапка Казанская • Шапка Мономаха • Шапка-невидимка
Одежда • Обувь

Полезное

Смотреть что такое «Скуфья» в других словарях:

СКУФЬЯ — греч. skuphia. Наголовник, жалуемый священникам как первая награда. Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней. Михельсон А.Д., 1865. СКУФЬЯ островерхая бархатная шапочка, которую получают… … Словарь иностранных слов русского языка

скуфья — скуфья, скуфьи, скуфьи, скуфей, скуфье, скуфьям, скуфью, скуфьи, скуфьёй, скуфьёю, скуфьями, скуфье, скуфьях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

СКУФЬЯ — и; мн. род. фей, дат. фьям; ж. [греч.] 1. Церк. Остроконечная чёрная или фиолетовая бархатная шапка у православного духовенства, монахов. Лиловая с. Бархатная с. Монашеская с. Священник в скуфье. 2. Устар. Круглая шапочка, ермолка, состоящая из… … Энциклопедический словарь

СКУФЬЯ — СКУФЬЯ, скуфьи, род. мн. скуфей, жен. (греч. skuphia). 1. Ермолка, тюбетейка, круглая шапочка из одной тульи, без полей (устар.). 2. Остроконечная мягкая шапка черного или фиолетового цвета у православных служителей культа или, иногда, у… … Толковый словарь Ушакова

СКУФЬЯ — СКУФЬЯ, и, род. мн. фей, жен. У православного духовенства: остроконечная бархатная чёрная или фиолетовая мягкая шапочка. | уменьш. скуфейка, и, жен. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

СКУФЬЯ — СКУФЬЯ, скуфейка, ермолка, тюбетейка, фес, еломок, шутл. наплешник, комнатная шапочка. | Ало синяя, бархатная шапочка, знак отличия для белого духовенства. Скуфейный подбой; скуфейчатая шапка. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля

скуфья — шлык, камилавка, скуфейка, шапочка Словарь русских синонимов. скуфья сущ., кол во синонимов: 9 • гуменцо (2) • ело … Словарь синонимов

скуфья — СКУФЬЯ, СКУФИЯ – Бархатная шапочка, знак отличия для белого духовенства (Даль 4. 214). Через силу натянул на себя Терешка поповскую одежу: однорядку черноч и скуфью (2. 317); Из под скуфии выбивалась седая прядь волос, и борода белая, окладистая… … Словарь трилогии «Государева вотчина»

СКУФЬЯ — (среднегреческое skuphia, непрямое заимствование из древнегреческого skyphos чашка), островерхая шапочка, часть облачения православного духовенства … Современная энциклопедия

СКУФЬЯ — (греч. skuphia) остроконечная черная или фиолетовая бархатная шапка у православного духовенства, монахов … Большой Энциклопедический словарь

скуфья́ — скуфья, и; р. мн. скуфей … Русское словесное ударение

Источник