скотный двор что это такое
СКОТНЫЙ ДВОР
помещение для кр, рог. скота: коров, молодняка, быков. Для колхозных товарных ферм и совхозов немолочного направления (свиносовхозы и др.) С. д. устраиваются для стад в 25, 50 и 100 дойных коров. Общее поголовье колеблется от 60 до 240 голов. С. д. в совхозах и колхозах Д. б.: 1) теплым, т. е. держать зимой температуру 10-12° и не ниже 7° в самые сильные морозы (стены и потолок не должны промерзать); 2) светлым, освещение из расчета 1 : 15- 1 : 12 (площ. окон к площ. пола); 3) сухим, с хорошей вентиляцией. С. д. устраиваются шир. (внутри) 9,1 м и дл. в зависимости от поголовья. При 240 головах и больше продуктивное стадо (коровы и быки) содержится в коровниках на 100 голов, а остальное поголовье размещается в С. д.
В С. д. выделяются следующие помещения: а) отопляемое для отела и молочных телят до 1 года с дежуркой для обслуживающего персонала; б) для приготовления кормов с молокослив ной; в) для дойных коров, быка и нетелей. Оборудование скотных дворов сходно с коровниками и телятниками.
Материал и конструкции С. д.: фундамент из бутового камня при сплошных стенах (саман, глинолитка) и деревянные стулья при рубленых. Стены-саман, глинолитка, глиноплетень. Кровля-глиносолома, дрань, камышит. Потолок-подшивка из досок, плетневый, камышитовый. Пол-глинобетон, глинощебень, доски, торец, кирпич, лещадные плиты.
Смотреть что такое «СКОТНЫЙ ДВОР» в других словарях:
Скотный двор — (повесть) повесть притча английского писателя Джорджа Оруэлла. Скотный двор (мультфильм) британский мультфильм, экранизация одноимённой повести Оруэлла. Скотный двор (фильм) (en:Animal Farm (1999 film)) фильм, экранизация… … Википедия
Скотный двор (повесть) — У этого термина существуют и другие значения, см. Скотный двор. Скотный двор Animal Farm: A Fairy Story Обложка первого издания повести … Википедия
Скотный двор (мультфильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Скотный двор. Скотный двор Animal Farm … Википедия
ГЕРАКЛ 08 ШЕСТОЙ ПОДВИГ – СКОТНЫЙ ДВОР ЦАРЯ АВГИЯ — Вскоре Эврисфей дал новое поручение Гераклу. Он должен был очистить от навоза весь скотный двор Авгия, царя Элиды (1), сына лучезарного Гелиоса. Бог солнца дал своему сыну неисчислимые богатства. Особенно многочисленны были стада Авгия. Среди его … Энциклопедия мифологии
Повадился волк на скотный двор, подымай городьбу выше. — Повадился волк на скотный двор, подымай городьбу выше. См. ОСТОРОЖНОСТЬ … В.И. Даль. Пословицы русского народа
ДВОР — муж. место под жилым домом, избой, с ухожами и оградой, забором; ·собств. простор между всеми строениями одного хозяйства; в деревнях, дом, изба, дым, тягло, семья, с жильем своим. Место во дворе, под жилой дом с ухожами, усад. Жить с кем двор… … Толковый словарь Даля
ДВОР — ДВОР, двора, муж. 1. Внутренний участок земли, расположенный между домовыми постройками одного владения. Въехать во двор. Вход со двора. Крытый двор. 2. Крестьянский дом со всеми хозяйственными пристройками и службами. || Отдельное крестьянское… … Толковый словарь Ушакова
двор — ДВОР, двора, муж. 1. Внутренний участок земли, расположенный между домовыми постройками одного владения. Въехать во двор. Вход со двора. Крытый двор. 2. Крестьянский дом со всеми хозяйственными пристройками и службами. || Отдельное крестьянское… … Толковый словарь Ушакова
двор — [территория] сущ., м., употр. очень часто Морфология: (нет) чего? двора, чему? двору, (вижу) что? двор, чем? двором, о чём? о дворе; мн. что? дворы, (нет) чего? дворов, чему? дворам, (вижу) что? дворы, чем? дворами, о чём? о дворах 1. Двор это… … Толковый словарь Дмитриева
О чём «Скотный двор» и почему Оруэлл заморочился?
Произведение писалось в период 2ой мировой войны с 1943-1944,но вышла только в 1945ом в Великобритании.Книга входит в жанр сатиры и является пародией на русскую революцию 1917ого года.В Советском союзе же она была впервые опубликована в 1988 году по понятным причинам.Оруэлл же пытался показать как одна диктатура под благородным предлогом сменяется на другую.
Сюжет данного историческо-сатирического произведения заключается в изображении русской революции на примере животных.Изначально все они равны и верят идее равенства.Потом всё больше и больше явно выделяется привилегированная каста-Свиньи.Именно они занимают роль правительства после изгнания людей с фермы.После того как животные обручились грамоте они составили свод главных правил написанных на воротах фермы:
1)Тот, кто ходит на двух ногах, — враг.
2)Тот, кто ходит на четырёх (равно как и тот, у кого крылья), — друг
3)Животное не носит одежду.
4)Животное не спит в кровати.
5)Животное не пьёт спиртного.
6)Животное не убьёт другое животное.
7)Все животные равны.
Время от времени все правила менялись,конечно же правили их свиньи для удобства свиней.После череды многих событий(не хочу спойлирить тем кто собрался читать),животные приходят к выводу,что свиньи уже не отличаются от людей:«Оставшиеся снаружи переводили взгляды от свиней к людям, от людей к свиньям, снова и снова всматривались они в лица тех и других, но уже было невозможно определить, кто есть кто».
Оруэлл-гений по написанию пародий.Каждый из персонажей,сопоставленный с исторической личностью,полностью передаёт его политические взгляды и идеи.В чём же заключается главная мысль произведения?Не всякая идея,придуманная людьми имеет шанс на существование в реальности,и чаще всего является лишь утопией.Почему же?Ответ:банальная жадность и корысть-вечные пороки человеческой натуры.
Смысл книги «Скотный двор» — Джордж Оруэлл
Джордж Оруэлл в своем «Скотном дворе» поднимает множество важных для человечества тем. Удивительно, но даже сейчас его произведение более чем актуально. Именно поэтому «Скотный двор» нередко становится источником, на который опираются политики при споре. Оруэлл действительно тщательно проработал общественные роли определенных животных и их влияние на других жильцов скотного двора. Сегодня мы разберем это удивительное произведение и выделим основные тезисы, которые выдвигает Джордж Оруэлл.
Смысл названия книги «Скотный двор»
Скотный двор — это аллюзия на наш мир. Животные практически сразу уже не воспринимаются в качестве животных, мы видим в них общественные группы, которые по-разному воздействуют друг с другом. Одни ущемляют других, третьи положительно воздействуют на предыдущих — именно подобные взаимоотношения и составляют полную картину нашего мира, выраженного через тот самый скотный двор.
Возможно, Джордж Оруэлл подобным названием хотел показать общность человека с животным. Наверняка, он считал, что мы в своем развитии недалеко отошли от менее развитых организмов, населяющих нашу планету. В целом, подобный подход нередко поддерживается другими писателями, поэтому этот вариант может быть реальным.
Смысл книги «Скотный двор»
Начнем с общей концепции произведения — животные совершают революцию, захватывают скотный двор, где, по мнению самых умных из них, они были рабами. Особенно яркое участие в этом принимают свиньи, ведь прочие животные считают их умнейшими. У них это успешно получается. Далее описывается развитие их общества, которое ярко отражает основные тенденции развития человеческой общины. В целом, сюжет именно такой, сейчас давайте перейдем к более детальному разбору.
Первый этап — революционный. В нем абсолютно все животные равны, однако явные лидеры уже наблюдаются. Гимн, который они пели перед восстанием, является показателем их единения. Мы понимаем, что формируется гражданское общество, основанное на равенстве всех его социальных групп.
Уже после революции животные составляют список правил, который работает именно на них. Абсолютно все равны, а люди признаются врагами. Интересно, что Снежок, один из участников революции, даже сокращает список до одного короткого пункта, что позволяет стать участниками общества наименее развитым его участникам. Казалось бы, такие условия позволяют им существовать в полной гармонии друг с другом, однако Оруэлл не был бы великим писателем, если бы оставил все в таком виде.
Постепенно там наступают разногласия. Снежок предлагает построить ветряк, который снабжал бы ферму электричеством, однако Наполеон (свин) выпускает против своего оппонента карателей-псов. После этого Наполеон запрещает любые общественные собрания, а власть попадает только к свиньям. Ни о каком гражданском обществе и речи идти не может. Устанавливается тирания, основанная на жестокой власти свиней.
После Наполеон собирает животных, сам же приходит в сопровождении собак. Некоторых животных, которые ранее ему возражали, он заставляет признаться в связи со Снежком. Под давлением они признают вину (которой не было), после чего им перегрызают горло.
Далее животные отражают еще одну атаку людей. Свиньи заставляют других поверить, что это общая победа. Сами же в это время постепенно переезжают в дом людей. Ферма богатеет, однако другие животные живут в разы беднее, чем при людях. Им не хватает еды и условий для жизни. Свиньи забирают себе все самое ценное.
Со временем свиньи превращаются во владельцев фермы. Им все обязаны уступать дорогу, они едят из парадного сервиза, спят на кровати. Даже налаживается торговля с людьми. В конце между людьми и свиньями начинается спор, в ходе которого тяжело разобрать кто свинья, а кто человек.
Произведение действительно культовое. В достаточно коротком тексте Оруэлл смог отразить основные тенденции развития человечества, формировавшиеся веками. К сожалению, многие государства сейчас находятся во власти «свиней», которые вышли из народа, но сейчас активно его угнетают. Наши «свиньи» пользуются всеми благами государства и своей должности, в то время как простой народ нищает и голодает. Это наблюдается во многих современных странах, что Оруэлл неоднократно подчеркивает.
Насколько публикация полезна?
Нажмите на звезду, чтобы оценить!
Средняя оценка 3.7 / 5. Количество оценок: 6
«Скотный двор» — социально-экономическая модель современной России
Трудно найти в России человека с высшим образованием, кто, если и не читал Джорджа Оруэлла, по крайней мере, не слышал, что был на свете такой писатель. Наиболее грамотные и «продвинутые» даже назовут главное произведение этого англичанина, жившего и творившего в первой половине прошлого века – роман-антиутопию «1984».
Гораздо более талантливым и глубоким, на мой взгляд, является другой труд Оруэлла – «Скотный двор» (англ. Animal Farm: A Fairy Story). Это небольшое произведение (чуть более ста страниц) неоднократно переводилось на русский язык под разными названиями: «Скотское хозяйство», «Скотский уголок», «Скотский хутор», «Ферма животных», «Ферма Энимал», «Зверская Ферма», «Скотоферма» и т.д.
Сегодня у нас в ходу «крылатая фраза» из этого произведения: «Все животные равны. Но некоторые животные равны более, чем другие» (англ. «All animals are equal, but some animals are more equal than others«). Книга писалась Оруэллом в 1943-1944 гг. и вышла в свет в 1945 году. Трудно обозначить точно жанр произведения: это одновременно и сказка, и притча, и повесть-аллегория, и антиутопия. В повести изображена история изгнания с фермы под названием «Райский уголок» ненавистного хозяина по имени Джонс. Показана эволюция эмансипировавшихся от власти человека сообщества животных – лошадей, коров, свиней, баранов, коз, кур, гусей, уток, ослов, кошек и прочей живности. Эволюции от безграничной свободы и равенства к диктатуре свиньи по кличке Наполеон.
Говорят, в первую очередь «Скотный двор» представляет собой аллегорию на революцию 1917 года в России и последующие события в Советском Союзе. Не спорю, параллели очевидны. Но, как показывают последние работы по биографии и творчеству Оруэлла, этот писатель видел признаки «Скотного двора» и в родной ему Англии. Хотя при внимательном прочтении повести, можно увидеть параллели с любыми другими революциями и радикальными реформами по всему миру.
Также возникают определенные ассоциации с начавшейся при Горбачеве «перестройкой» и продолжающимися в Российской Федерации «демократичными реформами». Не поленитесь, прочитайте (или перечитайте) «Скотный двор», и вы увидите, что это портрет современной России. Для тех, кому некогда, даю краткое резюме повести со своими комментариями.
Вторая половина 80-х – начало 90-х гг. прошлого века – время, когда в нашей стране под флагом демократических и рыночных реформ проходила «тихая» революция. Ее можно сравнить с революцией «Скотного двора», когда звери изгнали ненавистного им Джонса – личности достаточно неприятной, жестокой и склонной к пьянству. Применительно к нашей революции конца прошлого века в роли «Джонса» выступала правящая коммунистическая партия. А в роли «зверей» — население Советского Союза.
Переворот на Скотном дворе подготавливался и осуществлялся под руководством самой умной части зверей – свиней. В сообществе свиней также существовала иерархия. Власть над свиньями и всем животным сообществом фермы стали осуществлять две свиньи с именами Цицерон и Наполеон. Позднее единоличным властителем фермы, переименованной из «Райского уголка» в «Скотный двор», стал Наполеон, учинивший фактически переворот и изгнавший Цицерона за пределы фермы.
В повести очень много интересных моментов, касающихся идеологии, права и политики «Скотного двора». Уже в первые дни после революции сложились контуры официальной идеологии, получившей название «анимализм» (от англ. animal – животное). Суть новой идеологии – неприятие человека, закрепления антагонизма между человеком и животным, объявление непримиримой войны миру людей.
Принципы анимализма в виде семи заповедей были запечатлены краской на деревянных скрижалях — стене большого амбара: 1. Тот, кто ходит на двух ногах, — враг. 2. Тот, кто ходит на четырёх (равно как и тот, у кого крылья), — друг. 3. Животное да не носит одежду. 4. Животное да не спит в кровати. 5. Животное да не пьёт спиртного. 6. Животное да не убьёт другое животное. 7. Все животные равны.
Фактически эти заповеди стали конституций Скотного двора.
Много интересного можно узнать из повести и о политике Скотного двора – как внутренней, так и внешней. Вот, например: «В апреле «Скотский уголок» был провозглашен республикой, и встал вопрос об избрании президента. Кандидатура Наполеона была единственной, что способствовало стопроцентному успеху выборной кампании».
Но на политике не буду более останавливаться. Сосредоточимся на вопросе организации социально-экономической жизни Скотного двора. У животных вопросы корма (материального благосостояния) находились на первом месте. Собственно ради улучшения своего кормового положения животные и начали революцию. «Теоретическое обоснование» революции дал наиболее мудрый кабан по кличке Майор (скоропостижно скончался после переворота).
На тайной сходке зверей Майор заявил: «Какова же, товарищи, природа вещей? А такова, что наш век короток, тяжел и беспросветен. Едва появившись на свет, мы работаем до седьмого пота, а живем впроголодь, в чем только душа держится, и, когда мы становимся ни на что не пригодными, нас предают варварской мучительной смерти. Нет в Англии животного, которое, выйдя из младенчества, знало бы, что такое счастье и заслуженный отдых. Нет в Англии животного, которое было бы свободным. Мы живем в рабстве и нищете – вот голая правда.
Но, может быть, это в природе вещей? Может быть, земля наша так скудна, что не способна прокормить всех своих обитателей? Нет, товарищи, тысячу раз нет! Земля Англии плодородна, климат благоприятный, а пищи хватит нашим внукам и правнукам. Взять даже эту ферму: здесь могли бы жить припеваючи дюжина лошадей, два десятка коров, сотни овец. Невероятно, но факт. Так почему же, спрашивается, мы влачим столь жалкое существование? А потому, что продукт нашего труда присваивается человеком! Вот где, извиняюсь, собака зарыта. Вот он, корень зла — человек. Другого врага у нас нет. Уберите с подмостков Истории человека, и вы навсегда покончите с голодом и рабским трудом.
Только человек потребляет, ничего не производя. Он не несет яйца, не дает молока, ему не по силам тащить плуг или загнать зайца. И при этом он царь и бог. Он закабалил нас, мы гнем на него спину, перебиваясь с хлеба на воду, а он живет плодами нашего труда. Мы надрываем мускулы при обработке его земли, мы производим ценнейший навоз для его полей, и что же? Кожа да кости — это все, что мы имеем.
Вот вы, коровы, сколько тысяч литров молока дали вы за прошлый год? И куда оно пошло, минуя голодных сосунков? Все, до последней капли, вылакали наши эксплуататоры. А вы, куры, сколько вы снесли яиц и много ли вылупилось из них цыплят? Львиная доля пошла на рынок, чтобы еще больше обогатились Джонс и его люди. А где, Хрумка [кличка одной из кобыл – В.К.], четверо твоих жеребят, которые могли стать опорой и усладой твоей старости? Их продали с торгов годовалыми, и уже не видать тебе их, как своих ушей. Выносить и в муках родить потомство, полить потом каждую пядь земли — а что взамен, кроме стойла и жалкой подачки?»
Умные речи Майора сыграли важнейшую роль в подъеме духа животных обитателей фермы и победе революции. После победы были некоторые сбои в функционировании фермерского хозяйства (ведь опыта управления фермой без человека еще не было). Но звери быстро сориентировались, приобретая на ходу необходимые навыки работы. Некоторые сокращения норм питания удалось преодолеть, хозяйство пошло в гору и животные были счастливы.
«Все лето ферма работала как часы. Впервые в жизни животные были по-настоящему счастливы. То, что раньше именовалось кормежкой, превратилось в источник острейшего наслаждения, ведь теперь пища всецело принадлежала им — сам производишь, сам потребляешь, не надо ждать милостей от прижимистого хозяина. После того как они избавились от всех этих захребетников, с едой стало гораздо лучше. Равно как и с отдыхом, которым они пока не умели распорядиться».
Все звери участвовали в хозяйственной жизни фермы – каждый в меру своих сил и природных способностей. Особое место в общественном производстве заняли свиньи: «В работе как таковой свиньи участия не принимали — они осуществляли общее руководство. С учетом их теоретической подготовки вопрос о лидерстве решился сам собой».
Первоначально провозглашенный принцип равенства в потреблении конечного продукта хозяйства стал постепенно корректироваться с учетом особенностей участников общественного производства. Через некоторое время после революции животные стали замечать, что некоторые продукты вообще таинственно исчезли из их рациона. Например, парное молоко и яблоки.
Но через некоторое время тайна раскрылась: «Между прочим, разъяснилась загадка с постоянным исчезновением парного молока. Его, оказывается, добавляли в корыто для свиней. Впрочем, молоком дело не ограничилось. В саду уже поспевали ранние сорта яблок, и трава была усеяна паданцами. Предполагалось, как нечто само собой разумеющееся, что весь сбор будет поделен поровну, однако неожиданно вышел приказ: паданцы предназначены для откорма свиней, так что их следует собрать и снести в подсобку. Кое-кто попробовал роптать, но это ни к чему не привело».
У всех обитателей фермы (за исключением свиней) постоянно возникали недоуменные вопросы, связанные с распределением продуктов и все более частным нарушением принципа равенства. Для снятия таких вопросов Цицерон и Наполеон уже через несколько месяцев после революции уполномочили одного сообразительного поросенка по кличке «Деловой» регулярно выступать перед зверями и разъяснять им политику руководства Скотного двора.
Вот и по вопросу исчезнувших молока и яблок Деловой убедительно разъяснил зверям: «Товарищи! — визгливо начал Деловой. — Неужели вы думаете, что мы, свиньи, ищем для себя выгоды или привилегий? Да если хотите знать, многие из нас не любят ни яблоки, ни парное молоко. Я, например, терпеть не могу. И если мы все же заставляем себя употреблять их в пищу, то исключительно для поддержания своего тонуса.
Как доказала наука, товарищи, молоко и яблоки содержат вещества, абсолютно необходимые для жизнедеятельности свиньи. Мы заняты тяжелой умственной работой. Организация производства, вопросы управления — все лежит на нас. День и ночь печемся мы о вашем, товарищи, благополучии. Ради вас мы захлебываемся этим молоком, ради вас давимся этими яблоками. Вы представляете, что произойдет, если мы не справимся со своими обязанностями? Вернутся времена Джонса! Да-да, вернутся! Вы этого хотите? — Голос Делового поднялся до трагических высот, Деловой дрожал всем телом, сучил ножками и подергивал хвостиком. — Вы хотите, чтобы вернулись времена Джонса?!
Что тут можно ответить? Меньше всего на свете животные хотели, чтобы вернулись времена Джонса. Если вопрос ставился так, то спорить было не о чем. Необходимость поддержания тонуса свиней не вызывала сомнений. Одним словом, все сошлись на том, что молоко и паданцы (и вообще большая часть урожая яблок) будут отдаваться свиньям».
После того, как на Скотном дворе установился режим единоличного правления Наполеона, жизнь животных стала стремительно меняться.
Во-первых, вся экономическая политика отныне формировалась при закрытых дверях. Публичные дебаты отменялись. Был создан специальный свинский комитет (Свинком) под председательством самого Наполеона.
Во-вторых, при Наполеоне скорость реформ ускорилась. Но звериный народ не успевал осмысливать их суть. Каждая новая реформа почему-то вела к сокращению рациона животных. При этом старики, которые жили еще при Джонсе, помнили, что в те давние времена кормовые нормы были выше. Одновременно с этим увеличивались производственные нормы, они даже превосходили те, которые были во времена ненавистного Джонса. Но это помнили только ветераны. Молодежи не с чем было сравнивать.
В-третьих, реформы противоречили заповедям, которые еще провозглашал незабвенный Майор и которые были начертаны на деревянных скрижалях амбарной стены. Правда, это противоречие смущало лишь тех стариков, которые умели читать. Молодое поколение было поголовно неграмотным и о заповедях имело очень смутное представление.
При единоличной власти Наполеона статус Делового еще более повысился. А как же иначе? Деловой стал выполнять функции пресс-секретаря, доводя до звериного народа суть решений свиного комитета. Также он стал доказывать, что никакого снижения норм потребления не происходит, что, наоборот, благосостояние звериного народа непрерывно растет. Наконец, Деловому приходилось глупым зверям растолковывать истинный смысл заповедей и убеждать их, что Наполеон и его свинское окружение никаких нарушений не допускают.
Взять тот же принцип равенства в распределении и потреблении, который теоретически обосновал еще незабвенный Майор. Деловой разъяснил, что это «апокриф». Ничего подобного, мол, не было. Что это неприемлемая для животных «уравниловка»: «Жесткая уравниловка противоречит принципам анимализма».
Что касается сокращения пайков, то это, по мнению Делового, никакое не сокращение, а лишь «упорядочение». Что касается повышение норм выработки в расчете на одну голову скота (зверя, птицы), то это делается в конечном счете ради самих животных. Деловой произносил блестящие речи о том, какая это радость — работать для общего блага и что труд облагораживает животных.
Для того чтобы убедить аудиторию в верности своих положений, Деловой неизменно прибегал к цифрам, которые действовали на зверей гипнотически. Но о «цифровом гипнозе», практиковавшемся Деловым, в следующий раз.
Сейчас же хотел обратить внимание на следующие моменты. За те 25-30 лет, которые прошли со времени «тихой» революции под кодовым названием «перестройка», успело вырасти новое поколение людей. Это новое поколение не только не помнит, но даже не знает о тех «сладких» лозунгах, которые звучали на излете советской власти («демократия», «права человека», «рыночная экономика», «свобода», «равенство», «ликвидация привилегий» и т.п.).
Реалии сегодняшнего дня (2018 год) показывают, что все те лозунги были обманом политиков и демагогов, которые принадлежали к «свинскому» сословию или работали на него. Молодежи жизненно важно знать эти уроки. «Свинское сословие» — главный бенефициар социально-экономических «реформ» в России. Оно и дальше намерено продолжать и углублять эти реформы, которые неизбежно приведут к полному уничтожению всех остальных обитателей «фермы» под названием «Российская Федерация».
Чтобы этого не произошло, читайте и вдумывайтесь в смыслы «Скотного двора» Джорджа Оруэлла. Уверен, в какой-то момент времени «свинское сословие» постарается запретить эту обличительную повесть-притчу.
Скотный двор что это такое
Animal farm или ферма животных — знаменитая книга Джорджа Оруэлла. Почему-то название у нас переводят исключительно как «Скотный двор». Кстати, быдло — это скот по польски!
Давайте разберемся о чем эта книга!
Оруэлл писал повесть с ноября 1943 по февраль 1944, находясь в Англии.
Считается, что Оруэлл показал перерождение революционных принципов и программ, то есть постепенный переход от идей всеобщего равенства и построения утопии к диктатуре и тоталитаризму. «ферма животных» — притча, аллегория на революцию 1917 года и последующие события в России.
В повести изображена эволюция состояния животных, изгнавших с фермы (первоначально называвшегося ферма «Усадьба» или в других переводах — «Господский двор», «Райский уголок») его предыдущего владельца, жестокого мистера Джонса, от безграничной свободы к диктатуре свиньи по кличке Наполеон.
Давайте разберемся!
Хотя сам Оруэлл при тоталитаризме особо не жил, кроме разве что франкистской Испании, где участвовал в войне, а об СССР мог знать разве что понаслышке да от Евгения Замятина, с которым был знаком.
Эту книгу Оруэлл написал под впечатлением от увиденного на ферме: однажды Оруэлл увидел десятилетнего мальчугана, который тонким прутиком гнал огромную лошадь. „Меня поразило, — напишет потом Оруэлл, — что, если бы животные осознали свою силу, мы не смогли бы властвовать над ними, и что люди эксплуатируют животных почти так же, как богачи эксплуатируют пролетариат…“
(В воспаленном мозгу нашего либерала сразу возникла аналогия: мальчик — это Сталин, Пруток — это ГУЛАГ, а Лошадь — порабощенный режимом народ. Поэтому книга про СССР! Верняк!)
Разберем сюжет.
Основные герои книги:
—Майор или в другом переводе Главарь — старый хряк, идейный вдохновитель революции, наподобие Карла Маркса. (В воспаленном мозгу нашей демшизы прообразом является В. И. Ленин.)
—Наполеон — агрессивный, хитрый, подлый хряк. По сути образом Наполеона является Наполеон, который сотворил с революцией сами знаете что. (Для нашей демшизы образ диктатора Наполеона отсылает к И. В. Сталину.)
Я же вижу в нем скорее образ Муссолини 
—Снежок — хряк, последователь Майора (Главаря). Верит в идею анимализма, справедливый и умный. (Персонаж основан на революционере Л. Д. Троцком для тех, кто ничего не знает о Троцком)) Особенно про справедливые децимации).
—Визгун или Стукач бессовестный пропагандист и агитатор Наполеона. По существу является прообразом Геббельса. (Для нашей либеральной колонны персонаж отсылает к В. М. Молотову.)
—Собаки — стражи революции, втайне выращенные Наполеоном. Благодаря им Наполеон захватил и удерживал власть на ферме, проводя время от времени «чистки». Олицетворяет солдат СС и гитлерюгенд. (Для демшизы олицетворяют НКВД).
—Мистер Джонс — хозяин фермы, символизирующий «старый порядок» фермера алкоголика, точнее быдло-капиталиста. (для наших либералов его прототипы — Николай II и/или Керенский).
Краткое описание книги «ферма животных»
Мистер Джонс владеет фермой неподалёку от городка Уиллингдон в Англии (Под Англией следует понимать СССР, а под Фермой — Колхоз! Кстати, все же знают что ферма круче колхоза?). Старый боров Майор (Карл Маркс?) собирает ночью в большом амбаре всех животных, обитающих здесь. Он говорит, что они живут в рабстве и нищете, потому что человек присваивает плоды их труда, и призывает к восстанию: нужно освободиться от человека, и животные сразу станут свободными и богатыми.
Подготовку к восстанию берут на себя свиньи, которые считаются самыми умными животными. Среди них выделяются Наполеон, Снежок и Визгун. Они превращают учение Майора в стройную философскую систему под названием Анимализм и излагают её основы остальным на тайных сходках.
Восстание происходит раньше, чем можно было ожидать, так как Джонс пьёт, а его работники совсем забросили ферму и перестали кормить животных. Терпению животных наступает конец, они набрасываются на своих мучителей и прогоняют их. Теперь ферма принадлежат животным.
Принципы Анимализма (под анимализмом следует понимать любой тоталитарный строй — нацизм, коммунизм и даже либерализм с социальным капиталом и камерами на каждом углу ) свиньи сводят к Семи Заповедям и пишут их на стене амбара. По ним отныне и навсегда обязаны жить на ферме животные:
1.Все двуногие — враги (отсылка к 3 Рейху, где все евреи были врагами).
2.Все четвероногие или с крыльями — друзья.
3.Животные не должны носить одежду.
4.Животные не должны спать в постели.
5.Животные не должны употреблять алкоголь.
6.Животные не должны убивать других животных без причины.
7.Все животные равны.
Животные счастливы, хотя и работают от зари до зари.
Снежок и Наполеон постоянно спорят на собраниях, особенно о постройке ветряка. Идея принадлежит Снежку, который сам выполняет замеры, расчёты и чертежи: он хочет присоединить к ветряку генератор и снабдить ферму электричеством (Отсылка к Ленину с ГОЭЛРО?). Наполеон с самого начала возражает. А когда Снежок убеждает животных голосовать на собрании в его пользу, по сигналу Наполеона в амбар врываются девять огромных свирепых псов и набрасываются на Снежка. Тот едва спасается бегством, и больше его никто никогда не видит. Наполеон отменяет любые собрания. Все вопросы будет теперь решать специальный комитет из свиней, возглавляемый им самим; они будут заседать отдельно, а потом объявлять свои решения. Угрожающее рычание собак заглушает возражения. Боксёр выражает общее мнение словами: «Если это говорит товарищ Наполеон, значит, это правильно». Отныне его второй девиз: «Наполеон всегда прав» (Гитлер не только говорил, но и писал о своей гениальной непогрешимости. Он лично сформулировал заповеди членов НСДАП, среди которых была и такая: «ФЮРЕР ВСЕГДА ПРАВ»). 
И этот фюрер также всегда прав!
С годами все меньше остаётся тех животных, кто помнит жизнь на ферме до Восстания. «Звероферма» постепенно становится богаче, но все, кроме свиней и собак, по-прежнему голодают, спят на соломе, пьют из пруда, день и ночь трудятся в поле, страдают зимой от холода, а летом от жары. С помощью отчётов и сводок Визгун неизменно доказывает, что с каждым днём жизнь на ферме становится все лучше. Животные гордятся, что они не такие, как все: ведь им принадлежит единственная в целой Англии ферма, где все равны, свободны и работают для собственного блага.
Тем временем свиньи переезжают в дом Джонса и спят в постелях. Наполеон живёт в отдельной комнате и ест из парадного сервиза. Свиньи начинают вести торговлю с людьми. Нарушив очередную Заповедь, свиньи, пользуясь доверчивостью животных, переписывают её так, как им выгодно, и на стене амбара остаётся единственная заповедь: «Все животные равны, но некоторые животные равны более других». В конце концов свиньи напяливают на себя одежду Джонса и начинают ходить на задних ногах, под одобрительное блеяние овец, вымуштрованных Визгуном: «Четыре ноги — хорошо, две ноги — лучше». (типичная геббельсовская пропаганда).
В повести Оруэлл показал перерождение революционных принципов и программ, по причине порочной природы революционеров.
Полной аналогии с СССР и революцией 1917 года нет. Образы сборные. Тут есть много и от Французской революции и от фашизма.
Убеждение и убежденность в том, что книга про СССР — ложно!
PS
Кстати сам Оруэлл был социалистом