пусть аллах примет ваш мавлид и садака
Какая садака является наилучшей?
Ислам побуждает нас давать садака нуждающемуся с целью приблизиться к Всевышнему Аллаху. Давать садака следует скрытно – доводить её до нуждающегося таким образом, чтобы об этом не узнал никто.
Если садака даётся скрытно, это деяние остаётся между человеком и Всевышним, и целью такой милостыни может быть только довольство Всевышнего Аллаха. Если садака подаётся скрытно, то в этом деянии отсутствует рияъ – совершение поклонения напоказ.
Милостыня заключает в себе огромную пользу для человека и общества в целом. Садака воспитывает в обществе дух братства и взаимопомощи. Садака также принесёт человеку огромную пользу в Ахирате. Ведь Всевышний Аллах в Судный день укроет в тени тех, кто подаёт милостыню.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ
«Семерых укроет Всевышний Аллах в тени Своей (то есть в тени Своего Арша) в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его Арша.
…кто подаёт милостыню настолько тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая». (Бухари, 660; Муслим 1031; Тирмизи, 2391; Ан-Насаи, 8/222; Ибн Хиббан, 4486)
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) побуждал нас подавать садака, рассказывая о достоинствах милостыни.
От Абу Малика Аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
والصَّلاةُ نُورٌ ، والصَّدقةُ بُرهَانٌ ، والصَّبْرُ ضِياءٌ
«Намаз – это свет, милостыня (садака) – это доказательство, а терпение – это сияние». (Муслим, 223)
Мы привыкли считать милостыней деньги или что-либо материальное, однако истинная садака – это принесённая польза, милосердие по отношение к другому. Садака не ограничивается раздачей милостыни, садака может быть приветствием, добрым словом, проявлением уважения к людям и прочими благодеяниями.
Это всё считается садака, за которую Всевышний Аллах вознаграждает своих уверовавших рабов. Следовательно, наше отношение, наша благодарность, наше поведение, доброе слово, добрый поступок, улыбка – также садака.
Что касается наилучшей садака, то для этого нет абсолютного общепринятого правила. Это является относительным понятием, которое часто меняется, учитывая разные обстоятельства.
Во-первых, учитывается положение того, кто подаёт милостыню. Следовательно, садака бедного, неимущего человека превосходит милостыню богатого человека. Садака здорового человека достойнее, чем милостыня больного человека, особенно когда он болен смертельной болезнью.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا؟ قَالَ: أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الفَقْرَ، وَتَأْمُلُ الغِنَى، وَلاَ تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ، قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا، وَلِفُلاَنٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ
Во-вторых, учитывается положение того, кому подаётся милостыня. Следовательно, садака, которую человек подаёт своему родственнику, предпочтительнее, чем садака чужому человеку. Также подать милостыню нуждающемуся лучше, чем подать её другому человеку.
В-третьих, учитывается сущность, характер того, что даётся в качестве милостыни. Передаётся множество хадисов, в которых Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорит о том, что лучше всего дать в качестве милостыни.
К таковым относятся следующие вещи:
1. обучение полезным знаниям;
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
«Лучшим садака является обучение мусульманином человека полезным знаниям, которым он в дальнейшем обучит другого брата». (Ибн Маджа, 243)
От Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تُشْبِعَ كَبِدًا جَائِعًا
«Лучшим садака является кормить досыта голодного». (Байхаки, «Шуаб аль-иман», 3093)
От Саида (да будет доволен им Аллах) передаётся:
«Однажды Са‘д (да будет доволен им Аллах) пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и спросил: «Какая садака нравится тебе больше всего?» Он ответил «Вода»». (Абу Давуд, 1679)
Наилучшей милостыней перед всевышним Аллахом является та садака, которую человек даёт искренне, от чистого сердца и только ради Всевышнего, садака, в которой нет ни малейшей примеси фальши (рияъ) и желания прославиться.
Если садака человека будет такой, Всевышний Аллах непременно примет её, ведь Он сказал в Священном Коране:
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ
(смысл): «Поистине, дающие из своего имущества милостыню мужчины и дающие милостыню женщины ради довольства Аллаха давали средства нуждающимся, и для тех, кто расходовал на пути Аллаха и на благие цели от чистого сердца, будут увеличены эти благодеяния, им будет дана благородная награда – Рай». (сура Аль-Хадид: 18)
Нурмухамад Изудинов
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Милостыня, которая может вызвать гнев Аллаха
Всевышний Аллах предписал Своим рабам поклоняться Ему и обещал за каждое поклонение соответствующую награду. Для каждого поклонения Всевышний установил условия, без выполнения которых это поклонение не принимается.
Также для каждого поклонения установлены адабы и суннаты, соблюдение которых увеличивает вознаграждение за него. Если поклонение выполняется без соблюдения адабов и суннатов, человек может не получить награду за него. А если не соблюдаются обязательные условия, это может даже привести к греху.
Как у каждого вида поклонения есть свои условия, адабы и суннаты есть и у милостыни. Таких адабов очень много, но о некоторых из них стоит поговорить подробнее:
1. искренность и стремление к довольству Всевышнего;
Основным условием и составной частью всех благих дел является намерение. Без намерения любое поклонение недействительно. Чтобы любое поклонение, в том числе милостыня, было принято Всевышним, у верующего должно быть искреннее намерение совершить его ради Аллаха.
От ‘Умара Ибн Аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
«Поистине, дела оцениваются только по намерениям, и, поистине, каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести». (Бухари, 1; Муслим, 1907; Абу Дауд, 2201; Тирмизи, 1647; Ибн Маджах, 4227)
Если у верующего нет искреннего намерения, самовосхваление и показное уничтожают даже самые большие его благодеяния. Более того, человек, который совершал благие дела напоказ, в Судный день будет сильно сожалеть.
Такой человек будет ожидать, что благодеяния помогут ему в День суда, когда он будет крайне нуждаться в них, но за выставление своих благих дел напоказ вместо вознаграждения он получит только наказание.
В хадисе, который передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сообщается, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:
وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ، وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ: هُوَ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ
«В День воскрешения приведут человека, которому Всевышний Аллах даровал обширный удел и которого наделил разными видами богатств, и Аллах напомнит ему о Своих благодеяниях, и он признает их, а потом Аллах спросит: “И что же ты сделал в благодарность за них?”
Он ответит: “Ради Тебя не упускал я ни одной возможности потратить деньги так, как это угодно Тебе”. Аллах скажет: “Ты лжёшь, ибо ты делал это только для того, чтобы люди говорили: «Он щедрый!», – и они говорили так”, – после чего относительно этого человека будет отдано соответствующее повеление, и его повлекут лицом вниз, чтобы ввергнуть в Ад». (Муслим, 1905; Ан-Насаи, 3137)
Имам Ан-Навави в своей книге «Аль-Минхадж Шарх Сахих Муслим ибн Аль- Хаджадж», комментируя этот хадис, пишет следующее:
«В этом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит о наказании шахида, обладателя знаний и щедрого человека, потому что они совершали свои деяния не ради Всевышнего Аллаха. То, что их ввергнут в Ад, свидетельствует о категоричности запрета совершения деяний напоказ (рия) и строгости наказания за него».
2. скрытое и открытое подаяние;
В многочисленных хадисах Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорится о достоинствах скрытого расходования имущества в качестве милостыни. Скрытые пожертвования вознаграждаются больше, чем другие, потому что в них отсутствует показное.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Семерых укроет Всевышний Аллах в тени Своей (то есть в тени Своего Арша) в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его Арша. … кто подаёт милостыню настолько тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая». (Бухари, 660; Муслим, 1031; Тирмизи, 2391; Ибн Хиббан, 4486)
Однако в некоторых случаях и за открытое расходование имущества на садака можно получить большую награду, и это может быть даже более полезным, нежели скрытое подаяние, особенно если человек хочет подать другим благой пример.
Учёные-богословы указывают на то, что добровольную милостыню следует давать скрыто, а обязательное садака (закят) желательно давать открыто, на виду у людей.
Если богатый человек открыто даёт закят из своего имущества, люди будут знать, что он выполняет свои обязанности, и не будут считать его скупым. Это также может стать примером для других богатых людей, которые обладают имуществом, достаточным для выплаты закята.
3. отказ от попрёков.
Попрёк подразумевает напоминание людям о своих подаяниях. Верующий, который благодаря милости Всевышнего Аллаха сумел пожертвовать своё имущество на благотворительность, должен благодарить Всевышнего, если же он попрекает этим тех, кому он дал милостыню, его пожертвования окажутся напрасными.
Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
(смысл): «О вы, которые уверовали! Не делайте ваши милостыни напрасными своими попрёками и обидами, подобно тому, кто тратит своё имущество напоказ перед людьми и не верует в Аллаха и Судный день». («Сафват ат-тафасир», сура Аль-Бакара: 264)
От Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبٌّ وَلاَ بَخِيْلٌ وَلاَ مَنَّانٌ وَلاَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ
«Не войдут в Рай ни обманщик, ни скупой, ни попрекающий людей своими благодеяниями, ни плохой господин». (Имам Ахмад, 32; Тирмизи, 1963)
Истинный верующий всегда помнит, что попрёки и напоминания о благодеяниях портят награду, которую он мог бы получить за это. Он также должен помнить, что Всевышний Аллах предостерёг от попрёков, которые уничтожают подаяние и губят благие дела.
Будем благодарны за репост!
Муслим Абдулаев
Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».
Пусть аллах примет ваш мавлид и садака
Милостыня заключает в себе важные духовные ценности.
Поистине, любая милостыня (садака), независимо от вида и размера, помогает человеку обрести довольство Всевышнего.
Ведь она заключает в себе такие важные духовные ценности, как поклонение, помощь людям и другим созданиям Аллаха, самовоспитание, распространение добра и блага в обществе. И всякая добродетель считается своего рода садака (от слова «сыдк» – искренность, праведность).
Рассмотрим же подробнее, в чём суть милостыни, и какую пользу она приносит верующим.
Милостыня – прерогатива человека
Господь установил человека халифом (наместником) на земле:
«Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника!» (Аль-Бакара, 30).
Наместник – это тот, кто наделяется особыми полномочиями для управления согласно закону власть имущего – в данном случае Всевышнего Аллаха.
Поэтому каждому верующему следует спешить искренне исполнить эту обязанность, когда перед ним предстаёт такая задача в виде попавшего на глаза объявления с просьбой о помощи, нуждающегося человека, сидящего на улице с протянутой рукой, голодного животного (подбежавшего, почему-то, именно к тебе!), родственников и близких, переживающих сложный период своей жизни, которым необходима поддержка и прочее.
Мусульманину следует помогать нуждающимся.
Великий и Мудрый Господь сказал:
«Если кто одолжит Аллаху прекрасный заём, то Аллах увеличит его для него. Ему уготована щедрая награда!» (Аль-Хадид, 11).
Разумеется, Всевышний самодостаточен и не нуждается в том, чтобы Ему давали заём. Но этим Господь предоставляет человеку возможность донести милость Создателя своими руками. А это великая честь для раба и добро, за которое Аллах вознаграждает с щедростью, подобающей Его величию.
Кто же игнорирует это, не понимая ценности такой возможности, то ведь Господь ни в ком не нуждается:
«. Вот вас призывают делать пожертвования на пути Аллаха, и среди вас находятся такие, которые скупятся. Кто скупится, тот скупится только во вред себе. Аллах богат, а вы бедны. И если вы отвернётесь, Он заменит вас другими людьми, и они не будут подобны вам!» (Мухаммад, 37-38).
Защита от Ада
Посланник Аллаха ﷺ, наставляя своих сподвижников, говорил: «Защитите себя от огня ада, жертвуя хотя бы даже половиной финика» (Бухари).
Не стоит недооценивать малое деяние, отказываясь совершать его только по причине нехватки средств. Как было упомянуто вначале, садака заключает в себе ряд духовных ценностей.
Значит, если даже один рубль, искренне данный кому-то в качестве милостыни, получившему существенно не поможет, то давший добавит своему сердцу чистоты и света, воспитывая в себе благородную духовную личность, исполнит долг наместника, пройдя выпавшее на его долю испытание и, тем самым, не будет из числа беспечных.
И как велик Господь, милость которого к своим рабам просто невероятна! В книге «Рухуль-Байан» рассказывается:
«Пророк Дауд (а.с.) попросил Аллаха показать ему весы, на которых в Судный День будут взвешиваться деяния рабов. Создатель показал Дауду эти весы. Каждая чаша весов была огромна, как расстояние между востоком и западом. Пророк же, увидев эти весы, упал без сознания, а когда пришел в себя, сказал:
– Господи! У кого же хватит сил заполнить эту чашу благодеяниями?
– О, Дауд! Когда я доволен кем-то из моих рабов, я заполню эту чашу даже одним фиником, данным в качестве садака!».
Садака защищает от Ада.
Защита от гнева Всевышнего
Человек часто совершает поступки, которые гневят Господа миров. О некоторых он может даже не догадываться. Среди них проявление высокомерия, надменности и горделивости, злословие, ложь, скупость и показуха. Поэтому каждый верующий нуждается в защите от такого зла.
В одном из хадисов Пророк ﷺ указал на то, что способно избавить человека от немилости Всевышнего, сказав: «Воистину, скрытая милостыня (данная так, чтобы никто, даже желательно получивший её, не знал личность подавшего) гасит гнев Аллаха» (Табарани).
Скрытность противоположна показухе, а значит, является и профилактикой гордыни. Такая милостыня даётся искренне и преследует цель довольства одного лишь Аллаха. То есть в скрытой садака есть воспитание нафса.
Скрытая милостыня лучше открытой.
Садака предотвращает беды
Люди постоянно сталкиваются с испытаниями в виде бед, несчастий, проблем, болезней и неудач. Предопределённое неизбежно настигает человека. Однако милостыня способна предотвратить некоторые из них, что всегда бывает весьма кстати. В хадисах об этом говорится:
«Лечите ваших больных посредством садака! Садака предотвращает любую болезнь и беду» (Байхаки).
«Садака закрывает двери семидесяти зол» (Табарани).
«Спешите давать садака, так как беды не смогут опередить её» (Байхаки).
«Садака защищает от гнева Аллаха, от скверной смерти» (Тирмизи).
«Садака защищает человека от 70 видов зла, самое незначительное среди которых – проказа» (из книги «Тарихуль-Багдад»).
Помогает в обретении высших духовных качеств
«Вы не обретёте благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите. » (Аль-Имран, 92);
«О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из приобретенных вами благ и того, что Мы взрастили для вас на земле, и не стремитесь раздать в качестве пожертвования дурное, чего бы вы сами не взяли, пока не зажмурили глаза. И знайте, что Аллах – Богатый, Достохвальный» (Аль-Бакара, 267).
Известно, что отдавать ненужное и не столь ценное – легко, но отрывать «от сердца» – тяжелее. А ставшие на духовный путь люди на всём его протяжении занимаются самосовершенствованием, избавлением от любви к мирскому.
Поэтому, кто желает достичь высоких духовных степеней и иметь качества пророков, стоит обратить внимание на эту методику от самого Аллаха Джалля Джалялуху.
Известно, что отдавать ненужное и не столь ценное – легко, но отрывать «от сердца» – тяжелее.
Избавляет от страха за своё положение в обоих мирах
Самая большая мечта каждого верующего – избежать плохой участи. Страх и горе, которые многие будут испытывать в День Суда, можно предотвратить с помощью милостыни. Ведь это обещает сам Господь:
«Тем, кто расходует своё имущество ночью и днём, тайно и явно, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены» (Аль-Бакара, 274);
«О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из того, чем Мы наделили вас, до наступления Дня, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. А неверующие являются беззаконниками!» (Аль-Бакара, 254).
Эти аяты подкрепляет и вышеприведённые хадисы об избавлении от бед благодаря садака.
Увеличивает удел, даёт благословение (баракат) имуществу
Когда кто-либо начинает испытывать тесноту своих дозволенных (халяль) средств, их нехватку, то это признак отсутствия благословения в имуществе. Для избавления от такого положения следует вначале избавиться от тесноты своей души – скупости, беспечности.
Потому как в хадисах посланника Аллаха ﷺ и в аяте Корана сказано: «Каждое утро, когда просыпаются рабы Всевышнего, спускаются два ангела, и один из них начинает молиться: «О, Аллах! Дай раздающему милостыню возмещение». А другой говорит: «О, Аллах! Дай воздерживающемуся от милостыни убыток!» (Бухари, Муслим);
«Кто даёт милостыню на вес одного финика из честно заработанного, а Всевышний не принимает ничего, кроме чистого, Создатель принимает его Своей правой рукой (довольством), затем взращивает его до того, пока он не станет с размером в гору» (Бухари, Муслим);
«Притчей о тех, кто расходует своё имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен (человек сажает одно зерно, а Аллах взращивает семь колосьев, в каждом из которых сто зёрен). Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий!» (Аль-Бакара, 261).
«Сделай добро и брось его в воду».
Однако необходимо знать, что искренней милостыня считается, когда дающий не ожидает и не требует ничего от того, кому он её даёт. Как говорят в народе: «Сделай добро и брось его в воду». Потому как в продолжении Господь повествует:
«Тем, кто расходует своё имущество на пути Аллаха и не сопровождает свои пожертвования попрёками и оскорблениями, уготована награда у их Господа» (Аль-Бакара, 262).
Попрёк – это напоминание человеку о сделанном ему добре. В этом кроется надменность и показуха. Всевышний повелевает верующим:
«О те, которые уверовали! Не делайте ваши подаяния тщетными своими попреками и оскорблениями, подобно тому, кто расходует свое имущество ради показухи и не веруют при этом в Аллаха и в Последний день» (Аль-Бакара, 264).
Выгодная инвестиция, приносящая пассивную и долгосрочную прибыль
Живя в этом мире, наверное, каждый мечтает иметь пассивный доход. Кому-то удаётся один раз удачно вложиться и наслаждаться жизнью, а кто-то так и не достигает этой цели, оставаясь вынужденным прилагать большие усилия ради добычи каждой копейки. И это в лучшем случае. Ведь порой неудачные вложения приносят огромные убытки, проблемы и горе.
Ислам же предлагает беспроигрышный вариант вложения – садака-джария (непрерывающаяся милостыня).
Посланник Всевышнего ﷺ говорил: «Когда человек умирает, то его дела прерываются, за исключением трёх: текущей милостыни, знания, приносящего пользу, и праведного потомка, просящего за него» (Муслим).
Есть множество способов для участия в такой инвестиции: построить самому или помочь (деньгами, руками, материалами и пр.) в строительстве мечети, школы, моста и других полезных объектов, посадить дерево, вырыть колодец, подарить полезную книгу и многое другое.
Садака-джария – непрерывающаяся милостыня.
Пока от этих вещей люди и животные будут получать пользу (например, от тени дерева, его плодов и кислорода, выделяемым им), Аллах Табаракя ва Тааля продолжит записывать награду в счёт инвестора такой милостыни, даже если самого его уже не будет в живых!
Этот мир является местом посева. Господь же даровал бесчисленное количество разных «семян» (возможностей), чтобы верующие смогли сеять в нём и пожинать обильный урожай в ахирате. Он разделил эти семена на дозволенные и запретные (халяль и харам).
Чтобы пожать хорошие плоды со своего посева, даже благие намерения и дела должны исходить исключительно из дозволенного, утверждённого у Аллаха. Потому как милостыня, данная из запретных средств, прибавит лишь горя.
Помните это и уверенно используйте каждую возможность для достижения довольства Аллаха, не боясь остаться в убытке. Поистине, на пути Аллаха нет ничего, кроме блага!