полу демоны полу люди
Камбион
Камбион
Основное имя
Происхождение
Сторона
Содержание
Мифология
Камбионы рождаются из союза между женщиной и инкубом либо мужчины и суккуба, и в итоге на свет рождается наполовину человек, наполовину демон. Хотя для рождения комбиона не достаточна простая связь человека и демона, в данном случае человек выступает как третья сторона.
Сначала инкуб принимает форму суккуба и имеет связь с человеческим мужчиной (либо это делает суккуб-женщина). Затем, после соития, инкуб вновь принимает свой истинный облик, тогда как суккуб принимает форму инкуба-мужчины, чтобы после найти женщину-носителя и оплодотворить ее. И наконец, инкуб (либо суккуб в форме инкуба) переносит семя человеческого мужчины, испорченного прикосновением демона, в тело человеческой женщины.
В ином варианте инкуб и суккуб могут работать вместе; суккуб имеет связь с человеческим мужчиной, собирая семя, после чего передает его не превращенному инкубу, который уже находит женщину и оплодотворяет ее.
Все камбионы имеют сверхъестественную привлекательность, перенимая эту черту у адских родителей. При рождении большинство камбионов не показывают практически никаких признаков жизни (нет пульса и дыхания), однако к семи годам они уже становятся полностью похожими на людей.
Лишь в редких случаях камбионы обретают черты, показывающие их адское наследие: могут быть заостренные уши, хвост, крылья либо рога. Обычно они маленькие и практически незаметные, и если камбион пожелает, он без следа может скрыть эти части тела за минуту.
Камбионы сильно отличаются от других полу-демонов. Они часто становятся испорченными, вызывая обожание и очарование у родителей и других близких, заставляя их баловать себя. Даже сильный волевой человек не в силах устоять перед шармом камбиона.
В результате они имеют тенденцию к развитию особых демонических побуждений, и могут не только манипулировать и контролировать окружающих, но и становятся ревнивыми, злобными и мстительными. Многие становятся довольно искусными в способности прикрыть свои коварные побуждения под фасадом вежливости и учтивых манер, и многие люди, попадаясь на крючок, не замечают подвоха до тех пор, пока не становится слишком поздно. Камбионы подстраиваются под любые социальные устои.
Люди-полудемоны
У славян образы полулюдей-полудемонов возникли очень рано — еще в праславянскую эпоху, о чем свидетельствуют родственные персонажи в разных славянских мифологиях позднего периода. Существует немало поверий о людях, которые, получив вольно или невольно магические знания, вступают в контакт с демонами и с их помощью влияют на природу, стихии, атмосферные явления, урожай, здоровье и плодовитость людей и животных. Это ведьмы, колдуны, знахари, оборотни, бесноватые, порченые. Все они обладают даром провидения и оборотничества. Свои способности они могут использовать как во благо, так и во вред окружающим. Однако за эти сверхъестественные свойства они часто платят собственной душой и после смерти не имеют успокоения на «том» свете.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
II. Люди
II. Люди Никто не сможет точно назвать численность населения Англии XIV века. Примерные оценки — 5 миллионов в 1300 году (плюс-минус полмиллиона) и около 2,5 миллионов в 1400-м (плюс-минус четверть миллиона)[8]. Единственное, в чем согласны абсолютно все, — к концу века в стране
II. Люди
II. Люди Рост населения — одна из самых популярных тем для разговора в елизаветинскую эпоху От Корнуолла до Кента вы будете слышать о взрыве рождаемости. Горожане видят, как за стенами растут новые дома; сельские жители подозрительно смотрят на все большее число нищих на
В.Г.Ниорадзе «Все люди хорошие… Все люди плохие…» или «Утверждающий богат. Отрицающий беден»
В.Г.Ниорадзе «Все люди хорошие… Все люди плохие…» или «Утверждающий богат. Отрицающий беден» Автор — Валерия Гивиевна Ниорадзе, доктор педагогических наук, профессор, академик Академии педагогических и социальных наук, Рыцарь Гуманной
Полу демоны полу люди
Начиная с древнейших времён люди говорили о существовании «гибридов». Практически сразу как только появлялась у людей вера в духов и божественных созданий, появлялись и рассказы о полукровках, которые отчасти принадлежали земле, человеческому роду, а отчасти – к роду иному.
Почти все герои (подчёркиваю, не боги, а герои, это важное деление) древнегреческой мифологии могли похваст аться божественным родителем.Мы можем вспомнить сынов Зевса Геркулеса и Персея, или, например, Тесея, сына Посейдона по одной из версий.
В Шумерской мифологии у Мардука, например, была жена, ставшая богиней, Сарпанит. Изначально она была простой земной женщиной и поэтому многие «боги» родившиеся от неё и Мардука – были полубогами, т.е. как раз сабжем нашей темы. Да и вспомним о Гильгамеше небезызвестном, кто хоть и был смертен, но не был обычным человеком.
Ну или к примеру взять Древний Египет. Там фараоны всячески хотели представлять себя именно потомками божеств. Не преемниками, не помазанниками, а именно потомками. Может первые поколения фараонов небезосновательно об этом говорили?
Всех любителей терминов с «рентв» и всяких инопланетян хочу сразу предупредить – я вовсе не к этому веду, более того версия с инопланетянами странная, мало что могла бы объяснить, да и многие её аспекты даже в наше время легко проверить и опровергнуть.Особенно говоря об оккультном подходе к изучению мира.
Немного поговорив о мифологических образах, мы подходим к одному интересному в данной теме моменту Библии.
Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
— Быт. 6:2-4
А уже за более подробным описанием сих событий можно обратиться к Книге Еноха, которая хоть и апокрифична, но весьма древняя, а кроме того, была весьма уважаемая и принимаемая в период первохристианства, её косвенно цитирует сам Спаситель, а также на неё идёт по сути прямая ссылка в каноничном «Послании Иуды (Фаддея)».
Переходим наконец ближе к теме. Книга Еноха всё же прямо говорит о факте нисхождения ангелов и об их вступлении в интимные отношения с земными девушками, дочерьми человеческими. Мало того, от таких союзов появлялось потомство (которое, кстати, не имело души бессмертной по всей видимости, однако имело временный посмертный дух. Так что после потопа и гибели почти всех Нефелимов большая часть их «призраков» и стала известными нам сущностями, некоторыми зловредными духами и т.д.)
Весьма примечательно, что Азазель и его братия оплодотворяли женщин сами. Это может дать нам основания говорить, что теоретически Ангелы способны на воспроизведение потомства (хотя это и многому противоречит в классической догматике).
И вот в эпоху средневековья начинается настоящий бум Инкубов и Суккубов. И появляются жертвы, которые зачинают от инкуба.
Католические богословы весьма поломали голову – как такое может быть (всё-таки книга Еноха для ортодоксии не особый аргумент уже много веков) и как относится к.. полудемонам?
По первому вопросу классический ответ заключается в том, (ПАРДОН НО ДАЛЬШЕ НЕКОТОРЫЕ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ КОНКРЕТНОСТИ)
что изначально демон похоти в женском обличии – Суккуб – приходит ночью к мужчине и в процессе совращения забирает после эякуляции его семя. Затем Суккуб передает это семя Инкубу (а в некоторых случаях просто инкуб принимает мужскую форму и становится инкубом. Эта версия, кстати, более правдоподобна и позволяет объединить суккубов и инкубов в один вид. Недаром суккубов в средневековой Европе называли словом суккубус, которое хоть и говорит о положении снизу, то есть о женской роли в сексе, но тем не менее слово явно мужского рода. Не демоница, а демон, прикинувшийся женщиной) и оплодотворяет совращаемую женщину украденной спермой.
Вроде как довольно логично. Но есть пара вопросов:
1. Если Бене Элохим зачинали Нефелимов уже будучи павшими, то почему в дальнейшем падшие и их слуги не могут продолжать свой род?
2. Если семя инкуба есть просто украденное человеческое семя, то почему рождаются от таких союзов не совсем обычные люди?
На второй вопрос с определенной натяжкой ответить попытались в «Молоте ведьм». В трактате утверждается, что демоны в качестве суккубов собирают мужское семя, хранят его в своём теле, а затем в качестве инкубов оплодотворяют женщин, сообразуясь с положением звёзд (не стоит недооценивать планетарные влияния, это вам любой практик скажет) с целью появления потомства, изначально предрасположенного ко злу под влиянием планет.
Другие же напротив полагали, что от инкуба забеременеть невозможно, поскольку его семя — не более чем подделка, порой даже очень плохая. Так Жанна д’Абади призналась де Ланкру, что «семя дьявола было необычайно холодным, так что она не могла забеременеть от него». Случаи рождения детей от инкуба объяснялись такими демонологами тем, что демон предоставляет для рождения похищенных младенцев.
Подавляющее большинство камбионов – мужчины.
Считается, что все камбионы имеют сверхъестественную привлекательность,. При рождении большинство камбионов не показывают практически никаких признаков жизни, лиюо рождаются «в ру башке».Лишь в редких случаях камбионы обретают черты, показывающие их адское наследие: могут быть заостренные уши, хвост, крылья либо рога. Обычно они маленькие и практически незаметные.
Прежде всего камбионы, как ни странно, обладают в прямом смысле дьявольским очарованием. Скорее всего это особая узконаправленная разновидность знаменитой оккультной месмы.Хотя в средневековье и называли потомков инкубов и суккубов страшными и мерзкими существами, на деле всё же больше свидетельств говорит о том, что камбионы вполне себе продуктивные и даже миловидные люди.
Но дьявольское влияние в них есть и оно весьма явное. Даже если камбион сам этого не понимает – основная его черта это именно злоба, алчность, мстительность, хоть она и может быть скрыта за масками манерности и воспитанности. Так что вопреки романтическим голливудским штампам, героями такие создания вряд ли могут стать. Могут ли они спастись?
Вероятно да, но очевидно, что им для этого требуется куда больше усилий и работы над собой.
Присмотритесь немного к детям индиго. Присмотритесь к явлению «детей с чёрными глазами». Может современные городские легенды не особо то и отличаются от средневековых постулатов?
Мнение автора статьи может не совпадать с мнением администрации сайта.
СОДЕРЖАНИЕ
История
Слово камбион появилось на надписи в начале I века нашей эры в Галлии (Римская Франция). Лингвист Бенджамин В. Форстон IV полагает, что:
В Энциклопедии оккультизма и парапсихологии камбион снова назван прямым потомком инкуба и суккуба, лишенным всякой потребности в человеческом вмешательстве. Это же воплощение сохраняло отсутствие дыхания или пульса до семи лет, но также было сказано, что оно было невероятно тяжелым (даже слишком тяжелым для лошади, чтобы нести его) и плакало при прикосновении.
По крайней мере, с 19 века, «камбион» получил новое определение: ребенок инкуба или суккуб с родителем-человеком. В 1874 году трудящиеся на море Виктора Гюго определили камбион как сына женщины и дьявола. Он также появился как гибрид человека и демона в Dungeons и Dragon’s 1983 Monster Manual II.
Гибриды человека и демона
Однако можно сказать, что эти дьяволы принимают тело не для того, чтобы дать ему жизнь, а для того, чтобы с помощью этого тела они могли сохранить человеческое семя и передать его другому телу.
Далее в тексте подробно обсуждаются аргументы за и против возможности этого процесса, цитируется ряд библейских цитат и известных ученых в поддержку своих аргументов, и, наконец, делается вывод, что это действительно метод, используемый такими демонами.
Однако Malleus Maleficarum никогда не использует слово cambion, обращаясь к детям инкубов как campsores или wechselkinder (немецкий термин для подменышей).
Полу демоны полу люди
У всех существ данного мира есть тело и душа.
Тела сверхъестественных существ куда сильнее и достаточно отличаются по выносливости от тел людей. А вот душа определённого человека порой может оказаться мощнее (по силе, чистоте или черноте) души ангела, демона или языческого бога.
Души – это самый мощный источник энергии/магии. Так сложилось, что больше всего ценятся человеческие души. Именно за них и идёт основная борьба всех и вся.
Сила языческих богов происходит из веры душ в них (стоит помнить, что вера и знание всё ещё разные вещи!).
Сила демонов зависит от количества уведённых ими душ в Ад.
Сила 6 Князей Преисподней зависит от количества душ, что при жизни поддаются грехам, которым они покровительствуют. Часть этой силы делиться и на легионы Князей, поэтому они и являются самими сильными среди легионов иных демонических аристократов.
Сила ангелов зависит от количества уведённых ими душ в Рай, спасённых душ.
Сила Архангелов зависит от количества душ, что при жизни следуют их предназначениям, в отличии от Князей Преисподней мощь Архангелов не делится на их воинства, а так же от количества спасённых ими душ.
Однако помимо тел и душ, есть у некоторых существ кое-что, что делает их таковыми, какие они есть.
Строение ангелов.
читать дальше Крылья и благодать – это то, что отличает ангела от людей, демонов и иных существ.
Крылья – это своеобразный проводник магии ангела, их цвет отображает чистоту души того, кто их носит. Чем ярче крылья, тем сильнее магия в них сокрыта. Чем белее крылья, тем чище и не порочнее является душа ангела. И конечно же крылья позволяют ангелу летать.
Если крылья начинают чернеть, то это первый признак к скорейшему падению ангела, перед которым пара чёрных перьев начинает осыпаться, ввиду защитной реакции. Крылья ангела словно хотят сохранить чистоту своего хозяина и избавляются от первых чёрных перьев, однако когда тех становится более 50% на каждом крыле, перья осыпаться перестают. Если во время осыпания перьев ангел каким-либо образом исправит свои «ошибки», «грехи», то падение возможно будет избежать. Данная манипуляция удавалась настолько малому количеству ангелов за всю историю, что это знание считают чуть ли не мифом.
Когда ангела лишают крыльев, то его лишают возможности творить магию и летать, однако у бескрылого ангела сохраняется его молодость, долголетие, более слабая, но всё же регенерация, а так же одно чудо. Чудо – это мощный всплеск ангельских сил, всегда совершенно разный, в зависимости от самого ангела, который он может применить единожды, чтобы спастись, если попадёт в беду. Лишённые крыльев ангелы изгоняются на Землю.
Лишить ангела крыльев можно тремя способами:
— Бог сам лишает крыл провинившегося ангела;
— Архангел лишает крыл провинившегося ангела;
— Ангелу отрубают крылья демоны или кто-либо ещё.
В первых двух случаях крылья может вернуть тот, кто их отнял, через любой временной срок. В этом случае ангел вновь становится полноправным ангелом и может вернуться на Небеса. В последнем же случае вернуть ангелу крылья тот, кто их отрубил, никак не может. Чаще всего в таких случаях ангелы до конца своих дней оставались на Земле и оттуда помогали людям, как умели и могли, хотя иногда случалось, что Бог сам возвращал своим созданиям утерянное, но делал это крайне и крайне редко. Но, не смотря на всё выше написанное, лишённый крыльев ангел не становится человеком, ибо в нём всё ещё жива благодать. Таким ангелам почти не нужна еда, вода и сон.
Благодать – это сама суть ангела. Его свет, сила, магия, чистота и то, что делает ангела ангелом. Благодать крайне могущественна само по себе, ибо она хранит в себе всё вышеперечисленное дарованное ангелу Создателем на всю его оставшуюся жизнь, а так же и его предназначение. Чем сильнее ангел, тем больше и мощнее в нём благодать. Благодать низшего ангела не идёт ни в какое сравнение с благодатью высшего, и, конечно же, благодать Архангела на порядок выше благодати высшего ангела. Благодать каждого ангела строго индивидуальна! Однако взамен утраченной благодати ангел может использовать чужую благодать или что-то ещё, но достаточно недолго и последствия сего крайне болезненны, так же он уже не сможет использовать всю свою мощь на полную силу с неродной благодатью. Благодать строго враждённая субстанция, ею нельзя обзавестись ни с того ни с сего.
Лишаясь благодати, ангел перестаёт быть тем, кем родился и становится обычным человеком или же демоном, всё зависит от того, как именно он лишился своей сути.
Благодать можно отобрать:
— Создатель сам лишает провинившегося ангела благодати;
— чёрный клинок Люцифера способен вырезать благодать из ангела;
— благодать может исчезнуть сама.
В первых двух случаях благодать можно вернуть. Бог часто возвращал её провинившимся ангелам, что в итоге, пройдя наказание, раскаивались в содеянном. В последнем случае благодать вернуть не представляется возможным. Совершая грех (или несколько грехов, у каждого ангела всё сугубо индивидуально, и даже зачастую он сам не знает своего предела), ангел падает.
Падение – это весьма неприятный и необратимый процесс. Сперва чернеют и осыпаются крылья ангела, а затем, в один прекрасный момент, доходя до края, он резко срывается вниз, где бы не находился, падая в Преисподнюю. Во время падения благодать ангела стремительно и болезненно испаряется, зачастую осыпаются полностью и крылья. Ангел лишается своей враждённой магии, чистоты, света и своего предназначения, его заменяет противоположное, награждая падшего рогами и окончательно превращая в демона (низшего в низшего, высшего в высшего). Что будет, если падёт Архангел, неизвестно, ибо ещё ни один не пал.
Нефилимы.
читать дальше Полуангелы-полулюди и полудемоны-полулюди.
Языческие боги.
читать дальше Как устроены языческие боги, что у них внутри и на чём завязана их сила, помимо веры людей, неизвестно, да и никому это и не было интересно, ибо представителей этих существ не встречали уже около 2х тысяч лет. Известно, что они долгожители, как и ангелы, и демоны. И что прячутся где-то среди людей, растеряв ещё очень давно своё былое величие и могущество.
Сверхъестественные существа способны чувствовать то, кто находится перед ним, однако на самом деле от всех живущих в 5 измерениях силовым фоном явно отличаются лишь ангелы и демоны, остальные давно научились либо скрывать его, либо фон слишком слаб, чтобы его опознать.
Ангелы, что лишены крыльев, чувствуются, как очень слабые ангелы. Ангелы, что лишены благодати, демоны, лишённые рогов, языческие боги, Нефилимы и люди ощущаются одинаково, как обычные люди, но лишь до тех пор, пока активно не проявят свою силу.