Окинава годзю рю каратэ до что это
Окинава годзю рю каратэ до что это
Окинава является самым крупным островом в цепи японских островов Рю-кю. Будучи расположенной между “внутренними землями” Японии и китайской провинцией Фуцзянь, она находилась под влиянием обеих стран. В отношении провинции Фуцзянь это особенно проявилось в развитии боевых традиций Окинавы, которые стали известны под названиями Наха-тэ, Сюри-Тэ и Томари-Тэ (по названиям местностей, которые в настоящее время являются районами города Наха). Они стали предшественниками всех общепризнанных сегодня стилей Каратэ.
Во второй половине 1890х мастер Хигаонна вернулся на Окинаву в город Наха. В это время он объединил своё Тодэ с теми знаниями, которые он получил в провинции Фуцзянь, чтобы создать собственную систему, которая отличалась использованием как «Го» (жесткой) так и «Дзю» (мягкой) техник. Со временем его известность достигла таких масштабов, что название «Наха-тэ» связывали именно с его системой. Мастер Хигаонна путешествовал в Китай еще несколько раз. Его последний визит в провинцию Фуцзянь состоялся в 1898 году, когда он сопровождал Йосимуру Сёмэя и двух его сыновей. За свою жизнь у Мастера Хигаонны было несколько заметных учеников, таких, как Кьода Дзюхатсу и Сирома Коки, но самым выдающимся был Мастер Тёдзюн Мияги (1888-1953).
После смерти Мастера Хигаонны Мастер Сенсей Тёдзюн Мияги продолжал обучать Наха-тэ так, как это делал его Учитель, но со временем усовершенствовал эту систему в соответствии с физическими и культурными особенностями Окинавы. Именно Мастер Мияги в конце концов дал своей системе название «Годзю-рю», взяв его из одной фразы в Бубиси, которая звучит как «Хо-а го дзю о донто су» («Вдох олицетворяет мягкость, выдох олицетворяет жесткость»). Помимо преподавания в Садовом Додзё, Мастер Мияги часто путешествовал во Внутренние земли, чтобы обучать и распространять Годзю-рю в различных университетах. Из всех учеников Тёдзюна Мияги наибольшие надежды подавал Дзинан Синзато, который, к несчастью, погиб во время Битвы за Окинаву во время Второй мировой войны.
Война принесла полное опустошение на остров Окинава. После войны Мастер Эйити Миядзато (1922-1999), старший ученик Мастера Мияги, вернувшийся на Окинаву, собрал других учеников и при их поддержке вновь открыл Садовое Додзё. Мастер Мияги в то же самое время начал преподавать Годзю-рю в Окинавской полицейской академии. Его ассистентом стал также Эйити Миядзато. Мастер Миядзато на протяжении многих лет был чемпионом японской полиции по дзю-до, которое он также преподавал в академии.
В числе наиболее знаменитых учеников Мастера Мияги были мастера Эйити Миядзато, Косин Иха, Сэйко Хига, Сэйкити Тогути и Мэйтоку Яги.
Обучение Эйити Миядзто боевым искусствам началось впервые в 1936 году, когда он в возрасте 14 лет начал заниматься каратэ и дзюдо под руководством своего отца, который некоторое время был учеником Мастера Канрё Хигаонны. В 1938 году по представлению своего отца Сенсей Миядзато начал изучать Годзю-рю под непосредственным руководством Сенсея Мияги.
После смерти Тёдзюна Мияги его семья попросила Мастера Эйити Миядзато, который на тот момент тренировался у Мастера Мияги дольше всех, продолжить обучать в Садовом Додзё, сохранив таким образом учение Мастера Мияги и Годзю-рю. Сначала тот не соглашался брать на себя такую ответственность, но постепенно ближние уговорили его, и он начал обучать. В этом ему помогал его друг Мастер Косин Иха.
Из-за роста числа занимающихся Годзю-рю в 1957 году Мастер Миядзато основал Додзё Дзюндокан в Асато, Наха. После увольнения из полиции в 1972 году он решил построить новое Додзё Дзюндокан в Асато и посвятить свою оставшуюся жизнь обучению Годзю-рю и сохранению традиции своего Сенсея, Мастера Мияги. В 1999 году Мастер Миядзато умер. Его наследие составляют многочисленные ученики, практикующие каратэ, которые продолжили занятия и сами стали Мастерами.
После смерти Мастера Эйити Миядзато Мастер Косин Иха (1922-2012) занял место Главного Мастера на короткое время, пока не отошел от активного обучения в 2004 году. Мастер Иха начал заниматься каратэ, поступив в Высшую школу Наха Сёгио. Позже, в 1938 году, он пришел в Садовое Додзё к Мастеру Мияги. В 1942 году он вместе со своим сенсеем Тёдзюном Мияги принял участие в демонстрации Каратэ-до перед императорской делегацией Японии в окинавском Додзё Бутокудэн. Он оставался учеником Мияги до смерти последнего в 1953 году, после чего продолжил тренировки и стал помогать Мастеру Миядзато, сначала в Садовом Додзё, а затем в Дзюндокане.
В 2000 году вместе с Мастером Мэйтоку Яги Сенсеем из додзё Мэйбукан Сенсей Иха был признан правительством Окинавы как «Нематериальное культурное достояние», что эквивалентно японской награде «Живое национальное сокровище».
В настоящее время Президентом Дзюндокан Со Хонбу является Ёсихиро Миядзато, сын Мастера Эйити Миядзато, имеющий статус Канчо. Самыми старшими мастерами являются Тетсуносуке Ясуда, 10й дан, Ханси, а также Тэтсу Гима и Тсунэо Киндзо, оба обладатели 9 дана, Ханси.
Следующая схема отражает обучение Годзю-рю Сенсея Боба Хонибалла. Упомянуты те сенсеи Окинавы, которые обучали или оказали на него наибольшее влияние. Также указан Сенсей Тони Грин, который является Сибу по Великобритании и формально являлся учеником Сенсея Хонибалла.
Автор: Боб Хонибалл (Bob Honiball), 8 Дан Дзюндокан.
Годзю-рю
КЕНБУКАН
Значение эмблемы КЕНБУКАН
ОКИНАВА ГОДЗЮ-РЮ КАРАТЕ ДО
ОРУЖИЕ КОТОРОЕ ВСЕГДА С ТОБОЙ.
Окинава Годзю-рю – один из древнейших стилей Окинавского карате, корни которого, берут свое начало в традиционных южно китайских стилях ушу, сохранившие в себе жесткую систему реально поединка.
Окинава Годзю-рю это школа ближнего боя. Годзю-рю является стилем, основанным на использовании внутренней силы человека (Ки-яп, Ци-кит.) Благодаря тому что в Годзю рю практикуется ближняя дистанция ведения боя, этот стиль очень комфортно использовать в тесных помещениях, лестничных пролетах, метро, лифтах. Годзю рю вобрало в себя все лучшие качества южно китайского ушу, которые прошли жесточайший отбор, временем, постоянными стычками. Годзю рю стало настоящим преемником и хранителем старых традиций реального поединка.
Многие спецслужбы уже оценили мощь, боевую эффективностью и уникальность Окинавского Годзю рю, и приняли данный стиль к себе на вооружение.
Истоки стиля Годзю-рю
Корни стиля Окинава Годзю рю начинаются в Южном Китае. До сих пор точно не известно какой именно стиль, лег в основу Годзю рю. Знатоки и историки боевых искусств склоняются к версии, что в основу Годзю рю вошли несколько южно китайских школ. Такие школы ушу как, (кулак журавля Хэ-цюань) как (кулак тигра Хуцюань), (кулак Архата Лохань-цюань), (кулак леопарда Бао-цюань) и (кулак Львенка Шицзы-цюань).
Одна из распространенных версий говорит о большом влиянии школы Белого журавля.
Школа “Кулак белого журавля” была создана в XVI в. Вань Цинянь дочерью шаолиньского монаха Ван Чжэньдуна.
Её отец Ван Чженьдун практиковал школу “Тигра” и был большим и почитаемым мастером в Китае. Следуя учению своих учителей, он часто становился на сторону угнетенных. И в одной из стычек был смертельно ранен. После смерти отца, Вань Цинянь продолжила свои занятия. Но стиль “Тигра” в основном строится на использовании большой физической силы, которой она не обладала.
Вань Цинянь находилась в глубоком раздумье, победить своего врага старой техникой школы Тигра она не могла. Желания справедливости толкали её в постоянные поиски решения свое проблемы. И вот однажды, во время одной из прогулок она так ушла в себя, что казалось решение стало собираться в единую мысль, но ей что-то постоянно мешало, она оглянулась и увидела белого журавля. Который вывел её из раздумий своим звонким криком. Дабы он не мешал ей и не желая отпускать мысль которая уже созрела, Вань Цинянь кинула в него с начало палку, потом она кинула в него камень. В первый раз не чего не произошло журавль не напрягаясь спокойно увернулся и продолжал заниматься своим делом. Удивлению её не было предела когда журавль крылом, свободно, отбил камень далеко в сторону. И тут к ней пришло озарение, мысль собрала все пазлы в одну картину к ней пришло понимания, как ей найти силы победить своего врага. Позже то что она разработала, назвали школой Кулак белого журавля.
Пример, ката сансейру где работа двух рук мороте-еко-уке, дальше удержание одной руки в позиции перед собой в блок- контроль, когда другая атакует-контроль, освобождение от захвата и прыжок, мая-тоби-гери, очень хорошо характеризует школу журавля. (Ката по версии КЕНБУКАН) Дальше, одно из действий этого ката, работа двух рук блок-захват из позиции шико-дачи, с последующими действиями атака мороте-цуки, низкие блоки руками, низкие разворот в стойке с выходом обоих рук крыло журавля, характеризует школу тигра.
Повторюсь, это всего лишь версия, которую чаще всего передают.
Данная картинка, относиться к стилю “Хунгар” южно китайского ушу. В этот стиль тоже, входит два основных направления школы “тигра” и “журавля”. Как видно на картинке, многие стойки и действия, очень похоже на Окинавское Годзю рю.
Хотя лично я, как человек практикующий Окинава Годзю рю не один год. Могу сказать что, здесь явно не две школы и если нормально разбираться это хорошо заметно.
Вот еще одна, более глубокая, хоть и очень похожая версия. Создание стиля Белого Журавля.
Еще один подражательный стиль – «Кулак журавля» (хэцюань) приобрел широкую известность не только в Китае, но далеко за его пределами. Родившись в провинции Фуцзянь в районе уездов Фучжоу, Путянь и Чанъюэ, всегда славившихся своими мастерами ушу, он быстро распространился по всей Юго—Восточной Азии. Правда, переход стиля «из рук в руки» не оставил неизменным его первоначальную форму. Сейчас существует по крайней мере четыре разновидности хэцюань, весьма не похожие друг на друга.
Расскажем раннюю историю хэцюань так, как о ней свидетельствует канон школы «Рассуждения о Кулаке белого журавля» (Байхэцюань лунь).
В годы правления императора Канси (1662–1773 гг.) в одной из деревень уезда Юнчунь провинции Фуцзянь поселился старый мастер Фань Чжэндун, по прозвищу «Слепящая ладонь», приехавший сюда из соседней провинции Чжэцзян. Единственной ученицей старика была его дальняя родственница – скромная и трудолюбивая девушка Фан Цинянь. Девушка любила наблюдать за играющими журавлями. Однажды Фань Цинянь сидела на поле, погруженная в грустные мысли о заболевшем отце, оставшемся в другой провинции. Из тяжелых раздумий ее вывел крик журавля, расположившегося неподалеку. Фань Цинянь, решив отпугнуть птицу, швырнула в журавля камнем. Каково же было ее изумление, когда журавль взмахом мощного крыла отбил камень, отшвырнув его далеко в сторону.
Девушка стала наблюдать за повадками журавлей: как они машут крыльями, клюют пищу, рвут ее клювами, взлетают, плавно опускаются на землю. Помнила она и уроки своего отца, который обучал ее шаолиньскому искусству. Через несколько лет на основе ее наблюдений родился необычный стиль, сочетающий технику шаолиньского прямого удара и круговые, размашистые удары «крыльями журавля». Она разработала и особую технику выброса силы во время движений ладонью, удары которой она взяла за основу своей школы (удары собранными в щепоть пальцами – «клювом журавля» – пришли в нее значительно позже). Вдох выполнялся через нос, выдох – через рот. Во время выдоха ци поднималось из области даньтянь в ударную ладонь и в зависимости от характера движений делилось на темное ци (иньци) и светлое ци (янци). Для упорядочения циркуляции ци в организме использовались протяжные крики, имитирующие крик журавля, отчего стиль стал называться «Кулак голосящего журавля» (ухэцюань). Сама же Фань Цинянь называла его «Шаолиньский кулак белого журавля» (шаолинь байхэцюань), или просто «Кулак белого журавля» (байхэцюань). Под этим названием он и вошел в историю.
Об искусстве «Голосящего журавля» прослышал известный мастер ушу Го Минь, который решил проверить, насколько силен этот стиль. Первоначально его смутило, что соперником оказалась женщина. Однако вряд ли Го Минь мог предположить, что не только не сумеет выйти победителем из поединка, но получит тяжелую травму и окажется надолго прикованным к постели. Через некоторое время он приказал своему сыну Го Ли пойти к женщине-бойцу в ученики.
Базовые упражнения едины для всех «журавлиных» направлений, а основные принципы были сформулированы еще Фань Цинянь: «Пусть твои руки летают, как веера; убирай руку мягко, как вата; выбрасывай руку быстро, словно пускаешь стрелу». В основе техники стиля лежат круговые, широкие удары руками (а точнее – ладонями и предплечьями), наносимые хлестко и наотмашь, с мощным поворотом всего тела.
Лин Джет «Боевая гимнастика. Упражнения китайского ушу для здоровья и самозащиты»
Нам достались великие знания, переданные через столетья. Их надо сохранить и приумножить.
Годзю-рю – История стиля
Годзю-рю – древнейший стиль окинавского карате, берущий свое начало в жестких системах южнокитайского рукопашного боя, сохранивший в себе истинное искусство реального поединка.
Терминология Годзю-рю
Заншин – Понятие, постоянной психологической готовности бойца.
Мусин – (противоположность заншин)это состояние тела при котором внешне, тело напряженно или в действии (выполнения ката) а внутри разум и дух полностью как в медитации. Медитация в движении.
Учителя Годзю-рю
Я благодарю судьбу за встречу с сенсеем Ёсио Куба (10 дан). С великолепным мастером, человека большого сердца и огромного упорства.
Благодарю сенсея Морио Хигаонна (10 дан). За его тренировки, за наставления. Очень горжусь что тренировался у него.
Очень рад знакомству и тем что участвовал на семинарах сенсея Хокама Тетсухиро (10 дан). Великолепный мастер.
Наверно если бы не сенсей Виктор Борисович Панасюк (7 дан), я бы не узнал Годзю рю так, как надо знать настоящее Окинавское карате.
Благодарю всех от чистого сердца, за Ваш труд и старания. Я тренировался у лучших.
Экзамены в Годзю-рю
В школах Окинавского Годзю рю ученик привыкает к покорности, скромности и подчинению воле учителя. Он должен принять вещи такими, какими их видит его учитель.
Без этих качеств,он демонстрирует гордость и эгоизм, которое приведет к психологическому конфликту между учеником и учителем.
Учитель не должен убеждать или не убеждать ученика, он просто продолжает свои собственные занятия. Хороший ученик не оставляет тренировок, он идет за учителем. Учитель мало говорит, и мало показывает. Имеющий уши-да услышит, имеющий глаза-да увидит.
Каратэ годзю-рю из Окинавы
Такой стиль каратэ, как годзю-рю возник на японском острове Окинава. Основателем ее является Тёдзюн Мияги выросший в семье аристократов и учившийся стилю туди-дзюцу с девяти лет.
После нескольких лет обывательской жизни, он основал школу и клуб «Окинава каратэ дзюцу кэнку кай». И принялся обучать своему искусству другие самые крупные университеты, его цель — продвижение годзю-рю по всему миру.
Особенности
Стиль годзю-рю направлен на ближний бой, удары производятся локтями и коленями, элементы борьбы, различного типа броски.
При этом грубая физическая сила соединяется со специальными духовными тренировками направленными на подавление воли противника.
Основной девиз этой школы, гласит, что самой главной победой является в первую очередь победа над самим собой.
Этот стиль весьма удобно использовать в маленьком ограниченном пространстве против толпы народа, так же весьма подходит для уличных драк и потасовок.
Ката в годзю-рю считаются весьма знаменитыми среди каратистов разных стилей, так как многие ката позаимствованы и были использованы во время второй мировой Войны. Жители Окинавы шли в бой именно с ката годзю-рю. Вариации ката:
Пояса
Пояса в годзюрю распределяются следующим образом:
Детские пояса
Взрослые пояса
Развитие стиля в России
В текущий момент во главе Okinawa Gojyu-ryu Karate-do Kyokai стоит YOSHIO HICHIA, имеющий почетный десятый Дан, он же является главой «Окинавского Союза Боевых Искусств».
С далекого 1998 года федерация Гондзюрю кататэ-до России является членом Okinawa Gojyu-ryu Karate-do Kyokai.
Шеф-инструктором от Российской федерации в данный момент выступает Леонид Щепкин, имеющий 6 ДАН, и он же является президентом вышеупомянутой школы в нашей стране.
https://vk.com/okinawa_goju_ryu Окинавское каратэ в Костроме;
https://vk.com/goju.ryu.club.sakura или клуб «Сакура» в Люберцах;
https://vk.com/gojuryu_rnd группа Ростовского годзю-рю.
Большая школа годзю-рю находится в Москве, официальный сайт http://sergeykorobov.com/goju-ryu-moscow-2/. На сайте находится карта которая поможет приезжим если они плохо ориентируются по городу. Клуб носит название «BLACK FOX». Множество клубов этого направления в самых разных уголках России можно найти на сайте https://karate.ru/gojuryu/style/organizations/.
Годзю Рю
Годзю Рю – представляет собой стиль окинавского каратэ, сочетающего в себе техники школ жесткого и мягкого направления.
Основателем Годзю Рю считается мастер Тёдзюн Мияги (1888—1953), а периодом создания стиля принято считать 20-е годы XX века.
Особенностью стиля является использование внутренней энергетики человека в реалиях жесткого контактного поединка, основу которого составляет техника ближнего боя, в том числе удары локтями, коленями, а также бросковая техника, захваты и борьба в партере.
Создатель стиля предпочитал принимать удары на тело вместо того, чтобы блокировать их, что сказалась на технике боевого искусства.
Созданная Мияги система, получившая название Годзю Рю состояла из элементов нескольких стилей боевых искусств, которые в течение многих лет изучал Мияги.
Боевое искусство вобрало в себя, в том числе элементы следующих стилей:
Двумя основополагающими ката Годзю Рю стали Сантин (в двух версиях — с пальцами, сжатыми в кулаки, и с открытыми ладонями) и Тэнсё.
Интересным фактом является способ отработки Ката Сантин, предложенной Мияги, который говорил, что отрабатывать Ката следует на берегу моря, так, чтобы своим дыханием заглушить шум ветра и волн.
Позже, спустя 20 лет после создания стиля Мияги добавил еще две ката: Гэкисай-Дай-Ичи и Гэкисай-Дай-Ни.
Современное Годзю Рю представляет собой систему, систематизированную и доработанную учеником Тёдзюна Мияги — Гогэном Ямагути, который адаптировал стиль в соответствии с традициями японских воинских искусств и дополнил его рядом комплексов формальных упражнений.
Современное Годзю Рю включает 13 ката:
При этом ката Сантин, которой в Годзю Рю отводится особое значение выполняется в 2-х вариантах:
Первой официальной организацией Годзю Рю стала, созданная Мияги в 1926 году Ассоциация «Окина-ва-каратэ-дзюцу-кэнку-кай».
Известным фактом является встреча и длительное общение двух мастеров – создателя Лзюдо Дзигоро Кано и основателя Годзю Рю Мияги, в ходе которого оба мастера обогатили свои стили арсеналом бросков и болевой техники, присущей каждому из стилей.
Мияги считал своим предназначением в жизни преподавание. Многие годы мастер преподавал созданный им стиль боевого искусства, а также прикладывал огромные усилия для внедрения Годзю Рю в учебные программы окинавских школ.
Годзю Рю имеет много общего с другими стилями восточных единоборств. Мало того, существует мнение, что боевое искусство является прямым потомком Стиля Белого Журавль — одного из наиболее эффективных южных стилей Гунфу.
Помимо окинавской ветви Годзю Рю, различают японскую и американскую ветви.
Основателем американской ветви Годзю-рю считается мастер Питер Урбан, который изучал Кёкусинкай Каратэ у самого Масутацу Оямы, а также был учеником Гогэна Ямагути.
Именно Питер Урбан открыл первое «Чайна-таун-додзё» и ассоциацию Годзю-Кай, а впоследствии возглавил Всеамериканскую ассоциацию доблестных боевых искусств.
Среди его учеников были такие известные бойцы, как Рон Ван Клиф и организатор турниров фулл-контакт каратэ Аарон Бэнкс.
Краткая История Годзю Рю каратэ-до
Бодхидхарма был буддийским монахом, который жил в VI веке и считается патриархом всех боевых искусств. Однако немногие боевые искусства имеют глубокую и увлекательную историю, как у Окинавского Годзю Рю каратэ-до. От храма Шаолинь до стиля Наха те, его дальнейшего развития в Окинавское Годзю Рю и образование Международной Федерации Окинава Годзю Рю каратэ-до, история нашего искусства насчитывает сотни лет. Пройдя от учителя к ученику, искусство и история была передана в устной форме. В конце 20-го века Сенсей Морио Хигаонна задокументировал эту информацию в знаменитой книге о Годзю Рю: «История каратэ». Вся история, задокументированная ниже, приведена непосредственно из истории исследования Сенсея Хигаонны на протяжении всей его жизни…
Третье стихотворение «Ho Go Ju donto» — это то, откуда Тедзюн Мияги Сенсей взял название «Go Ju». Затем он добавил «Ryu» к названию, чтобы официально назвать стиль Goju Ryu (Годзю Рю) (буквально значение твердый и мягкий стиль) в 1930 году. Тедзюн Мияги начал развивать Годзю Рю еще более сильно. В 1934 году он провел почти полное обучение Годзю Рю каратэ на Гавайях. Он также проводил демонстрации на японском материке для популяризации каратэ. В 1940 году он создал и добавил два новых ката в систему Годзю Рю, Гекисай Дай Ичи и Гекисай Дай Ни. Он хотел, чтобы каратэ был более доступным для людей любого возраста и хотел, чтобы базовые ката стали более популярными. Его работа по распространению Годзю Рю была настолько успешной, что всеяпонская организация боевых искусств Бутокукай признала его стиль как официальное боевое искусство, и его как официального мастера. Легендарный сильный захват Годзю Рю от Тедзюна Сенсея также принес ему прозвище «Nukitui Magushiku», он был способен разорвать сырое мясо голыми руками, что делало его довольно известным за это на Окинаве. Вторая мировая война унесла с собой жизни тысячей окинавцев, включая Синзато Дзинана, в котором Сенсей Тедзюн видел своего приемника, и внезапно будущее стиля стало неопределенным. Как только война закончилась, Сенсей Тедзюн вернулся в Наху, и обнаружил, что большая часть города была разрушена, и что его исторические записи о Рю Рюко были уничтожены и потеряны навсегда. Это было отчаянное время для выживания Годзю Рю и Окинавы.
Аничи Мияги родился 9 февраля 1931 года. Он потерял обоих своих родителей во время битвы на Окинаве во время Второй мировой войны, когда ему было всего 14 лет — он остался единственным, кто заботился своих двух младших братьях. Аничи Мияги услышал о легендарном Сенсее Тедзюне Мияги от друга. Вдвоем они решили отправиться в дом Сенсея Тедзюна, чтобы попросить разрешения на изучение каратэ. Тедзюн Сенсей потерял большинство своих учеников во время Второй мировой войны. Он знал времена, когда они менялись и осознавал что он становился старше. 1 февраля 1948 года Тедзюн Сенсей принял Аничи Мияги и четырех его друзей в качестве учеников. Их обучение началось сначала в его доме, а впоследствии на улице в знаменитом саду Додзе. Четверо молодых людей были подвергнуты изнурительным упражнениям, проводимыми Тедзюном Сенсеем, базовой подготовке и дополнительным видам практики. Не было места для ошибок в движениях, и Мияги Сенсей был строгим по отношению ко всем из них. Обучение было настолько интенсивным, что через год из небольшой группы остался только Аничи Мияги. Тедзюн Мияги Сенсей стал старше и начал о дальнейшем сохранении п развитии его стиля. Он по-прежнему преподавал так же, как и его учитель, обучая только Санчину и одному ката подходящему для каждого конкретного ученика. Он знал, чтобы сохранить Годзю Рю, ему нужно будет передать кому-то всю систему. Аничи Мияги было всего 16 лет, когда он начал свою практику каратэ. Он полностью посвятил себя обучению у своего учителя, и стал Сенсею Тедзюну Мияги как сын. Тедзюн Сенсей испытывал характер Аничи, заставляя его выполнять домашние дела вокруг дома, такие как прополка сада и очистка двора перед обучением. Тедзюн Сенсей решил, что молодой Аничи Мияги был тем, кто унаследует Годзю Рю от него. В этот период, Рюко Арагаки (первый учитель Тедзюна Мияги) неожиданно посетил тренировку в саду Додзе. Он попросил Сенсея Тедзюна принять его внука Шуичи Арагаки в качестве студента. Несмотря на то, что он не планировал брать больше учеников в этот решающий момент в своей жизни, Тедзюн Сенсей не мог отказать в просьбе своему первому Сенею и принял Шуичи Арагаки в качестве ученика. Аничи Мияги и Шуичи Арагаки начали тренироваться вместе под руководством Сенсея Тедзюна Мияги в саду Додзе. Позже другие ученики также начали обучение в саду Додзе, в том числе Цунетака Шимабукуро и младший брат Аничи Мияги. Несмотря на это, только Аничи Мияги узнал все аспекты Годзю Рю, бункаи и остальную часть системы непосредственно от Сенсея Тедзюна Мияги, и он также узнал большую часть ранней истории Годзю Рю, переданной ему учителем устно. К середине 1953 года здоровье Тедзюна Сенсея быстро ухудшалось. После войны жизнь была чрезвычайно тяжелой; однако Тедзюн Сенсей продолжал тренировать Аничи Мияги каждый вечер. В октябре того года Сенсей Тедзюн Мияги скончался. Аничи Мияги услышал это от друга, который услышал эту новость по радио и бросился в дом Тсубоя где жил Тедзюну Сенсей, там собралась большая толпа скорбящих людей. Он вошел в дом, чтобы отдать дань уважения Тедзюну Мияги Сенсею, который также титул «Буси», так его называли многие люди на Окинаве. Аничи Мияги был последним человеком, которого так тщательно обучил Буси Тедзюн Мияги. Сокровище искусства Годзю Рю каратэ было передано в руки Аничи Мияги как хранителю, продолжателю и преемнику традиции учения Сенсея Тедзюна Мияги.
Морио Хигаонна родился 25 декабря 1938 года. В возрасте 14 лет он начал обучение боевым искусствам со своим отцом, который практиковал каратэ Шорин Рю. К 15 годам он присоединился к Kara Club Kaha Club и подружился с Тсунетакой Шимабукурой, который был учеником Сенсея Тедзюна Mияги в течение двух лет. Тсунетака Шимабукуро позвал его пойти и осмотреть сад Додзе и провести тренировку по Годзю Рю. В апреле 1955 года в возрасте 16 лет Морио Хигаонна Сенсей официально вошел в сад Додзе Сенсея Тедзюна Мияги. В период, прошедший после смерти Сенсея Тедзюна Мияги, в саду Додзе возобновилось обучение. Сенсей Эйти Миязато был избран главой додзе, Сенсей Кошин Иха отвечал за сбор оплаты, а Аничи Мияги Сенсей был инструктором. Кошин Иха сразу указал Морио Хигаонне, что Аничи Сенсей был самым знающим и чтобы он учился у него. Сенсей Морио Хигаонна тренировался в додзе шесть дней в неделю, а в воскресенье тренировался самостоятельно в своем доме. Это время, когда он действительно начал развивать свою знаменитую страсть и энергию в каратэ. Аничи Сенсей заметил преданность Морио Хигаонны и иногда просил его сопровождать его в дом Тедзюна Сенсея по воскресеньям. Аничи Сенсей оказал огромное влияние на становление Сенсея Морио Хигаонны, в качестве Каратэки. В 1957 году Сенсей Морио Хигаонна устроился на работу в местный банк, но вскоре после этого уволился, так как напряженный график работы мешал обучению каратэ у Аничи Сенсея. Позже в том же году было решено перенести обучение из дома Тедзюна Сенсея в более плдходящее и постоянное додзе. Jundokan Dojo был построен, и все группы переместились в это место. Аничи Мияги Сенсей и Морио Хигаонна Сенсей перевезли все оборудование из Сада Додзе в новое место, а также выкопали отверстия установки макивар в боковом дворе нового помещения. В течение этого времени Аничи Мияги продолжал оставаться ведущим инструктором. Поскольку Аничи Сенсей работал на американском нефтяном танкере, его работа привела его за границу. Морио Хигаонна Сенсей решил, что пришло время расширить свои горизонты, и он переехал в Токио, чтобы учиться в университете Такушоку. Со временем был приглашен учить Годзю Рю в небольшом додзё в Токийском районе Йойоги. Его репутация исключительного мастера боевых искусств быстро росла, и многие японские люди и иностранные гости приходили тренироваться к Морио Хигаонна Сенсею. Известный историк боевых искусств Дон Дрегер, посетивший много додзе по всей материковой Японии, отметил, что в Японии не было никого, как Сенсей Морио Хигаонна, и что он был «самым опасным человеком в Японии в реальной битве». К 1979 году Сенсей Морио Хигаонна получил всемирное признание. По благословению Сенсея Аничи Мияги и других мастеров и членов семьи основателя Годзю Рю он основал Международную федерацию окинавского Годзю Рю каратэ-до (IOGKF) в 1979 году в Пуле, Англия. Морио Хигаонна Сенсей был назначен шеф-инструктором мировой организации, а Сенсей Аничи Мияги и Сенсей Шуичи Арагаки вошли в консультативную группу мастеров, курирующей IOGKF. Сенсей Морио Хигаонна продолжал путешествовать по миру, проводя большие семинары во многих странах. По мере того, как IOGKF становилось все более крупной организацией, Годзю Рю стало популярным и распространилось по всему миру, мечта Тедзюна Мияги Сенсея была выполнена. Интерес каратэк многих стран к обучению у Морио Хигаонны Сенсея также вырос, и он преподавал в 15 странах в год. Он переехал в Сан-Маркос в Соединенных Штатах Америки и основал тогдашний IOGKF Хонбу Додзе. В 1997 году, IOGKF International стала признанной частью Nihon Kobudo Kyokai (Японская ассоциация традиционных боевых искусств). Это членство официально признало ассоциацией, что Годзю Рю, распостраняемое IOGKF International, есть настоящее традиционное боевое искусство. Аничи Мияги Сенсей скончался в сентябре 2009 года. Однако до своей смерти он представил Морио Хигаонну к 10 дану, и выдал еще одно свидетельство о признании его преемником Годзю Рю по прямой линии от Сенсея Тедзюна Мияги. Арагаки Сенсей также подписал этот сертификат. В мае 2013 года Сенсей Морио Хигаонна был признан национальным сокровищем Окинавы. Его усилия по распространению и распространению культуры Окинавы в мире не остались незамеченными. На протяжении многих лет во время исследовательских поездок в Китай, Хигаонна Сенсей наладил важные отношения с представителями организации ушу Фучжоу. Во время поездок он проводил исследования чтобы узнать истоки Годзю Рю, которые, в свою очередь, привели к выпуску его многочисленных учебных пособий, видеороликов и DVD. Морио Хигаонна Сенсей заверил, что история каратэ всегда будет доступна для будущих поколений, и что каратэ как культурное наследие Окинавы будет по-прежнему распространяться по всему миру. Эта огромная работа проделанная в течении жизни Морио Хигаонной Сенсеем, делает его чрезвычайно достойным высшей чести Окинавы. Сегодня, посетив более чем 75 стран и предоставив обучение каратэ миллионам людей, Морио Хигаонна Сенсей проживает на Окинаве, недалеко от дома основателя Годзю Рю Тедзюна Мияги Буси. Медиа-компании со всего мира, включая BBC, «Канал истории», «Российские каналы боевых искусств», «Японский NHK» и другие документальные каналы, по-прежнему регулярно приезжают в Хигаонна Додзе, чтобы попытаться понять суть вдохновенной жизни Морио Хигаонны Сенсея и поделиться ею с миром. Каждые четыре года, на Окинаве, Хигаонна Сенсей проводит Всемирный Будосай, фестиваль боевых искусств, который посещают каратэки со всего мира. Более тысячи человек приезжают на каждый Будосай, чтобы пройти тренировки у Гранд Мастера.
Тетсуджи Накамура Сенсей родился 3 апреля 1965 года в Осаке, Япония. Его первая встреча с боевыми искусствами была в возрасте 12 лет, и к тому времени, когда ему было 15 лет, он занимался каратэ в местном клубе. Он достиг уровня 2-й дан в дзюдо, и когда он приехал в университет Кагавы для учебы, он также начал тренировки в каратэ клубе. Во время каникул в университете он рассказал тренеру клуба, что он собирается провести отпуск с друзьями на Окинаве. Расслышав об этом, инструктор клуба настоял, чтобы Тетсуджи Накамура навестил его Сенсея, пока он был там, чтобы проявить к нему уважение. По прибытии на Окинаву, когда Тетсуджи Накамура поднял трубку, он понятия не имел, что он собирается позвонить Шуичи Арагаки Сенсею (ученику Сенсея Тедзюна Мияги и консультанта IOGKF). После тренировок на Окинаве Сенсей Накамура решил, что ему нужно больше узнать об этом стиле каратэ и вернуться в Окинаву, чтобы снова встретиться с Арагаки Сенсеем, который настоял на том, чтобы они тренировались вместе. Сила и точность техники Арагаки Сенсея поразила молодого Тетсуджи Накамуру Сенсея. И после окончания университета со степенью в области права и политики он решил, что должен снова вернуться на Окинаву. Он прибыл в дом Арагаки Сенсея, где ему сообщили, что у Арагаки Сенсея не было времени, чтобы тренировать его. Вместо этого Тетсуджи Накамура был отправлен в додзе Хигаонны Сенсея в районе Макиши, недалеко от Цубоя, в Нахе. Здесь Арагаки Сенсей показал ему, как выполнить все специальные дополнительные упражнения Годзю Рю, и сказал ему делать это каждый день. Шесть месяцев спустя Арагаки Сенсей прибыл в додзе и решил, что усердие и усилия Тетсуджи Накамуры достойны лучшего обучения Годзю Рю. В 1991 году Сенсей Тетсуджи Накамура выиграл чемпионат мира IOGKF, а Морио Хигаонна Сенсей увидел преданность и потенциал молодого человека и попросил Тетсуджи Накамуру сопровождать его обратно в Сан-Маркос в Америке, где он тогда базировался. Он быстро стал старшим учеником в додзе Хигаонны Сенсея. Сенсей Тетсуджи Накамура самостоятельно тренировался ежедневно в своем личном гараже додзе, а затем каждый вечер с Морио Хигаонной Сенсеем в тогдашнем IOGKF Honbu Dojo. Он также стал помощником инструктора в додзе и помощником администратора в головном офисе IOGKF. Тетсуджи Накамура также был показан в знаменитом фильме Годзю Рю «Силовая подготовка», как партнер Хигаонны Сенсея. Когда Хигаонна Сенсей решил вернуться в Японию и основал базу в Токио, Сенсей Тетсуджи Накамура последовал за ним и оставался в столице со своим Сенсеем в течение трех лет. Он переехал в Канаду в 1997 году, женился на своей жене Рании в 2000 году, и у них был первый ребенок в 2002 году, в том же году он стал административным директором IOGKF International. Его семья вернулась на Окинаву еще на двенадцать месяцев, чтобы он мог взять на себя эту новую должность. Тетсуджи Накамура вернулся в Канаду после этого и основал Шудокан, нынешний Honbu Dojo IOGKF. В 2012 году в IOGKF World Budosai Хигаонна Сенсей решил оставить должность шеф-инструктора в IOGKF International, чтобы занять старую должность Аничи Cенсея в качестве консультанта, и назначил Тетсуджи Накамуру своим преемником в своей прежней должности шеф-инструктора в IOGKF International.
Сегодня IOGKF International имеет более 75 000 членов в более чем 55 разных странах. Сенсей Тетсуджи Накамура под руководством основателя IOGKF, мастера Морио Хигаонны, возглавляет Федерацию и защищает культурное сокровище, которым является Окинавское Годзю Рю каратэ-до для будущих поколений. Любой может узнать истинное искусство Сенсея Тедзюна Мияги и тех, кто был до него, через наследие, переданное от Сенсея Аничи Мияги к Сенсею Морио Хигаонне, а теперь к Сенсею Тетсуджи Накамуре. Окинавское Годзю Рю живет и сегодня развивается сильнее, чем когда-либо, благодаря жертвам, усилиям и приверженности этих учителей. Цель обучения остается такой же, как и во времена снователя Буси Тедзюна Мияги, развивать людей с сильным характером, моралью и дисциплиной, чтобы создать лучшее общество для всего человечества.