Обскурантизм что это такое простыми словами

Значение слова «обскурантизм»

[От лат. obscurans, obscurantis — затемняющий]

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Источником термина «обскурантизм» является заголовок сатиры начала XVI века «Epistolæ Obscurorum Virorum» («Письма тёмных людей»), которая основывалась на учёном споре между немецким гуманистом Иоганном Рейхлином и доминиканскими монахами, такими как Иоганн Пфефферкорн, о том, следует или нет сжигать все иудейские книги как не христианские.

ОБСКУРАНТИ’ЗМ, а, м. [от латин. obscurans — затемняющий] (книжн.). Крайне враждебное отношение к просвещению и науке, реакционность, мракобесие.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

обскуранти́зм

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова экуменический (прилагательное):

Источник

Обскурантизм

Обскурантизм – это характеристика периода в истории, когда присутствует враждебное отношение к любому прогрессу, научным открытиям и просвещению. Значение слова обскурантизм дословно переводится, как затемняющий, и часто сравнивается с мракобесием и прочими тёмными сторонами и мифологическими ситуациями. Сравнение произошло из того, что не учёные люди считались тёмными, не знающими и по своей неосведомлённости способными творить зло, когда этого можно избежать.

Изначально обскурантизм возник из древней сатиры, где описывается спор между монахами-обскурантами и гуманистами об уничтожении всех еврейских книг. Приводится много доводов о том, что в этих писаниях находится и полезная информация, необходимые для жизни и развития знания, в то время как в пользу уничтожения приводилось только то, что это не христианские книги. Естественно, отмечается, что подобные радикальные меры внедрения какого-то учения говорят о собственной неуверенности христиан, их опасениях о том, что в других книгах люди найдут или истину или что-то более удовлетворяющее их душам.

Что это такое

Обскурантизм это простыми словами противоположность просвещению, уход от научного понимания мира в сторону мифических и тотемных объяснений. Несколько иная трактовка термина присуща различным религиозным и церковным традициям, где синонимы обскурантизма это мракобесие, бешенство, болезненная тяга к чему-то и греховность.

Церковь рассуждает, что обскурантизм это помешательство на тёмной стороне, служение дьяволу, идолам и потакание своим порокам. Когда это касается грехов о запрете убийства, чревоугодия и прочих моментов подобную трактовку ещё можно понять. К сожалению, не желая отдавать полную власть, служители церкви видят главного своего конкурента не в других конфессиях, а в науке, предпочитая говорить людям о том, что лезть в тайны природы и создания человека – это посягательство на роль высших сил и не следует ничего делать в данном направлении. Некоторые священники настолько рьяно отстаивают такую позицию, что могут не лечить собственных детей, потому что медицина от лукавого, а если их господь решит спасти ребёнка, то и вмешательство не понадобится.

Опираясь на какое-то общее понимание термина можно говорить о том, что он обозначает намеренное ограничение знаний, препятствование их распространению. Объяснений подобной политике можно найти множество, все они будут обусловлены только благими пожеланиями для всего народа, однако за любым ограничением распространения информации стоит контроль сознания масс, удобство в управлении их стремлениями и возможностями. Это антинаучная и антиинтеллектуальная философия, погружающая общество в прежние времена, ставящие на низший цивилизационный уровень.

В итоге все законы принимаются тем меньшинством, которое осталось при научных и мировых знаниях, именно эта ограниченная (искусственно поставленная выше всех остальных) часть людей, в итоге, руководит целыми государствами. Антидемократичная модель изначально, потому что, лишив людей знаний и развития, они автоматически лишаются возможности хоть как-то анализировать события, делать правильные выборы или влиять на что-то, оставаясь просто биомассой.

Обскурантизм рьяно защищает догматы церкви, поэтому среди его основных принципов первым идёт запрет, противодействие и максимальное снижение уровня личной свободы каждого члена общества. Чем меньше личность сможет проявиться, тем сильнее догматы, тем сильнее церковь.

Чтобы поддерживать такое положение дел усиленно пропагандируется вредность и опасность любого просвещения, людей могут запугивать тем, что это грех или тем, что мозг перегрузится – все средства хороши. Все новые изобретения техники и прогресса поддаются жёсткой критике, публикуется материал о вреде микроволновок и мобильных телефонов, причём информация имеет тенденцию к спаму и научные исследования о недоказуемости этого вреда никто не читает.

Чем больше времени появляется у человека, освобождённого от бытовых задач посредством техники, тем больше он сможет совершенствоваться и развиваться, чем больше будет пользоваться различными способами получения информации, тем больше будет ставить под сомнение авторитет церкви. Если раньше сжигали книги, то сейчас блокируют сайты, а научных просветителей, как раньше, так и сейчас сажают в тюрьмы, признают вне закона.

Постоянная борьба церкви и науки сводится к тому, что первые пытаются причислить научных сотрудников к служителям дьявола, а те в свою очередь демонстрируют интеллектуальную и общую умственную отсталость фанатичных верующих. Продолжаться так может бесконечно и пока людям доказали, что земля имеет форму шара, тоже пришлось пройти многое сопротивление как раз в данном ракурсе. Мир периодически смещается на разные стороны, и если раньше выигрывала наука, и можно было говорить о наступлении просвещения, эволюционном развитии, то сейчас церковь опять завоёвывает власть и снижает возможности к интеллектуальному познанию, пропагандируя новый обскурантизм.

Новый обскурантизм

Поскольку наука и просвещение часто идут вразрез с тем, что транслирует церковь, способствуя внутреннему освобождению человека, развитию его способности думать и подвергать сомнению постулаты, то сейчас наблюдается новый виток обскурантизма. В школьные программы начинают специально вводить курсы православной веры, что не только приводит к уменьшению часов по другим предметам, но и серьёзно влияет на формирование психики.

Это именно новый обскурантизм, ведь если бы открывались просто православные курсы, вечерние школы, дополнительное обучение, куда любой человек может прийти по собственному желанию – это про свободу. Религию начинают внедрять на обязательном уровне. И с этим тоже можно бы согласиться, если бы одинаковое внимание уделялось различным конфессиям и ребёнку, опять же предоставлялся выбор чему следовать и следовать ли хоть одной из них.

Вместо этого идёт только пропаганда одной религии с дополнительным ущемлением научной базы. В итоге такой школьник на выпускном экзамене может знать о каких-то процессах только то, что они происходят, а о причинах возникновения каждый раз ссылаться на замысел творца, хотя ещё прошлое поколение легко могло объяснить и физические законы, и химические реакции.

Из школьной программы постепенно убираются целые пласты необходимой информации, благодаря базовым знаниям которых каждый может самостоятельно организовать свою жизнь на достойном уровне или выбраться из сложных условий. Будущие поколения будут лишены этой возможности, с единственной надеждой на технические разработки – там можно найти необходимые знания или провести операции математических и прочих вычислений. Проблема кроется действительно глубже, т.к. после ограничения образования церковь может запретить и пользование средствами поиска информации, при том, что уже под контроль взят интернет в некоторых странах и там чётко отслеживается, контролируется, какую информацию могут найти пользователи.

Тотальное упрощение образования снижает интеллектуальный уровень и степень мотивированности. Опуская общество до критериев потребления и банального выживания полностью атрофируется возможность исследовать новое – это не интересно, уже подростки только смотрят на то, что создано, не вникая глубже, не пытаясь понять, как что-то функционирует и его можно улучшить. Новый обскурантизм не сжигает намеренно все знания, и в итоге это не влечёт бурной протестной реакции, но он действует постепенным снижением понимания всего, взяв за основную аудиторию детей. Отсутствие окончательной сформированности личности, ценностей и представлений о мире дают возможность через всего пару лет получить необходимое, податливое, сформированное под необходимые потребности общество. Ежедневное внушение со школьной скамьи собственной невозможности повлиять на мир, убеждение не познавать мир, а только жить в соответствии правилам вместе с ограничением преподаваемых знаний приводит к наступлению новых тёмных времён.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Источник

​Словарный запас: ОБСКУРАНТИЗМ

Как на протяжении последних 400 лет человечество пытается отличить мракобесие от «истинного» знания, объясняет историк и публицист Илья Будрайтскис.

ЧТО НАПИСАНО В СЛОВАРЕ

Мракобесие — вольный перевод на русский язык термина «обскурантизм», притом сделанный по церковнославянскому образцу, где второй корень сложных слов ст.-слав. бѣсїе — «бешенство» является калькой древнегреческих μάργος, μᾰνία — «безумие, помешательство, болезненная тяга к чему-либо» (ср. церковнославянские «гортанобесие», «чревобесие» — чревоугодие; «идолобесие» — неистовое служение идолам). Таким образом, буквально термин означает по-церковнославянски «помешательство на темноте». В России понятие возникло в начале XIX века как антоним «просвещению» — важной ценности той эпохи, сопряжённой со свободой и прогрессом. (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890–1907)

ЧТО ГОВОРЯТ ЭКСПЕРТЫ

Илья Будрайтскис — историк, публицист

Понятие обскурантизма, или мракобесия, происходит с начала XVI века, когда группа выдающихся немецких гуманистов, включая Ульриха фон Гуттена, создаёт анонимное сатирическое произведение «Письма тёмных людей» (Epistolæ Obscurorum Virorum). Его герои — католические невежды, схоласты и глупцы, которые пишут друг другу письма, полные клеветы и наивной, бессильной злобы в отношении своих свободомыслящих оппонентов.

Силе знания и мысли мракобесы способны противопоставить лишь предрассудки и слепую силу авторитета. Их фанатичная преданность христианству условна, так как основана не на осознанной вере в Бога, но на нелепой вере в институты, утверждающие свою монополию на истину. Это мнимое христианство, потому мало чем отличается от суеверия и органично сочетается в пустых головах обскурантов с верой в силу чёрной магии, приметы и тому подобное. Таким образом, мракобес — это не просто невежда, но активный борец против всякого подлинного знания. «Письма тёмных людей» создали карикатурную фигуру врага Просвещения, которая затем на протяжении столетий использовалась его сторонниками.

Если Просвещение стремилось к освобождению подлинного, естественного человека от сковывавших его разум ложных, иррациональных представлений, то мракобесы были чистым воплощением этой исторической бессмыслицы. Их борьба против Просвещения не опиралась ни на что, кроме страха потерять свою власть и привилегии, основанные лишь на необразованности окружающих. Обычно мракобес как литературный герой — это представитель высших сословий Старого порядка: священник, дворянин или нечистый на руку бюрократ. В русской литературной традиции типичный персонаж-мракобес — генерал Скалозуб из «Горе от ума» («забрать все книги бы да сжечь»).

Нужно заметить, что на самом деле круг критиков Просвещения не ограничивался воображаемыми комическими мракобесами. Консервативные мыслители, такие как Жозеф де Местр или Эдмунд Бёрк, критиковали оптимистическую веру во всесилие рациональности, при этом не были невеждами или дураками. Они указывали, что на место живой традиции, освящённой опытом предшествующих поколений, приходит искусственный рациональный индивид, существующий лишь в качестве умозрительной конструкции просветителей. За ним не стоит ничего, кроме опасной и разрушительной иллюзии познаваемости мира, не знающей границ рационализации человеческой жизни, общества и государства. Жертвой этой иллюзии в итоге становятся исторически сложившийся порядок и культура, а источниками её распространения — университеты и библиотеки. Де Местр, убеждённый противник Французской революции, долгие годы проживший в эмиграции в Санкт-Петербурге, предупреждал окружение Александра I о том, что повсеместное распространение образования неизбежно поставит под вопрос легитимность русской монархии, могильщиком которой станет «Пугачёв с университетским дипломом». Подобные взгляды — безусловно, консервативные и антиэгалитарные — свидетельствовали не об интеллектуальной ограниченности их автора, но напротив, отражали глубокое понимание исторической обречённости российского самодержавия.

В XX веке Просвещение, как оптимистическая вера в силу освобождённого образованного индивида, подвергается критике не только справа, но и слева. Такое сомнение в отношении амбиций Просвещения встречается от «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса до «Диалектики Просвещения» Теодора Адорно и Макса Хоркхаймера. В основе этой критики лежало понимание, что современный мир всесилия рынка, полицейского контроля, отчуждения человека от своей собственной жизни напрямую связан с идеологией Просвещения.

Сегодня, обвиняя кого-либо в мракобесии, нам прежде стоит задуматься о том, не упрощаем ли мы проблему, не подменяем ли необходимость критики далёких нам взглядов простой и сомнительной оппозицией верного просвещённого сознания и предрассудка, основанного на вере или традиции. Возможно, преодоление такой оппозиции позволит нам самим лучше осмыслить собственные убеждения, обоснованность их претензии на истину, а также возможные последствия подобных претензий.

ПРИМЕРЫ УПОТРЕБЛЕНИЯ

ТАК ГОВОРИТЬ ПРАВИЛЬНО

В современной российской ситуации меня пугает наступающий обскурантизм и реакция на него. (Екатерина Дёготь)

Вся борьба с мракобесием начинается и заканчивается в голове человека.

ТАК ГОВОРИТЬ НЕПРАВИЛЬНО

Теперь в библиотеки не ходят, времени читать нет, все стали обскурантами.

Источник