Обращение бей в турции что значит
Обращение бей в турции что значит
Бей, бий — тюркский титул и звание, военное и административное, идущее первоначально от общетюркского титула bək — вождь. В изначальном варианте имело значение вождя рода в составе племени, главой которого выступал хан. Возглавлял родовое ополчение в общеплеменном войске. В общей иерархии древнетюркских титулов шёл вторым после хана.
Как обычно в тюркских языках, этот титул имеет прямую параллель в терминах, определяющих семейные отношения — муж, супруг, глава семьи. Первоначально глава самостоятельного родового, родо-племенного и даже политического (государственного) территориального подразделения. В поздних тюркских языках существовало понятие «беглербеги», означавшее административную должность. В крупных тюркских политических объединениях — каганатах, султанатах и т. п. — бег (бей) занимал определенную иерархическую позицию среди титулованных администраторов.
В Османской империи нисходящая последовательность была такова (хотя и не во все времена) — паша, бей, ага, эфенди. Титул бея как индивидуализированное звание могли носить князья (господари) Молдавии, Валахии, острова Самос.
В современной Турции и Азербайджане, а также среди крымских татар слово «бей» приобрело смысл вежливого обращения к уважаемому лицу (аналог европейских обращений господин, мистер, месье, синьор, пан и т. д.).
У кумыков, карачаевцев, балкарцев: бий — это князь; уллу-бий — старший князь.
У степняков кочевников Центральной Азии в частности у казахов, киргизов, каракалпаков а также у алтайцев и ногайцев слово бий в прошлом являлось дополнением к имени, например Толе бий, Айтеке бий, Казыбек бий, Кокым-бий Карашорин, Сасык-бий и так далее. Такое дополнение к имени присуждалось лишь судьям: например, судьям руководствующимся положениями кодифицированного степного права Жеты Жаргы (Семь положений). У башкир слово «бий» означал лицо по-сути являвшегося главой племени например, Муйтен-бий, Майкы-бий
Что означают турецкие обращения: ага, паша, бей и эфенди?
Всяких обращений в Турции очень-очень много, есть даже и неофициальные.
Такие обращения, как паша, ага, бей и эфенди известны в странах, где официальной религией является ислам. Хотя некоторые из них уже не употребляются в наше время.
Обращение «ага» подразумевало, что перед вами военный начальник или из придворных высший титул.
Эфенди – так обращаются до сих пор к мужчинам в некоторых мусульманских странах. Скорее является синонимом слова «господин».
Обращение «бей» в переводе тоже как господин, но так называют всяких представителей знати. В некоторых восточных странах и в наше время много князей, владеющих маленькими поместьями.
В Османской империи титул паша мог быть пожалован только султаном: паша был выше бея или аги, но ниже визиря. Титул паши давал право его обладателю на определенные привилегии, но не переходил по наследству, его нужно было заслужить.
В Турции добавление перед обращением к человеку этих непонятных для русского слов имеет большое значение и отражает социальный статус собеседника:
Думаю целесообразно будет разобрать данные слова по-отдельности, чтобы не запутаться. Рассматриваемые слова относятся к турецкому языку:
Итак, давайте разберёмся что же означают представленные турецкие обращения: ага, паша, бей и эфенди:
1) «Ага» представляет собой титул начальников групп придворных, а также и военных начальников;
2) «Паша» представляет собой более высокий титул нежели «ага», подразумевает под собой высших военных начальников, а также начальников при дворе (это визири);
3) «Бей» подразумевает под собой главу племени либо небольшого государства
4) «Эфенди», в переводе на русский «господин», подразумевает под собой простое уважительное уважение к мужчинам любого статуса.
Матч пройдет в Москве на «ВЭБ Арена», для поднятия духа победа просто необходима, прямую трансляцию поведет «Первый канал» с 19:00 часов по московскому времени.
Рейсов в Турцию летает не очень много после открытия границ в 2016 году, планируется ввести дополнительные чартерные авиарейсы, с их появление предпрлагается снидение стоимости отдыха на Турецкой стороне.
Волне возможно и есть. Ибо пиндосы одни из основателей теории «цветных революций». У них есть свой интерес в происходящем в Турции. Турция хоть и союзник, но в некоторой степени самостоятельный. А не как планировалось изначально, полностью зависимый от воли пиндосов. Вот, например, северный фронт против Сирии не открыли, заринцев не пропустили. Это не нравится заокеанцам.
Для «отвода глаз» всё началось с деревьев в парке и переросло в движение против законного Правительства. То ли пиндосы захотели таким образом надавить на Турцию, то ли после неподчинения решили начать настоящий переворот.
Ну а при нестабильной обстановке в стране можно делать что хочешь и безнаказанно. В т.ч. против Сирии.
Вопрос конечно интересный. Турция, конечно страна достаточно цивилизованная, да и на местную полицию, вроде серьёзных нареканий нет. Но всё таки в период потрясений всё возможно. Сейчас волнения идут на спад, но окончательное решение принимать вам.
В августе 2015 года курс турецкой лиры к российскому рублю находится на уровне 22,50 рублей за одну лиру (курс Центрального банка РФ). В начале года одна лира Турции стоила в 19 рублей.
В долларах США лира эквивалентна 33 центам, то есть 1 доллар стоит 3 лиры.
Почему мусульманские имена турков сильно отличаются от обычных мусульманских имён?
Ahmet Arslan, lives in Istanbul
Многие имена известны через актрис и актеров турецкого кино. Их имена происходят от более образованных (светских) родителей, которые выбирают культурную карьеру (искусство, театр, кино и т. д.) для своих детей. Они склонны выбирать имена турецкого происхождения для своих детей.
Средние турки очень разные. Десять самых популярных имен для девочек и мальчиков дал арабский (семитский) язык. Турецкие родители обычно спрашивают религиозного учителя, прежде чем называть своих детей, если их выбранное имя использовалось в Коране. Турки правили арабами в течение почти 900 лет, но арабская культура имеет гораздо большее влияние из-за отсутствия турецкого национализма, турецкой религиозной верности и арабского культурного империализма.
Турецкий командир сельджуков, завоевавший Багдад в 1055 году, имел имя Тугрил, а последний султан Османской империи имел арабское имя Мехмет VI.
Есть 36 Османских Императоров, но только 6 имеют турецкое имя, все остальные имеют арабские имена. Для Турции то же самое, как если бы из 12 президентов только двое имели имена турецкого происхождения.
Турецкие имена в целом идут из арабской культуры.
Это самые популярные имена мальчиков в Турции:
Мехмет (арабское, происхождение пророка Мухаммеда)
Мустафа (арабское, имя пророка Мухаммеда)
Ахмет (арабское, меня зовут Ахмет, происхождение от пророка Мухаммеда)
Али (арабское, жених дочери пророка Мухаммеда)
Хусейн (арабское, внук пророка Мухаммеда)
Хасан (арабское, внук пророка Мухаммеда)
Ибрахим (арабское, дед Пророка Мухаммеда)
Исмаил (арабское, сын Пророка Ибрагима)
Осман (арабское, один из 4 халифов)
Юсуф (арабское, имя пророка)
Это самые популярные имена девочек в Турции:
Фатма (арабское)
Айше (арабское)
Эмина (арабское)
Хатидже (арабское)
Зейнеп (арабское)
Элиф (арабское)
Мерием (арабское)
Шерифе (арабское)
Султан (арабское)
Зехра (арабское)
Если коротко: турки не арабы.
Я провел год в армии в Турции и пытался изучать арабский язык.
Люди склонны смешивать турков, арабов и иранцев в одну большую корзину. Все они мусульмане, ездят на верблюдах, носят специфические одежды и т. д. Моя семья была поражена, увидев мои фотографии турок в европейской одежде. Также поразил снег в Стамбуле (такая же широта и климат, как в Нью-Йорке).
Турки, арабы и иранцы не только не одинаковы, их языки принадлежат к разным языковым семьям. Индонезия является крупнейшей исламской нацией, но ее язык больше связан с гавайским, нежели арабским языком. Конечно, было много заимствований: «Китаб» означает «книга» повсюду в мусульманском мире.
Вот цифры 1–10 на арабском языке:
вахид, итнайн, талаатха, арба, хамса, ситта, саба, таманья, тиса, ашра.
И по турецки:
Бир, Ики, Уч, Дорт, Беш, Алты, Йеди, Секиз, Докуз, Он.
И на курдском языке (относится к фарси):
ег, ду, шей, чар, пенч, шайш, хефт, хайш, на, да.
Курдский, фарси и урду являются индоевропейскими языками, по структуре больше похожими на английский, чем на арабский. Хотя, как я уже сказал, было много заимствований.
Естественно, есть некоторые арабские имена, которые были приняты турками: Ахмет, Мехмет (Мухаммед) и Сулейман. Точно так же, как другие языки превратили Hebrew Yochanan (Бог милостивый) в греческий Иоанн, а затем в Джон, Хуан, Жан, Иоганн, Иван, Шон и Ян.
* Числа и некоторые очень простые слова, такие как мать, отец, солнце, луна, очень устойчивы к заимствованиям и являются одной из ключевых подсказок лингвистам при отслеживании языковой близости.
Ercan Kagan, Marine Commando, Msc student
Кто-нибудь может поверить, что это имена мусульман?
Dave Chapelle
Trevor George Smith (Busta Rhymes)
Erik Francis Schrody (Everlast)
O’Shea Jackson Sr (Ice Cube of N.W.A)
Janet Jackson
Kevin Jerome Gilyard (Kevin Gates)
Lorenzo Jerald Patterson (MC Ren of N.W.A)
William Michael Griffin (Rakim)
Brad Terrence Jordan (Scarface)
Corey Woods(Raekwon of Wu-Tang Clan)
Cordozar Calvin Broadus, Jr (Snoop Dogg)
Mike Tyson
Ислам не национальность, а религия по выбору. Хотя он тесно связан с арабским языком и арабами, во всем мире много мусульман. Поскольку большинство мусульман составляют выходцы из арабских стран, люди часто путают арабскую культуру с исламской культурой.
Кроме того, мы не знаем, являются ли эти люди мусульманами. Не все турки мусульмане, Турция светская страна.
И в заключение я упомяну об оригинальной турецкой культуре (сложившейся не под влиянием арабов). История турок восходит к 2500 г. до н.э. к первым тюркским племенам, жившим между Тян-Шанем (Горой Неба) и Алтайскими горами Центральной Азии. Первое знакомство Ислама с турками произошло не ранее 8-го века нашей эры, однако только в 1038 году, когда была основана «Великая сельджукская империя», туркам удалось создать тюрко-исламскую империю.
И не все тюркские племена были превращены в мусульман, некоторым удалось сохранить свое 2500-летнее наследие религии тенгризма, которая является монотеистической религией, включающей в себя множество практик шаманизма. А именно, изначальной религией турок всегда был тенгризм, но большинство племен и государств были преобразованы в мусульманские государства. Некоторые оригинальные турецкие имена:
M. Bahadırhan Dinçaslan, I speak various accents and dialects of Turkish.
Однако после провозглашения республики Турция пережила эпоху просвещения, в течение которой ислам потерял популярность, и люди взяли современные турецкие имена или возродили древние имена, используемые нашими предками.
В османскую эпоху большинство имен носили религиозный характер, аналогично другим европейским странам. Однако некоторые «чисто тюркские» имена были сохранены, хотя их частота была не очень высокой.
Кстати, позвольте мне дать более занимательную информацию о тюркских именах. Современные имена, такие как «Hope» («Надежда») и «Faith» («Вера») в англо-американской культуре, появились совсем недавно. Но принцип их появления такой же, как у древних имён. Они появились так же, как когда-то имена американских индейцев, например, «Сидящий Бык», «Летящий Ястреб» и тому подобное.
Эртугрул был отцом Османа, который основал Османскую династию, и его имя означало «Мужской Феникс».
Тугрул и Чагры, братья, которые основали султанат Сельджуков, также имели шаманские имена таким образом: Тугрул означает Феникс, а Чагры означает «Ястреб». Их преемник был назван «Мухаммедом» Чагри Беем, но источники сообщают, что туркменам не понравилось это имя, и его назвали «Альп Арслан», что означает «Храбрый лев», и он был известен под этим именем всю свою жизнь.
Другие тюркские имена, как правило, представляют собой полные предложения с глаголом в качестве элемента. Например, «Менгюберди», турко-персидский правитель, его имя означало «Тот, кого дал вечный». «Yağısiyan», известный тюркский полководец в эпоху крестовых походов, его имя означало «Тот, кто разбивает ряды врага». Куталмыш был прародителем османской династии,а также важной фигурой в династии Сельджуков, и это имя означает «Благословенный».
Книга «Деде Коркут» и другие тюркские источники также содержат некоторые «нелепые» имена. Примером является «Терс Узамиш», он, вероятно, был гномом, и его имя буквально означает «тот, кто вырос в неправильном направлении». Прозвища в Книге «Деде Коркут» также впечатляют: «Железный доспех Мамак, Эмен Кровавого Уса, Аруз Конский и т.д.»
Как правильно говорить «Брат» по-турецки, «Abi» или «Erkek kardeş»?
Turab Garib, lives in Turkey (1984-present)
Нет короткого ответа на это, но есть простое объяснение.
Хотя эти два сочетания ничего не говорят о возрасте, большинство людей поймут, что вы имеете в виду «младшие братья и сестры». Потому что для старших братьев и сестер есть два отдельных слова. Abla для старшей сестры и Abi (ağabey) для старшего брата. Поэтому «аби» на самом деле является «старшим братом».
Если вы человек, который обращается к своим братьям и сестрам, тогда вы используете abi/abla для старших и обращались бы к молодым людям с их именами к себе и «kardeş(ler)im» (мои братья и сестры).
Поскольку «kardeş»» (брат/сестра) не подразумевает какого-либо возраста; кто-то, обращающийся к вам за пределами вашей семьи, будет называть молодых и пожилых людей вашим «кардешем», будь то сестра или брат. Например:
Dört kardeşin var. (У вас есть четверо братьев и сестер)
Ali benim kardeşimdir. (Али мой брат (брат))
Ben ve kardeşlerim bir iş kurduk. (Я и мои братья и сестры создали бизнес.)
Эти два слова также часто используются для обозначения кого-то как меры уважения. Если кто-то старше вас, вы бы назвали его «abi/abla». (Неформально конечно). Например:
Murat abi iyi adamdır. (Мурат «аби» хороший человек.)
Таким образом, вы в основном называете людей старше вас аби/абла (или другими относительными именами, если они достаточно взрослые, чтобы называть их «дядя/тетя»), а не по именам; что считается неуважительным и, возможно, «неловким» по-турецки.
Аби также часто используется в повседневной речи большинством и обычно молодыми людьми для неформального общения друг с другом. Вы можете перевести это значение как «братан» или «чувак». Например:
Abi naber? (Что случилось, братан?)
Abi ne yaptınız siz ya? (Что ты сделал, чувак?)
Вы бы даже услышали, как женщины используют это слово таким же образом.
«Birader» также используется для описания брата на турецком языке; опять же без намека на возраст; но в основном используется старшими братьями и сестрами для обращения к младшим. Хотя это очень похоже на брата по-английски; это на самом деле заимствовано из слова «berader» персидского языка.
Также стоит упомянуть слово «bacı» для сестры. Это старое слово и имеет более широкое значение. Подобно тому, как ваша сестра может быть названа родным братом, или «сестра» в монастыре может быть названа «bacı», или даже няня может быть названа «bacı». Как и другие слова, «bacı» также ничего не говорит о возрасте. Но в то время как другие дают вам мнение о том, могут ли они быть старше или младше, «bacı» не будет. Старомодные мужчины также используют это слово, чтобы показать, что он не подразумевает никакого неуважения к женщине, с которой он общается. Например:
Bacı burada oturup dinlenebilirsin. (Вы можете сидеть и отдыхать здесь, сестра. (Незнакомке.))
Bacımla konuşurken kelimelerine dikkat et. (Следи за своими словами, когда говоришь с моей сестрой!)
Иногда вы также слышите, как девушки и женщины используют это слово между собой, что, возможно, переводится как «сестренка». Подобно;
Bacım sen de gelsene bizimle. (Сестренка, ты пойдешь с нами. (Очевидно, что это говорит женщина женщине.))
Safa Kursun, knows Turkish
Нет, Birader правильно. Или просто kardeş.
«Abi» означает «старший брат», ваш старший брат-мужчина, «Erkek kardes» означает «брат-мужчина». Также «abi» используется для демонстрации уважения к пожилым людям, турецкие люди редко используют только имена, они используют добавление некоторых относительных названий для выражения уважения и почти никогда не используют фамилии. Например, в медицинской среде младший врач или стажер звонит своему старшему по «Abi/Abla», а не «Dr.etc». Также есть еще несколько:
Ağabey: Старший брат мужского пола, такой же, как Abi, но ещё более уважительно и витиевато.
Bacı: Сестра, старшая и даже старая, немного сленг, и люди обычно не используют этот термин.
Abla: Старшая сестра женского пола, также используется для демонстрации уважения.
Murat Demiroğlu, lives in Turkey
Если вы имеете в виду старшего брата, вы должны использовать ağabey (это правильный способ написать это, но обычно вместо этого люди используют abi, и это тоже вполне приемлемо).
Если вы имеете в виду младшего брата, то это erkek kardeş. Однако, если вы обращаетесь непосредственно к этому человеку, вы можете просто использовать kardeşim, поскольку erkek kardeşim не является правильным использованием, когда вы общаетесь лицом к лицу, или когда люди, с которыми вы разговариваете, могут видеть, на кого вы ссылаетесь.
Я надеюсь, что этот ответ поможет.
İlteriş Yılmaz, lives in Turkey (1978-present)
«Ağabey» буквально произносится как «abi» и означает старший брат.
«Erkek kardeş» = брат мужского пола, обычно используется для младшего брата, потому что есть другое слово («ağabey») для старшего.
Есть также другое слово birader, которое произносится как Bravo-India-Romeo-Alpha-Alpha-Delta-Echo-Romeo для брата, не очень популярное, но полезное.
Если нет необходимости подчеркивать пол, вы можете просто сказать «kardeş».
«Мы, мягко говоря, не одобряем». Зачем в Турции чтят память о чеченских сепаратистах
В Кремле объяснили реакцию Кадырова на открытие парка имени Дудаева в Турции
Пресс-секретарь президента Дмитрий Песков солидаризировался с Рамзаном Кадыровым, который ранее раскритиковал власти Турции за сокрытие чеченских сепаратистов на своей территории. Песков подчеркнул, что чеченский лидер и сам пережил несколько войн, спровоцированных Дудаевым, поэтому решение властей назвать парк его именем стало «болезненным» для чеченского народа.
«Такая эмоциональная реакция вполне понятна. По дипломатическим каналам уже мы доводили до наших турецких коллег то, что мы, мягко говоря, не одобряем подобные именования площади в одном из турецких городов», — заключил Песков.
Рамзан Кадыров также выступил с довольно неожиданным заявлением — политик предложил увековечить в Грозном память основателя Рабочей партии Курдистана Абдуллы Оджалана. Таким образом чеченский лидер отреагировал на церемонию открытия в городе Корфез парка имени Джохара Дудаева – первого президента Ичкерийской республики, который был уничтожен российскими военными в результате специальной операции в апреле 1996 года.
Церемонию, которая состоялась 11 декабря, посетили представители северокавказской диаспоры в Турции, а также представители чеченских диаспор из других европейских стран.
Чеченская диаспора
И хотя нынешние чеченские власти последовательно критикуют Анкару за ее политику в отношении чеченских сепаратистов, многие чеченцы, проживающие в Турции, продолжают чтить память Джохара Дудаева и других деятелей Чеченской Ичкерийской Республики (ЧРИ).
Доподлинно неизвестно, кто из деятелей ЧИР скрывается в Турции, однако в прессе регулярно всплывают имена Асланбека Вадалова – лидера организации «Кавказский эмират» (организация запрещена в России) — и Ширвани Басаева — бывшего министра топлива и энергетики ЧРИ.
Еще в 2016 году Кадыров потребовал от турецких властей выдать 12 чеченских боевиков, в числе которых оказались брат Доку Умарова — Ахмад, а также идеолог ЧРИ и основатель сайта «Кавказ-центр» Мовлади Удугов. Тогда просьба чеченского лидера была проигнорирована.
Один из последних громких скандалов, связанный с чеченской диаспорой в Турции, случился в конце октября, когда турецкие власти задержали четырех граждан РФ по подозрению в подготовке покушения на чеченских оппозиционеров. Вслед за арестом некоторые представители чеченской оппозиции даже получили личную охрану.
За последние годы в Турции были ликвидированы несколько уроженцев Чечни, которые так или иначе были связаны с ЧРИ или отказались признать власть Кадырова.
Турецкое прибежище
Чеченская диаспора обосновалась в Турции еще в конце XIX века на фоне непрекращающихся войн на Кавказе. Массовый исход чеченского народа в Турцию случился во время Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. Вторая массовая волна чеченцев хлынула в Турцию в 90-х – на фоне ухудшающихся условий жизни после развала СССР и двух Чеченских войн.
Помимо крепких позиций чеченской диаспоры в Турции, сепаратисты могут скрываться в этой стране из-за удобного географического положения, считает старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО Ахмет Ярлыкапов.
«Навряд ли Турция целенаправленно укрывает сепаратистов. Это транзитная страна для самых разных мусульманских деятелей. Там есть не только ичкерийские деятели, но и другие исламисты. При таких объемах миграции трудно и тяжело со всем этим справляться. Надо иметь ввиду транзитное положение Турции», — объяснил Ярлыкапов в беседе с «Газетой.Ru».
Эксперт также отметил, что некоторые оппозиционные деятели могут рассматривать Турцию в качестве плацдарма для возвращения в Россию, поскольку здесь им оказывается поддержка кавказской диаспорой.
«Здесь много прежних мухаджиров [мусульмане, которые ради спасения своей веры переселяются в другие страны]. Много переселенцев с СНГ, количество которых оценивается в 50-60 тыс. человек. Турция обладает набором качеств, которые помогают использовать ее в качестве транзитного узла и плацдарма», — заключил эксперт.
Лояльность турецких властей к чеченским сепаратистам отчасти объясняется концепцией пантюркизма, считает сотрудник Института востоковедения РАН Амур Гаджиев.
«С конца 90-х Турция опиралась на пантюркистские идеи во внешней политике. В рамках этих идей Чечня и даже Дагестан входят в так называемый «тюркский мир». Нынешняя ситуация — это отголоски 90-х, тех идей, которые сегодня в официальной турецкой политике отодвинуты на задний план», рассказал Гадиев «Газете.Ru».
Эксперт также отмечает определенный уровень поддержки, который оказывается сепаратистам представителями диаспоры. По словам Гаджиева, многие чеченцы до сих пор верят, что на их родине царит война и преступность.
«Среди них все еще есть люди, которые на ментальном уровне не понимают тех изменений, которые произошли в Чеченской республике. В их голове в Чечне все еще 90-е — война, разруха, преступность и терроризм», — отметил эксперт.
Зачем туркам чеченцы
Директор Центра изучения новой Турции Юрий Мавашев обращает внимание на тот факт, что в России до сих пор нет согласованной линии насчет проблемы чеченских сепаратистов в Турции. В то же время эксперт указал на важность чеченской диаспоры для Турции. По его словам, местные спецслужбы курируют антироссийски настроенные организации в стране, а чеченская диаспора играет не последнюю роль в общественной жизни.
«Что касается причин поддержки сепаратистов, то она заключается в том, что для турецких властей это часть электората. Соответственно, открытие таких парков [как парк имени Джохара Дудаева] дает очки правящей партии», — считает эксперт.
Амур Гаджиев в свою очередь считает, что неверно говорить о поддержке турками чеченских сепаратистов на официальном уровне.
«Турция не воспринимает боевиков как беженцев. Есть политические группы и течения, которые так считают. Нельзя также говорить, что Турция на официальном уровне не считает Рамзана Кадырова легитимным лидером Чеченской Республики. Потому что это — сугубо внутренняя ситуация России. На официальном уровне Турция не будет вмешиваться», — заключил эксперт.
Влияние на российско-турецкие отношения
В своем обращении к российским властям, Рамзан Кадыров обратил внимание МИДа, что акции, подобные открытию памятников в честь чеченских сепаратистов, могут негативно отразиться на отношениях Москвы и Анкары.
Юрий Мавашев высказал мнение, что турецкие власти «не хотят складывать яйца в одну корзину», тем самым выражая поддержку или выстраивая контакты только с официальными российскими властями.
«Они знают, что далеко не все поддерживают того же Кадырова и хотят этим воспользоваться. Что касается реакции руководства Чечни, то им надо для себя решить, готовы ли они в дальнейшем считать такую турецкую политику нормальной или обозначат красные линии», — обратил внимание Мавашев.
Российские власти знают, что в Турции могут укрываться некоторые из числа чеченских боевиков, однако кардинально на отношения двух стран такая ситуация не отобразится, заявил Ахмет Ярлыкапов.
«Отношения точно не зависят от этого фактора. Но проблема сепаратистов может использоваться ситуативно и ухудшить связи, если Анкара предпримет что-то еще против Москвы. Но какое-то сотрудничество с турецкими спецслужбами по этой линии есть», — заключил Ярлыкапов.
Амур Гаджиев также допускает, что вопрос сепаратистов и открытие парка в честь Дудаева может быть поднят в рамках совместного совещания по линии МИД. Однако эта проблема вряд ли станет «камнем преткновения» в отношениях между двумя странами.