О чем предупреждает замятин в романе мы

Роман «Мы» авторства Евгения Замятина во всех красках рассказывает об опасностях тоталитаризма. Будучи написанным в 1920 году, это произведение во всех красках показывает весь ужас диктатуры.

Жители, которых тут называют нумерами, Единого Государства, живут в идеально спроектированном мирке, превращая людей в винтики огромного и отлаженного механизма. Под контролем всё, от простых дел до любви и воспитания детей. Единый Музыкальный Завод и Единая Государственная газета удовлетворяют духовные, если можно так выразиться, нужды нумеров.

Но, увы, нумера не понимают своего рабства. Даже наоборот, они считают такое устройства мира идеальным. В своих записях главный герой романа по «имени» Д-503, инженер корабля «Интеграл», раздумывает над этим, находя плюсы такого существования. Например, он находит современное рациональное искусство куда лучше искусства прошлого, потому что до этого творческий потенциал тратился на какие-то бесполезные метания, никому не нужные слова любви и так далее.

По словам Д-503 это всё бессмысленно. Но Единое Государство направило творчество то, что нужно обществу, то есть на восславление Благодетеля и государства,а ещё учить закону и правилам жизни. С младых ногтей нумера повторяют одни и те же правила, которые написаны хореями и ямбами.

Д-503 считает, что жить под государственным контролем рационально, потому что только тогда существование имеет смысл. Логика должна быть главной везде, даже в интимных вещах.

Грустный конец закрепляет в сознании мысль, что человек, лишенный свободы перестаёт быть человеком и становится бездушным биороботом. В конце I-330 погибает, а Д-503 сделали операцию, лишившую его воспоминаний о прошедших событиях. Герой вернулся в исходное состояние биоробота, трудящегося во славу Единого Государства.

Источник

«О чем предупреждал Е. Замятин в романе «Мы»?

Описание презентации по отдельным слайдам:

О чем предупреждает Е. Замятин? (по роману Е. Замятина «Мы»)

“Утопии оказались гораздо более осуществимыми, чем казалось раньше. И теперь стоит другой мучительный вопрос, как избежать окончательного их осуществления?” Н.А. Бердяев

Утопия в переводе с греческого означает “место, которого нет” Утопия в переводе с греческого означает “место, которого нет” (“u” — “нет”, “topos” — “место”). Утопия представляет собой художественное или философское произведение, которое ставит своей целью изображение идеального, но пока не существующего общества.

Слово “утопия” появилось в XVI веке, после романа Т.Мора «Золотая книга, столь же полезная, как и приятная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» (1516)

В романе Мора вымысел переплетается с узнаваемыми реалиями английской жизни. Таким образом автор даёт понять: описанное им идеальное общество не существует, но он хотел бы, чтобы такой стала именно Англия. Не случайно страна, в которую якобы попадает рассказчик, как и Англия, расположена на острове. Герои Мора живут по справедливости, трудятся в меру своих сил. По своему устройству их идеальное общество повторяет структуру семьи. В этом воображаемом мире не существует денег, людей с детства приучают относиться с презрением к золоту (из золота делают только детские игрушки и ночные горшки).

Государственное устройство утопийцев напоминает мечту о коммунистическом равенстве и братстве: достояние государства поровну делится между его жителями (только в романе Мора такая мечта осуществлена). Огромная роль на острове Утопия отводится воспитанию. Многие читатели «Утопии» поверили в существование таинственного острова всеобщего благоденствия: Мор жил в эпоху географических открытий и свой роман начал с приглашения читателей присоединиться к экспедиции в новую, ещё неизвестную страну.

«Антиутопия – заказ 20 века» В.Акимов Антиутопия – жанр, противопоставленный жанру утопии. Если утопия — это произведение о том, каким должно быть идеальное будущее, то антиутопия рассказывает о том, каким это будущее быть не должно. Антиутопия предупреждает об опасности воплощения утопических проектов в реальности. Антиутопия – доведение до логического конца идей утопии.

Антиутопии Е. Замятин «Мы» А. Платонов «Котлован», «Чевенгур» О. Хаксли «О дивный новый мир» Д. Оруэлл «Скотный двор», «1984» Г. Уэллс «Машина времени» Братья Стругацкие «Обитаемый остров» С. Кинг «Бегущий человек» Т. Толстая «Кысь» Анатоль Франс «Остров Пингвинов»

Евгений Замятин 1884-1937 «Я знаю, что у меня есть очень неудобная привычка говорить не то, что в данный момент выгодно, а то, что мне кажется правдой» Родился Е. Замятин в 1884 г. в уездном тамбовском городе Лебедянь. Его мать, Мария Александровна (урожденная Платонова), была образованным человеком, любила литературную классику, играла на рояле. Все это передалось детям. Отец Замятина, Иван Дмитриевич, был священником. С 1893 по 1896 годы Замятин посещал Лебедянскую гимназию, потом учился в Воронежской гимназии, которую окончил в 1902 году с золотой медалью. Продолжить учёбу он решил на кораблестроительном факультете Санкт-Петербургского политехнического института.

В гимназии я получал пятерки с плюсом за сочинения и не всегда легко ладил с математикой. Должно быть, именно потому (из упрямства) я выбрал самое что ни на есть математическое: кораблестроительный факультет Петербургского политехникума.

Закончить институт ему удалось только в 1906 году, так как в этом же году был арестован из-за поддержки идеи большевиков. Первый его рассказ был написан в 1908 году под название «Один», а через 2 года он издает новый рассказ под названием «Девушка», который привлекает внимание критиков. В 1916 году, в связи с командировкой, Замятин уезжает в Англию, на судоверфях при его участии был построен ряд ледоколов для России, в том числе один из самых крупных — «Святой Александр Невский» (после революции — «Ленин»). В Англии же начался новый период творчества писателя. Он пишет новые произведения «Островитяне», «Ловец человеков».

В 1929 году Е. Замятин за роман «Мы» был подвергнут сокрушительной критике официозной прессы, его перестали печатать, работать он не мог. Не помогло заступничество М. Горького. В этих условиях писатель в июне 1931 года обращается с письмом к Сталину, просит разрешить выехать за границу. В своем письме Е. Замятин писал: «Я знаю, что у меня есть очень неудобная привычка говорить не то, что в данный момент выгодно, а то, что мне кажется правдой. В частности, я никогда не скрывал своего отношения к литературному раболепству, прислуживанию и перекрашиванию: я считал — и продолжаю считать — что это одинаково унижает как писателя, так и революцию». Живя во Франции, Е. Замятин оставался советским гражданином, с советским паспортом. За границей был написан роман «Бич божий», посмертно изданный в Париже в 1938 году. Похоронен в пригороде Парижа.

Какие характерные особенности советского государства послужили основой для антиутопических “прогнозов” писателя.

Смысл названия романа? «Мы» в романе означает Единое Государство, которое является утопией. Это государство, где существует только «стадное» чувство. Человек не существует как личность и бессознательно сосуществует с другими подобными ему. Местоимение «Мы» после публикации романа стало иметь негативный смысл…

Что является предметом изображения Замятиным в романе? Далекое будущее, XXXI век. Для чего изображается это далекое будущее?? Замятина интересуют проблемы взаимоотношений личности и государства, индивидуальности и коллектива. «Мы» – не мечта, а проверка состоятельности мечты, не утопия, а антиутопия.

Д-503 – один из талантливых ученых, великий математик, который, как и многие другие жители Единого Государства, трудится над созданием ИНТЕГРАЛА – космического корабля, который в скором будущем должен будет вместе с экипажем отправиться на исследование далеких планет. Единое Государство огорожено Зеленой Стеной, за которой живут так называемые дикари – люди, оставшиеся там после Великой Двухсотлетней войны.

Замятин активно пользуется оксюморонами. Найдите их в тексте. дикое состояние свободы, благодетельное иго разума, математически безошибочное счастье, наш долг заставить их быть счастливыми, неомрачненные безумием мысли лица, самая трудная и высокая любовь – это жестокость, душа –тяжелое заболевание

Оксюмороны подчеркивают ненатуральность, противоестественность отношений между людьми и отношений между государством и людьми.

Единое Государство Благодетель – глава государства Бюро хранителей – полицейская система Часовая Скрижаль – «сердце и пульс Единого Государства» Зеленая Стена – нерушимая граница Искусство, наука, «личные часы» НО! Музыка выпускается на Музыкальном Заводе, литература производится в Институте Государственных Поэтов и Писателей, журналистика подменяется Государственной Газетой, наука – Единой Государственной Наукой.

Каково место личности в таком государстве? Идеал жизненного поведения – «разумная механистичность», все выходящее за ее пределы – «дикая фантазия», а «припадки вдохновения» – неизвестная форма эпилепсии. Самая болезненная из фантазий – свобода. Понятие свободы извращено, вывернуто наизнанку.

Что противостоит обезличиванию человека в романе? Любовь Непризнаваемая Д-503, неосознанная им любовь к I- 330, постепенно пробуждает личность героя, его «я». Любовь к нему О-90 дает надежду на будущее – ребенок О-90 и Д-503 оказывается за Зеленой Стеной и вырастет свободным.

Домашнее задание Ответ на вопрос: «О чем предупреждает Е. Замятин в романе «Мы»?»

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

Номер материала: ДБ-1524680

Не нашли то что искали?

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки

Время чтения: 11 минут

Московские школьники победили на международной олимпиаде по информатике

Время чтения: 1 минута

Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки

Время чтения: 11 минут

Путин поручил не считать выплаты за классное руководство в средней зарплате

Время чтения: 1 минута

Чем заняться с детьми в новогодние праздники в Москве

Время чтения: 4 минуты

Учителям предлагают 1,5 миллиона рублей за переезд в Златоуст

Время чтения: 1 минута

Поставщики интернета для школ будут работать с российским оборудованием

Время чтения: 1 минута

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Источник

РОМАН-ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ (Е. И. Замятин. “Мы”)

Роман Евгения Замятина “Мы” был написан в последние годы Гражданской войны, когда было уже понятно, что власть останется в руках большевиков. В это время общество волновал вопрос о том, какое будущее ждет Россию, и многие писатели и общественные де­ятели пытались дать на него свой ответ.

Среди них был и Евгений Замятин, представивший собственный взгляд на проблему в своем романе-антиутопии “Мы”.

Он высказал сомнение по поводу возможности построения идеа­льного общества при помощи вмешательства в естественный ход жизни и

Лю общество будущего, явившееся результатом Таких Действий, где человек только винтик в бездушной машине Единого Государства, лишенный свободы, души и даже имени; где провозглашаются тео­рии о том, что “несвобода” – истинное “счастье”, Естественное со­стояние для человека, потерявшего свое “я” И Являющегося ничтож­ной и незначительной частью Всеохватывающего Безличного “мы”. Вся жизнь граждан Единого Государства строго регламентирована и открыта всеобщему обозрению, что было сделано для эффективности обеспечения государственной

Дело в том, что Замятин в своих прогнозах не ошибся: нечто подобное действительно было по­строено в Советском Союзе, для которого был характерен примат го­сударства над личностью, принудительный коллективизм и подав­ление легальной деятельности оппозиции. Еще один пример – фа­шистская Германия, в которой добровольная сознательная деятель­ность человека сводилась к удовлетворению животных инстинктов.

Роман Евгения Замятина “Мы” был предостережением для его современников И Их потомков, предупреждением о надвигающейся опасности вмешательства государства во все сферы жизни граждан­ского общества, что может обеспечиваться за счет строгой регла­ментации “математически совершенной жизни”, всеобщим стука-чеством и совершенной техникой.

Главный герой романа Д-503, от лица которого ведется повест­вование, считает жизнь общества Единого Государства совершенно нормальной, а себя – абсолютно счастливым человеком. Он рабо­тает над строительством гигантского космического корабля “Интег­рал”, призванного подчинить “благодетельному игу разума” жите­лей соседних планет, находящихся в “диком состоянии свободы”. Но нашлись люди, недовольные существующим положением дел и желающие вести бррьбу с порядками, установленными в Едином Государстве. Они создают заговор с целью захвата космического ко­рабля, для чего решают использовать возможности Д-503.

В это время главный герой знакомится с женщиной, к которой вскоре начинает испытывать необыкновенное, необычайное чувство, кото­рое он до этого не знал. Это чувство его далекие предки назвали бы любовью. Его любовь – женщина “нумер” 1-330 – не просто “ну­мер”, В ней сохранились обыкновенные человеческие чувства, есте­ственность и индивидуальность. Для Д-503 это настолько ново, не­ожиданно и незнакомо, что он не знает, как далее вести себя в дан­ной ситуации.

Вместе с любимой женщиной от посещает Древний Дом, видит живую природу за Стеной. Все это приводит к тому, что Д-503 заболевает опаснейшей болезнью в Едином Государстве – у него появляется душа. В итоге заговор подавлен, 1-330 Погибает в Колоколе, а главный герой после операции по Удалению Фантазии получает обратно утерянное спокойствие и “счастье”.

В Своем романе Евгений Замятин поднимает ряд важнейших для человечества проблем. Главнейшая из них – содержание сча­стья и способы его достижения. Автор полагает, что счастье, по­строенное искусственным путем, несовершенно и представляет со­бой лишь иллюзию. С моей точки зрения, важнейшей характери-

Стикои человеческого счастья является соответствие желаний и возмржностей реальным условиям жизни. Если исходить из этого, то искусственное счастье теоретически возможно, но оно не будет всеобщим, так как интересы людей различны, а чем глубже будет осуществляться вмешательство в фантазию жизни общества извне, тем шире будет пропасть между довольными и недовольными суще­ствующей ситуацией, что обычно приводит к социальному взрыву. Таким образом, общество должно быть самоорганизующимся, по­строение же всеобщего счастья неестественным путем не просто не­возможно, а даже губительно.

Другая важнейшая проблема, рассматриваемая в романе, – со­отношение власти и религии. Для граждан Единого Государства их правитель – Благодетель – является и богом. Это характерно для многих тоталитарных государств.

Теократия в видоизмененной форме присутствовала и в Советском Союзе, и в фашистской Герма­нии: имела место подмена религии официальной идеологией и дог­матикой. Слияние власти и религии является условием прочности государства, но оно исключает всякую возможность наличия свобо­ды в обществе.

Таким образом, Евгений Замятин в своем романе показал буду­щее тоталитарного государства, начавшего свое развитие в России в двадцатые годы, таким, каким он видел его через призму своих мыслей о проблемах, волновавших человечество в течение тысяче­летий, что делает данное произведение актуальным и по сей день. К сожалению, дальнейшие события, произошедшие в России и в мире, показали, что опасения писателя были верными: советские люди пережили и сталинские репрессии, и эпоху “холодной вой­ны”, и застой… Остается надеяться, что жестокий урок прошлого будет воспринят правильно и ситуация, описанная Е. Замятиным в романе “Мы”, не будет иметь аналогов в дальнейшем.

Related posts:

Источник

О чём предупреждают человечество современные антиутопии? Аргументы Е. Замятин «Мы», Р. Брэдбери «Вельд» (Итоговое сочинение (декабрьское))

В современном мире многие подростки любят читать антиутопии. Этот жанр приобрел популярность относительно недавно. Автор в антиутопии описывает выдуманный мир. Но это не значит, что читая антиутопию человек только развлекается, наоборот там скрыты проблемы человечества, которые чаще всего связаны с влиянием современных технологий на природу и душу человека.

Замятина «Мы» читатель погружается в будущее, где существует единое тоталитарное государство. Духовные чувства у людей отсутствуют, так как государству выгоднее управлять «бездушными машинами». Но всё же находятся те, которым не чужды чувства свободы и любви. Так I-330 желает освободить население государства от «ложного счастья», которое им преподносят. На свою сторону она завлекает Д-503, в который влюбляется в I-330. Доктор ставит Д-503 диагноз: у вас образовалась душа. Всех жителей с таким диагнозом отправляют на операцию по удалению мозгового «центра фантазии», что делает из людей ещё больших «рабов» государства, которые уверены, что Благодетель сможет принести им счастье. Таким образом, автор говорит, что нельзя с помощью технологий и власти принести людям счастья. В таких условиях происходит деградациях душевных чувств людей. А значит научный прогресс без внимания нравственных чувств человека, приводит к разладу общественных отношений, люди становятся «нравственными калеками».

Ещё один пример можно найти в рассказе Р. Брэдбери «Вельд». Семья Хедли живет в доме, оборудованном современном техникой. Человеческий труд полностью заменили роботы. У детей есть комната, погружающая в мир фантазии. Взрослые, занятые своими делами, посвящают воспитание детей кибернетической комнате. Родители начинаются беспокоится только тогда, когда дети беспрерывно смотрят на вельд, в котором львы пожирают сырое мясо. Они боятся, что дети вырастут жестокими, если будут смотреть такие картинки. Но лишение детской комнаты не приводит ни к чему хорошему, дети начинаются капризничать и огрызаться еще больше. В итоге весь сюжет приводит к тому, что львы, обитающие в комнате, пожирают родителей, и дети спокойно смотрят на происходящую картину. Брэдбери говорит, что гаджеты, компьютеры, смартфоны не заменят общения, родительской ласки. Они способны лишь только сделать из человека «нравственных калек». Необходимо находить время на близких, участвовать в их делах, помогать с возникшими трудностями, иначе люди потеряют навык общения.

Таким образом, научный прогресс не всегда приводит к положительному результату, потому как люди теряют навык общения, а их душа постепенно деградирует. Поэтому, отложите телефоны, отойдите от экранов телевизора и компьютера — посмотрите в окно, прогуляйтесь на улице, пообщайтесь с близкими, найдите время поиграть с ними в настольные игры, иначе, мы не заметим, как наши дети превратятся в «бездушных зомби»!

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Источник

Почему роман «Мы» Замятина называют предупреждением?

Роман Евгения Замятина «Мы» общество считает предупреждением. Как и остальные произведения данного автора, работа отличается многообразием, хорошо и даже детально «прописанными» героями. Однако внимание привлекает именно злой рок, который предостерегает человечество от страшной ошибки.

Как и ряд других писателей, Замятин представляет вниманию читателя общество будущего. Мир и его жители подчиняются жесткому порядку, повсеместно следуют протоколу. Людям запрещено мечтать, развиваться. Они должны сфокусироваться только на выполнении прямых обязанностей и удовлетворении базовых потребностей. Общество проживает в прозрачных комнатах, по описанию больше напоминающих палаты в психиатрической лечебнице: вся жизнь на ладони.

Учитель проверяет на плагиат?
Закажи уникальную работу у наших авторов. Напишем в течение дня!

Связаться с нами:

Естественно, что в таких утопичных книгах главная роль будет отдана протестующему звену, который либо сможет побороть систему, либо падет смертью храбрых. В «Мы» подобными «еретиками» становятся мужчина и женщина, жизнь которых смутно напоминает проживание в СССР. Что же их объединяет?

В Советском Союзе, как и в книге, жизнь регламентирована: гимн, работа, пионерские отряды, четкий график, сон в ночное время суток. Отличительной чертой будет разве что разрешение советским гражданам читать книги и хотя бы иногда веселиться. Власть такая же деспотичная, что пересекается с 1937 годом, получившем широкую известность из-за подавляющего количества репрессий, царствовании жесткой цензуры. Автор невольно указывает и на главу государства. Так, в утопии смена власти невозможна, а в СССР она просто ничего не изменила в лучшую сторону, оставив о всем произошедшем одинокий мавзолей на Красной Площади.

Замятин всегда считал, что миром и прогрессом управляют еретики. Это люди, которые ради будущего своего и своих потомков готовы пойти против системы. Это те, кто имеет право называться личностью. Именно на таких персонах делает акцент писатель. В СССР подобные люди появлялись также редко. В качестве примера можно вспомнить Гагарина, который не побоялся полететь в космос. Однако его поступок не изменил систему, а в какой-то степени даже усугубил ее, ведь теперь в рамках холодной войны начались разговоры об «исключительности».

Система узурпаторская не жалеет никого. Даже смельчаки, отважившиеся дать бой, едва ли могут рассчитывать на что-то. К сожалению, книга и жизнь часто идут рука об руку, следуя друг за другом словно несчастья из латинской пословицы. Стоит помнить и то, что история циклична, а, следовательно, события книги ещё повторятся, если уже не повторяются.

Источник