О чем молятся пророку самуилу

Пророк Самуил 2022: какого числа по церковному календарю

Когда день святого пророка Самуила в 2022 году?

День памяти святого пророка Самуила в 2022 году отмечается 2 сентября.

По старому стилю день пророка Самуила отмечался церковным календарем 20 августа. Дата не является переходящей, отмечается православной церковью в один и тот же день каждый год.

Житие пророка Самуила

По преданиям, пророк Самуил жил в XI веке до Рождества Христова. Родителями Самуила были Елкан и Анна. Жила семья недалеко от Иерусалима, в городке Рафаим-Цофим. Елкан горячо любил Анну, но она не могла дать ему детей, вторая жена Феннана подарила мужу несколько сыновей и дочерей. Феннана ревновала и постоянно унижала Анну, и даже нежные заверения мужа в любви не могли её успокоить.

В отчаянии Анна пришла в скинию и молилась Господу с просьбой подарить ей сына. Она пообещала, что сделает его назореем, и он посвятит жизнь служению Господу. Спустя время Анна забеременела и родила сына, которого назвала Самуилом, что в переводе означает «испрошенный».

Когда Самуил подрос, Анна выполнила своё обещание и отдала Самуила на служение Богу к священнику Илие, в Силом. Благочестивое поведение юного Самуила покоряло всех. Самуил стал пророком Божьим ещё в юности. Однажды, после дневной службы, во время отдыха, к Самуилу обратился сам Бог, но мальчик не понял, и решил что его зовет священник. Илия понял, что мальчику было явление и научил ребенка, как понять волю Всевышнего. Бог передал ему грозную весть о семье первосвященника, Бог решил наказать дом Илия, из-за его негодных сыновей.

Иудеи покаялись перед Богом, Самуил ходатайствовал за израильтян перед лицом Господним в Массиве. Тут он начал свою деятельность как судья Божьего народа. В этот период филистимляне пошли войной на израильский народ. Самуил обратился к Богу за помощью и тот ответил на его молитву. После этой победы филистимляне больше не решались нападать на Израиль до наступления эпохи царей. Самуил совершал обходы главных городов Израиля и вершил правосудие. Он был бескорыстным и справедливым судьёй, при его правлении Израиль процветал.

Когда Самуил состарился, он разделил свое правление между детьми Иоилем и Авией. Однако те не подражали отцу в неприязни к неправедному обогащению и благоговении перед Богом.

Однажды к Самуилу пришли старейшины, попросив назначить царя, дабы народ не впал в отступничество. Это опечалило Самуила, когда он понял, что разочарование в одних правителях побудило уповать не на Бога, а на другого человека. Самуил молился, чтобы узнать о решении Бога. Бог уступил желанию народа и назначил царя. Первым царём Израиля стал Саул. Для него это стало большой неожиданностью, ведь он происходил из маленького племени немногочисленного колена Израиля.

Однако Саул разочаровал своим правлением. Он стал высокомерен, властен и жесток. Во время наказания амаликитян Саул ослушался Бога: он пощадил лучших животных и царя жестокого народа. После этого огорчённый Самуил провозгласил волю Бога, согласно которой царская власть должна была перейти к другому человеку. Им стал Давид, младший сын Иессея.

После этого о деятельности Самуила больше ничего не известно. Он продолжал молится Господу и руководить сообществом пророков, занимавшихся духовной просветительской деятельностью. Предание гласит, что Самуил скончался в возрасте 87 лет за 2 года до смерти царя Саула.

Где находятся мощи святого

В воспоминаниях, местом упокоения пророка Самуила называют холм ан-Наби Самвил, который находится недалеко от Иерусалима.

Достаменно неизвестно, где находятся мощи пророка Самуила сейчас, однако, по утверждению Теодора Лектора, мощи праведника, находившиеся прежде в Иудее, были отправлены в Константинополь в 406 году по приказу императора Аркадия. Там святые мощи пророка Самуила были помещены в специально построенную церковь.

О чем молится пророку Самуилу

Житие пророка Самуила можно назвать примером справедливости и смирения. Имея практически безграничную власть, он оставался смиренным, кротким и справедливым человеком, вершил справедливый суд и не наживался на этом. Тропарь и кондак, читаемые в храмах в честь пророка Самуила, повествуют о жизни и добрых делах святого. Прямое общение с Богом и откровения пророка Самуила пример истинной веры, смирения для всех христиан. Молитвы, обращенные к нему, помогают обрести защиту и предводительство.

В молитвах верующие часто просят пророка Самуила: о душевном и телесном здоровье близких; о помощи в учебе детей; о вразумлении, укреплении в вере; о защите и покровительстве; о справедливом решении в спорах; о примирении сторон.

Молитва пророку Самуилу

Дар благоприятен, от матеерних тя рук возложии рождшая, молитвы достоин, Самуиле, плод тя наследовавши и отдавши Богу Благодетелю, якоже обещася. Темже в тебе упокоися благодать Духа, славне, беззлобием возрастивши и мудростию украсивши. Мастию священною яко священник обложимь и пророк являемь, прозираеши предняя, и повелением Божественным помазуеши царя, и будущая сказуеши, судя праведно израильтеским людем, непрестанно согрешающим и от Бога удаляющимся, Самуиле досточудне, Богоносе пребогате. Ныне не в гаданиих, ниже в сенех, яко первее, к лицу же лицем зриши, Егоже возжелал еси, плотский мрак и тяготу отложив, и, Небеса обходя, радуешися, пророче всечестне, пророком равностоятелю, праведным собеседниче и Ангелом сопричастниче».

Источник

Святой пророк Самуил

Самуил возрастал телом и благодатью пред лицом Божиим. Каждый год мать приносила ему малую верхнюю одежду, которую сама делала для него. Частые беседы со священниками и благочестивыми людьми позволили Самуилу обучиться Закону Моисееву, свободному от всякого влияния со стороны языческих культов, которые развращали народ, недавно обосновавшийся в земле Ханаанской.

В те времена вероотступничества редко случалось, чтобы Бог являл Себя, и видения случались нечасто. Но вот, когда Самуилу было 12 лет, он лег спать в храме, где горел светильник, обозначавший присутствие Божие. Мальчик услышал голос, который позвал его по имени. Подумав, что его зовет священник Илий, он подбежал к его изголовью, но тот отправил отрока снова спать. Когда призыв повторился, Илий понял, что это глас Божий, и ответил: «Говори, Господи, ибо слышит раб Твой». Как только Самуил дал такой ответ, Бог невидимо предстал перед ним и объявил, что собирается покарать род Илия за нечестивое поведение его сыновей, которые присваивали себе то, что народ приносил для всесожжения Богу. Утром, по настоянию Илия, мальчик рассказал все, что Бог явил ему, ничего не скрыв.

Впоследствии Господь продолжал открывать Себя Самуилу; весь народ Израилев признал его пророком, называя Видящим, и чтил слово пророка, как слово Самого Бога.

Когда же сыновья Илия совершенно развратились, приговор Божий не замедлил осуществиться. После того как филистимляне нанесли тяжелое поражение Израилю, евреи послали за ковчегом, который войско встретило громким криком. Враги испугались, но вместо того чтобы бежать, бросились вперед с силой отчаяния. 30 тысяч евреев пали в битве, и филистимляне захватили ковчег завета. Один из уцелевших прибежал в Силом с известием о полном поражении. Он нашел престарелого священника Илия, которому тогда было 98 лет, сидящим в тревоге на пороге своего дома. Когда ему сказали, что его сыновья погибли в битве, а ковчег похищен, Илий при упоминании ковчега, упав на спину, сломал себе позвоночник и умер.

Между тем филистимляне внесли ковчег в храм бога Дагона. Однако на следующий день они обнаружили, что идол лежит на земле разбитым. Рука Божия отяготела на их народе, и Он наказал их наростами на телах. Посоветовавшись, князья филистимлян решили вернуть ковчег израильтянам. Но святилище в Силоме было разрушено, народ израильский оказался лишенным религиозного центра, так что ковчег был поставлен в Кириаф-Иариме, в доме Аминадава, где он и оставался 20 лет.

Самуил стал преемником священника Илия – судьей Израиля, то есть верховным вождем, обязанностью которого было руководить народом, страдавшим под игом филистимлян. Он принялся за дело духовного возрождения, призывая по всей стране к покаянию, к соблюдению Закона и отказу от поклонения Ваалу и Астарте. «Расположите сердце ваше к Господу… и Он избавит вас от руки филистимлян» (1 Цар. 7: 3) – таковы были задачи его правления. Он созвал большое собрание в Массифе (Мицпе), во время которого израильтяне постились и всенародно признавали свою вину пред Богом, а пророк молился об их спасении. Филистимляне, узнав о собрании израильтян, напали на них. Тогда пророк по просьбе народа принес ягненка во всесожжение и воззвал к Господу – Бог тотчас ответил, возгремев громом на небе. Филистимляне, пораженные ужасом, были разбиты, а израильтяне вернули себе во владение захваченные врагами города.

После установления мира Самуил продолжал судить Израиль в Раме, где воздвиг жертвенник. Каждый год он объезжал страну, дабы разрешать споры и призывать народ к благочестию и соблюдению закона. Состарившись, Самуил передал свои обязанности сыновьям – Иоилю и Авии, которых поставил судьями в Вирсавии. Но они показали себя недостойными отца, принимали подарки и искажали правду. Старейшины Израиля пришли к Самуилу в Раму с жалобой и попросили поставить им царя, как у прочих народов, чтобы он судил их. Пророк был опечален этой просьбой и молился Богу. «И сказал Господь Самуилу: Послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но Меня, чтоб Я не царствовал над ними» (1 Цар. 8: 7). Тогда судья торжественно объявил, что с установлением царской власти они потеряют прекрасную дарованную Богом свободу, ведь израильтяне – единственный народ, у которого царем и вождем является Сам Создатель.

После этого Бог послал Самуила к Саулу, сыну Киса, из колена Вениаминова, блистательному воину, превосходившему всех мужей своего народа как статностью, так и храбростью. Самуил, отведя его в сторону, возлил на его голову миро и объявил, что Бог выбрал его вождем Израиля и избавителем от врагов. Вскоре блистательная победа над аммонитянами подтвердила это божественное избрание, и ликующий народ провозгласил Саула царем в Галгале. Самуил объявил, что отныне он прекращает свое служение и оставляет во главе народа царя, а сам предается с этого момента молитве и наставлениям. Пророк призвал их быть верными Богу и Его помазаннику. Дабы запечатлеть свои слова, он помолился и вызвал гром и дождь, хотя небо было сияющим.

Саул начал войну против филистимлян. В то время, когда он находился в отчаянном положении, а Самуил запаздывал прийти и ободрить войско, готовое разбежаться, царь сам принес жертву всесожжения, превысив свои полномочия и присвоив себе священнические обязанности. Он заканчивал жертвоприношение, когда внезапно появился Самуил. Человек Божий отверг все доводы Саула и объявил, что, поскольку тот захотел действовать в одиночку и не соблюл закон Божий, царство отнимется у него.

Далекий от раскаяния, Саул упорствовал в гордыне. В другой раз, приготовившись дать сражение, он изгнал священника, которого позвали вопросить Бога, и начал битву. Саул развернул военные действия во всех направлениях: против моавитян, аммонитян, против Едома, Амалика и филистимлян – и благодаря своей доблести освободил Израиль. Однако эти победы были непрочными, поскольку в основании их лежали человеческие усилия. Отправившись против Амалика по повелению Бога, Который говорил через Самуила, Саул одержал новую победу. Но вместо того чтобы предать анафеме весь этот народ, он пощадил царя Агага и лучшую часть скота и принес Богу лишь малоценных животных. Снова выступив бескомпромиссным толкователем воли Божией, Самуил объявил царю, что это новое неповиновение скрепило его отстранение от власти. В нескольких словах подведя итог тому, что он проповедовал всю свою жизнь, Самуил сказал Саулу: «Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов… За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем (над Израилем)» (1 Цар. 15: 22–23). Тщетно Саул умолял о прощении. Самуил, своими руками казнив Агага, вернулся в Раму.

Когда святой пророк оплакивал участь царя Саула, Бог послал его в Вифлеем к Иессею, из колена Иудина, чтобы он втайне помазал юного и прекрасного лицом Давида на царство Израильское. Дух Божий отступил от Саула, а злой дух овладел царем – он начал страдать припадками безумия. Именно в это время Давид поступил к нему на службу оруженосцем. Когда царем овладевал злой дух, он успокаивал Саула игрой на кифаре. Благоволение правителя доставляло ему радость, но после того как Давид одержал блистательные победы и вызвал восхищение народа, привязанность Саула обратилась в смертельную ненависть. Давид бежал и нашел убежище в Раме, у Самуила.

Пророк Самуил почил некоторое время спустя, насыщенный днями, и весь израильский народ собрался в Раме, чтобы его оплакать. Впоследствии его почитали в числе великих ветхозаветных заступников пред Господом, в той же степени, что и Моисея и Аарона: «Моисей и Аарон в иереех Его, и Самуил в призывающих имя Его; призываху Господа, и Той послушаше их» (Пс. 98: 6).

Во времена императора Аркадия останки пророка Самуила были торжественно перенесены из Палестины в Константинополь (19 мая 406 г.). Первоначально их положили в Святой Софии, а затем (7 октября 410 г.) перенесли в церковь, которую освятили в его честь в квартале Евдомон, в предместье Константинополя.

Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря

Источник

Пророк Самуи ́ л, судия Израильский

Дни памяти

Житие

Житие пророка Самуила, судии Израильского

Про­рок Са­му­ил был пят­на­дца­тый и по­след­ний су­дия Из­ра­иль­ский, жив­ший за 1146 лет до Рож­де­ства Хри­сто­ва. Он про­ис­хо­дил от ко­ле­на Ле­ви­и­на, был сы­ном Ел­ка­ны из Ра­ма­фа­им-Цо­фи­ма, с го­ры Еф­ре­мо­вой. Ро­дил­ся, ис­про­шен­ный у Гос­по­да мо­лит­ва­ми сво­ей ма­те­ри Ан­ны (по­че­му и по­лу­чил имя Са­му­ил, что зна­чит «ис­про­шен­ный»), и еще до рож­де­ния был по­свя­щен Бо­гу. Ко­гда маль­чи­ку ис­пол­ни­лось 3 го­да, мать по­шла с ним в Си­лом и по обе­ту от­да­ла его в ски­нию на по­пе­че­ние пер­во­свя­щен­ни­ка Илия, ко­то­рый в то же вре­мя был и су­дьей над на­ро­дом Из­ра­иль­ским. Про­рок воз­рас­тал в стра­хе Бо­жи­ем, и уже в 12 лет ему бы­ло от­кро­ве­ние о том, что Бог по­ка­ра­ет весь дом пер­во­свя­щен­ни­ка Илия за то, что он не обуз­ды­ва­ет сво­их нече­сти­вых сы­но­вей.

Про­ро­че­ство сбы­лось, ко­гда фили­стим­ляне, убив 30000 из­ра­иль­тян (сре­ди них бы­ли и сы­но­вья пер­во­свя­щен­ни­ка Оф­ни и Фине­ес), одер­жа­ли по­бе­ду и взя­ли Ков­чег Бо­жий. Услы­шав об этом, пер­во­свя­щен­ник Илий упал с се­да­ли­ща на­вз­ничь у во­рот и, сло­мав хре­бет, умер. Же­на Фине­е­са, до ко­то­рой слух о про­ис­шед­шем до­шел в тот час, ко­гда рож­дал­ся мла­де­нец, умер­ла со сло­ва­ми: «Ото­шла сла­ва от Из­ра­и­ля, ибо взят Ков­чег Бо­жий» (1Цар.4,22).

По смер­ти Илия Са­му­ил сде­лал­ся су­дьей на­ро­да Из­ра­иль­ско­го. При нем Ков­чег Бо­жий был воз­вра­щен из пле­на са­ми­ми фили­стим­ля­на­ми, а по­сле об­ра­ще­ния из­ра­иль­тян к Бо­гу они вер­ну­ли се­бе и все го­ро­да, ко­то­рые взя­ли фили­стим­ляне. Со­ста­рив­шись, про­рок Са­му­ил по­ста­вил сво­их сы­но­вей Ио­и­ля и Авию су­дья­ми над Из­ра­и­лем, но они не на­сле­до­ва­ли чест­но­сти и пра­во­су­дия от­ца, так как бы­ли ко­ры­сто­лю­би­вы. То­гда ста­рей­ши­ны Из­ра­и­ля, же­лая, чтобы на­род Бо­жий был «как про­чие на­ро­ды» (1Цар.8,20), по­тре­бо­ва­ли у про­ро­ка Са­му­и­ла по­ста­вить им ца­ря. Про­рок Са­му­ил уви­дел в этом глу­бо­кое па­де­ние на­ро­да, ко­то­рым до то­го вре­ме­ни управ­лял Сам Бог, воз­ве­щая во­лю через свя­тых из­бран­ни­ков. Остав­ляя долж­ность су­дии, про­рок Са­му­ил спра­ши­вал на­род, не оби­дел ли он ко­го в про­дол­же­ние сво­е­го прав­ле­ния, но ни­кто не на­шел за ним ни­че­го. По­сле об­ли­че­ния пер­во­го ца­ря Са­у­ла в непо­слу­ша­нии Бо­гу про­рок Са­му­ил по­ма­зал на цар­ство свя­то­го Да­ви­да, ко­то­рый на­хо­дил у него при­бе­жи­ще, спа­са­ясь от пре­сле­до­ва­ний ца­ря Са­у­ла. Про­рок Са­му­ил скон­чал­ся, до­стиг­нув глу­бо­кой ста­ро­сти. Жизнь его опи­са­на в Биб­лии (1Цар.; Сир.46,16-23). В 406 го­ду мо­щи про­ро­ка Са­му­и­ла бы­ли пе­ре­не­се­ны из Иудеи в Кон­стан­ти­но­поль.

Богослужения

Молитвы

Тропарь пророка Самуила, глас 2

Дар многоче́стен дан бысть непло́дней утро́бе/ и принесе́н в же́ртву, я́ко всесожже́ние благоприя́тно, Го́сподеви своему́,/ послужи́в Тому́ в преподо́бии и пра́вде,/ тем тя почита́ем, проро́че Бо́жий Саму́иле,// я́ко моли́твенника о душа́х на́ших.

Перевод: Дар особо почитаемый был дан неплодной утробе и принесен в жертву, как всесожжение благоприятное, Господу твоему. Ты послужил Ему свято и праведно, потому почитаем тебя, пророк Божий Самуил, как молитвенника о душах наших.

Ин тропарь пророка Самуила, глас 5

От ма́тере умоле́нный, тезоимени́те да́ния Бо́жия,/ от Бо́га зва́ния во младе́нчестве сподо́бися,/ честны́й проро́че Саму́иле,/ до́бре пасы́й непокори́выя лю́ди/ и царе́м яви́выйся устрои́тель,/ и о нас, ве́рно чту́щих тя, моли́ И́стиннаго Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша.

Перевод: Ты появился по молитвам матери, носящий имя «услышал Бог», ты во младенчестве удостоился призвания Господом, почитаемый пророк Самуил, ты хорошо пас непокорный народ и стал основателем царства (Израильского), и о нас, с верой почитающих тебя, моли Истинного Бога, да спасет души наши.

Ин тропарь пророка Самуила, глас 2

Проро́ка Твоего́ Саму́ила па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:// спаси́ ду́ши на́ша.

Перевод: Пророка Твоего Самуила память, Господи, празднуя, потому Тебя молим: «Спаси души наши».

Кондак пророка Самуила, глас 8

Я́ко многоче́стный дар, пре́жде зача́тия вдан Бо́гу,/ и из мла́да Тому́, я́ко А́нгел, послужи́л еси́, всеблаже́нне,/ и сподо́бился еси́ предбу́дущая веща́ти./ Те́мже вопие́м ти:// ра́дуйся, проро́че Бо́жий Саму́иле, архиере́ю вели́кий.

Перевод: Как особо почитаемый дар, прежде зачатия ты был посвящен Богу, и с младых лет Ему, как Ангел, послужил ты, всеблаженный и удостоился пророчествовать о будущем. Потому взываем к тебе: «Радуйся, пророк Божий Самуил, великий архиерей».

Ин кондак пророка Самуила, глас 8

Пома́зателю ца́рский,/ па́че же свята́го богови́дца Дави́да,/ вели́кий Саму́иле,/ потщи́ся умоли́ти о нас,/ да пома́жемся Свята́го Ду́ха ма́стию/ и бу́дем стра́нни неприя́зни,// я́коже Дави́д нечи́стому ду́ху Сау́лову.

Перевод: Помазавший на царство святого Боговидца Давида, великий Самуил, поспеши умолить о нас, чтобы мы были помазаны миром Святого Духа и были чужды злу, как Давид нечистому духу Саула.

Источник

Текст тропаря и кондака пророку Самуилу когда и как правильно молиться

Тропарь и кондак, читаемые в храмах в честь пророка Самуила, повествуют о жизни и добрых делах святого. Его почитают в Православной церкви, как человека справедливого, мудрого, дальновидного. Прямое общение с Богом и откровения праведника служат для всех христиан примером истинной веры, смирения. Молитвы, обращенные к нему, помогают обрести защиту и предводительство.

Роль и значение пророка Самуила в православии

Чтобы понять, какую роль сыграл пророк Самуил и каково его значение в православии, вернемся на много веков назад.

Самуил был в семье долгожданным ребенком. Его мать Анна, одна из двух жен Елкана, долго и самоотверженно молилась Богу о том, чтобы он послал ей сына. Стоя перед храмом Господнем в городе Силом, она безутешно плакала и обещала, что отдаст Богу мальчика, будет он верно служить Всевышнему, не станет пить вино и другие опьяняющие напитки, не будет брить голову. За молением наблюдал священнослужитель Илий. Он сказал женщине, что молитвы ее были услышаны.

Действительно, мальчик родился в 1146 году до нашей эры. И, в соответствии с обетом, данным в храме, через три года Анна вместе с жертвой из трех тельцов и трех мер пшеничной муки принесла Илию своего сына. Так ребенок остался в церкви, священник учил его грамоте и служению Богу. Родители часто навещали его, приносили одежду и пропитание. За то, что Анна выполнила данный Богу обет, тот послал ей еще сыновей и дочек.

О славных делах пророка рассказывает Библия. В 12 лет Самуил получил первое откровение. Дело в том, что сыновья Илия не отличались благовоспитанностью и вели себя непристойно. За это Бог должен был покарать и самого священника, и его детей. Илий принял известие от мальчика смиренно. И через некоторое время в его дом действительно пришла беда.

Беззакония и идолопоклонничество израильтян навлекли на них гнев Всевышнего. Филистимляне напали на Израиль и победили в войне. Захватили неверные Божий Ковчег, которым хотели защититься евреи. Убиты были 30000 воинов израильских, в том числе – сыновья Илия. Узнав о гибели детей и взятии Ковчега, упал священник и тотчас умер.

После этих событий 20 лет терпели евреи иго филистимлян. Наконец, Бог сжалился над народом Израиля и послал ему с проповедью Самуила. Святой призвал к покаянию, отказу от иноземных Богов и праведному служению Единому Господу. Проникнувшиеся уважением к пророку, люди пошли вслед за ним в город Массифу, на большую гору и совершили всенародную молитву покаяния.

В это время филистимляне решили напасть на евреев. Но Бог Израиля защитил народ, направив на врагов громы и молнии. С тех пор, пока судьей был Самуил, жили евреи в мире и согласии.

Исполнял он должность пятнадцатого и последнего судьи Израиля. Надо понимать, что в те времена еще не было царей у Народа Божьего. А управляли всеми делами судьи. Самуил делал свои дела мудро и справедливо.

Когда Самуил состарился, и ему трудно стало справляться со своими обязанностями, поставил он у власти своих сыновей – Иоиля и Авию. Сыновья отклонились от праведности, брали взятки, вершили несправедливый суд. Люди попросили святого поставить вместо них у власти царя. Помолился пророк Господу и получил разрешение свыше.

Но предупредил евреев Самуил, что вместо Божьего царствования они выбирают царя земного и не смогут уповать на Господа, если возникнут трудности. Народ не захотел услышать голос праведника. Тогда святой помазал на царство Саула, сына Кисова. Но не оправдал он чаяний Господа и евреев. Тогда, по велению Бога, пророк помазал на царствование Давида, младшего сына Иессея.

В преклонном возрасте, окруженный людской любовью, пророк Самуил отошел в мир иной. Его роль в истории велика, мир и свобода, воцарившиеся при его правлении в Израиле, позволили сплотиться всем верующим в Единого Бога. Он привел к власти царя Давида, который стал поистине легендарным духовным лидером.

Тропарь и кондак пророка Самуила

Тропарь и кондак, посвященные пророку Самуилу, восхваляют его праведность и святость, вспоминают о его служении Богу и помазании первых царей Израиля – Саула и Давида.

Тропарь пророка Самуила, глас 2

Дар многоче́стен дан бысть непло́дней утро́бе/ и принесе́н в же́ртву, я́ко всесожже́ние благоприя́тно, Го́сподеви своему́,/ послужи́в Тому́ в преподо́бии и пра́вде,/ тем тя почита́ем, проро́че Бо́жий Саму́иле,// я́ко моли́твенника о душа́х на́ших.

Перевод: Дар особо почитаемый был дан неплодной утробе и принесен в жертву, как всесожжение благоприятное, Господу твоему. Ты послужил Ему свято и праведно, потому почитаем тебя, пророк Божий Самуил, как молитвенника о душах наших.

Ин тропарь пророка Самуила, глас 5

От ма́тере умоле́нный, тезоимени́те да́ния Бо́жия,/ от Бо́га зва́ния во младе́нчестве сподо́бися,/ честны́й проро́че Саму́иле,/ до́бре пасы́й непокори́выя лю́ди/ и царе́м яви́выйся устрои́тель,/ и о нас, ве́рно чту́щих тя, моли́ И́стиннаго Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша.

Перевод: Ты появился по молитвам матери, носящий имя «услышал Бог», ты во младенчестве удостоился призвания Господом, почитаемый пророк Самуил, ты хорошо пас непокорный народ и стал основателем царства (Израильского), и о нас, с верой почитающих тебя, моли Истинного Бога, да спасет души наши.

Ин тропарь пророка Самуила, глас 2

Проро́ка Твоего́ Саму́ила па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:// спаси́ ду́ши на́ша.

Перевод: Пророка Твоего Самуила память, Господи, празднуя, потому Тебя молим: «Спаси души наши».

Кондак пророка Самуила, глас 8

Я́ко многоче́стный дар, пре́жде зача́тия вдан Бо́гу,/ и из мла́да Тому́, я́ко А́нгел, послужи́л еси́, всеблаже́нне,/ и сподо́бился еси́ предбу́дущая веща́ти./ Те́мже вопие́м ти:// ра́дуйся, проро́че Бо́жий Саму́иле, архиере́ю вели́кий.

Перевод: Как особо почитаемый дар, прежде зачатия ты был посвящен Богу, и с младых лет Ему, как Ангел, послужил ты, всеблаженный и удостоился пророчествовать о будущем. Потому взываем к тебе: «Радуйся, пророк Божий Самуил, великий архиерей».

Ин кондак пророка Самуила, глас 8

Пома́зателю ца́рский,/ па́че же свята́го богови́дца Дави́да,/ вели́кий Саму́иле,/ потщи́ся умоли́ти о нас,/ да пома́жемся Свята́го Ду́ха ма́стию/ и бу́дем стра́нни неприя́зни,// я́коже Дави́д нечи́стому ду́ху Сау́лову.

Перевод: Помазавший на царство святого Боговидца Давида, великий Самуил, поспеши умолить о нас, чтобы мы были помазаны миром Святого Духа и были чужды злу, как Давид нечистому духу Саула.

Другие молитвы святому пророку

Самая простая молитва пророку Самуилу часто дополняется словами верующих, которые просят святого:

Читаются молитвы так:

«Святой Пророк Самуил, моли Бога о нашем прощении и спасении нашей семьи (далее перечисляются члены семьи и личные просьбы).

Святый пророк Самуил моли Бога о нас грешных (перечисляются имена).

Святой пророк Самуил, помоги мне грешному и недостойному, помолись Господу Богу о моем здравии душевном и телесном, и моих родных» (перечисляются имена).

Еще одна молитва читается в храме в двадцатый день августа, в память о святом пророке Самуиле.

«Дар благоприя́тен,/ от мате́рних тя рук возложи́ ро́ждшая,/ моли́твы досто́ин, Саму́иле, плод тя насле́довавши/ и отда́вши Бо́гу Благоде́телю, я́коже обеща́ся./ Те́мже в тебе́ упоко́ися благода́ть Ду́ха, сла́вне,/ беззло́бием возрасти́вши/ и му́дростию украси́вши.

Ма́стию свяще́нною я́ко свяще́нник обложи́мь/ и проро́к явля́емь, прозира́еши пре́дняя,/ и повеле́нием Боже́ственным помазу́еши царя́,/ и бу́дущая сказу́еши,/ судя́ пра́ведно изра́ильтеским лю́дем,/ непреста́нно согреша́ющим/ и от Бо́га удаля́ющимся,/ Саму́иле досточу́дне, Богоно́се пребога́те.

Ны́не не в гада́ниих,/ ниже́ в се́нех, я́ко пе́рвее,/ к лицу́ же лице́м зри́ши,/ Его́же возжела́л еси́,/ плотски́й мрак и тяготу́ отложи́в,/ и, Небеса́ обходя́, ра́дуешися,/ проро́че всече́стне,/ проро́ком равностоя́телю,/ пра́ведным собесе́дниче/ и А́нгелом соприча́стниче».

Правила чтения

Тот, кто придается молитвам ежедневно, постоянно находится под защитой Высших сил и живет в гармонии с собой и окружающим миром. Правила чтения молитв просты, выполнить их не составит труда.

Пророка Самуила чтит христианская церковь, как человека праведного и благочестивого. Молитвы, обращенные к нему, учат верующих смирению и послушанию. Именно так молящиеся становятся ближе к Богу.

Источник