О чем книга тайная доктрина
Книга «Тайная доктрина»
Год издания первого тома: 1888
Книга Елены Блаватской «Тайная доктрина» считается одной из основ эзотерики и теософии. Книга состоит из трех томов, хотя первоначально Блаватская задумывала работу как четырехтомник. Собственноручно написать она успела только два тома, третий том был опубликован уже после смерти Блаватской одной из ее сподвижниц. Несмотря на это книга вызвала оживленные споры по всему миру, которые не утихают по сей день. Одни называют книга «Тайная доктрина» шарлатанством, другие утверждают, что это один из важнейших научных трудов, который основан на тысячах источников.
Сюжет книги «Тайная доктрина» кратко
Первый том книги Блаватской «Тайная доктрина» получил название «Космогенизис». В ней автор рассказывает нам о том, что эта книга стала осмысленным представлением о мире тысяч поколений провидцев. Эти знания были записаны в «Книге Дзиан», стансы которой удалось прочесть Елене Блаватской. В соответствии с этими записями наша вселенная имеет циклическое развитие. Активные периоды именуют манвантарами, периоды спада – пралайями. Каждый период длиться миллионы лет. Эти циклы управляются Абсолютной Сущностью, которая и есть Вселенная, со своим космосом и микрокосмосом. В первом томе книги «Тайная доктрина» Блаватская дает понятия основ этого мира, его законов и устройства.
Второй том получил название «Антропогенезис». В нем Елена Блаватская уделяет внимание происхождению человечества, которое является уже пятой расой, населяющей Землю. И если первая раса была эфирной и рассказать о ней что-либо очень сложно, то уже вторая раса, которая жила в Гиперборее, была более материальна. Третья раса, которая жила на континенте Лемурия, уже более походила на человека. Человек же как таковой появился примерно в середине жизни четвертой расы Атлантов. При этом в книге Блаватской «Тайная доктрина» читать можно о том, что под словом Человек подразумевается не материальный облик человека и не мыслящая сущность, а божественная Монада.
Третий том «Тайной доктрины» был опубликован уже после смерти Блаватской. Он преимущественно рассказывает истории некоторых известных оккультистов. Причём содержит массу противоречий и поэтому даже в теологических кругах подвергся жестокой критике.
«Первичное Творение» называется Творением Света (Духа); Вторичное — творением Тьмы (Материи).
Что же касается по книге Елены Блаватской «Тайная доктрина» отзывов, то здесь все крайне противоречиво. И в первую очередь, как с книгой Алистера Кроули «Книга Закона», становится вопрос доверия и принятия информации. Ведь многие теории, высказанные в книге, не имеют и не могут иметь физического подтверждения, а также опровергают многие современные суждения в вопросах вселенной и развития человека. Что же касается самой книги, то она написана достаточно сложным языком и человеку не сведущему в восточных религиях разобраться в них будет очень сложно. Именно поэтому в последнее время книги Блаватской издаются с комментариями, которые может и не полностью, но позволяют легче разобраться с текстом. Поэтому если вы относитесь к категории востоковедов, то вам лучше книгу Блаватской «Тайная доктрина» скачать именно с комментариями, что значительно облегчит ваш путь в мир оккультизма.
Книга «Тайная доктрина» на сайте Топ книг
Книгу Елены Блаватской «Тайная доктрина» читать настолько популярно, что она заняла высокое место среди 100 лучших книг по саморазвитию. При этом с годами интерес к ней не убывает. Поэтому мы еще не раз увидим это работу среди топ 100 книг.
Тайная доктрина:
Тайная доктрина: модель Мироздания Елены Блаватской
У Елены Петровны не было другого способа обратить внимание людей своего просвещённого времени на сокровенное эзотерическое учение, кроме как подыграть их массовому увлечению спиритизмом и ясновидением. Большая часть демонстрируемых ею феноменов была талантливой и хорошо отрежиссированной бутафорией, которой она пыталась привлечь умы и чувства современников к оригинальному учению о природе мира и человека. Блаватская назвала его «синтезом науки, религии и философии».Стержнем этого учения является доктрина космической эволюции, которую Елена Петровна изложила в первом томе «Тайной доктрины», названном ею «Космогенезис». В этой книге на основе анализа 7 станц (стихов) загадочной древней книги «Дзиан» писательница ознакомила нас со своими интуитивно- творческими прозрениями на строение и законы развития Космоса.
В модели Мироздания, обоснованной Блаватской, при вдумчивом её анализе нет ничего мистического и не поддающегося разумному пониманию. Вот, как выглядит эта модель.
2. Пределом нашего разумного познания является «Непознаваемое, Единое ТО». «ТО» представляет собой пульсирующее многомерное пространство, которое родственно по своей природе духовному миру человека. Дух есть пространство.
3. В пассивном состоянии «ТО» едино, но с началом активного периода своего существования (новой Манвантары) «ОНО» распадается на множество самозамкнутых пустых пространств будущих вселенных (нуклеи) и пространства (нуклеолы), в структурах которых «записана» программа эволюции этих вселенных.(«Нуклей», «нуклеола» производны от лат.»nucleus»- ядро).
4. Нуклеолы концентрируются в единый пространственный вихрь, который устремляет их к нуклеям.
8. Распавшаяся на отдельные монады нуклеола вихрем выбрасывает их пространство Вселенной (нуклея) одновременно с началом её расширения.
9. Пронизывающие пространство нашей Вселенной потоки монад есть «Фохат» (энергоинформационное поле) или пространственные матрицы, по образцам которых строятся объекты, системы и последовательности процессов физического мира от атома и до Метагалактики, от вируса и до многоклеточного организма.
10. Творческая мыслительная работа человека возмущает вокруг себя пространство и извлекает из него в своё духовное сознание (которое тоже есть пространство) отдельную монаду. Духовное сознание личности и монада становятся единым целым, и эту цельность составляет космическая эволюционная информация.
12.Эволюция физической Вселенной завершается распадом всех её материальных объектов до самозамкнутого единого пространства (нуклея).
13. Образовавшиеся (восстановившиеся) таким образом нуклеи и нуклеолы сливаются в «Единое ТО». Погружением в НЕГО продуктов космической эволюции завершается очередной цикл космического проявления.
14. Нуклеи и нуклеолы из виртуального бытия переходят в реальное. В пространственной утробе «ТОГО» зреет новый распад. Приближается заря новой Манвантары. Всё повторяется.
…Подчиняясь законам эволюции, вокруг и внутри человека разворачивается очередная космическая Манвантара. В её безжалостном пространственно- временном огне сгорают звёзды и планеты, живые и социальные организмы, а также боги и люди с их мелочностью, короткой памятью, никчемными привязанностями и пустыми делишками. Лишь один Дух Человеческий собирается по крупицам и направляется в Единое Вечное Пространство. Оно смотрит на нас печальным и слегка укоризненным взглядом Елены Блаватской. И читается в этом взгляде: «Прости им, Господи, ибо не ведают, что творят».
А вот ещё:
МОД «АЛЛАТРА». ЧАСТЬ 5. «СОЗИДАТЕЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО» — НОВЫЙ ВИД МАНИПУЛЯЦИИ
Дорогие друзья, все, кто читают мои статьи. Знаю, что Вы ждёте от меня следующую часть «Зазеркалья» — она в процессе и обещает быть довольно занятной. Но сегодня я снова пишу о МОД «Аллатра», потому, что я не умею молчать, когда чувствую ложь, которая в обличии благодетеля, смело шагает по нашей стране.
МОД «АллатРа» говорит о необходимости создания нового мирового сообщества, где нет государств, нет границ, нет политиков и президентов. В четвёртой статье я привела в качестве аргументов фото страниц книги «Аллатра», где чёрным по белому выражена эта антигосударственная идеология.
Занятно, не правда ли? Организация, которая проповедует мир во всем мире ведёт явно агрессивные рассуждения по поводу современных органов власти.
На сегодня известно, что МОД «Аллатра» вобрало в себя немалое кол-во участников. Но, судя по всему, им этого недостаточно. Это тот вид организации, которая будет поглощать здравый рассудок людей пока не «лопнет», ну или ей не помогут «лопнуть».
Раньше основной манипуляцией выступали проповеди на счёт взаимопонимания, доброты и любви в мире. Теперь у МОД «АллатРа» новый инструмент манипулирования сознанием людей — Созидательное общество.
Сложно отрицать тот факт, что люди, в последнее время стали добрее и внимательнее относиться к друг другу, миру. Но также, люди становятся требовательнее к органам власти, которые отвечают за благополучие народа. Возможно, это потому, что люди с бОльшим уважением стали относиться к себе. И вот маркетологи от Бога, в лице руководящей команды МОД «АллатРа», на этой почве, хорошо чувствуя современные тенденции стремятся создать новый продукт манипуляции сознанием добрых людей — «Созидательное общество». В котором решаются проблемы государственного уровня, правового. Это Вам уже не медитация «Четверик» или проповедь на весь мир про гелиаров птиц небесных. Это уже политика.
К слову, МОД «Аллатра» до сих пор позиционирует себя как «вне религии, вне политики», при этом успевает побывать там и там.
А началось всё с создания и выпусков в сеть видеороликов об обнулении долгов между странами, отмене судного налога, о местном самоуправлении, здравоохранении и т.д. Но что ни ролик, то пустые разговоры. Я смотрела всё это и каждый раз у меня подкатывало к горлу, потому как люблю насыщенную информацию, от которой есть толк, а тут все речи ни о чём часа по три.
Стоит отметить, что после череды этих роликов, когда их аудитория уже подготовлена к новому политическому вектору развития МОД «АллатРа», принято решение создать это новое «созидательное общество». Где человек человеку друг. Где мир, любовь и понимание. И звучит вроде бы неплохо, если не череда «но».
Очевидно, что сейчас руководители организации завербуют своих участников на благое с виду дело, укрепят позиции и недалёк тот момент, когда укрепятся и в правовом поле. Вспомните саентологов, что нагло шагают по нашей стране. Напомню — никаких реальных действий по улучшению мира эта организация НЕ ДЕЛАЕТ. Все их проекты направлены на распространение знаний из книги «АллатРа», которые назвать таковыми не приходится возможным. Также их якобы благое дело — это распространение абсолютно ненаучного доклада по физике «Исконная физика». Сплошной пиар и увод от реальности, в которой нужны реальные действия.
Хочу отметить, что я и дальше буду наблюдать за развитием этого нового продукта под названием «Созидательное общество». Участники движения, которые решили с Аллатрой строить новое общество, по-взрослому, почему-то всё также закрывают глаза на бредовые видеоролики про магию, воскрешение куриц, привороты. Как будто не видят того, что у предводителя в Киеве свой гарем из птиц небесных. Люди, очнитесь.
«Созидательное общество». Аналитика сети.
Определено, что новый инструмент манипуляции, для ещё большего подключения аудитории, будет «созидательное общество».
Я решила проанализировать информацию из сети по поиску «созидательное общество». Не удивительно, что при грамотно выстроенной таргетированной рекламе и прекрасной работе маркетологов МОД «АллатРа», их «созидетельное общество» в Яндексе и Гугл на первых позициях, а видеопоиск не даёт шансов увидеть что-то иное кроме контента «АллатРа»:
Гугл «Созидательное общество»
Яндекс «Созидатльное общество»
А вот статья в «Комсомольской правде» (Казань) о созидательном обществе. Стоит от метить, что в Казани довольно сильный координационный центр МОД «АллатРа». Очевидно, что это проплаченная публикация.
А вот пины на моём любимом «Pinterst» по поиску «Созидательное общество»:
На этом портале рассказано о «Созидательном обществе» через заход вообще по другой теме, а именно роль мужчины и женщины в созидательном обществе: ]]> портал Рог@чёв online ]]> :
Такого в сети немало. Также подключены все соц. сети. В «ВК» по поиску «созидательное общество» всего 4 группы. Две из них от МОД «Аллатра»:
Группа «#Аllatraunites. Созидательное Общество»:
А это группа «Созидательное общество. Воронеж»:
На фейсбуке также идёт активное распространение термина «Созидательное общество»:
И вот после «ВК» и «Фейсбука» я добралась до «Одноклассники». О том, что МОД «Аллатра» создаёт на этой площадке группы, якобы не имеющие отношения к движению, но несущие инфо именно с канала и сайтов «АллатРа», я знаю давно. Просматриваю по поиску и нахожу это:
Группа наполнена хэштегами МОД «АллатРа», но без визуальной символики. Просто лотос. Просто созидательное общество. Пролистываю стену и натыкаюсь на занятное видео, которое тоже якобы не в теме МОД «АллатРа», но несёт информацию точь-в-точь с аккаунтов этой организации.
Перехожу ]]> по ссылке на ютьюб ]]> и вижу канал ведущей Волгоградского телеканала «Волгоград 1» Екатерины Селивановой. Проводила она эту программу в студии телеканала по редакционному заданию или же по собственной инициативе — не известно.
В видеоролике люди говорят очевидные вещи про мир во всём мире. Поначалу смотрю, что аудитория вроде мне не знакома. Но это лишь вначале.
Спустя минут 5, один за одним начинают выступать участники ]]> МОД «АллатРа Волгоград ]]> ». Выступающие, якобы простые, незаинтересованные ни в каком созидательном обществе граждане. И каждый говорил как под копирку.
Так как я занимаюсь этой «ОК НВД» (организация, которой нужно ваше доверие) давно, то знаю уже всех в лицо. Для Вас же, уважаемые читатели, выложу скриншот из этого видео с участником + ссылка на него в ВК.
Возмутило меня то, что это явно была намеренная постановочная съёмка, с якобы представителями разных профессий. Чтобы показать — люди разных возрастов и профессий говорят о необходимости создания нового общества. Но вот то, что все они из одного «кружка» — в эфире обозначено не было.
Мы с Вами сейчас наблюдаем развитие нового проекта от МОД «АллатРа», который в скором времени, будет пиариться также и на других СМИ площадках в сети. Не только в интернет-газетах, которые охотно берут деньги за рекламу, но и на каналах блоггеров в ютьюбе, где будут выступать со своим якобы «независимым» мнением. Все выступающие были из «Аллатры». За исключением 3-4 человек. И это разве честно, справедливо?
Была ли финансовая оплата организатору за такое участие в программе? Скорее всего, но доказать Вам этого не могу.
В доказательство всего вышесказанного привожу скриншоты из видео и ссылку на участников, у которых Вконтакте стена просто усыпана «АллатРа» информацией:
]]> Вадим Перцев ]]> / Бизнесмен
]]> Голиков Александр ]]> / Преподаватель Вуза
]]> Татьяна Цыбанёва ]]> / Маркетолог, экономист
]]> Анна Дробязко ]]> / Бизнес-аналитик, многодетная мама
А вот ещё одна участница МОД «Аллатра Волгоград». Зовут Елена. Её я запомнила просто визуально из других видеороликов. Страницы её в «ВК» пока не нашла. Видимо, старается быть в сетевой тени.
А это Елена на Игре профессионалов:
А здесь в 2018г. Елена оставила свой отзыв на «Аллатра ТВ»
каждый, из выступивших в программе — участник МОД «АллатРа».
Что это за выпуск программы с названием «По правде говоря», где выражается мнение единой структуры под видом якобы разных, незаинтересованных лиц?
После просмотра этого видео, я, конечно же, проверила — является ли сама ведущая участницей МОД «Аллатра Волгоград»:
Как видите ответ — «Да».
В конце видео на 4 минуты идёт рекламный видеоролик МОД «Аллатра». Делайте выводы.
Можно ли подвести какой-то итог сегодня по данному новому проекту от МОД «АллатрРа»? Сказать пока сложно. Буду наблюдать и информировать общественность. Без внимания, к великому сожалению руководства МОД «Аллатра», я этот момент точно не оставлю.
К слову, я знаю, что среди Вас, друзья, есть те, кто также не равнодушен к проблеме активного распространения МОД «АллатРа» на территории нашей страны. Поэтому прошу Вас, если посчитаете нужным — смело присылайте информацию по «Созидательному обществу» мне в личные сообщения в ВК. «Один в поле не воин».
Неоднократно я писала, что у этой организации, скорее всего, интерес Западный, направленный на развал нашего государства изнутри.
Говорят, что «если хочешь победить врага — воспитай его детей». А кто у нас воспитывает и учит детей? Верно — родители и учителя. А вот Вам и ]]> «Педагогика АллатРа»: ]]>
Тут есть занятный видеоконтент для педагогов. А Вы бы хотели, чтобы учитель Вашего ребёнка, например, на классном часе, рассказал детям про глобальные катаклизмы и что нам всем скоро конец, но спасение есть лишь для тех, кто с МОД «АллатРа»?
А как Вам тема для педагогов про субличности и их проявления?
И напоследок, если набрать в поисковике «ВК» «Созидательное общество», то Вы увидите много всего, в том числе, видеоролики от МОД «АллатРа». Моё внимание привлекло это, а точнее комментарий Екатерины Хомич. Судя по всему, я тот самый «глупец». Ведь мне комфортнее в мире реальном с трудностями и сложностями, которые надо решать с умом и настоящими действиями. А не в мире выдуманном кем-то вполне земным, со своими корыстными интересами.
Всех благ, друзья. Будьте любознательны. И пусть здравый смысл не покидает вас.
ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
СИНТЕЗ НАУКИ, РЕЛИГИИ И ФИЛОСОФИИ
ТОМ I — КОСМОГЕНЕЗ
Е. П. БЛАВАТСКАЯ
Главный теософский труд Е.П. Блаватской, посвящённый проблемам эволюции космоса, планет и человека, а также вопросам науки, религии и мифологии. В основе произведения лежат станcы книги «Дзян», подтверждаемые свидетельствами из более 1200 источников.
Впервые книга вышла в свет в 1888 году. Перевод на русский язык © 2012-2019 г. Владимир Валентинович Базюкин. Электронный вариант настоящей публикации, осуществлённой издательством «Theosophical University Press», ISBN 978-1-55700-222-8. Все права защищены. Все права Theosophical University Press на фрагменты из «Secret Doctrine References» и «Encyclopedic Theosophical Glossary» защищены. Данное издание может быть скопировано бесплатно для ознакомления в индивидуальном порядке. За исключением небольших отрывков, никакая часть настоящей публикации не может воспроизводиться или передаваться для использования в коммерческих или иных целях в каком угодно виде без предварительного разрешения издательства Theosophical University Press.
Настоящая публикация, осуществлённая в электронном виде издательством «Theosophical University Press», представляет собой перевод на русский язык первого англоязычного издания книги, предпринятого в 1888 году. Материал, не входящий в оригинальный текст издания, а также указания на нумерацию страниц, обозначены двойными квадратными скобками [[ ]]. Авторские ссылки и примечания к «Тайной Доктрине» включены в текстовую часть, как это сделано и в оригинальном издании. Пояснения и примечания переводчика обозначены соответствующими гиперссылками.
Список сокращений:
ETG — «Энциклопедический теософский словарь» под ред. Г. де Пурукера (незавершённый проект, текст доступен только в Интернете) [«Encyclopedic Theosophical Glossary», G. de Purucker, editor, Theosophical University Press]
SDR — «Ссылки в «Тайной доктрине» (источники, из которых приведены цитаты или на которые сделаны ссылки в «Тайной доктрине») (незавершённый проект, текст доступен только в Интернете) [«Secret Doctrine References», Theosophical University Press]
«Протоколы» — «Протоколы Ложи Блаватской», 1889-1890 [«Secret Doctrine Commentary: Stanzas I-IV/Transactions of the Blavatsky Lodge», by H. P. Blavatsky, originally published in 1889-1890, Theosophical University Press, 1994]
СОДЕРЖАНИЕ — Том I: КОСМОГЕНЕЗ
ТОМ II: АНТРОПОГЕНЕЗ
Предисловие переводчика
Впервые русскоязычный читатель смог в полном объёме познакомиться с «Тайной доктриной» Е.П. Блаватской — этим основополагающим трудом в области теософии, — благодаря переводу Елены Ивановны Рерих, ещё одной великой нашей соотечественницы. Её перевод стал классическим в России и остаётся таковым вплоть до настоящего времени.
Справедливости ради, нужно отметить, что самые первые переводы отдельных глав и разделов «Тайной доктрины» появились уже в 1910 году. Так, открывая 2-й номер сборника «Вопросы теософии» за указанный год, мы встречаем «Введение к «Тайной доктрине» — пер. Alba; «Пролог (Проэма) к Тайной Доктрине» — пер. Е.П.; [1] а также «Семь Станс «Книги Dzyan» — пер. П. Батюшкова. А в 1915 году в журнале «Вестник теософии» выходит «Извлечение из отдела «Эволюция Символизма» под редакцией А. Каменской и Е.П. Это «Извлечение» охватывало собой десять из пятнадцати глав части II первого тома.
Прежде всего, сам закон справедливости требует воздать должное упорству и усилиям Елены Ивановны Рерих, ибо трудно сказать, когда русскоязычный читатель смог бы впервые прочитать «Тайную доктрину» в русском переводе — если вообще увидел бы перевод этого монументального труда в полном объёме. Вся история работы над переводом книги ярко отражена в многочисленных письмах Е.И. Рерих своим друзьям и коллегам.
Читая и перечитывая их, невозможно не заметить, с какой ответственностью переводчица отнеслась к взятому на себя — или возложенному на неё — труду, ибо, по её собственным словам, он был поручен ей Высшим Учителем. «К этому труду я приступила лишь вследствие срочного Указа от Великого Учителя», — пишет Е.И. Рерих в письме Е.Ф. Писаревой от 24 декабря 1938 г. [2]
А трудности эти действительно огромны. «Тайная доктрина» заключает в себе такой обширный материал, касающийся практически всех отраслей знания, содержит в себе такое обилие имён философов, учёных, исторических деятелей всех эпох и народов, что действительно создаёт труднопреодолимые проблемы для любого переводчика, вряд ли способного по своей эрудиции встать вровень с автором (или АВТОРАМИ) «Тайной доктрины». И Е.И. Рерих справедливо беспокоилась о правильности их написания на русском языке. Она сетует на невозможность достать справочную литературу, чтобы уточнить принятое написание санскритских, ивритских, греческих и латинских терминов. «Также, к огорчению, убедилась, что транскрипция имен сильно разнится в ученых сочинениях. Так, «Аммон» в переводах Масперо и других пишется через два «м», а сейчас я получила книгу известного востоковеда Тураева и снова, к прискорбию, увидела то же слово с одним «м». Вот и решайте, которая транскрипция правильнее!» [3]
Или, например, она признаётся: «Конечно, в таком огромном труде почти невозможно выдержать безупречную последовательность во всех транскрипциях имен и названий, иногда нигде не находимых, а также и сохранении прописной буквы. В этом труде много выдержек разных авторов, и многие из них придерживались различных транскрипций. При ближайшем ознакомлении с этим трудом я убедилась, что и в английском оригинале, несмотря на третье и исправленное издание, все же встречаются непоследовательности. Потому отнесемся спокойно к некоторой неточности в транскрипции. Если нет двух раввинов, согласных, как писать «Эйн-Соф», то и среди прочих востоковедов встречаются разногласия. По крайней мере, при нахождении нужных имен я постоянно наталкиваюсь на это. Так, например, один пишет – «бог Себ», а другой – «Геб». У одного бог Кронос, у другого он – Крон. Также считаю неосновательным передавать немецкое и шведское «х» или английское «ейч» всегда как русское «г». Почему должны мы говорить «Гитлер», когда с такою же легкостью можем произнести «Хитлер», или «Гильда» вместо «Хильда» и т.д.» [4]
И, конечно же, была масса поправок и уточнений: «Посылаю Вам страницы собранных опечаток и моих ошибок. Позволила себе перестроить 2-3 фразы и иногда заменить другим словом, так что не удивляйтесь, если не найдете некоторых поправок в манускрипте,» — пишет Елена Ивановна в письме Р.Я.Рудзитису, 20 сентября 1937 г.
Важно отметить, что, к сожалению, Е.И. Рерих осуществила свой перевод по третьему, так называемому «исправленному», изданию, осуществлённому Анни Безант — уже после ухода Е.П. Блаватской. В международном теософском движении это издание оценивается весьма неоднозначно. Так, по данным Группы теософии Блаватской Соединённого Королевства («Blavatsky Theosophy Group UK»), это издание «содержит десятки тысяч изменений оригинального текста Е.П.Б. — от незначительных и ненужных изменений слов и грамматики до серьёзных искажений в виде удалений целых предложений и абзацев» [6] и даже называют точную цифру: 40 тыс. таких исправлений. [7]
Кстати говоря, Е.И. Рерих и сама в одном из своих писем признаёт недостатки того издания «Тайной доктрины», по которому она осуществила свой перевод: «только случайно (курсив мой — В.Б.) перевод «Тайной Доктрины» был сделан с Адиарского издания. Мы предпочитаем издание Джаджа и Катрин Тингли, во многих отношениях оно лучше, и тем более, что Калифорнийское Общество очень старается распространить теософическую литературу и на русский язык». [8]
Предлагаемый сегодня читателю перевод был выполнен мною именно по тексту первого прижизненного издания «Тайной доктрины», которое было опубликовано тем самым «Калифорнийским Обществом», о котором говорит Е.И. Рерих. Сегодня оно носит официальное название «Теософское общество — Пасадена». Именно это издание видела, держала в своих руках и «санкционировала» Е.П. Блаватская.
Итак, каждый русскоязычный теософ — как в современной России, так и за её пределами — имеет все основания относиться с чувством глубочайшей благодарности ко всем сферам деятельности Е.И. Рерих и, в частности, к той части её подвижнической работы, которая связана с переводами основополагающих теософских трудов — таких, как «Тайная доктрина» Е.П. Блаватской и «Письма Махатм А.П. Синнетту».
Однако, как хорошо известно любому теософу, всё в мире развивается циклически, переживая период младенчества, зрелости и, увы, неизбежной старости. Мир должен развиваться и двигаться вперёд. Вишну должен уступить место Шиве с тем, чтобы затем передать эстафетную палочку эволюции Брахме.
Необходимость в новом переводе назрела, и это очевидно по ряду признаков. Попытка редактирования перевода «Тайной доктрины» Е.И. Рерих и — выборочно — нового перевода книги была предпринята Московскими служителями доброй воли, а также проектом «Теопедия».
Приступая к новому переводу «Тайной доктрины», я стремился, дорожа каждой мыслью Е.П.Б., изложить её на более современном и общепринятом литературном русском языке и сделать русскоязычный текст этой сложнейшей по глубине и богатству мыслей книги одновременно и более удобочитаемым, и более точным по смыслу. Мне хотелось — насколько это удалось, судить читателю, — чтобы Елена Петровна Блаватская заговорила с современным читателем на сегодняшнем языке. Я никоим образом не льщу себя мыслью, что предлагаемый перевод — окончательный на все времена. Никто из живущих сегодня на Земле людей (за исключением единиц-посвящённых) не вправе сказать: «Я знаю!» Все мы находимся в разной степени приближённости к пониманию глубочайших истин теософии, а потому и в переводе — пусть даже самом старательном — есть нюансы, которые зависят от глубины понимания предмета самим переводчиком.
В новом переводе изменена разбивка на абзацы. Для научной литературы XIX века, вообще, чрезвычайно характерны длиннейшие страницы текста, лишь изредка разбитые на отдельные абзацы. Я придерживался принципа: одна мысль — один абзац. И даже в тех случаях, когда одна мысль развивается в чрезмерно длинном абзаце, я также делал разбивку — это значительно упрощает восприятие читаемого материала.
Помимо всего прочего, я сверил практически каждую цитату Е.П.Б. с цитируемым произведением и нередко вносил уточнения, о чём я и сообщал в своих «Примечаниях переводчика». Перевода потребовал и целый ряд цитат на латыни и греческом, которые в переводе Е.И.Р. отсутствуют. Эта работа значительно облегчилась после того, как Пасаденское общество выпустило «Ссылки в «Тайной доктрине» («Secret Doctrine References»), но эти «Ссылки» вышли уже на завершающем этапе работы над переводом первого тома.
Пользуясь случаем, мне хотелось бы на этих страницах выразить слова самой сердечной благодарности «Международному штабу Теософского общества в Пасадене» и, в частности, Уиллу Такара за содействие, оказанное в моей работе. Именно эти люди горячо поддержали мою инициативу, проделали огромную, порой мучительную техническую работу и впервые опубликовали на своём вебсайте предлагаемый сегодня читателю перевод «Тайной доктрины».
Одновременно хочу поблагодарить и своего друга, доктора биологических наук А.В. Празукина за его бесценные советы, касающиеся узко специальных научных вопросов.
Важной проблемой, вставшей передо мной в процессе перевода, были теософские термины. Как их правильно транскрибировать и транслитерировать на русский язык? Огромным подспорьем в этом непростом вопросе стала для меня книга самой же Е.П. Блаватской — «Письма из пещер и дебрей Индостана». Использованный ею способ написания этих терминов и послужил для меня образцом. Вот лишь некоторые фрагменты той её книги, которые проиллюстрируют мою мысль.
Значительную сложность представляли собой и термины, включающие в своём написании букву «х» (h), которая практически не произносится — например: будхи, будхизм, самадхи (или «самади»?), чхайя (чая) и т.д. Здесь я придерживался традиционного и общеупотребительного сегодня их написания.
Здесь же, в этом «терминологическом» контексте, необходимо подчеркнуть одну важную мысль, чтобы снять некую «расистскую» коннотацию, приписываемую Е.П. Блаватской некоторыми чрезвычайно поверхностными, слабо знакомыми с принципами теософии, но весьма злобными критиками. Речь идёт о термине «раса», который применяется чуть ли не на каждой странице особенно второго тома этой книги. Так, говорится о (а) «расах корневых» — первой, второй и т.д. вплоть до нашей, пятой «арийской» расы; (б) просто о «расах», существовавших в рамках «корневых рас», а также о (в) самых разнообразных подрасах или субрасах. Необходимо помнить и очень чётко уяснить для себя, что в научной литературе XIX веке слово «раса» несло в себе совершенно иной смысл и не имеет ни малейшего отношения к тому, что мы «расой» называем сегодня и что лежит в основе такого явления, как расизм. В позапрошлом веке слово «раса» являлось не чем иным, как синонимом слова «порода», «сорт» и относилось не только к человечеству, но также и к животному и растительному миру.
Так, Э. Геккель в своей «Родословной человечества» пишет:
Также и А. де Катрфаж в своей книге «Человеческий вид» пишет о «животных и растительных расах (читай: «породах» — В.Б.)». [11]
А у Г. Хиггинса в его «Анакалипсисе» мы можем встретить такую, к примеру, фразу:
«Так почему же не могло и в самом деле существовать некоего золотого века, то есть такого, в котором не было никаких войн? И в век тот не могла бы существовала целая раса (читай: «коллектив», «группа», «совет» — В.Б.) учёных и научно просвещённых жрецов, которые, подобно жрецам Тибета, придерживались учения о возобновлении циклов — реинкарнаций, — то есть того самого учения, которое, как я показал, существовало во всех точках земли, и которые являлись правителями всего мира?» [12]
Таким образом, под человеческими расами понимаются прежде всего различные человечества — начиная с первого, «адамова», — последовательно сменявшие друг друга в ходе эволюции на протяжении тысяч и тысяч лет. В «Тайной доктрине» Е.П. Блаватская подробно рассказывает о том, как они возникали, развивались и погибали, сменяя друг друга в длинной череде веков. Даже внешне они значительно отличались друг от друга и тем более от нынешнего человечества. Поэтому под «расой» необходимо понимать всего-навсего «вид» или «разновидность» человечества, в тот или иной период времени населявший ту или иную глобосферу нашей земной планетарной цепи, включая нашу, известную в теософии под обозначением глобосферы «D». Кроме того, любой владеющий английским языком человек, должен хорошо знать и английское выражение «human race». В дословном переводе на русский язык это выражение звучит как «человеческая раса», хотя на самом деле обозначает всего лишь «род человеческий» или «род людской» — то есть под ним понимается всё человечество, живущее на земле. Поэтому и, говоря об «арийской расе», Е.П. Блаватская имеет в виду всего-навсего пятое по счёту человечество, пятый «тип» человечества, который и является сегодня общим, совокупным обитателем земли без разделения на «белые», «чёрные» и т.д. «расы» в нашем сегодняшнем понимании этого слова. А следовательно, никакого «расистского» подтекста в излагаемом Е.П. Блаватской Тайном учении нет, и все приписываемые ей в этом плане «идеи» являются не более чем голословными и ничем не подкреплёнными измышлениями. Да этого подтекста и не может быть в принципе, поскольку одной из главных целей международного Теософского движения является как раз реализация противоположной идеи — идеи всемирного Братства народов, что в глазах любого непредвзятого человека снимает все упрёки в «расистской» подоплёке с учения, в главных своих чертах обрисованного в «Тайной доктрине».
И в заключение хотелось бы сказать следующее. Самое главное, чего я добивался в новом переводе «Тайной доктрины», — это чтобы книгу, которую мы сегодня предлагаем читателю, можно было читать, легко переходя от абзацу к абзацу, и следить за развитием мысли. Это должно быть ИНТЕРЕСНЫМ, УВЛЕКАТЕЛЬНЫМ ЧТЕНИЕМ, а не мучительным штурмом каждого абзаца, при котором все силы уходят на взятие нового бастиона, а усвоенное в предыдущем фрагменте уже почти забывается. Возможно, я не вполне прав, и кто-то мне активно возразит. Спорить не буду. Я сделал свой перевод, и пусть он говорит сам за себя. Я руководствовался лишь стремлением донести до читателя в удобочитаемой и неискажённой форме идеи Е.П.Б. Пусть существуют два перевода и пусть читатель выбирает тот, который ему больше нравится. В конце концов, в Индии существует более 700 переводов «Бхагаватгиты»!