О чем говорить с поляками

Правила этикета в Польше

Приезжая в любую страну, туристы должны понимать, какие правила поведения приняты в ней. В самом деле, то, что у одних народов поощряется, для других покажется оскорблением. Польша – страна славянская, порядки в ней во многом схожи с русскими, белорусскими, украинскими. Но всё же здесь есть свои нюансы, и приезжающим в Польшу стоит разобраться в особенностях её этикета.

Приветствие и прощание

В Польше к людям следует добавлять обращение «пан» или «пани» перед фамилией.

Если же человек не известен и не знаком, то к нему можно обратиться «пан» или «пани» плюс упоминание его должности. Например, «пан Мицкевич» или «пан кельнер» (официант), «пани Возняк» или «пани научител» (учительница).

Поляки при деловых переговорах приветствуют друг друга традиционным для многих народов рукопожатием.

Приветствуют в Польше словами «дьень добры» или «добры вечур» (добрый день, добрый вечер); прощаются, говоря «до видзеня» (до свидания).

Деловые переговоры

Деловые встречи в Польше характеризуются определёнными пунктами:

Для успешного общения с деловыми партнёрами из Польши главное – быть открытым и последовательным, а также подкреплять слова конкретикой на бумаге.

Отношение к женщинам и пожилым в Польше

Одним из положительных качеств поляков является уважение, как к женщинам, так и к пожилым людям. В транспорте тем и другим обязательно уступают место, при входе в помещение – открывают перед ними двери.

Кстати, на деловых и личных встречах первыми приветствуют женщин, часто целуют им руки.

В случае приглашения в польскую семью нужно взять с собой подарок для хозяйки дома. Это может быть букет цветов плюс коробка конфет или бутылка хорошего вина.

К пожилым людям в Польше принято относиться с уважением и почтением. Никакого пренебрежения к людям старшего возраста поляки не потерпят.

Поведение на улице и в общественных местах

В Польше на улицах очень чисто. Там нельзя просто так кинуть бумажку или другой мусор не в урну. За порядком поляки следят. Тем, кто не соблюдает правила, грозит денежный штраф.

В кафе к официанту обращаются с уважением, начиная словом «пан» или «пани». Чаевые принято оставлять в размере 10%.

В польских храмах, костёлах, действуют свои правила. Не во всех религиозных сооружениях можно фотографировать и снимать видео, а там, где это возможно, точно не следует включать вспышку. Поляки очень религиозны и в храмах ведут себя весьма скромно и тихо.

В Польше переходят проезжую часть строго по «зебре». Нарушение правил дорожного движения также приводит к штрафам. И уж тем более строго наказывают тех, кто решил сесть за руль в нетрезвом виде.

Употребление алкоголя и курение в Польше

Кроме того, что в Польше штрафуют нетрезвых за рулём авто, там запрещено выпивать даже перед поездкой на велосипеде.

Вообще употреблять алкоголь здесь разрешено только в кафе, в ресторанах и дома. В других местах нельзя не просто открывать бутылку со спиртным или употреблять его, но даже нести в руке алкоголь навиду у всех.

Курить в Польше разрешено только в специально отведённых местах. Детские площадки, остановки общественного транспорта и сам транспорт, а также скверы, парки и пляжи таковыми не являются. Разумеется, нарушитель получает за несоблюдение местных порядков штраф.

Значение двусмысленных по произношению польских слов

В целом польский язык во многом похож на русский, белорусский, украинский. Кое-что из речи друг друга в любом случае разные славянские народы поймут.

Однако есть слова, которые имеют совершенно разное значение и незнание перевода может вызвать у разноязычных собеседников недоумение.

Вообще, собираясь в поездку по иноязычной стране, всегда хорошо выучить несколько слов разговорной речи и их использовать.

В целом, поляки – доброжелательный, воспитанный народ, общение с которыми при соблюдении правил местного этикета будет душевным и приятным.

Источник

«Со временем крыша начинает ехать» История россиянки о жизни в Польше

В 20 лет Барбара Морриган перебралась из Самары в Польшу, устроилась в стартап и стала UI/UX-дизайнером. Она прожила в этой стране почти пять лет и полюбила ее, но оставаться там не желает. В рамках цикла материалов о россиянах, перебравшихся за границу, «Лента.ру» публикует ее рассказ о жизни в Варшаве.

Польшу как потенциальную страну для иммиграции я, можно сказать, не выбирала. Я с тринадцати лет мечтала о Штатах, но с возрастом все свелось к тому, чтобы просто сбежать из России хоть куда-нибудь.

Мне было 20 лет, и в тот момент я уже твердо поняла, что буду делать карьеру дизайнера. У меня не было высшего образования, а из опыта работы — чуть меньше года в маленькой студии на четыре человека, которая согласилась взять меня джуниором на небольшой оклад, чтобы я училась. И я действительно училась: жадно читала книги и статьи, практиковалась, на последние деньги оплатила курс по типографике, участвовала в конкурсах. И тут случилось это: я влюбилась.

И нет, не в человека. А в компанию. «ВКонтакте» проводила конкурс иллюстраций, и я решила поучаствовать. Ничего не выиграла, но работы победителя меня просто покорили. Оказалось, что это русскоязычная компания, которая базируется в Варшаве.

Я несколько дней ходила и облизывалась на их портфолио, но написать не решалась: где они — и где я… А потом подумала: может, и черт бы с ним?

Помню, как сказала маме о том, что веду переговоры с польской студией, и она погрустнела. Я думала, что она, как обычно, начнет причитать, что это все обман и мошенники, а она сказала, что сразу поняла, что я скоро уеду. Даже я тогда этого не понимала, а мама оказалась проницательнее всех.

И это действительно произошло. После тестового месяца удаленной работы я получила письмо с оффером, оформила визу, и уже в начале мая села в поезд до Варшавы. Такой непростой способ я выбрала из-за кота — не хотелось травмировать животное полетом на самолете, да и возню с багажом в аэропортах я не люблю. Мы с Марвином провели в поезде 30 часов с пересадкой в Москве и наконец прибыли в Польшу.

Честно сказать, эта страна начала вызывать у меня приятнейшие впечатления с первых минут. Еще на пограничном контроле вместо суровых офицеров в мое купе вбежали милейшая девушка с двумя косичками и мужчина средних лет, который с суровым видом спросил, где плюшевая лошадка, которую мой кот держит на фотографии в своем паспорте. После бесконечных визовых инстанций со злыми тетками в России я была приятно удивлена.

Адаптация

Мой новый начальник встретил меня на вокзале, и мы целый день провели, выбирая квартиру. Жилье в Варшаве в целом приятное: достаточно белых чистых квартирок с икеевской мебелью. Но и бабушкиных ковров тоже хватает, к сожалению. Нам повезло найти приемлемую квартиру в тихом районе, где работает много молодежи.

В плане денег было тяжеловато: в России я зарабатывала копейки, и богатых родителей у меня нет. Поэтому на адаптацию я просто отложила свою зарплату с первого месяца, отработанного удаленно, и добавила немного из того, что наскребла моя семья. Вышло не больше двух тысяч долларов, но хватило и этого.

Фото: предоставлено героиней материала

Я заплатила за квартиру и внесла залог (в Варшаве почти в 100 процентах случаев залог составляет минимум месячную сумму, которую вернут при выезде, если ты ничего не испортил), купила велосипед, всякие бытовые мелочи и отлично жила до следующей зарплаты, ни в чем себе не отказывая.

Поначалу сложно понять, что сколько стоит, но меня сразу предупредили, чтобы я ничего не переводила в рубли. Во-первых, волосы дыбом встанут, а во-вторых — это не поможет. Ну и гораздо приятнее покупать обед за 20 злотых, чем за 350 рублей. Маленькие цифры на чеках хорошо сказываются на душевном спокойствии.

Компания, которая меня пригласила, оказалась украинской, и в офисе на тот момент было всего три человека. Так что я, можно сказать, поучаствовала в рождении стартапа, который сейчас завоевывает все рейтинги индустрии и исчисляет сотрудников десятками.

За это я больше всего люблю визуальный образ Варшавы: в ней много новых зданий не хуже, чем в западной Европе и Скандинавии, но вместо тесных улочек — широкие проспекты в советском стиле. Это создает ощущение свободы.

Работа

Что меня вдохновляет до сих пор — так это польский дизайн. Индустрия здесь на очень высоком уровне: сайты компаний и сервисы сделаны очень грамотно и современно, в онлайне можно сделать практически все.

Наружная реклама тоже классная: никаких пошлых кликбейтов, «вырвиглазных» цветов и плохой типографики. За внешним видом улиц следят: например, во многих местах магазины обязывают делать вывески в едином минималистичном стиле.

Ну и отдельная любовь — это постеры. Местный музей плаката постоянно устраивает тематические конкурсы, а работы победителей висят на остановках и вообще по всему городу. Правда, все вышесказанное больше относится к Варшаве. В других городах Польши тоже довольно красиво, но больше «колхозных» вывесок шиномонтажек.

Что касается польского IT, то в основном студии сотрудничают с США и Великобританией, также с Западной Европой. И немудрено — зарплаты здесь не очень высокие по сравнению с Западом. На них можно отлично жить в Польше, но американец над такой зарплатой просто посмеется.

Поэтому у поляков сложился тандем с западными клиентами: многим американским компаниям выгодно нанимать польских разработчиков. Они талантливы, трудолюбивы, а платить много (по их меркам) не нужно. А поляки, в свою очередь, на западном рынке зарабатывают больше, чем соотечественники, работающие не в IT.

Поляки — приятнейшие люди. В работе они очень корректны, открыты, но при этом достаточно неформальны. Они не любят понтоваться и выстраивать суровую иерархию. Скорее всего, это особенность IT-команд, но подобный подход я встречала и в других местах.

Конечно, везде есть неприятные личности. И даже в прогрессивной красивой Варшаве можно встретить орущих футбольных фанатов, гопоту и алкашей. Но это, скорее, исключение, если ты не живешь в отдаленных бедных районах. А общий фон более чем позитивный: обслуживающий персонал ведет себя супермило, люди на улице улыбаются, тебе всегда помогут, если попросишь, и в любой инстанции тебя стараются понять и услышать.

Источник

Шокирующие откровения польского солдата: о чем он рассказал и почему Европа молчит? Продолжение громкого военного скандала

История с польским военным, который накануне пересек границу Беларуси и попросил в нашей стране политического убежища, сегодня получила продолжение. Белорусские депутаты потребовали международного расследования всех фактов, о которых рассказал военнослужащий. Издевательства над беженцами, которые в попытках попасть в Германию пересекают польский рубеж, не самые шокирующие. Польских солдат вынуждают убивать людей. И иностранцев, и своих. Об этом тоже рассказал Эмиль Чечко, бежавший из-за несогласия с режимом Варшавы и нежелания участвовать в преступлениях Польши.

Слова Эмиля Чечко шокировали всё мировое сообщество, и в максимально короткие сроки эти заявления должны быть тщательно проверены. ОБСЕ, ОНН, а также другие международные и правозащитные структуры просто обязаны расследовать факты убийств и издевательств, о которых рассказал сбежавший польский военнослужащий.

Этого требуют не только белорусские депутаты. Интернет разразился гневной реакцией в адрес официальной Варшавы – люди просто не понимают, как в центре Европы в 21-м веке могут вершиться подобные зверства. Сами поляки испытали после всего этого чувство стыда как минимум, как максимум – больше не хотят жить в такой стране.

Томаш Янковски, политолог (Польша): «Да, люди переходят нелегально границу, но не заслуживают за это умереть. В польских войсках сейчас гуляют смутные настроения, поэтому тяжело этого человека осуждать. То, что он сделал – его побег в Беларусь – это бешеный риск, он же сюда точно не сможет вернуться на протяжении не одного года. А у него наверняка в Польше есть семья, близкие. И представьте, какую нужно иметь мотивацию, чтобы так кардинально поменять свою жизнь. Он это сделал только, чтобы не выполнять приказы. Сейчас, конечно, в польских СМИ его называют по-разному – и агентом Беларуси, и предателем, или говорят, что он не должен был служить в армии. Очень интересно! Так как вы допустили, что он служил?»

У Варшавы нет вразумительных ответов на этот и многие другие вопросы! А придуманные наспех «страшилки» про наркомана, алкоголика и насильника, выглядят, как жалкие попытки сместить акценты и скрыть правду. Варшава молчит, потому что нечего сказать в ответ на такие серьёзные обвинения. И по-прежнему закрывает опасную зону, в которой происходят вещи, далёкие от демократии. В приграничные районы никого не допускает – ни журналистов, ни представителей правозащитных организаций. Но почему молчат европейские власти? До сих пор от Евросоюза и европейских структур никакой реакции.

Александр Маркевич, депутат Палаты представителей Национального Собрания Беларуси: «Нас поражает молчание структур ОБСЕ, парламентской ассамблеи, совета государств Балтийского моря, структур ООН, которые занимаются правами человека. И здесь их роль активная должна быть. Плюс – международные правозащитные организации, они должны подключаться и проверять эти факты, потому что это свидетельствует о человеконенавистнических действиях, о прямых фактах убийств – как беженцев, так и представителей правозащитных организаций. Они нуждаются в тщательной проверке, наш парламент будет акцентировать на этом внимание. И мы не забываем, что нашей страной возбуждено уголовное дело по фактам применения спецсредств, светошумовых гранат по беженцам, находящимся на нашей территории со стороны Польши. Эти дела расследуются, готовятся документы о направлении в международные структуры».

Белорусская сторона готова задокументировать и предоставить представителям международных структур все заявления польского военнослужащего. А при необходимости дать возможность пообщаться с Эмилем Чечко напрямую и выяснить все подробности шокирующих заявлений об убийствах беженцев и польских волонтеров, а также издевательствах над ними.

Косвенные подтверждения заявлениям польского военного существуют – кроме рассказов беженцев в интернете неоднократно публиковались снимки людей, погибших в польском приграничье и фотографии могил. Если польские власти откажутся допускать представителей международных организаций для расследования этих фактов, это станет еще одним подтверждением того, что официальная Варшава буквально зарывает правду в землю. Прикрывая свои действия милитаристскими амбициями. Выдержать такое способны не все! Те, кто отказывается исполнять преступные приказы, бегут из страны.

Алексей Авдонин, аналитик Белорусского института стратегических исследований: «Мы видим, что блок НАТО не только информационную войну проиграл, но проиграл и моральную войну, если солдаты войск НАТО побежали фактически в стан противника, то есть к нам. Они исполняли заведомо страшные, заведомо античеловеческие приказы».

Сложно представить, насколько бесчеловечными были приказы, если у самых стойких – у военных – ломается психика. Любой солдат понимает – его долг защищать, а не отнимать жизни ни в чем неповинных людей. Речь не только про беженцев, но и про поляков, которые проявили сочувствие к этим людям и просто хотели помочь. Но у польских политиков другие взгляды на этот счет. Прокуратура в спешке возбудила уголовное дело против Эмиля Чечко. Того, кто отказывается выполнять преступные приказы и говорит всему миру правду, польский режим объявил врагом, шпионом и преступником. И в истерике запустил маховик репрессий: уволены начальники сбежавшего солдата – командир батареи, командир взвода и командир 2-го артиллерийского дивизиона. Похоже, кровавую польскую машину так просто не остановить.

Источник

«Батюшка, благословите, въезжаю в Польшу!» Головорезы, евреи и родственные души. Зачем ехать в гости к полякам

Фото: Artur Widak / NurPhoto / Getty

Для многих россиян Польша — это край махровых русофобов, исторический враг России и не лучшее место для проведения отпуска. Но так ли это на самом деле? Журналист и писатель Игорь Ротарь проехал всю Польшу с востока на запад, пообщался с местными жителями и рассказал «Ленте.ру», почему нужно непременно ехать в эту страну.

Впервые я побывал в Польше только в этом году, но у меня с поляками давняя любовь. Началось все еще в 1989-м, когда я путешествовал автостопом по ГДР. В этой поездке я познакомился с польскими студентами, работающими на каком-то заводе. Они меня пригласили пожить с ними, а поскольку немцы их кормили, то кроме бесплатной «вписки» (жилья) у меня была и халявная еда. А скоро и полька появилась.

Потом поляки меня буквально преследовали во всех точках мира. Узнав, что я русский, они сразу же хотели со мной дружить. Правда, эта дружба была с каким-то легким мазохистским оттенком. Сначала поляки мне рассказывали, сколько горя принесла им Россия, а в последние годы в разговоре стал фигурировать еще и «ужасный Путин». На самом деле, в отличие от западноевропейцев, я полякам был интересен именно как русский, в них срабатывала какая-то славянская солидарность. В общем, когда я оказался на Украине поблизости от границы с Польшей, то решил, что просто грех не побывать в этой стране.

Раскаявшийся головорез

Началось все непросто. Границу пешком переходить было нельзя, и мне пришлось набиваться в попутчики. Взял меня дальнобойщик из Киева — невысокий бородатый крепыш моего возраста. В сегодняшней Украине нейтральных в политике людей просто нет, и, к счастью, мой благодетель раскрыл свои взгляды практически с первой минуты знакомства. Так, узнав, что я живу в США, мой собеседник тут же прочел мне небольшую лекцию:

— Эх, раньше хорошо я к Америке относился, а как она нас, русских, продала, этот Майдан устроив! Нет такого народа — украинцы, мы, как и белорусы, те же русские, а весь мир против нас!

Когда мы подъехали к польской таможне, дальнобойщик стал кому-то звонить по мобильнику:

— Батюшка, благословите. Сейчас в Польшу въезжаю!

В общем, мой новый знакомый оказался православным фанатиком и убежденным сторонником русского мира. В религию он ударился после Афганистана, где служил в каком-то жутком спецназе. По пути он делился со мной хитростью допроса афганцев:

Однако, как мне показалось, сейчас бывший афганец такие хитрости не одобряет:

— Как к богу пришел, так собрал все свои награды и выбросил на помойку.

За этими веселыми разговорами мы подъехали к польской таможне. Поляки долго шмонали машину и даже отправили ее на дополнительную проверку. Как выяснилось, они искали контрабандное сало и сигареты. Когда нас где-то через час все-таки пропустили, дальнобойщик с гордостью сообщил, что везет и сало, и сигареты. Мой новый знакомый довез меня до пограничного городка Хелм и даже (специально ради меня!) слегка отклонился от своего маршрута, чтобы довезти меня до центра.

Кебабные и казаки

Распрощавшись с раскаявшимся головорезом, я первым делом стал искать ресторан с польской кухней, так как сильно проголодался в дороге. Увы, это оказалось нелегко. На центральной площади захолустного польского городка я нашел лишь турецкий ресторан и армянскую кебабную. В армянской кебабной работал ливанец, заверивший меня, что его хозяева — настоящие армяне из Еревана.

Гостиница, в которой я остановился, тоже была не совсем польской. Называлась она Каzaк, в холле висели портреты запорожцев. Но эта странность была как раз объяснима. Город Хелм (другое название — Холм) был основан в XIII веке князем Даниилом Галицким как резиденция правителя Галицко-Волынского княжества. До Второй мировой войны в городе проживало немало украинцев.

Как мне признался батюшка, в его семье общались на странной смеси белорусских, польских и украинских слов:

— Я вам очень рекомендую попутешествовать по небольшим городкам в окрестностях Белостока. Там вы увидите настоящую православную Польшу. А вообще влияние православия очень сильно во всей восточной части страны. Вы наверняка будете в нашем областном центре Люблине. Так вот, в часовне готического люблинского замка есть классические православные фрески, выполненные болгарскими иконописцами. Дело в том, что польский король Владислав Ягелло был большим поклонником православного искусства.

Поговорив со священником, я решил прогуляться по городу. К сожалению, смотреть здесь было особенно нечего: пара костелов да живописный парк. Мне как журналисту из местных достопримечательностей был наиболее интересен памятник жертвам Волынской резни.

Монумент изображает женщину с убитым ребенком на руках. Удивительно, но нашел я памятник не без труда — большинство местных поляков даже не знает, что он существует. Более того, музейный работник (!) мне уверенно заявила, что такого памятника в городе нет. Тем не менее в годовщину трагедии к памятнику приходит несколько сот человек. О самой трагедии люди помнят.

Вареники вместо пирогов

Как и предрекал отец Иоанн, из Хелма я отправился в Люблин. Насчет замка священник меня не обманул, но, как мне показалось, в этом городе скорее ощущается мусульманское, а не православное влияние. Здесь я остановился в гостинице «Клеопатра», хозяином которой был сириец, а рядом с отелем была кальянная, где собирались студенты из Узбекистана. Но польский дух все же пока в городе сохранился. Очень приятен старый город с узкими улочками, древними костелами и симпатичными домами в стиле люблинского Ренессанса.

Поесть вкусной польской еды — тоже не проблема. Мне понравилось, что в национальных ресторанах из принципа не держат острых соусов (типа табаско). Кстати, в таком польском ресторане я стал жертвой ложного друга-переводчика. Я заказал себе piеrogi, но это оказались не пироги, а вареники. Пожалуй, самое экзотичное блюдо польской кухни — это тартар: сырой говяжий фарш с сырым же яичным желтком. Вообще, польская кухня несколько отличается от русской. Вроде все те же борщ, отбивная, но все немного по-другому. Хотел в начале написать, что русская кухня отличается от польской, как русская женщина от полячки, но это все же преувеличение. Скорей как русская от украинки.

На окраине Люблина расположен музей нацистского лагеря Майданек. Он по-настоящему огромный — 70 гектаров, и чтобы просто его обойти, нужно несколько часов. Среди посетителей очень много евреев, как религиозных (в диковинных прикидах), так и светских. Вместе со мной ходила большая группа еврейских подростков лет шестнадцати аж из Аргентины.

Я оказался черствым и, если уж честно, не могу сказать, что экспозиция сильно меня задевала. А вот аргентинцы плакали навзрыд, причем не только девочки, но и мальчики. Чтобы как-то преодолеть скорбь, они начинали обниматься. Также впечатлили ритуальные песни евреев у мемориала жертвам Холокоста. Почти у каждой группы иудеев оказывалось несколько певцов, и пел такой импровизированный хор на удивление красиво.

Фермы для туристов

Из Люблина мне предстоял долгий (шесть часов) путь в Краков. Я решил схитрить и остановиться на одну ночь в каком-нибудь маленьком симпатичном городке. За советом я отправился в бесплатный центр туристической информации. Хотя на часах было всего 10 часов утра, от сотрудника центра откровенно пахло вином (все-таки поляки наши люди), но, несмотря на эту деталь, он мне очень помог, посоветовав остановиться на ферме в окрестностях старинного городка Сандомерж.

Оказывается, в Польше великолепно развит столь любимый мною экотуризм (жизнь на природе). На окраинах небольших старинных городков в живописной местности расположены агротуристические усадьбы. Я остановился на такой туристической ферме. Благоустроенный номер в ней стоил меньше 20 долларов (плюс можно было пользоваться общей кухней). Сразу за отелем начинался берег Вислы, а с окрестных холмов открывался чудный вид на средневековые костелы Сандомержа.

На еврейском кладбище в Кракове

Хозяин отеля Яцек, бывший инженер по медицинской технике, говорил со мной на странной смеси русского и английского. Кстати, о возможностях коммуникации: в целом в Польше объясниться несложно. Почти все пожилые люди говорят на подзабытом русском (правда, гораздо хуже, чем в советское время), а молодежь — на английском. Сложнее с людьми среднего возраста — они часто говорят только по-польски.

Увы, в одной из гостиниц администраторшей была как раз такая женщина среднего возраста, с трудом говорившая по-английски. В качестве переводчицы она пригласила горничную-украинку, но та принципиально отказалась говорить со мной по-русски и переводила с польского на украинский. Впрочем, справедливости ради надо сказать, что большинство украинских гастарбайтеров, а их в Польше очень много, охотно говорили со мной по-русски и помогали в общении с поляками.

Костелы и евреи

То, что Краков — безумно красивый город, знают все, поэтому я не буду занудно описывать местные достопримечательности. Скажу лишь, что я был в большинстве европейских городов и могу засвидетельствовать, что Краков уверенно входит в пятерку самых красивых городов континента. Старый город просто огромен, и бродить по его узким улочкам можно неделями. Приятно, что в нем по-прежнему встречаются не только туристы, но и краковчане: чопорные старушки и старички с тросточками, очень много студентов.

Во многих кафе Старого города собирается местная художественная богема, пьющая почти в тех же масштабах, что и их русские коллеги. Кстати, из музейных ценностей наиболее ценной считается картина Леонардо да Винчи «Дама с горностаем». Однако она меня не впечатлила, мне даже показалось, что руки у дамы на картине непропорционально велики. А вот картины польских художников начала 20-х годов прошлого столетия очень понравились.

Кроме Старого города, я побывал в бывшем еврейском квартале. До войны здесь жило 65 тысяч евреев, сейчас, по-моему, не осталось ни одного. Но еврейскостью здесь торгуют вовсю. Кругом еврейские (по названиям) отели и рестораны. Чистокровные поляки и польки торгуют иудейской религиозной символикой, польские дети фотографируются с памятником ксендзу, помогавшему евреям во время войны.

Вход на еврейское кладбище стоит десять злотых (два с половиной доллара). Билеты продает здоровенный поляк в ермолке, уверяющий на голубом глазу, что он еврей. Кстати, он и мне ермолку вручил — без нее на кладбище не пускают. Потом я сходил и на более современное еврейское кладбище. Туда, слава богу, пускают бесплатно, а вот туалет — платный. На выходе из него на меня набросилась дородная женщина средних лет, ни слова не понимающая по-английски. Я ее из любопытства спросил по-польски, не жидовка ли она (так по-польски «еврейка»), но дама неожиданно на меня обиделась и заорала по-русски:

— Нет, украинка! Плати два злотых за туалет!

Оказалась, что она из Чернигова.

Родственные души

Вопреки моим ожиданиям, в Польше ко мне с расспросами и предложениями дружить никто не приставал: поляки меня принимали то ли за американца, то ли за украинского гастарбайтера. В общем, я был им неинтересен. А в целом, несмотря на западную архитектуру и безукоризненную чистоту, поляки произвели на меня впечатления наших людей. Я уже писал о любви поляков к возлияниям, но не только это роднит местных жителей с россиянами. В Польше достаточно часто можно услышать нецензурную ругань, причем она очень напоминает русский мат.

Коммуникабельность поляков тоже неевропейская. Так, в гостинице я издали поздоровался кивком с каким-то старичком, и он тут же подошел ко мне, чтобы пожать руку. Вообще же местные жители очень радушны и всегда готовы помочь иностранцу. Как-то я в магазине хотел купить лимон, но у продавщицы не было сдачи, и она, не раздумывая, дала мне его бесплатно.

В целом Польша мне понравилась. Средневековые города с настоящими архитектурными шедеврами, живописная природа, вкусная еда, доброжелательные люди и, наконец, очень демократичные цены! Немногие страны могут похвастаться таким сочетанием, так что ехать в Польшу точно стоит.

Источник