Новый иерусалим что это значит
Новый Иерусалим
Смотреть что такое «Новый Иерусалим» в других словарях:
Новый Иерусалим — Новый Иерусалим: Новый Иерусалим (Небесный Иерусалим) небесный город, описанный в последней книге Библии «Откровение Иоанна Богослова», в который, в соответствии с библейским учением, после смерти попадают души спасённых христиан.… … Википедия
Новый Иерусалим — Солт Лейк Сити Географические названия мира: Топонимический словарь. М: АСТ. Поспелов Е.М. 2001 … Географическая энциклопедия
Новый Иерусалим — см. соотв. статью … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Новый Иерусалим — Н овый Иерусал им (мона стырь) … Русский орфографический словарь
НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ — НИИ Электронстандарт (пл. Победы, 2) … Словарь Петербуржца
Новый Иерусалим — ♦ (ENG new Jerusalem) образ церкви будущего (Откр. 3:12; 21:2) … Вестминстерский словарь теологических терминов
Новый Иерусалим — Солт Лейк Сити … Топонимический словарь
Новый Иерусалим (группа) — Новый Иерусалим Жанры Христианский рок Поп рок Годы С 1992 Страна … Википедия
Новый Иерусалим (значения) — Новый Иерусалим: Новый Иерусалим (Небесный Иерусалим) подобие Иерусалима на небесной земле. Новоиерусалимский монастырь православный монастырь в Московской области. Новоиерусалимская железнодорожная станция Московской железной дороги … Википедия
Новый Иерусалим (Москва) — Координаты: 55°55′18″ с. ш. 36°50′43″ в. д … Википедия
Ново-Иерусалимский монастырь: как евангельская история ожила в Подмосковье
+ кликабельная карта и материалы для распечатки
Приблизительное время чтения: 3 мин.
Сегодня нам трудно понять, почему в принципе возникла такая задумка — построить под Москвой «копию Святой Земли». Но мы живем в другом мире, где можно открыть Интернет и, не вставая с дивана, в деталях рассмотреть любую достопримечательность. А если этого недостаточно, то, в конце концов, можно сесть в самолет и просто слетать в нужное место, чтобы потрогать все собственными руками.
У людей XVII века не было ни фотографий, ни даже достоверных картин Палестины. Как выглядела земля, по которой ходил Спаситель, они могли разве что догадываться. Привезенный на Русь деревянный макет храма Гроба Господня считался невероятной ценностью, ведь он позволял хоть как-то прикоснуться к евангельской истории.
Отсюда и возникла идея создать своего рода «икону на местности».
Если обычная икона стремится запечатлеть святых подвижников Церкви, то Воскресенский монастырь на реке Истре задумывался как средство запечатлеть почти недосягаемую для русского человека семнадцатого столетия Святую Землю. Подобной «иконой» должен был стать не только сам монастырский комплекс, но и окрестности. Близлежащие холмы получили названия Елеонского и Фаворского, населенным пунктам вокруг также дали евангельские названия. По изначальной задумке Русская Палестина должна была стать сложной системой объектов, находящихся подчас в десятках километров друг от друга.
Кликните на метки, чтобы прочесть описания объектов
Конечно, строители не пытались сделать точную копию Святой Земли: во‑первых, это было невозможно технически, а, во‑вторых (и это, пожалуй, более важно) они стремились создать именно икону с ее глубоким символизмом, а не максимально реалистичную картину. Поэтому если в Израиле от Иерусалима до горы Фавор нужно проехать 147 километров, то в Подмосковье достаточно неспешным шагом пройти всего полтора.
Строить монастырь начали в 1656 году по личному распоряжению Патриарха Никона. Новый Иерусалим был его любимым детищем, Никон видел его будущей резиденцией Патриархов — недалеко от царской столицы, Москвы, но все-таки чуть в стороне, чтобы еще раз подчеркнуть: Церковь и светская власть близки, у них много общих задач, но все-таки существуют они параллельно и смешиваться не должны.
Идея обители нравилась и царю Алексею Михайловичу, тем более что время для подобного проекта было выбрано не случайно. Московское царство вновь возрождалось после Смуты начала XVII века, позади остались гражданская война, иностранная интервенция и годы разрухи. Страна вновь пыталась осмыслить себя, найти свое место в мире. Москва была столицей самого большого и влиятельного православного государства в мире, а потому и Московское царство видело свою главную миссию в защите православного мира. Политические цели в то время не отделялись от целей духовных, и здесь, невдалеке от Москвы, на берегу реки Истры, царь и Патриарх видели место для новой духовной столицы не только русского, но и мирового Православия.
Увы, Ново-Иерусалимский монастырь ждала в итоге непростая судьба, так же как непростой оказалась и судьба его основателя. Стремясь улучшить церковную жизнь, исправить церковные книги и богослужебные традиции, Патриарх Никон действовал слишком резко, а порой даже жестко. Результатом этого стал страшный церковный раскол XVII века, последствия которого не изжиты по сию пору. Сам Никон попал в опалу к царю и был отстранен от Патриаршества решением Большого московского собора. Довести до конца идею Нового Иерусалима он так и не успел, хотя строительство обители продолжалось и после низложения ее основателя.
Кликните, чтобы рассмотреть подробнее
Помимо своей необычной символики монастырь интересен еще и уникальным архитектурным стилем. Московское барокко — это очень короткий период в истории русского искусства, когда западные веяния конца XVII века уже проникли на Русь, но скорые петровские реформы еще не смели старомосковских традиций: Запад и Восток причудливо сочетались друг с другом. Впрочем, писать об этом бесполезно, это нужно только видеть.
В XX веке, в годы войны, монастырь был практически разрушен — варварская попытка уничтожить его стала отдельным пунктом обвинения на Нюрнбергском трибунале. Долгие годы Новый Иерусалим сохранялся трудами энтузиастов и сотрудников организованного здесь музея. Но осуществить его реставрацию удалось только в XXI веке. Сегодня возродилась и монашеская жизнь обители, были построены новые корпуса для музея.
Новый Иерусалим
См. также
Смотреть что такое «Новый Иерусалим» в других словарях:
Новый Иерусалим — Солт Лейк Сити Географические названия мира: Топонимический словарь. М: АСТ. Поспелов Е.М. 2001 … Географическая энциклопедия
Новый Иерусалим — Конечная трансформация мира; вновь обретенный рай, но в окончательном и застывшем состоянии, в отличие от символа рая как растущего сада. Град Святой основан на символизме квадрата: в нем двенадцать ворот, в соответствии с Двенадцатью Коленами… … Словарь символов
Новый Иерусалим — см. соотв. статью … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Новый Иерусалим — Н овый Иерусал им (мона стырь) … Русский орфографический словарь
НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ — НИИ Электронстандарт (пл. Победы, 2) … Словарь Петербуржца
Новый Иерусалим — ♦ (ENG new Jerusalem) образ церкви будущего (Откр. 3:12; 21:2) … Вестминстерский словарь теологических терминов
Новый Иерусалим — Солт Лейк Сити … Топонимический словарь
Новый Иерусалим (группа) — Новый Иерусалим Жанры Христианский рок Поп рок Годы С 1992 Страна … Википедия
Новый Иерусалим (значения) — Новый Иерусалим: Новый Иерусалим (Небесный Иерусалим) подобие Иерусалима на небесной земле. Новоиерусалимский монастырь православный монастырь в Московской области. Новоиерусалимская железнодорожная станция Московской железной дороги … Википедия
Новый Иерусалим (Москва) — Координаты: 55°55′18″ с. ш. 36°50′43″ в. д … Википедия
Новый Иерусалим в подмосковье
Новый Иерусалим
Находится храмовый комплекс в подмосковном городе Истра. Добраться можно на машине или на электричке.
Недалеко от монастыря есть одноименный музей Новый Иерусалим, рядом с музеем огромная бесплатная парковка, где можно оставить машину.
Музей Новый Иерусалим.
В музее есть экспозиция. посвященная истории создания Нового Иерусалима: сохранилась одежда патриарха Никона, его посох, карты.
Также в музее проходят интересные выставки, так летом 2021 выставляли картины семейства Брегелей из частной коллекции. На крыше музея есть обзорная площадка, летом 2021 года она была на ремонте, но имейте ввиду, что она там есть и с нее открывается чудесный вид на монастырь.
Воскресе́нский Новоиерусали́мский монасты́рь-жемчужина подмосковного города Истра.
В Истру едут паломники или просто туристы, которые хотят посмотреть на красивый монастырь после реставрации.
Места в Истре красивые, ведь не зря в 17 веке патриарх Никон углядел, что живописные окрестности здешних мест в чем-то подобны далекой Палестине и возникла задумка построить здесь храм, подобный Храму Гроба Господня. По задумке патриарха, многие русские люди, не имевшие возможности совершить паломничество в захваченную турками Палестину, вполне могли поклониться подвигу Христа здесь, в Новом Иерусалиме.
Особенно красиво в монастыре осенью.
История монастыря насчитывает не одно столетие.
Новоиерусалимский монастырь был построен в 1657 году, появился он благодаря Патриарху Никону и царю Алексею. Была идея создать копию Храма Гроба Господнего.
Строили монастырь 500 монахов и столько же рабочих из ближайших сел и городов. Рядом с монастырем было село Воскресенское, потом появился город Воскресенск, который в советское время переименовали в Истру.
Рядом с монастырем переименовали: холм, на котором заложили Воскресенский монастырь, стал горой Сионом, безымянный ручей стал Кудронским потоком, ближайшие холмы получили названия Елеон, Фавор и Голгофа, а селения — Вифлеем, Назарет, Галилея; реку Истру он стал называть Иорданом Есть при обители и сад, назван как в Израиле — Гефсиманским.
Царь идею поддержал построить топографическую копию Храма Гроба Господнего, но впоследствии царь от проекта «отошел», а патриарх именно за строительство Нового Иерусалима был низложен с патриаршего престола, поскольку Собор Вселенских Патриархов счёл идею Русской Палестины противоречащей церковным канонам и в 1666 году запретил именовать Воскресенский монастырь Новым Иерусалимом. Бояре «нашептали» царю, что слишком много власти у Патриаха.
Так патриарх Никон был сослан простым монахом сначала в Ферапо́нтов Белозе́рский Богоро́дице-Рожде́ственский монасты́рь, а потом Кирило-Беловежский монастырь. Без отца Никона Новоиерусалимский монастырь стал приходить в упадок. Лишь спустя 15 лет, уже при царе Федоре Алексеевиче низложение патриарха признали незаконным и он был реабилитирован. Отец Никон к тому времени уже был старцем и умер в Ярославле, не дожив несколько дней до своего возращения в свою обитель.
Могила Патриарха Никона находится на территории монастыря, под Голгофой. В наше время могила пуста-ее вскрыли в 30-годы прошлого столетия,прах выкинули коммунисты.
В XVIII и XIX столетиях монастырь перестраивали, но в целом его облик изменился мало. В 1918 году монастырь был закрыт, два года спустя, в 1920 году в его зданиях открылся Художественно-исторический и краеведческий музей, с 1935 года – Московский областной краеведческий музей. В 1941 коллекции музея были разграблены немцами. При отступлении они взорвали Воскресенский Собор, семиярусную столпообразную колокольню, находившуюся у южного фасада собора (с тех пор колокольня так и не восстановлена), башни, ограду с надвратной церковью, пострадали Трапезные палаты.
Первые восстановительные работы в монастыре начались в 1947 году, они интенсивно велись в 1960-80-х годах. В 1994 году началась передача монастыря РПЦ, в обители возобновились богослужения.
В наше время монастырь окончательно восстановили в 2017 года- была проведена масштабная реставрация, которая длилась почти 10 лет. Работы ввелись круглосуточно, в три смены и шли одновременно службы.
На территории Новоиерусалимского монастыря находится несколько церквей.
1. Собор Воскресения Христова- самый красивый собор.
Этот можно считать копией храма Гроба Господня в Иерусалиме. Конечно, внешне не похожи храмы, но во внутреннем убранстве много общего.
В Новом Иерусалиме зал с гробом Господня также, как и в Иерусалиме, сделали круглый, с колонадами, но более красивый: в русском храме много света, выполнен он внутри в бело-голубом цветах с позолотой, как строят все русские храмы-дорого богато, чтобы душа радовалась. Гробница имеет те же размеры, что и в израильском храме.
Для сравнения, как выглядит Кувуклия в Иерусалиме.
Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Кувуклия (гробница) в Храме Гроба Господня является также и алтарем.
Кувуклия состоит из двух частей, восточной, где расположен предел Ангела(здесь хранится камень, наподобием которого прикрыли вход в пещеру после распятия Христа) и западной, где стоит гроб господня. Наружное убранство Кувуклии состоит из керамической аркады, повторяющей мраморную аркаду первообраза, между колонами фрески с изображениями Пресвятой Богородицы и святых апостолов.
Над гробом возведена сень с колонами, увенчанная восьмигранным шатром и куполом-маковкой.
На Богомолье в монастырь когда-то ездили члены царской семьи, в монастырь в позапрошлом веке, деньги давались щедро.
Внутреннее убранство, которое сейчас наблюдается в Воскресенском соборе, появилось при царице Елизавете в 18 веке, благодаря зодчему графу Растре́лли. Он украшал дворцы царицы Елизаветы и по ее приказу оформил Воскресенским собор интерьером, чтобы не стыдно было там появляться царской семье-мол, Господь должен жить в царских хоромах.
В первой половине 1680-х годов в стены и столпы храма было вмуровано 48 белокаменных плит с высеченными на них текстами. В текстах давалась информация о топографии храма Гроба Господня, иногда — в сравнении с Воскресенским собором.
2. Храм Рождества Христова.
Христорождественская церковь с трапезными палатами была построена в 1686-1692 гг. по указанию царевны Софьи Алексеевны.
Одноглавый бесстолпный четверик на подклете, примыкает к комплексу трапезных палат. В подклете в XVIII в. обустроены четыре придела в память Святых Мест Вифлеема и Назарета, в трапезной в 1869-1871 устроены Сергиевский и Татьянинский приделы. Храм закрыт в 1919, вновь освящен в 1997.
Храм Рождества Христова
3. Церковь святых равноапостольных Константина и Елены.
Эта церковь примыкает Воскресенскому Собору он поземная-уходит под землю на шесть метров. Из центрального храма в нее ведут тридцать три ступени. Сейчас вход в церковь расположен на улице. Это один из боковых входов, к которым можно пройти по мостику, перекинутому надо рвом. Высота купола подземной церкви (крипты) составляет восемь метров.
Стоит поехать в Новоиерусалимский комплекс ради красивого архитектурного ансамбля, лепнины внутри Воскресенского собора.
Реставрация Новоиерусалимского монастыря обошлась в 10 млрд рублей, из которых почти 1 млрд 300 млн составили народные пожертвования.
Пока делали археологические раскопки при реставрации, нашли практически подземный город, 190 тысяч артефактов. Нашли могилы сына и жены Суворова, которые были захоронены на территории монастыря.
Нашли также послание о помощи, которое было найдено в острие древней алебастры.
Монастырь действующий, здесь живут монахи-это кельи на территории монастыря. Левая сторона территории не предназначена для посещений.
Братия трудится летом на своем огороде, полностью обеспечивая себя овощами, грибами и ягодами в окрестных лесах, есть небольшая молочная ферма.
Вообще, расстаться с деньгами паломникам в монастыре легко. Туалеты платные, 20 рублей. Есть трапезная, где можно покушать, но не всем по карману.
Цены на 2018 год. Сейчас дороже
В соборе продают свечки и православную атрибутику.
Также разливают Святую воду, бутылка стоит 40 рублей, но можно приехать со своей тарой.
Новоиерусалимский монастырь — это памятник федерального значения. Монахи даже не могут вбить гвоздь в келье, не получив разрешения властей.
У монастыря есть второй вход, где находится Гефсиманский сад.
Сверху на стене есть смотровая площадка вокруг территории монастыря.
В Новоиерусалимском монастыре обустраивают на Крещение купальню. Специально зимой приехала посмотреть, как проходит купание в проруби.
Зимой в подмосковном Воскресенском Новоиерусалимском монастыре народа гораздо меньше, чем летом.
Купальня устроена в реке прямо. Дорога к реке живописная, проходит мимо часовни.
Возле купальни дежурят милиция, МЧС, скорая-на всякий случай.
Для переодевания поставлен шатер, палатки утеплённые. Аналогичные используются на севере, среди геологов, военных. Рядом расположены туалеты.
Новый Иерусалим — история и современность
Основание монастыря патриархом Никоном
На северо-западе от Москвы вблизи города Истры располагается Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь. Также его называют Новый Иерусалим. Решение построить “Русскую Палестину” принял патриарх Никон в 1656 году. Его поддержал царь Алексей Михайлович Романов. Новый Иерусалим являет собой образ Святой Земли и величайших иерусалимских святынь, перенесенный за тысячи километров на берег реки Истры.
Патриарх Никон часто останавливался в селе Воскресенское и проникся особыми чувствами к этому живописному месту. По одной из версий, царь Алексей Михайлович однажды сравнил эту местность с окрестностями Иерусалима. Так и родилась идея на Русской земле построить храм-копию Иерусалимского храма Воскресения Господня.
Патриарх Никон сравнивал строительство храма с написанием списка с чудотворной иконы. Патриарх старался максимально точно воссоздать святыни Святой Земли, что было сложно осуществить технически в реалиях XVII века. Одновременно он хотел создать резиденцию Патриархов недалеко от Москвы. Тем самым Никон подчеркивал, что власть церковная и светская, хоть и тесно связаны друг с другом, однако вмешиваться в дела друг друга не должны.
Церковный раскол, немилость царя и последовавшее отстранение от Патриаршества не позволили Никону закончить строительство. Он не смог увидеть окончание строительства своего любимого детища. В наши дни мы можем созерцать и посетить Ново-Иерусалимский монастырь.
Новый Иерусалим: этапы развития
Основание монастыря – с 1656 по 1666 годы
При непосредственном участии патриарха Никона место строительства святой обители было перепланировано. Холмистую возвышенность досыпали, она получила название Сион. На горе Сион в Иерусалиме произошла Тайная вечеря, во время которой Иисус Христос установил таинство Евхаристии (Причастия). Также в этом месте Дух Святой сошел на апостолов в день Пятидесятницы.
Лес у небольшой реки Истра выкорчевали, а водоем назвали Иорданом. На берегу “Иордана” был построен патриарший скит с двумя церквями: в честь апостолов Петра и Павла и Богоявленская.
Главный собор был заложен в 1656 году в честь Воскресения Иисуса Христа. Собор строился по образу Храма Гроба Господня. С 1658 по 1662 год в храме создаются приделы: Голгофа, Успения Богородицы, Усекновения главы Иоанна Предтечи. Был возведен скит – Богоявленская пустынь. Неподалеку был построена небольшая женская Вифанская обитель. Вплоть до 1666 года патриарх Никон непосредственно руководил строительством монастыря. За это время возвели не только церкви, но и ограды, строились дом паломников, больничные кельи, конюшенный двор, была собрана внушительная библиотека. Монастырь насчитывал около 200 монахов и столько же послушников и трудников. Это значительно превышало численность братии в последующие века.
1666 год стал роковым для патриарха Никона. Его лишают патриаршества и отправляют в ссылку. Монастырь запретили называть Новым Иерусалимом. Строительство остановилось и монастырь подвергся разорению. Все ценности из него были вывезены, а строители и мастера отозваны в Москву.
Возобновление строительства – 1670-е годы – конец XVII века
В годы правления царей Федора, Иоанна и Петра Алексеевичей в монастыре возобновились строительные работы. Вновь начинает действовать монастырский устав, созданный патриархом Никоном. К Воскресенскому монастырю приписываются еще 20 обителей. Возобновляются работы по возведению Воскресенского собора, который был освящен в 1685 году.
В 1681 году патриарх Никон скончался. Его тело было погребено в Иоанно-Предтеченском приделе Воскресенского собора. В 1683 году возводится каменный дворец (палаты) царевны Татьяны Михайловны.
Пожары – XVIII век
В течении века несколько раз горели постройки монастыря: палаты патриарха Никона и деревянные дворцы. Также сгорели храм Рождества и Трех Святителей. На их месте возвели каменные сооружения и палаты. А в 1749 году Воскресенский монастырь получил разрешение вновь именоваться Новым Иерусалимом.
Восстановительные и ремонтные работы – до начала ХХ века
Реставрацией руководили архитекторы А. Витберг, А. Каменский, К. Тон, скульптор И. Витали. Создается музейный комплекс патриарха Никона и церковно-приходская школа.
Ново-Иерусалимский мужской монастырь в советское время
1959 год — музей воссоздан и открыл свои двери для посетителей. Постройки монастыря также восстановили. Лишь ярусная звонница XVII века осталось разрушенной.
Новый Иерусалим в наши дни. Святыни обители
Воскресенский собор – главный храм “Русской Палестины”. Он условно делится на несколько составляющих частей: большая, удивительной красоты ротонда, крестово-купольный храм и церковь Константина и Елены, расположенная ниже уровня земли. Также в храме Воскресения восстановлены изначальные приделы собора: верхняя Голгофская церковь, Усекновения главы Иоанна Предтечи и Успения Богоматери. В ротонде находится кувуклия — часовня Гроба Господня.
Святыни
– Икона «Господь Вседержитель с припадающими святителем Филиппом и Святейшим Патриархом Никоном”. Была написана в 1657 году ко дню памяти перенесения мощей святителя Филиппа в Москву;
– Разборная модель Храма Гроба Господня. Создана в Иерусалиме по просьбе патриарха Никона для строительства Воскресенского собора. Привезена в Москву патриархом Иерусалимским Паисием;
– Фрагмент омофора Патриарха Никона;
– Дарохранительница из придела святой равноапостольной Марии Магдалины.
Как посетить монастырь
До обители можно добраться как на личном автомобиле, так и на общественном транспорте или с паломническими экскурсионными группами.
На машине из Москвы (около 45 км) следует ехать по Волоколамскому шоссе в сторону города Истры.
На электричке от Рижского вокзала – до станции Истра или Новоиерусалимская. Далее можно прогуляться по живописной местности пешком (20 минут), либо добраться на автобусе.